2022年安徽省淮南市示范中學(xué)高二歷史測試題含解析

2022年安徽省淮南市示范中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國古代科學(xué)技術(shù)成就輝煌，下列關(guān)于中國古代科技成就敘述錯誤的是A．北宋平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)B．元代天文學(xué)家郭守敬編制了《授時歷》，比現(xiàn)行公歷頒行早了300年C．戰(zhàn)國時期石申編出了世界上最古老的星表——《石氏星表》D．明代李時珍的《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典”參考答案：C2.董仲舒的新儒學(xué)有限制君主權(quán)力過度膨脹目的內(nèi)容是A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B.“天人感應(yīng)”學(xué)說C.“君權(quán)神授”說D.“三綱五?！眳⒖即鸢福築根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，董仲舒新儒學(xué)中的“天人感應(yīng)”學(xué)說，強(qiáng)調(diào)人君必須遵守天道，實(shí)行仁政，否則，天就會降下災(zāi)異加以譴責(zé)和威懾，這對君主權(quán)力過度膨脹有抑制作用，故B項(xiàng)正確。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是指不讓其它學(xué)派取得與儒家同等發(fā)展的地位，與題意不符，排除A。君權(quán)神授是指皇帝的權(quán)力是神給的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人間行使權(quán)力，管理人民，與題意不符，排除C。三綱五常是一種道德原則、規(guī)范的內(nèi)容，與題意不符，排除D。點(diǎn)睛：解決本題需要掌握“天人感應(yīng)”學(xué)說的內(nèi)容和影響，解題的關(guān)鍵注意限定信息“限制君主權(quán)力過度膨脹目的”，結(jié)合“天人感應(yīng)”學(xué)說的內(nèi)容和影響即可得出答案。3.據(jù)史料記載，1927年至1930年，中國年進(jìn)口日本膠鞋300萬雙以上，1931年降為170萬雙，1932年更減至150萬雙。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A.政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)，民族工業(yè)得到較快發(fā)展B.日本侵華，中國民眾抵制日貨運(yùn)動高漲C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，中國關(guān)稅大幅度提高D.國內(nèi)政局動蕩，市場對膠鞋需求量急劇縮減參考答案：A4.下列是古代中國地方行政制度的演變，其中排序正確的是：

A、分封制→郡縣制→郡國并行制→行省制

B、郡縣制→分封制→行省制→郡國并行制

C、分封制→郡國并行制→郡縣制→行省制

D、行省制→郡縣制→郡國并行制→分封制參考答案：A5.明朝內(nèi)閣大學(xué)士張居正認(rèn)為，“商通有無，農(nóng)力本穡”“商不得通有無以利農(nóng)則農(nóng)病”。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上A.在強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策B.片面地強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性C.反對提升商人的地位D.肯定了商業(yè)對農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用參考答案：D材料中“商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)??；農(nóng)不得力本穡以資商，則商病”反映了張居正“農(nóng)商并重”的理念，肯定了商業(yè)對農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用，D項(xiàng)正確；從張居正的話中，表明他已經(jīng)有了本、末同等地位的思想，AB兩項(xiàng)錯誤，故排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，故排除。點(diǎn)睛：本題考查明清時期商業(yè)的發(fā)展的相關(guān)史實(shí)，在封建社會前期，重農(nóng)抑商在一定程度上有利于農(nóng)業(yè)人口的穩(wěn)定，推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展；有利于保障國家的安全，維護(hù)政治的穩(wěn)定，鞏固君主的地位。但統(tǒng)治者把工商業(yè)與農(nóng)業(yè)對立起來，運(yùn)用政治手段壓制工商業(yè)發(fā)展，其結(jié)果必然打亂社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部平衡，阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期停留在自然經(jīng)濟(jì)水平上，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。6.“我給了一般人們以恰好足夠的權(quán)力，也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；而那些有錢有勢的富豪的人們，我也設(shè)法不使他們受到傷害?！边@段話體現(xiàn)了梭倫在改革中堅(jiān)持()A．公平原則

B．中庸原則

C．民主原則

D．財(cái)產(chǎn)原則參考答案：B7.北魏孝文帝不僅娶漢族士族地主的女兒為妻，還把自己的兩個女兒嫁給了漢族大地主范陽盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于A.緩和民族矛盾B.密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系C.平息階級矛盾D.加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化步伐參考答案：B孝文帝之所以這么做，是想通過這種政治聯(lián)姻的方式把兩族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密連在一起，以鞏固統(tǒng)治，因而只有B符合題意；AC項(xiàng)包含在B項(xiàng)之中；D項(xiàng)錯誤，漢化政策加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化步伐，排除。8.列寧曾說：“我們承認(rèn)自己對農(nóng)民是負(fù)了債的。我們用紙幣從他們那里換來糧食，我們向他們借的，我們應(yīng)當(dāng)償還這筆債務(wù)，恢復(fù)了我們的工業(yè)以后，我們一定要償還?！边@段材料反思的政策是A.余糧收集制B.糧食稅C.農(nóng)業(yè)集體化D.人民公社化運(yùn)動參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。由材料“我們承認(rèn)自己對農(nóng)民是負(fù)了債的”可知，列寧是對余糧收集制的反思，后來實(shí)行了糧食稅。所以答案選A?？键c(diǎn)：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策·余糧收集制9.之所以說俄國1861年改革是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，主要依據(jù)是（

）

A．它是由俄國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的

B.它使俄國確立了資本主義政治制度

C．它使俄國走上了資本主義道路

D.沙皇專制統(tǒng)治讓位于資產(chǎn)階級統(tǒng)治參考答案：C10.《十日談》中有一則故事：“一個從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親這是什么東西，虔誠信教的父親答道：‘她們?nèi)际堑溗?，叫綠鵝?！麌诟纼鹤觿e去看她們。兒子卻說‘爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧。，”薄伽丘用這則故事想要說明:A.人的自然天性無法阻擋

B．人生的目的就是追求幸福C．將女人比作禍水很愚蠢

D．青年人從來不盲從盲信參考答案：A11.在古代雅典，不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點(diǎn)的智者學(xué)派持反對態(tài)度。他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動會()A．阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．引發(fā)外族的入侵和奴役C．導(dǎo)致雅典人口的流失

D．危及社會秩序和道德參考答案：D12.他曾說“我象一只獵犬一樣追尋真理的足跡。”為了追求真理，他不顧自己的利益、職業(yè)和家庭，他是個哲學(xué)的殉道者。他曾自問：什么是哲學(xué)?他白答：“認(rèn)識你自己!”材中的“他”是A.普羅塔哥拉

B.蘇格拉底

C.柏拉圖

D.亞里士多德參考答案：B13.“人無貴賤皆兄弟，物論多少一秤分。鏟除韃虜建天國，剿滅妖言傳真經(jīng)?！边@段話反映的歷史事件是A.太平天國運(yùn)動

B.辛亥革命

C.興中會成立

D.土地革命參考答案：A14.羅斯福新政實(shí)行的貨幣政策的基本內(nèi)容是放棄金本位制，實(shí)行有控制的通貸膨脹，同時拒絕參與國際金融合作，甚至推行諸如購金購銀等以鄰為壑的政策。其主要目的是A．提高美國商品在國際市場上的競爭力

B．緩和社會矛盾，增加人民收入C．穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的改善

D．緩解銀行壓力，穩(wěn)定金融體系

參考答案：A略【題文】羅斯福說：“我們到底有沒有實(shí)質(zhì)的進(jìn)步，不在于富的人更富，而在于貧窮的人也有足夠的生存來源?！睘榻鉀Q這一問題，提高就業(yè)率，“新政”采取的主要措施是：

A．實(shí)行社會救濟(jì)

B．興辦公共工程C．調(diào)整農(nóng)業(yè)政策

D．強(qiáng)化社會保障制度

【答案】B【解析】略15.“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋”，這些詩句是對下列中國哪種傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的描述A．魔術(shù)

B．繪畫

C．戲劇

D．雜技參考答案：C16.“1895年中國有三個人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)，而其終極目標(biāo)都是救國，可以稱之為殊途同歸”。材料反映了（）A．清政府的統(tǒng)治土崩瓦解B．全體國人要求變革的社會思潮C．民主共和成為時代的潮流D．中國追求近代化途徑的多樣性參考答案：DA項(xiàng)材料未體現(xiàn)；B項(xiàng)表述不正確。以康有為為代表的資產(chǎn)階級改良派和以張謇為代表的資產(chǎn)階級實(shí)業(yè)派主張君主立憲制，C項(xiàng)不正確；不管是變法、革命還是發(fā)展實(shí)業(yè)，其目的都是救國、推動中國近代化，故D項(xiàng)正確。17.“禁夜”是古代的一種政策?！短綇V記》載，晚唐詩人溫庭筠就曾因“醉而犯夜，為虞侯所系，敗面折齒”。宋代解除這一禁令的舉措A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長C．保證了政府的基本財(cái)政收入

D.引發(fā)了我國經(jīng)濟(jì)重心的南移參考答案：A18.春秋戰(zhàn)國時期是我國社會制度的變革時期，春秋和戰(zhàn)國時期改革的不同之處是A．是否涉及軍事方面

B．是否涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面C．是否涉及上層建筑方面

D．是否由新興地主階級領(lǐng)導(dǎo)參考答案：C19.京劇藝術(shù)作為中國戲曲藝術(shù)的代表，堪稱“國之瑰寶”。教育部決定2008年3月到2012年7月在北京、天津、黑龍江、上海等10省市開展試點(diǎn)工作，在音樂課程中增加京劇內(nèi)容，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步向全國推廣。下列各項(xiàng)關(guān)于京劇的說法錯誤的是（

）A.京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果B.同治、光緒年間是京劇的一個昌盛期C.京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟D.京劇在我國藝術(shù)寶庫中占有重要地位參考答案：C20.學(xué)者阿爾蒙德指出：“政治發(fā)展面臨的核心問題之一就是政治參與問題，即各種社會集團(tuán)施加壓力，要求參加政治體系的政策制定問題。”為此，近代英國A.確立議會高于王權(quán)的原則B.逐步完善了責(zé)任內(nèi)閣制度C.開啟1832年議會改革進(jìn)程D.進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)閣行政職能參考答案：C【詳解】根據(jù)材料可知，材料強(qiáng)調(diào)的主題是“政治參與”，1832年議會改革降低選民的財(cái)產(chǎn)資格限制，給予新興工業(yè)資產(chǎn)階級議會席位，體現(xiàn)政治參與的擴(kuò)大，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于限制國王權(quán)力的體現(xiàn)，與材料不符，排除。責(zé)任內(nèi)閣制進(jìn)一步削弱國王行政權(quán)，與材料強(qiáng)調(diào)的主題是“政治參與”不符，排除B。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣權(quán)力的增大，與材料強(qiáng)調(diào)的主題是“政治參與”不符，排除。21.英國哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系A(chǔ).揭示了基本的宇宙法則B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C.確立了太陽中心說理論D.闡明了時間空間的本質(zhì)屬性參考答案：A牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)是以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式，材料中“17世紀(jì)一位科學(xué)家”說的就是牛頓，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，揭示了基本的宇宙法則，故A項(xiàng)正確。牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系屬于近代物理學(xué)的成就，B項(xiàng)中的“現(xiàn)代”說法錯誤；太陽中心說是哥白尼的理論，C項(xiàng)錯誤；闡明了時間空間的本質(zhì)屬性是愛因斯坦的相對論，故D項(xiàng)錯誤。【考點(diǎn)定位】近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程·物理學(xué)的重大進(jìn)展·牛頓的經(jīng)典力學(xué)點(diǎn)睛：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系與愛因斯坦相對論的關(guān)系：愛因斯坦的相對論只否定了牛頓的絕對時空觀，沒有否定牛頓力學(xué)。相對論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的時空觀。牛頓力學(xué)是相對論在低速狀態(tài)下的一個特例。牛頓力學(xué)是整個力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。22.1982年3月26日，中國外交部發(fā)表了一個只有三句話的聲明：“我們注意到了蘇聯(lián)勃列日涅夫主席在塔什干發(fā)表的關(guān)于中蘇關(guān)系的講話。我們堅(jiān)決拒絕講話中對中國的攻擊。在中蘇兩國關(guān)系和國際事務(wù)中，我們重視的是蘇聯(lián)的實(shí)際行動。”從這個聲明中，你能得到的關(guān)于中蘇關(guān)系未來發(fā)展的最重要的信息是

A．中國的外交政策將進(jìn)行重大的方向調(diào)整B．對抗了多年的中蘇關(guān)系有可能發(fā)生變化C．中國的外交重點(diǎn)由意識形態(tài)的爭論轉(zhuǎn)向國家利益考慮D．中蘇關(guān)系開始惡化，中國堅(jiān)決拒絕蘇聯(lián)對中國的攻擊參考答案：B23.《馬關(guān)條約》規(guī)定日本在中國投資設(shè)廠，這一權(quán)益（）A.為日本所獨(dú)享B.為歐美列強(qiáng)所共享C.未被參加瓜分中國的列強(qiáng)享有D.未對華借款的國家不享有參考答案：B試題分析：西方列強(qiáng)根據(jù)“利益均沾”的片面最惠國待遇，能夠與日本共享在中國各通商口岸投資設(shè)廠的特權(quán)，故ACD說法錯誤，B項(xiàng)正確。考點(diǎn)：《馬關(guān)條約》的危害點(diǎn)評：19世紀(jì)末，帝國主義國家在中國進(jìn)行資本輸出和瓜分方式的改變，并不意味著侵略的放松，而是適應(yīng)和更加便利帝國主義國家侵略擴(kuò)張的的需要；各帝國主義國家在對中國資本輸出和瓜分的地區(qū)、程度差異很大，矛盾不斷，相互妥協(xié)和爭奪。24.維新派竭力游說外國公使，希望得到支持，結(jié)果無果，這說明

A．維新派缺乏群眾基礎(chǔ)

B．維新派實(shí)力弱小C．西方國家不希望中國走上富強(qiáng)道路

D．列強(qiáng)與守舊勢力關(guān)系密切參考答案：C25.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為“19世紀(jì)歐洲對世界的支配與其說是以其他任何一種手段或力量為基礎(chǔ)，不如說是以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)”。對此理解正確的是：①蒸汽機(jī)提供動力，工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入機(jī)器大生產(chǎn)時期②蒸汽機(jī)的使用體現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合③蒸汽機(jī)促進(jìn)交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，使世界聯(lián)系更加緊密④歐洲列強(qiáng)以武力侵略為主轉(zhuǎn)向以資本輸出為主A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D26.1931年初，紅一方面軍開始偵察國民黨軍隊(duì)的無線電通訊。1932年，紅軍破譯了國民黨軍隊(duì)的無線電通訊密碼，這一成功A．確保了紅軍對敵處于軍事優(yōu)勢地位

B．B．為紅軍取得戰(zhàn)場主動權(quán)創(chuàng)造了條件C．加強(qiáng)了革命根據(jù)地間的協(xié)調(diào)作戰(zhàn)能力

D．有利于紅軍實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變參考答案：B土地革命。1930年10月國民黨軍隊(duì)對農(nóng)村革命根據(jù)地發(fā)動圍剿，紅軍破譯了國民黨軍隊(duì)的無線電通訊密碼，無疑對于紅軍取得戰(zhàn)場主動權(quán)，爭取反圍剿的勝利創(chuàng)造了條件。國民黨軍隊(duì)處于軍事優(yōu)勢地位，1935年紅軍實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變（由反蔣到抗日），AD項(xiàng)錯誤，C項(xiàng)與破譯國民黨軍隊(duì)的無線電通訊密碼無關(guān)，也排除。27.19世紀(jì)的法國思想家托克維爾說“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運(yùn)用18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問題上的種種最大膽的學(xué)說。”托克維爾此處所說的“最大膽的學(xué)說”的提出者是A．孟德斯鳩

B．狄德羅

C．洛克

D．伏爾泰參考答案：A28.康熙帝曾說：“秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)……今欲修之興工勞役，豈能無害百姓？”這說明康熙帝主張()A．民族團(tuán)結(jié)，自無外患

B．兵農(nóng)合一，外夷莫入C．國家統(tǒng)一，中央集權(quán)

D．民惟邦本，本固邦寧參考答案：解析：材料沒有反映“民族團(tuán)結(jié)”的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯誤；材料沒有反映“兵農(nóng)合一”的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)在材料中沒有反映，故C項(xiàng)錯誤；據(jù)材料“今欲修之興工勞役，豈能無害百姓”可知，康熙帝認(rèn)為鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵在于以民為本，而不是“興工勞役”（即修筑長城），故D項(xiàng)正確。答案：D29.以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為座右銘的范仲淹為革除北宋時弊，主張改革。其改革主張的核心是A．整頓吏治

B．輕徭薄賦

C．精簡軍隊(duì)

D．限制“恩蔭”參考答案：A考查慶歷新政的內(nèi)容。范仲淹認(rèn)為積弱積貧局面的形成根本原因是吏治不整，因此，改革主要針對腐敗的官僚制度，即慶歷新政的核心是整頓吏治。故應(yīng)選A。30.在15世紀(jì)，（歐洲）繪畫藝術(shù)沿著兩個方向發(fā)展，一派強(qiáng)調(diào)繪畫的數(shù)學(xué)層面，如透視法則的計(jì)算，根據(jù)幾何學(xué)和透視法組織外部空間和光線等。另一派趨勢是研究運(yùn)動和解剖結(jié)構(gòu)。這反映了這時期的藝術(shù)家(

)A．具有科學(xué)探索精神

B．關(guān)注和熱愛世俗生活

C．繪畫技巧登峰造極

D．否定中世紀(jì)的價值觀參考答案：A文藝復(fù)興的影響。本題主要考查學(xué)生對材料的閱讀理解分析能力。通讀材料可知，材料中“透視法則的計(jì)算”“研究運(yùn)動和解剖結(jié)構(gòu)”的信息說明當(dāng)時繪畫注重觀察實(shí)驗(yàn)和研究，體現(xiàn)了科學(xué)探索精神，故A項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出世俗生活，故B項(xiàng)錯誤；材料中介紹繪畫的方法，并沒有說達(dá)到一定高度，故C項(xiàng)錯誤；材料中沒有體現(xiàn)價值觀的否定，故D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題（共40分）31.【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料日本投降后，如何依照盟國意圖處置日本軍國主義、鏟除遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭策源地，并在民主化基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對日本的重建和改造，是世人關(guān)注的一件大事。但美國戰(zhàn)后的對日政策，則是要實(shí)現(xiàn)多年來使日本臣服于美國的夢想，進(jìn)而帶來整個東亞地區(qū)“在美國統(tǒng)治下的和平”。杜魯門說，“我決定，對日本的占領(lǐng)不能重蹈德國的覆轍。我不想分割地管制或劃分占領(lǐng)區(qū)。我不想給俄國人以任何機(jī)會，再讓他們像在德國和奧地利那樣去行動”。他堅(jiān)持把日本作為一個整體由美國自行處置。日本投降后盟國曾就最高統(tǒng)帥人選問題進(jìn)行磋商。莫洛托夫代表蘇聯(lián)政府建議最高統(tǒng)帥“由美蘇將領(lǐng)各一人擔(dān)任”。美駐蘇大使哈里曼怒氣沖沖地說，最高統(tǒng)帥不由美國人擔(dān)任是“不可思議的?！笔潞筇K方收回其建議，并同中、英政府一起，同意接受美國提出的以麥克阿瑟為盟國最高統(tǒng)帥的意見——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國獨(dú)占日本的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析美國獨(dú)占日本的歷史影響。參考答案：（1）《開羅宣言》和《波茨坦公告》對日本處置規(guī)定；美國制定獨(dú)占日本的計(jì)劃；美蘇矛盾的加劇；二戰(zhàn)結(jié)束，日本投降（2）加劇美蘇矛盾；使日本依附于美國；影響到戰(zhàn)后對日本戰(zhàn)犯的處置不徹底；強(qiáng)化了美國霸權(quán)主義的野心；推動了日本政治、經(jīng)濟(jì)改革。（1）據(jù)材料“如何依照盟國意圖處置日本軍國主義、鏟除遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭策源地”、“則是要實(shí)現(xiàn)多年來使日本臣服于美國的夢想，進(jìn)而帶來整個東亞地區(qū)‘在美國統(tǒng)治下的和平’”、“我不想給俄國人以任何機(jī)會，再讓他們像在德國和奧地利那樣去行動”并結(jié)合所學(xué)知識加以回答。（2）影響，結(jié)合所學(xué)知識，從對國際關(guān)系格局、對日本的處置不徹底和美日關(guān)系、美國霸權(quán)主義的影響，以及對日本政治、經(jīng)濟(jì)改革，軍國主義傳統(tǒng)等的保留等方面加以回答。32.【近代社會的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問題。材料一、政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一個有法律的社會里，自由僅僅是：一個人能夠做他應(yīng)該做的事情……自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒羞@個權(quán)利。﹣﹣[法]孟德斯鳩：《論法的精神》

材料二、當(dāng)我看到任何一個權(quán)威被授以決定一切的權(quán)利和能力時，不管人們把這個權(quán)威稱做人民還是國王，或者稱做民主政府還是貴族政府，或者這個權(quán)威是在君主國行使還是在共和國行使，我都要說，這是給暴政種下了種子，而且我將設(shè)法離開那里，到別的法制下生活。在思想上我傾向民主制度……自由、法制、尊重權(quán)利，對這些我極端熱愛﹣﹣但我并不熱愛民主……我無比崇尚的是自由，這便是真相。﹣﹣摘編自[法]托克維爾《論美國的民主》等（1）根據(jù)材料一、二，概括指出孟德斯鳩與托克維爾的主要觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明托克維爾與孟德斯鳩不同的民主觀形成的原因。參考答案：考點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動．分析：（1）本題考查啟蒙運(yùn)動與托克維爾的觀點(diǎn)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．（2）本題考查托克維爾與孟德斯鳩不同的民主觀形成的原因，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．【解答】（1）是對材料信息的總結(jié)提煉，注意要點(diǎn)的全面性．孟德斯鳩：自由受法律制約等．托克維爾：反對暴政、崇尚自由，傾向民主但不熱愛民主．（2）原因要從兩者所處的時代背景、代表的階級立場和主張?zhí)岢龅哪康姆矫鏆w納．故答案為：（1）孟德斯鳩：政治自由是有限度的；自由與法律的內(nèi)在聯(lián)系（在法律框架內(nèi)做應(yīng)該做的事）．托克維爾：無限制的權(quán)力即暴政（多數(shù)人的暴政）；反對暴政和絕對權(quán)威；崇尚自由；傾向民主制，但并不熱愛民主．（2）兩人所處的時代不同；立場不同；孟德斯鳩是啟蒙思想家，針對法國專制制度及時弊；托克維爾的觀點(diǎn)是對法國大革命的反思，受美國民主的影響．33.(13分)閱讀下列材料材料一

梭倫改革和商鞅變法是古代東西方比較典型的改革。不再以出身而是以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量來劃分公民的等級。……不同等級的人則待遇有所不同?！翊髸x舉或罷免一切公職人員，決定宣戰(zhàn)等一切國家大事。獎勵外國技工遷居雅典，以攜眷移民給予公民權(quán)；……鼓勵橄欖油出口。設(shè)立20個等級的軍功爵制度……沒有軍功的國君親屬不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民，按其功勞的大小授予官爵?！珖鴦潪?1縣，縣級官吏通由國君任免，領(lǐng)取國家的俸祿，可以隨時任免調(diào)職?！矎氖隆氨緲I(yè)”者……免除本身的徭役；而追逐“末業(yè)”者……入官府為奴。

材料二

現(xiàn)代化是人類社會的一次轉(zhuǎn)型，是文明方式的一次轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)代化用工業(yè)生產(chǎn)力取代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，在此基礎(chǔ)上引發(fā)了社會的整體變動，從而實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變?！F(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的……政治條件的成就給經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了前提，工業(yè)革命就是在這種背景下啟動的?！t早要使人們認(rèn)識到：只有接受變革，才有可能生存。……從19世紀(jì)中葉開始，現(xiàn)代化躍出歐洲，向亞非大陸推進(jìn)。

——摘編自錢乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》

材料三

什么力量迫使他們搞改革呢?這就是把俄國拖上資本主義道路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量。地主、農(nóng)奴主不能阻撓俄國同歐洲商品交易的增長，不能保持住舊的崩潰的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。如克里木(克里米亞)戰(zhàn)爭顯示出農(nóng)奴制俄國的腐敗和無能。解放以前，農(nóng)民的“叛亂”每十年都要高漲一次。這使頭號大地主亞歷山大二世不得不承認(rèn)，從上面解放比等待從下面推翻要好些?！袑帯丁稗r(nóng)民改革”和無產(chǎn)階級農(nóng)民革命》材料四

過去的西洋文明是外國人引進(jìn)的，從今以后，我們?nèi)毡救艘米约旱氖謱⑽餮笪拿鲙雵鴥?nèi)。東西方人民風(fēng)俗不同，思想自相懸殊，各國相沿的習(xí)慣歷數(shù)千百年之久，縱使利害十分明白，也不該驟然強(qiáng)搬硬套?！度毡菊问贰?/p>

請回答：（1）依據(jù)材料一，概括梭倫改革和商鞅變法兩次改革內(nèi)容的共同之處。（3分）兩者改革對于各自的政治體制帶來怎樣的影響？（4分）(2)依據(jù)材料二，概括“現(xiàn)代化”的基本含義。(不得摘抄原文)(2分)（3）依據(jù)材料三、四，指出兩國解決社會危機(jī)的方式有何不同？（4分）參考答案：（13分）答案要點(diǎn)（1）共同之處：等級的劃分、官吏的任免、涉及到對工商業(yè)的態(tài)度等。（3分）梭倫改革為雅典民主政治奠定了社會基礎(chǔ)；商鞅變法有利于君主專制中央集權(quán)制度的形成。（4分）（2）含義：以工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明為主要表現(xiàn)之一的社會轉(zhuǎn)型過程。(2分。摘抄材料不給分。必須涉及“工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明”和“社會轉(zhuǎn)型”兩個概念)（3）不同：俄國側(cè)重解決內(nèi)部機(jī)制，重點(diǎn)廢除農(nóng)奴制度。（2分）日本則側(cè)重向西方學(xué)習(xí)，引進(jìn)西方資本主義文明來改造日本社會。（2分）34.“民本”思想和“民主”思想是人類文明史上的精華。閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期，對民的作用的認(rèn)識更加清楚，所以對“民為邦本，本固邦寧”的道理更加著意闡釋、鼓吹，成了這一時期的一股思想大潮，并在萌芽的基礎(chǔ)上形成了初步體系。同時，在這一時期涌現(xiàn)出了眾多的思想家，其中最為典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他們民本思想的側(cè)重點(diǎn)各有千秋，孔子側(cè)重于“為政以德”，孟子側(cè)重于“民貴君輕”，而荀予側(cè)重點(diǎn)是“恩惠于民”?！赌详柸請?bào)》材料二人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的