《安娜卡列尼娜》讀書筆記合集10篇

-26-《安娜卡列尼娜》讀書筆記合集10篇

安娜卡列尼讀書筆記。

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？有請閱讀編輯為你編輯的《安娜卡列尼娜》讀書筆記，歡迎你收藏本站，并關注網(wǎng)站更新！

《安娜卡列尼娜》讀書筆記(篇1)

從社區(qū)圖書室借來托爾斯泰《安娜卡列尼娜》，又購買電子版方便出差閱讀，每一章結(jié)都看了兩遍。驚嘆作品的細膩與偉大，值得反復咀嚼。

“妻子老了，可你還精力旺盛。你只要看上一眼，就會覺得再也無法愛你的妻子。不管你怎樣尊敬她，一旦遇到可愛的人兒，你就完了，完了。"這段對安娜哥哥婚姻描述堪稱經(jīng)典。安娜哥哥出軌家庭教師，被妻子發(fā)現(xiàn)，家里雞犬不鳴，五六個娃離不開妻子照顧，他只好困囿于家庭，一次又一次請求妻子原諒，盡管他已經(jīng)不愛她，但為了家，為了孩子，必須裝出愛妻子模樣。這是不幸家庭其中一種。陶麗，安娜嫂子。對她而言，何嘗公平?畢生精力貢獻給家庭，卻遭來丈夫背叛，更難以接受的是他喜歡的是身份地位相貌都不如自己的家庭教師。自尊心碎了一地，卻無法逃離，深思熟虛之后，還是選擇原諒。但一切與之前不同了，她不再信任他，也不愿意再愛他，為了孩子面子只能如此。

記得看川端康成自傳時，有個極深印象。小時候，川端康成和爺爺一起生活。爺爺患眼疾看不見，常年閉門不出異常孤獨。而他很貪玩，每晚都玩得很晚才回家。每天晚歸都很內(nèi)疚，發(fā)誓再也不出去玩了，可第二天傍晚，他又偷偷溜出去玩。回來又內(nèi)疚又發(fā)誓，明天還是依舊。這和男人出軌心里如出一轍，并非十惡不赦，人性使然。

我問身邊女性朋友，如果另一半出軌，能原諒他嗎?好幾個朋友都異口同聲，堅稱絕對離婚。但事實上，當她們另一半有風吹草動時，盡管她們不甘心，內(nèi)心各種糾結(jié)，但還是選擇原諒。這就是現(xiàn)實生活。從人性角度而言，一輩子只愛一人是不可能的，人的情感需要多種多樣，一個人不可能滿足另一個人所有感情需要?，F(xiàn)代社會又處處充滿誘惑，只要你還有魅力，就不愁沒人欣賞。你是愿意守著一顆無趣的靈魂，還是與他人競爭顏值百里挑一，靈魂獨一無二的人?這是兩難選擇。人生是條流動的河，需要不同支流加入，又分別流向不同河道，這條河才具有生命，否則，死水一潭，生命凝固，枉然來世一遭。這是對生命褻瀆。

當然，男女得公平。只許州官放火，不許百姓點燈。這是男權(quán)思想，要摒棄?；橐鍪且豁椛鐣贫?，以家庭為單位，社會治理需要。它違反人性有很多弊端，但它也有諸多好處，彼此關愛，彼此取暖，利于社會和諧穩(wěn)定，利于資源整合孩子教育。錢鐘書說，婚姻是座圍城，城外的人想進來，城內(nèi)的人想出來。其實，進出無分別，幸與不幸在于自身修練。經(jīng)營婚姻需要智慧，每個人都要寬容，溫柔以待人性中那點瑕疵。放過他人放過自己，方可幸福。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

《安娜卡列尼娜》讀書筆記(篇2)

沒有太過繁復的舞臺布景，或者太過華美的服飾，支撐起一部現(xiàn)代芭蕾的，是情和心。

正如艾夫曼自己一直所強調(diào)的，他的《安娜·卡列尼娜》以展現(xiàn)人物的心理為主，整部舞劇正是以人物心理的細致變化而展開，情節(jié)的有意弱化，心理變化的強化與凸顯，讓人看見了那個叫做“靈魂”的東西。

安娜對愛的追求和掙扎是人們津津樂道的主題，也是成就列夫·托爾斯泰這樣一部經(jīng)典的關鍵因素。在艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》當中，對于安娜的心理展現(xiàn)得非常細致，一開始與卡列寧在一起的痛苦與無奈，接著是遇見沃倫斯基而燃起愛情之火的幸福與奮不顧身，然后是對于流言蜚語的恐懼與無助，最后是在愛與痛苦之間掙扎的失常與瘋癲……

安娜的瘋癲狀態(tài)是最為高潮與精彩的部分，當她的愛成為痛苦，而她又毫無能力擺脫的時候，也就只能進入“失?！钡幕镁常瑹o數(shù)個赤裸的女性身體，或許是無數(shù)個安娜，或許是她幻境當中愛與欲的化身，就像之前看過的芭蕾舞劇《蓮》當中西門慶垂死時那一幕，也是無數(shù)個赤裸的男人，拽住他，讓他無法掙脫。安娜被拽住，被困住，無法脫身，而這拽住或者困住她的——那些與她同樣赤裸的女人，或許是愛，或許是現(xiàn)實的阻力，或許是她內(nèi)心無法逾越的屏障。最后她選擇了死亡來解脫，因為痛苦，因為無助。

在多數(shù)人看來，卡列寧是一個保守、自私而虛偽的人，但在艾夫曼的這一部芭蕾舞劇當中，似乎試圖以不同的角度去詮釋這個人物。通過卡列寧與安娜的多次摩擦與碰撞，明顯感覺到的是這個男人內(nèi)心欲望的躁動，對于安娜，他是充滿欲望的。這一版的難得之處在于，讓人看見了卡列寧的柔軟之處，他其實同安娜一樣缺愛，也同樣渴望愛。只是他不知道如何表達，只能以對于安娜的情欲和控制欲來表現(xiàn)。

沃倫斯基還是一貫的迷人與英俊，他對于安娜的愛與柔情，以及欲望，在劇中展現(xiàn)得很細膩，相較于安娜與卡列寧，他所展現(xiàn)的矛盾要少很多，他只有對于愛的焦慮，但是這并沒有削弱他的存在感，而是以另一種人物的質(zhì)感豐富了舞臺。

區(qū)別于傳統(tǒng)的古典芭蕾注重的敘事性情節(jié)的展開，艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》則直截了當?shù)貙⑷宋锏那楦信c內(nèi)心的跌宕用舞蹈強烈地宣泄了出來，它考驗的是演員情感的充沛度，這是十足的現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式。整部舞劇對于人物心理的詮釋，通過舞蹈表現(xiàn)得張力十足，可以讓人強烈地感受到人物內(nèi)心的掙扎與顫動。

演員的功底與技巧均屬上乘，這也是一直以來俄羅斯芭蕾擁有顯赫地位的重要原因，他們對于肢體的表現(xiàn)力非常重視，不僅注重技法上的精益求精，同時還注重表現(xiàn)力上的自然與張弛有度，讓觀眾看了會覺得很舒服。雖然《安娜·卡列尼娜》是以現(xiàn)代舞的質(zhì)感來演繹的，但并沒有就此拋卻傳統(tǒng)的芭蕾技法，這也是現(xiàn)代芭蕾舞劇的一個基本特點。這樣一部芭蕾舞劇，不僅需要演員在芭蕾技巧上的訓練有素，也需要演員對于人物的充分理解，要走進人物內(nèi)心，將自己完全交給角色。

同時多處的意象化與虛化的處理也加深了矛盾的沖突，比如黑色的群舞，比如上半場最后安娜在玩具火車軌道中的定格。舞臺的布景沒有太大的變動，而是以燈光隨著不同人物的不同情節(jié)以及心理歷程在變換，正因為沒有太過絢麗的布景以及色調(diào)沖突的燈光，才能使觀眾更加注重舞蹈本身，回歸人物的內(nèi)心。

可以說這是一部不同以往的《安娜·卡列尼娜》，以細致的心理呈現(xiàn)代替了情節(jié)的鋪敘延展。而在所有的情緒與情感的表達當中，或許我們看到的不僅僅是角色，而也看見了我們自己，因為我們都是有“心”的人，我們都承受著愛的饋贈與折磨。

《安娜卡列尼娜》讀書筆記(篇3)

關于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其復雜，極其矛盾的形象，有她積極、進步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。

安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷?、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人!”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風度?！薄巴勗捠且环N樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事?！倍虝旱臅妫闶沽形囊酪啦簧岬仉x安娜而去時，他“又望瞭望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”

在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的?！奔犯械桨材仁恰吧钤诹硪粋€復雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的。”

安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。

安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活?！彼且粋€正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛情，她曾對渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對于我有太多的意義，遠非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，不是男性生活的點綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。

作家花了大量的筆墨寫安娜體態(tài)和精神的美，不是偶然的。安娜的美，對作品的主題思想和情節(jié)結(jié)構(gòu)以及作品人物，特別是對安娜本人的命運，都是有重要的作用。魯迅說過，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美，便沒有渥倫斯基跟安娜的愛情，便沒有卡列寧家的破裂，更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼!

《安娜卡列尼娜》讀書筆記(篇4)

這樣的愛情從一開頭就是一場災難，它從傷口出發(fā)，而且隨著時間的推移，這個傷口只會越來越大，越來越深，漸漸她便陷入恨意與悔意的深淵中。在這過程中，她折磨了那些無辜的人。安娜就這樣由一個思想單純的貴族婦女而演變成一個思想復雜，充滿怨恨的可憐婦女，就如渥倫斯基回憶第一次見到安娜的模樣。當時也是在火車站上，她是那樣神秘，迷人，充滿愛心，自己在尋找幸福，同時也給別人幸福，而不是他記憶中最后一刻那種冷酷，復仇的形象。安娜雖有反抗社會的勇氣，然而卻無法擺脫上流社會的慣性生活，即使她最后選擇以死來控訴社會，她的思想也太狹隘，她的死也是猶豫不決，矛盾的，以至于在死前那一刻，她被自己的做法嚇呆了。“我在哪兒？我在做什幺？為什幺要這樣？”她想站起來，想往后閃開，可是一個龐然大物無情地撞在她的頭上，拉住她的背部。

因此很明顯，她的自殺并非是想與社會徹底決裂而是以死來實行報復，假如在自殺前一刻，渥倫斯倫在他身邊，我想無論如何她也舍不得這樣做。這就是一個活生生的形象，不用說在當時社會，即使當代，我們生活中也不乏這種因賭氣而選擇以死來懲罰“敵人”，解脫自己的人。

在安娜的身上，我很自然地看到現(xiàn)實生活中某些人的影子，某些家庭潛在的危機。生活并非太多矛盾在為難我們，而是我們將太多的時間用在纏住這些無中生有的矛盾以致于栽倒在這些矛盾的旋渦中。

《安娜卡列尼娜》讀書筆記(篇5)

作品從奧勃朗斯基的出軌寫起，和安娜后來的出軌相映襯，意味深長。真正出軌的，只安娜一人，其他人都在常軌(這點得滿滿說清楚)。

這是一個正常人。有著健旺的生命力從他體內(nèi)溢出。他出軌，那么普通而正常的事件;作為妻子的陶麗第一次發(fā)現(xiàn)，她痛苦倉皇，力求挽回女人的尊嚴，吵架，也是普通而正常的。挨罵后奧勃朗斯基睡覺，夢中聽到歌聲而笑了，醒來，想起夫妻矛盾，煩惱幾分鐘，很快就又忘了。他“對待自己是誠實的。他不能欺騙自己，不能裝作對自己的行為感到悔恨”。他是“多情的”，他“不能再愛她了”，“這一層他并不后悔。他后悔的是沒有把那件事瞞過妻子”。他為這生活處境感到難過，可也沒細想。他來辦公室，即刻容光煥發(fā)，這個英俊男子，這個生命力健旺的人。

正常的人和他正常的生活、正常的心理。他的關心政治和談論政治，他的觀點和信條，他的善良，他的適應現(xiàn)實的能力，他的安適之感和一些小煩惱，都是正常得毫不出軌——性出軌也是那么正常得在該有的生活的軌道。

以出軌寫常軌，這個開頭真好。

列文出場。和奧勃朗斯基構(gòu)成反襯，兩種生活與人的形態(tài)。

列文的愛情，這樣一份純真，在此刻的生命中分量如此之大，讓人感到害羞，感到卑微，感到虛弱的心靈的顫動。這和奧勃朗斯基的已然過去了的愛情也是一種對襯。一切愛情都將過去嗎?什么樣的心靈能為愛情保鮮?

列文與奧勃朗斯基關于愛情的談話。

對于奧，這已經(jīng)過去的愛情，是生活無法卸去的負擔，是一個男人的嘆息。而對于列文，這正在來臨的愛情，是生死攸關的大事，在此刻的生命中分量如此之大，“生死攸關”，純真得不能有一點褻瀆，它讓人感到害羞，感到自身的卑微，感到心靈緊張?zhí)撊醯念潉印?/p>

彼此為各自的愛情體驗而爭執(zhí)：在奧勃朗斯基眼里，女人已變成肉身的誘惑，列文懷著純情之心嘲笑和反駁。他們是不同的，但細節(jié)是：列文終于有理解的笑容了，他無法在誠實的內(nèi)心完全反駁奧。他突然意識到了肉身曾經(jīng)的罪，“你說的話也許是對的。很可能是對的……可我說不上來，實在說不上來?！?P63)列文說。

“……人生的一切變化，一切魅力，一切美，都是由光和影組成的。”奧勃朗斯基補充。

列文嘆氣，分神。有些東西，是他不愿意去想的。

好人列文，想到他落魄的哥哥?！八霃拇送涍@個不幸的哥哥，但又覺得這樣做是卑鄙的。這兩種思想在他心里斗爭著?！边@樣的雷霆之聲，悄無聲息地隱藏著，好像隨意一筆。

列文與吉娣在溜冰場見面。開始，吉娣熱情歡迎列文，他在她心里是親切的。然而——

“同您一起溜，我也就更加有信心了?！彼f，但立刻因為說了這話而感到害怕，臉都紅了。果然，他一說出這句話，她臉上親切的表情頓時消失，好像太陽躲進烏云里。她變得冷冷的了。人很難自然歡悅地接受一份感情，是因為人有害怕。感情往往是一種歸屬，它用來給這個，就沒有了給那個，是這樣的嗎?因為不能同樣程度地回報那表達者，所以羞愧，害怕，乃至厭惡逃避。人被感情所占有，生命的大海于是成為河流，有了它的規(guī)定的軌道。

列文到吉娣家里，當面向她求婚。

“她眼睛避開他，重重地喘著氣。她興奮極了，心里漾溢著幸福感。她怎么也沒想到，他的表白竟會對她產(chǎn)生這么大的作用。但這只是一剎那的事。她想起了伏倫斯基。她抬起她那雙誠實明亮的眼睛望著列文，看見他那絕望的神色，慌忙回答：

‘這不可能……請您原諒……’

一分鐘以前，她對他是那么親近，對他的生命是那么重要!可此刻，她對他又是多么隔膜多么疏遠啊!

列文哥哥熱衷公益。“列文認為哥哥……這種他自己完全缺乏的辦公益事業(yè)的能力，也許不是什么特長，相反，倒是由于身上缺乏一種什么東西——不是缺乏善良、正直、高尚的愿望和趣味，而是缺乏活力，缺乏所謂良心這種東西，缺乏志向，缺乏那種促使一個人從無數(shù)生活道路中選擇一條并且為之奮斗的志向?！眕327

吉娣崇拜施塔爾夫人。可是，當那么一天，她帶父親去看她，借由父親的眼睛，毀滅突然變了。

“吉娣沒有回答，并非無話可說，而是即使在父親面前也不愿公開她內(nèi)心的秘密。不過，說也奇怪，不論她怎樣避免受父親的影響，不讓他踏進她心中的圣地，她卻覺得她整整一個月來保存在心里的施塔爾夫人的神圣形象，從此消逝了，就像一具由舊衣服裝扮成的木頭模特兒，一旦剝?nèi)ヒ路驮萎吢读?。施塔爾夫人如今只剩下一個短了一截腿的軀體，因為模樣太丑了，就長年躺在那里，可她還要折磨任勞任怨的華侖加，就為了給她蓋毯子蓋得不合她的意。吉娣不論怎樣努力，也無法恢復施塔爾夫人原來在她心中的形象了。”p316

吉娣佩服喜愛華侖——她那么樸素而幾乎沒有自我形象的關注，那么熱心地照料每個病人。吉娣學習她。然后，兩個病人因同時喜歡她而發(fā)生了爭吵，委屈來了——

“是我活該，一切都是假的，一切都是裝出來的，不是出于本心。別人的事同我有什么相干?到頭來弄得我成了爭吵的原因，仿佛我做了人家沒叫我做的傻事。因此一切都是假的!假的!假的!……”

“可為什么要裝假呀?”華侖加低聲說。

“哎，多么愚蠢，多么可惡!我完全不需要……一切都是假的!”她說，把傘打開又收攏。

“為了什么目的呢?”

“為了要在別人面前、自己面前、上帝面前顯得好一點，為了欺騙大家。不，這樣的事今后我再也不干了!寧可當傻瓜，也不說假話，不騙人!”

“到底誰騙人哪?”華侖加用責備口吻說?！澳f話仿佛……”p320

人和人如此不同。內(nèi)心最深刻的需要的不同。人世有不同的道德。

伏倫斯基的功名心。和謝普霍夫斯科的對話。p416

一切都在開始時候就昭示了結(jié)果，可是，我們還得看著安娜如何跳進去，送命。構(gòu)思時，作為道德家的托爾斯泰開始想要譴責，可真正寫作時，文學讓他選擇了作為人去面對和挑戰(zhàn)虛無。安娜真正出場，她愛，然后撕裂，毀滅。這里沒有其它的價值支托，沒有社會賦予的意義，沒有理解，沒有其它理由，純粹就是愛情燃燒然后寂滅。其他人都在常態(tài)里，也許應該說，那一切都不能構(gòu)成和虛無的對話，唯有安娜這個生命。——這是小說的命脈，也是在這點上體現(xiàn)了作家的真誠和勇敢。

《安娜卡列尼娜》讀書筆記(篇6)

本書主要介紹了兩個人物，即安娜和列文。

安娜，活潑，開朗，熱情，可愛，追求愛情，很具有貴族氣質(zhì)。她的一生從平穩(wěn)到激昂再到低沉，然后恢復到平靜。

在遇到伏倫斯基之前，她安于與卡列寧的互相蔑視，毫無愛情基礎的婚姻生活。她將愛情逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹤由钌畹哪笎?。火車站上與伏倫斯基的一次偶然邂逅，點燃了她渴望已久的愛情火花。從此她的人生慢慢走向高潮期。她對兒子的愛也抵消不了對伏倫斯基的愛，所以她選擇了拋棄丈夫，拋棄兒子，只留下伏倫斯基。過了愛情最甜蜜的時期，她清楚地認識到自己唯一剩下的只有伏倫斯基的愛，她完全忽略了自己可憐的小女兒。越是認識到自己擁有的可憐，她越想用力緊緊抓住這僅有的。也就導致了她對伏倫斯基的要求越來越嚴格，她變得越來越不滿，越來越愛嫉妒，越來越愛猜忌。使渴望愛情又不愿讓愛情枷鎖鎖住自己人生自由的伏倫斯基越來越無法忍受，對安娜也越來越冷淡。處于絕望邊緣的安娜選擇了臥軌自殺來解脫自己，解脫別人，我覺得更重要的是要報復伏倫斯基，讓他對自己的所作所為感到后悔，讓其后半生永遠活在痛苦之中。

安娜的悲劇，我覺得是她一手造成的。愛情應該建立在相互信任的基礎上，猜忌與占有欲是愛情最大的敵人。既然選擇了愛情，就應該細心呵護，而不是計較與埋怨。愛情是要經(jīng)過升溫期，高潮期，面對誘惑期和平穩(wěn)期，每一步都是很難的。相互理解和相互信任是不可缺少的武器。在了解了彼此的心意后，信任比吃醋更有用。

列文，真誠，善良，不喜歡貴族圈里的氣氛，喜歡農(nóng)民，喜歡農(nóng)村。

他的一生大多處在現(xiàn)實與理想之間的矛盾中。他渴望的愛情是那么的純潔與高尚，甚至一些很小的必須過程(婚禮前的聘禮與訂婚)都會影響它的完美性。他很單純就希望世上所有人和所有事都像他想得那樣單純。他的妻子吉娣也像他一樣單純，他們的結(jié)合是所有認識他們的人最樂意看到的。列文很努力地使自己充實;很努力地希望自己對所有人都能平靜，禮貌，溫和;很努力地想要做到善。他總處于探索中。追求的精神令人佩服，但太過執(zhí)著也不是一件好事。人和人畢竟不同，不同的人就會讓你對他們產(chǎn)生不同的感情，那么自然而然你就會流露出不同的態(tài)度。如果非要一視同仁，那未免也太苦自己了。可能只有神才能做到。

最后，我想他們兩個主人公的結(jié)局也是一種鮮明的對比。他們倆都有對真正愛情的渴望與大膽追求的精神，但他們對待愛情的態(tài)度不同。安娜只想著完全占有，而列文卻懂得在愛情中反省，很能為他人著想。這也許就是導致他們?nèi)松煌闹饕虬伞?/p>

《安娜卡列尼娜》讀書筆記(篇7)

近日，利用空閑讀點名著，偶然逛商場買了兩本名著，一本托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》和一本杰克·倫敦的《熱愛生命》。這幾天的空閑時間開始讀《安娜》?？磿杏幸恍w會不吐不快，寫來分享。

半年前看過名著改編的電影，女主由法國影星蘇菲·瑪索主演，她的迷人和驚艷的扮相給我留下深刻的印象。對劇情已經(jīng)有所了解，就從中間開始看起，也就是安娜與他的情人渥倫斯基墜入愛河，并產(chǎn)下女嬰開始看起。二人的戀情公之于眾后，背負著沉重的道德壓力和情感壓力，安娜生了一場大病，傷心欲絕。她丈夫阿列克謝感到屈辱和羞恥，但看到這個情況，寬容了她，并同意與其離婚。感動于丈夫的大度與寬容，安娜并不愿意離婚，只是維持現(xiàn)狀。之后安娜帶著新生的嬰兒與情人一起去意大利療養(yǎng)。一走就是三個月，期間其丈夫和兒子度過一段艱難時光，阿列克謝還要背負世人的議論和嘲笑，被帶了綠帽子還是那么無動于衷，不為所動，在婚姻關系存續(xù)時，允許妻子與情人出國療養(yǎng)。

安娜自然是在國外度過一段愉快時光，日子過得似乎很幸福。但好景不長，回國后的安娜禁不住對兒子的思念去看兒子。渥倫斯基也要考慮重回社交界，使上流社交圈承認二人的關系。

生活在愛情中的女人往往看不清現(xiàn)實，以為有了愛情就有了一切。時間一長，渥倫斯基想要新生女兒跟自己姓，能繼承自己的遺產(chǎn)，但安娜沒有跟丈夫離婚，在法律上女兒卻是安娜丈夫阿列克謝的孩子。兩人不斷就這個問題發(fā)生爭吵，相互埋怨，安娜一開始不重視這個問題，以為有渥倫斯基的愛就夠了。在愛情中的女人總是太天真，但男人需要的不止愛情甜蜜，男人需要的還有地位、財富和尊嚴。

等安娜想明白，只有離婚，跟情人結(jié)婚，合法地生活一起才能減少爭吵，給渥倫斯基名分，也給自己安全感。可是，此時的阿列克謝思前想后，考慮到離婚跟自己帶來的后果，卻不愿離婚?；蛟S他在想，既然已經(jīng)戴了綠帽子，名聲已經(jīng)毀了，那就破罐破摔，起碼還能落個寬容大度的名聲。安娜給丈夫?qū)懶?，請求離婚，并回到莫斯科等待離婚的消息。在長時間的等待后，安娜變得不耐煩，不斷抱怨，找理由與渥倫斯基吵架。失去理智、情緒化的安娜越發(fā)沒有安全感，以為渥倫斯基移情別戀，不在愛她。把生活的重心放在一件事情上，生活早晚會失去平衡，最終在最后一根稻草后，安娜選擇臥軌自殺，是對渥倫斯基的報復，也是對自己悲慘遭遇的解脫。了結(jié)了自己的生命，用自己生命為代價換取渥倫斯基對他的在乎和懊悔。結(jié)果是他死后，渥倫斯基郁郁寡歡，消沉了一個月，中間企圖自殺未果，最終是俄國與土耳其爭奪克里米亞的戰(zhàn)爭爆發(fā)，渥倫斯基自愿參戰(zhàn)，燃起了對生命的斗志，作品以此結(jié)尾。

安娜的悲劇很難說是時代的悲劇，更多是在于自己的優(yōu)柔寡斷，沒有及時離婚，平復這些是非，在家庭和愛情間做出明確選擇。等看明白事實，都已太晚，只得以死亡結(jié)束這不幸的生活。

《安娜卡列尼娜》讀書筆記(篇8)

看完《安娜·卡列尼娜》，我卻覺得托爾斯泰對列文的描寫比對安娜的描寫要有趣并有內(nèi)容得多……我就在想為什么這本書要叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》呢？我覺得大概是喜歡安娜的，不然怎么會給了她各種美好的形容，卻又讓她背負悲劇的命運。之前我一直不明白《安娜》這本書寫安娜就寫安娜唄，為什么突然就冒出來個列文，描寫篇幅堪比、甚至超越描寫安娜的篇幅。有小伙伴告訴我是用列文的幸福襯托、對比、突出安娜的不幸。其實我覺得挺有道理的……不過我看完又覺得也許列文心里住著一個安娜，這大概就能解釋為什么列文之前沒見過、根據(jù)傳聞又不怎么喜歡安娜，見了之后卻被她的美麗、智慧與氣質(zhì)所征服。列文心中住著一個懷疑并想要突破現(xiàn)實生活束縛的安娜的形象，但是他最終沒有釋放出這個安娜的性情，在他對死、人生、宗教等等的思考中，他慢慢說服了自己要去適應社會、去喜愛生活、去看生活的樂觀面，然后努力而長久的活著，在社會已有的規(guī)格下做些無謂的口頭掙扎卻又總是敗于下風，除此之外還勸說自己：“你和吉娣結(jié)婚生子，你的事業(yè)小有成就，你還有什么不滿，這就是你全部的幸福，再多的索求都是你向上帝的生命透支”；在哥哥尼古拉的死的恐懼下，以及安娜慘死的無形暗示下，列文的求生生存本能讓他把心中的“安娜”封存住。而安娜就是替他走完了這個“反叛”形象的路途的人。大概這本書叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》的原因也在這，列夫托爾斯泰也許想要表達他覺得俄國社會需要的是“安娜”這樣的形象，即使最后結(jié)局不怎么好，也不怪安娜而怪社會；卻不希望大家都成為列文，所以把書的名字叫《安娜》吧……

然后我看伍昭榮好像特別討厭安娜……我沒有針對的意思……我只是覺得說安娜就是悲劇制造者，她還是有理由感到一點委屈的……不管多么不贊同什么家什么者說她是什么樣的受害者，但卻是不能否認這些因素對安娜之死的推動作用……比如社會輿論，我覺得社會輿論對其他的出軌貴婦沒有造成多么大的影響可能有三個原因：

第一，那些貴婦的丈夫比卡列寧對妻子更沒愛情，所以根本不在意；而且也沒有卡列寧注重功名，或者本身就沒什么追求所以又不在意，然后大多又僅限于女人和花花大少之間的談資，反正也沒人多么正經(jīng)的看待這個事情，也就沒有造成什么大的影響。而安娜和卡列寧就不一樣了，安娜出軌時的卡列寧正在力推自己的政策，處在風口浪尖上，安娜又偏偏不像別的貴婦只是玩玩感情，她又比別的貴婦漂亮和傳奇，她動了真情還要破釜沉舟，這樣的“與眾不同”使得男的、女的都談論，這談論的范圍都大了不知道多少，自然影響也更深。

第二，安娜沒那么厚臉皮又敏感，其實也在意自己的名聲和地位，只是相較于感情她愿意隱忍，結(jié)果忍一會又忍不住，她不斷地提醒社會名流階層來談論自己，然后自己又受不了，就把自己逼瘋了。弗倫斯基這個小青年也是有名聲、長得帥，有仕途野心和晉升機會又都放棄了，自然社會嘩然，焦點都在他和安娜身上，他作為所謂的“追求有婦之夫成功的青年”背負的評價和安娜不同，安娜的相對要痛苦些。

第三，卡列寧與安娜、安娜與弗倫斯基之間各種事情的反復無常和問題的解決無能卻是給了安娜很大的壓力，這無可厚非……她是兩邊關系的紐帶，自然承受的東西就多。她本身又自覺很愛弗倫斯基，特別看重自己的這份愛情，所以把所有的東西都夸大來看，她也確實給自己的死亡悲劇一個巨大的推力。別的貴婦沒有這些問題，也不給自己這樣的壓力自然對自身影響就小一些。

所以我覺得好歹應該是喜歡安娜的，而安娜做這些不管在所謂倫理、道德上是否正誤，在那個時代身為一個女人做出這些決定并且敢于執(zhí)行，也是挺不容易的，而弗倫斯基和卡列寧最后都過得不慍不火也不能只怪安娜，他們自身的選擇和行為也會最終影響到他們的命運。畢竟可憐之人必有可恨之處，可恨之人也有可憐之處，我能理解一些小伙伴對安娜的不喜歡，其實我也不太喜歡她，不過我對她的態(tài)度還是溫和的……我就表達一下觀點……我是尊重大家的看法的，我膽小，別來撕我……

說到卡列寧，其實我是喜歡的，我覺得他對安娜還是有感情的，只是他不太會表達，又不懂怎么表達，他不會愛人不代表他沒有愛。我覺得他的生長環(huán)境對他的情感表達有壓抑作用，所以導致他其實敏感又膽小，我其實挺贊成今天唐唐么誰說卡列寧把他除了對事業(yè)以外的感情都加注在了安娜身上，所以他就更害怕失去安娜，原文也有描述他失去安娜后的表白，他發(fā)現(xiàn)自己真正成了孤家寡人，以前他有什么事都跟安娜說，現(xiàn)在他連個說的人都沒有了。他幼年沒什么物質(zhì)所得，所以成年后就害怕失去已有的物質(zhì)所得，所以格外維護自己的名譽、地位和財富，這沒什么難理解的吧……而且他也算是有些政治野心的，所以格外看重事業(yè)……我覺得也是可以理解的……我知道很多人不喜歡他是覺得他對安娜和兒子是沒感情的。我覺得卡列寧對安娜的感情可能不太是大家說的愛情……可能是一種卻是親情的彌補，安娜和卡列寧挑明了之后卡列寧的所做的猶豫和決定基本都受安娜的影響的，安娜說要離婚他就去找證據(jù)跟法官說離婚，有人跟他說跟安娜離婚可能會傷害安娜，他就又猶猶豫豫不離婚，我覺得其實他還是維護安娜的。而說到他不把兒子給安娜，起初托爾斯泰是寫明了說那是卡列寧對安娜的懲罰手段。我覺得吧，可能卡列寧心里把兒子當?shù)艿?，希望他有世俗成就，所以對兒子有課業(yè)要求；對安娜的些許割舍不下使他把兒子當成了兩人的紐帶，他把兒子當成一種資產(chǎn)，覺得自己失去了很多在意的東西了，這個不能再失去了。事業(yè)上的強硬和情感上的軟弱導致了他事業(yè)愛情兩邊不討好，所以不喜歡他我也理解。關于老師說如果卡列寧是個窮酸的人我們可能就不喜歡他了我是不以為然的，對于卡列寧，不管貧窮還是富有我都是挺有好感的。而且我是認可他維護物質(zhì)基礎的……

主要是我不怎么喜歡弗倫斯基，比較之下我就挺喜歡卡列寧的了。

弗倫斯基這個小伙子吧，我是不喜歡的，雖然他有著高顏值和高情商，但是我首先不喜歡他對自己和自己朋友的過度自信，什么“風雅、英俊、慷慨、勇敢、樂觀、沉溺于各種情欲而不會臉紅，對什么事都抱著玩世不恭的態(tài)度”，我覺得這種盲目的自信和驕傲太幼稚，我承認弗倫斯基是個可以交友的人，但我決計不會和這樣的人戀愛甚至結(jié)婚。他說自己慷慨，卻僅僅只是對賭徒罷了，這是我不喜歡他的第二點——他的原則，什么“可以欠洗衣工的錢，不能欠賭徒的錢”，什么“對女人可以胡說，對男人一定要誠實”，不得不說道不同不相為謀，這三觀跟我太不合了。弗倫斯基這個人年輕、沖動，缺乏物質(zhì)基礎，卻又有著公子哥姿態(tài)。我覺得他后來對安娜的冷暴力比卡列寧得更嚴重、更殘酷。而且安娜生女兒的時候，盡顯弗倫斯基的懦弱，我是不喜歡這樣無法使我進步的男士的。故而，對卡列寧這樣穩(wěn)重，又有點傲嬌的人物好感倍增。

有人說安娜用著卡列寧的、吃著卡列寧的，所以她的出軌是對婚姻的不忠，違反道德。但是起初結(jié)婚安娜是不能選擇的，而卡列寧因為幼年的情感缺乏又不會選擇，被姑媽么姨媽一攛掇就這么湊合了，他倆的結(jié)合兩個人可能都沒多想未來，所以后面出現(xiàn)了問題兩個人多年積攢下來的無形的、看似不怎么重要的隔閡與問題就成了壓死他們婚姻的最后一根稻草，安娜越是對弗倫斯基愛得深沉，就越覺得自己和卡列寧這么多年的婚姻過得委屈、窩囊，本來沒什么，情感夸大就爆炸了。而且我覺得這種說“用著卡列寧的、吃著卡列寧的，所以沒資格出軌”的說法有點站不住腳……就像在說一小孩用著爸媽的、吃著爸媽的就必須聽爸媽的不能追求自我一樣……總感覺哪里情感怪怪的……這種自我倫理道德的強加讓我覺得挺別扭的……

說實在的，這本書里我比較喜歡卡列寧和吉娣……所以，最后我就想說說我也挺喜歡吉娣這個小姑娘的，她起初想跟弗倫斯基好，她媽的作用不可忽略，這就跟安娜和卡列寧的結(jié)合，卡列寧姨媽么姑媽的媒婆作用不可小瞧一樣，都是對感情朦朦朧朧的人被貌似精明的老女人操縱了。后來她沒跟弗倫斯基好成，抓狂了一陣，她抓狂得比安娜早、比安娜及時，又比安娜談資少，所以有方法、有機會解決。看看她治心病時候遇到的人，再看看安娜身邊的人，她倆的命運就必然走向不同的道路，不是有句話叫“看一個人是什么樣的人，就看他身邊的朋友是什么樣的人”么。然后她和列文結(jié)合后她很愉快的做起身為“夫人”和“母親”該做的事，而安娜不一樣，安娜還沒青春少女呢就承擔了不想承擔的責任，就現(xiàn)在沉默中爆發(fā)后在沉默中滅亡了。所以說，要么早點認識自己，想清楚自己喜歡什么并勇敢的選擇，要么就愛上自己要做的事。

一時之感想，未曾仔細斟酌字句。期待瀏覽者的觀點和建議。

《安娜卡列尼娜》讀書筆記(篇9)

她的故事或許在西方可以說是為了自己的愛情去大膽的追求，在中國相信大多數(shù)的人都是難以接受的，但是我卻有另一種理解。

她的行為雖然還稱不上是拋夫棄子，但也沒有什么兩樣了。并不為她的斥責加以斥責，