2022年安徽省馬鞍山市含山縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年安徽省馬鞍山市含山縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《杜陵叟》是一首（）A.A.七律B.五律C.新樂府詩D.舊題樂府詩

2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①現(xiàn)代生活飛速地發(fā)展，人的一輩子再不是蜷縮在一個小村或小鎮(zhèn)，而是______、漂洋過海。

②這片大地看似虛無，其實(shí)它______了多少大自然的禮物，我至今收藏的一些石斧、石刀還有三葉蟲的化石都是那里得來的寶貝。

③于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、______

A.縱橫捭闔蘊(yùn)涵明明凈凈B.縱橫捭闔蘊(yùn)藏明明亮亮C.縱橫馳騁蘊(yùn)藏明明亮亮D.縱橫馳騁蘊(yùn)藏明明凈凈

3.“知識就是力量”這句名言出自()

A.培根B.馬克思C.伏爾泰D.羅素

4.下列句子中，“乃”字可譯為“才”的是()

A.于是，乃徙為上郡太守。

B.良久，乃許之，以為前將軍。

C.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。

D.(馬伶)既去，而興化部又不肯輒易之，乃競輟其技不奏。

5.下列詩歌中屬于律詩的是（）

A.杜牧《泊奏淮》B.陸游《關(guān)山月》C.李白《行路難》D.王維《山居秋暝》

6.抗戰(zhàn)時期，郭沫若寫有歷史劇()

A.《蔡文姬》B.《雷雨》C.《屈原》D.《星空》

7.下列關(guān)于作品、作者、寫作年代搭配錯誤的是

A.《爐中煤》——郭沫若——五四時期

B.《再別康橋》——徐志摩——20年代

C.《發(fā)現(xiàn)》——聞一多——解放戰(zhàn)爭時期

D.《香市》——茅盾——30年代

8.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是（）

A.屈原;B.杜甫;C.白居易;D.陸游

9.《寶玉挨打》中，說“你但凡聽我一句話，也不到這個分兒”這句話的是()

A.襲人B.林黛玉C.賈母D.王夫人

10.辛棄疾的作品集是（）

A.《淮海詞》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒詞》

二、閱讀理解(4題)11.記住回家的路

周國平

每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。

生活在今日的世界。心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：(把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。)

尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。(一個人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。)換一個比方，我們不妨說，一個有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。

如果一個人有自己的心靈追求，叉在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。

(有刪改)

作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么好處?

12.歲己未，河朔大旱，鎮(zhèn)陽帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)②，靡不為之，競無驗(yàn)。既久，怪誣之說興，適民家有產(chǎn)白驢者，或指日：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止?”帥聞，以為然。命亟取，將焚之。

驢見夢于府之屬某日：“冤哉焚也!天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉?若乃水旱之事，豈其所知!禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。殺我而有利于人，吾何愛一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴?！蹦持x而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復(fù)議驢。

注：①厭、禳：古人祈禱免除災(zāi)禍的巫術(shù)。②小數(shù)：小法術(shù)。

寫出下列括號內(nèi)的詞在句中的意思。

①驢見夢于府之(屬)某日

②人情初不(懌)也

③(彌)月不解

④(歲)卒以空

13.下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）。

A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨(dú)以鐘名，何哉？

B.中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？其孰能譏之乎？

C.水廣則魚大，君明則臣忠竭誠則吳越為一體

D.遂出見之，因授以為相因賓客至藺相如門謝罪

14.

本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運(yùn)用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。

三、名句默寫題(10題)15.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

16.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

18.___________________，便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

19.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

20.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

21._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

22.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

23.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

24._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C《杜陵叟》是一首敘事詩，也是一首新題樂府詩。這首詩作于元和四年(809)作者任左拾遺時，原列于《新樂府》第三十首。因此選C項(xiàng)“新樂府詩”。

2.D

3.A英國著名哲學(xué)家、散文家培根強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法揭示自然界的奧妙，推崇“知識就是力量”，因此被馬克思譽(yù)為“現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。

4.B

5.D

6.C

7.C

8.B

9.A

10.D

11.作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣說明人們都有好奇心肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩去建功立業(yè)去探險(xiǎn)獵奇去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起從現(xiàn)實(shí)生活中的走路寫起給人親切的感受自然地引出“人生也是如此”。作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，說明人們都有好奇心，肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起，從現(xiàn)實(shí)生活中的走路寫起，給人親切的感受，自然地引出“人生也是如此”。

12.①屬下；②愉快(高興)；③滿；④年成。①屬下；②愉快(高興)；③滿；④年成。

13.C

14.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法，如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間，以長句為主，且整散結(jié)合，錯落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

15.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

17.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

18.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

19.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

20.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

21.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

22.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

23.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

24.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時，一些人因?yàn)橛袔讉€錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。