2023年遼寧省鞍山市鞍鋼礦山公司眼前山中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析

2023年遼寧省鞍山市鞍鋼礦山公司眼前山中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國(guó)公民的基本政治義務(wù)有（

）①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)

②遵守憲法和法律③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益

④民主監(jiān)督A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A2.用拉丁字母為漢字注音拼寫漢語(yǔ)，這體現(xiàn)了中華文化的A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.博大精深

C.包容性

D.一脈相承參考答案：C3.女書是湖南江永等地流傳的一種古老的女性文字，兩千多年來(lái)，只在女性中流傳。隨著最后一位自然傳人的去世，女書面臨失傳的危險(xiǎn)。據(jù)此回答15-16題。15．女書是在婦女當(dāng)中流傳的、表達(dá)她們喜怒哀樂(lè)的文字。女書一旦失傳()A．意味著民族文化將自行消亡B．說(shuō)明民族文化與時(shí)代發(fā)展格格不入C．會(huì)使中華傳統(tǒng)文化慘遭滅頂之災(zāi)D．會(huì)使世界文化的百花園受損16．“只有民族的，才是世界的?！睘檎扰畷@一世界唯一的女性文字，我國(guó)目前正在積極行動(dòng)。2009年9月24日武漢晚報(bào)載文指出，這種女性文字終于可以用一種科學(xué)輸入法輸入電腦并排版了。國(guó)家對(duì)民族文化的保護(hù)()①是為了捍衛(wèi)民族文化的獨(dú)立性和豐富性②有利于維護(hù)世界文化的多樣性③能夠使民族文化免受外來(lái)文化的侵蝕④能夠確保民族文化代代相傳A．①②B．②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：DB4.有經(jīng)濟(jì)專家認(rèn)為，在2014年下半年，降低融資成本仍將是中國(guó)央行最優(yōu)先考慮的政

策．考慮到資本外流，中國(guó)央行在整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)下調(diào)存款準(zhǔn)備金率的可能性正在增大．

預(yù)計(jì)今年央行下半年將降低銀行利息率．在此宏觀背景下，如果其他條件不變．下列

情形．有可能出現(xiàn)的是

①某企業(yè)勝資難度加大，投資規(guī)模難以擴(kuò)大

②某居民存欲實(shí)際收益增加，存欲愈愿明顯增強(qiáng)③某股份有限公司股票價(jià)格與預(yù)期股息會(huì)上漲

④既有利于房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)．也有利于居民購(gòu)房A．①④B.③④C.②③D.①②參考答案：B5.公民行使監(jiān)督權(quán)、實(shí)行民主監(jiān)督，可以采取的合法渠道有①專家咨詢制度

②人大代表聯(lián)系群眾制度③依法在新聞媒體上發(fā)表意見④依靠民主和專政，健全制約監(jiān)督機(jī)制A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B6.中國(guó)的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)包含著豐富的哲學(xué)道理，下列諺語(yǔ)和俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)哲理表述正確的有①兼聽則明，偏信則暗------堅(jiān)持兩分法,反對(duì)一點(diǎn)論②士別三日,刮目相看

------

事物是變化發(fā)展的③射人先射馬,擒賊先擒王------

看問(wèn)題要善于分清主流和支流④入山問(wèn)樵,入水問(wèn)漁------

一切從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B7.江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》捧紅了“寧可在寶馬車?yán)锟?，也不在自行車后座上笑”的馬諾、快樂(lè)男聲炒紅了“偽娘”劉著……言行越出位越紅。媒體對(duì)“另類人物”的推崇，讓自己賺足了“眼球”。此類文化現(xiàn)象

①反映了文化市場(chǎng)具有自發(fā)性

②是文化市場(chǎng)發(fā)展的必然產(chǎn)物

③是滿足人們多層次文化需要的大眾文化

④會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響A．①② B．①③ C．①④ D．③④參考答案：C8.湖北花鼓戲，俗稱花鼓子，是湖北三大地方劇種（漢劇、楚劇、花鼓戲）之一，流行于仙桃、天門、潛江、荊門等地。大型現(xiàn)代湖北花鼓戲《十二月等郎》是荊門市藝術(shù)劇院創(chuàng)作的一臺(tái)以“三農(nóng)”問(wèn)題為題材的地方戲曲。該劇運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的音樂(lè)手段，大膽而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臒o(wú)伴奏演唱方式，把江漢平原源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、清新優(yōu)美的花鼓戲韻味表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅向觀眾描繪了一幅江漢平原農(nóng)村的生活畫卷，而且展示了改革開放以來(lái)特別是世紀(jì)之交我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村的社會(huì)變革歷程?；卮?3－14題：13．為了宣傳推廣《十二月等郎》，讓先進(jìn)文化走近百姓、服務(wù)群眾，實(shí)現(xiàn)精品意義的最大化，荊門市開展了《十二月等郎》“走進(jìn)農(nóng)村”、“走進(jìn)社區(qū)”、“走進(jìn)企業(yè)”等一系列演出活動(dòng)，帶動(dòng)了全市群眾文化的繁榮。這說(shuō)明A．經(jīng)典文化作品的價(jià)值大于流行文化作品的價(jià)值B．發(fā)展社會(huì)主義大眾文化是推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮的根本要求和根本保證C．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，精品文化能創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)效益14．大型現(xiàn)代湖北花鼓戲《十二月等郎》的創(chuàng)作與演出：①正確處理了對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展的關(guān)系②堅(jiān)持了先進(jìn)文化的發(fā)展方向，豐富了人民群眾的精神文化生活③弘揚(yáng)了以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神④立足實(shí)踐、銳意創(chuàng)新推動(dòng)了文化繁榮A．①②B．②③C．①③D．②④參考答案：13-14CD略9.馬克思主義哲學(xué)和舊哲學(xué)的區(qū)別是（

）①舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論

②舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義是辯證法

③舊哲學(xué)只是說(shuō)明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命的改造世界

④舊哲學(xué)一般代表剝削階級(jí)利益，馬克思主義哲學(xué)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民利益A、①③

B、②③

Ｃ、③④

Ｄ、①④參考答案：C10.魯迅先生說(shuō)：“假如我設(shè)立一個(gè)‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖古人來(lái)質(zhì)問(wèn)罷，倘說(shuō)‘肚子餓了應(yīng)該爭(zhēng)食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說(shuō)‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也很反對(duì)。如果諸葛亮來(lái)說(shuō)然道是‘吃食不過(guò)是要發(fā)生溫?zé)?，現(xiàn)在打起嘴巴來(lái)，因?yàn)槟Σ?，也有溫?zé)岚l(fā)生，所以等于吃飯’。則我們須撕掉他假科學(xué)的面子，先行品行如何，是不必計(jì)算的?！边@段論述說(shuō)明A.主體在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中不起任何作用

B.真理無(wú)法判斷證明C.真理面前人人平等

D.真理等于客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：B11.“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”甘地這句名言強(qiáng)調(diào)的是（）A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新

B.要承認(rèn)不同民族文化具有共同性C.要尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展D.要汲取其他民族文化的長(zhǎng)處，也要保持本民族文化的特色參考答案：D12.“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)，你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取”，這句話體現(xiàn)的人生觀道理是（

）A.奉獻(xiàn)和索取是根本對(duì)立的

B.奉獻(xiàn)和索取可以由個(gè)的主觀動(dòng)機(jī)來(lái)決定C.索取是實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)

D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)參考答案：D13.《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神?！边@給我們的哲學(xué)啟示是（

）①自然界是客觀的，要尊重自然、保護(hù)自然、與自然界和諧相處②規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事，否則會(huì)受到規(guī)律的懲罰③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要積極參加社會(huì)實(shí)踐④要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A14.2012年12月15日至16日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議認(rèn)為，做好明年經(jīng)濟(jì)工作，要繼續(xù)把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，立足全局，突出重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)開好局。這是因?yàn)椋孩倭康姆e累達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變

②整體統(tǒng)帥部分，要堅(jiān)持整體的觀點(diǎn)③要集中主要力量著重解決主要矛盾

④違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰A.①④

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：B15.“以諾千金”是中華民族傳統(tǒng)美德。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)是（)A、思想道德建設(shè)的重點(diǎn)

B、思想道德堅(jiān)實(shí)的核心

C、思想道德堅(jiān)實(shí)的原則

D、思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)參考答案：A16.2011年6月12日是我國(guó)第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”，就是要使文化遺產(chǎn)保護(hù)成為一種全民族的文化自覺(jué)。下列關(guān)于文化的說(shuō)法中，正確的是

A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．人類社會(huì)產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C．文化是人天生就具有的

D．文化可以脫離人類社會(huì)而獨(dú)立存在參考答案：A17.發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是A.培育“四有”公民

B.培育和弘揚(yáng)民族精神C.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

D.倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范參考答案：A18.

2013年12月14日，我國(guó)自主研發(fā)的月球探測(cè)器 在發(fā)射12天后，成功在月球預(yù)定地點(diǎn)“軟著陸”。我國(guó)成為世界上第三個(gè)登月成功的國(guó)家。A.嫦娥三號(hào) B.神舟十號(hào) C.天宮一號(hào) D.嫦娥二號(hào)參考答案：A19.“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，對(duì)這句話認(rèn)識(shí)正確的是(

)①這是一種唯物主義觀點(diǎn)

②說(shuō)明了物質(zhì)文明搞好了，精神文明就搞好了，是正確的

③它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)

④它科學(xué)地表達(dá)了物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系A(chǔ).①②

B.②③④

C.①②③

D.①③參考答案：D20.我國(guó)已將“數(shù)字圖書館”納入國(guó)家“863”計(jì)劃和國(guó)家“十五”重點(diǎn)項(xiàng)目，大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁(yè)，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已經(jīng)啟動(dòng)。這說(shuō)明(

)A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了文化傳播的繼承和發(fā)展C．科學(xué)技術(shù)取得了重大突破D．當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素[參考答案：B21.我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ)：“清明前后，栽瓜種豆”。而如今，隨著科技的發(fā)展，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見()A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

B．規(guī)律依人的主觀意志而轉(zhuǎn)移C．科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉

D．規(guī)律既能被發(fā)現(xiàn)，也能被創(chuàng)造參考答案：A22.為防止黃色信息通過(guò)手機(jī)傳播影響民眾、特別是青少年的身心健康，2009年8月以來(lái)，公安部牽頭，會(huì)同8個(gè)部門，在全國(guó)組織開展打擊整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)行動(dòng)。3個(gè)多月之后，公安部再次部署在全國(guó)展開新一輪打擊淫穢色情手機(jī)網(wǎng)站專項(xiàng)行動(dòng)。這告訴我們()A．網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制、依法取締B．網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生起消極影響，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)C．上網(wǎng)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，政府應(yīng)禁止學(xué)生上網(wǎng)D．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)參考答案：D23.社會(huì)上廣泛流傳著這樣一句話：“文化搭臺(tái)，政策引導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。這句話反映了（

）A．經(jīng)濟(jì)、政治與文化之間的關(guān)系B．文化決定經(jīng)濟(jì)和政治C．文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)D．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)參考答案：A24.給一個(gè)概念下定義,就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句揭示出概念所反映的認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)屬性。定義的最基本、最常用的方法是()A.在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)感性材料進(jìn)行科學(xué)加工制作B.恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔鰿.劃分的方法D.種差加屬概念參考答案：D解析:“屬概念”和“種差”相加構(gòu)成定義項(xiàng),用定義聯(lián)項(xiàng)將定義項(xiàng)和被定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來(lái),就構(gòu)成定義。這是定義的最基本、最常用的方法,故正確答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件,C項(xiàng)是明確概念外延的方法,均不符合題意。B項(xiàng)違反了定義不能用比喻的邏輯規(guī)則。25.中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)（全國(guó)友協(xié)）和美國(guó)全國(guó)中州長(zhǎng)協(xié)會(huì)于2011年7月在美國(guó)猶他州鹽湖城舉行首屆中美省州長(zhǎng)論壇。下列關(guān)于中國(guó)省長(zhǎng)和美國(guó)州長(zhǎng)的表述正確的是

A．中國(guó)省長(zhǎng)和美國(guó)州長(zhǎng)擁有相同的權(quán)力

B．中國(guó)省長(zhǎng)和美國(guó)州長(zhǎng)均由選民民主選舉產(chǎn)生

C．中國(guó)省長(zhǎng)有一定的自治權(quán)，美國(guó)州長(zhǎng)有高度的自治權(quán)

D．中國(guó)省長(zhǎng)接受中央政府領(lǐng)導(dǎo)，美國(guó)州長(zhǎng)不受聯(lián)邦政府約束參考答案：D26.右邊漫畫告誡我們必須（

）

A.堅(jiān)決抵制西方文化對(duì)青少年的影響B(tài).加強(qiáng)對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育C.要倡導(dǎo)多元文化，尊重他國(guó)文化D.加強(qiáng)對(duì)青少年書法藝術(shù)教育參考答案：B27.2011年9月29日外匯市場(chǎng)人民幣匯率中間價(jià)為1美元兌人民幣6.3665元，而兩日前的9月27日則為1美元兌人民幣6.3760元。人民幣外匯率的這種變化意味著 A．外匯匯率降低、外幣幣值上升、人民幣幣值下降B．外匯匯率降低、外幣幣值上升、人民幣幣值上升C．美元升值，有利于我國(guó)商品出口到美國(guó)，但不利于進(jìn)口美國(guó)產(chǎn)品D．人民幣升值，會(huì)帶來(lái)我國(guó)產(chǎn)品出口美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力下降，但有利于對(duì)美投資參考答案：D28.面對(duì)美國(guó)“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該

（

）A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力B.堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C.把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！边@是曹操留下的千古絕句，有人認(rèn)為這是勸人及時(shí)行樂(lè)；但也有人認(rèn)為他感嘆的是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，大業(yè)未成，因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感。下列最能解釋產(chǎn)生這種不同認(rèn)識(shí)的原因的是

()A．文化對(duì)人的影響是無(wú)形的

B．文化對(duì)人的影響是雙重的C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式參考答案：D30.（9分）2008年，全球金融危機(jī)陰云密布，當(dāng)年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“保增長(zhǎng)，擴(kuò)內(nèi)需”的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，藉此投入4萬(wàn)億增加投資，使2008、2009兩年經(jīng)濟(jì)總量“保8”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，但通脹隱患也就此埋下。

當(dāng)前我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，過(guò)去防止經(jīng)濟(jì)下滑是宏觀調(diào)控的主要矛盾，現(xiàn)在穩(wěn)定價(jià)格過(guò)快上漲成為主要的（但不是唯一的）。盡管經(jīng)濟(jì)正在回歸正常軌道，但還沒(méi)有完全到位，還有很大下行壓力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然面臨放緩風(fēng)險(xiǎn)。到2011年9月，我國(guó)CPI高達(dá)6．2%，創(chuàng)下歷年新高。所以，在這種情況下，宏觀調(diào)控不再像三年前那樣只需集中力量對(duì)付一個(gè)“敵人”，當(dāng)前要保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行，宏觀調(diào)控的目標(biāo)正由以往相對(duì)單一轉(zhuǎn)向多元：既要穩(wěn)增長(zhǎng)，又要反通脹，還要調(diào)結(jié)構(gòu)。上述材料是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?

參考答案：(9分)①事物存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我國(guó)為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，采取的宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)起到了積極作用，但也為今天的通脹埋下隱患。當(dāng)前我國(guó)宏觀調(diào)控目標(biāo)開始由過(guò)去防止經(jīng)濟(jì)下滑轉(zhuǎn)向穩(wěn)定價(jià)格過(guò)快上漲，說(shuō)明我國(guó)政府堅(jiān)持矛盾分析的方法。（3分）②處理當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問(wèn)題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，一方面要看到經(jīng)濟(jì)正在回歸正常軌道，另一方面又要看到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩的風(fēng)險(xiǎn)；既要把穩(wěn)定價(jià)格過(guò)快上漲作為主要矛盾，又要穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)。（3分）③矛盾的特殊性要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行，宏觀調(diào)控的目標(biāo)正由以往相對(duì)單一轉(zhuǎn)向多元：既要穩(wěn)增長(zhǎng)，又要反通脹，還要調(diào)結(jié)構(gòu)，只有這樣才能找到解決矛盾的正確方法。（3分）

31.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益關(guān)系深刻調(diào)整、思想觀念深