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2022年度浙江省臺州市建聯(lián)職業(yè)中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下文,完成19—21題。(15分)大學(xué)更要有大愛新京報(以下簡稱“新”):在很多人的印象中,似乎大固然不等于一流,但既然是一流大學(xué),當(dāng)然規(guī)模宏大、歷史悠久,特別是那些名列前茅的國際名牌大學(xué)。楊福家(以下簡稱“楊”):恰恰相反。美國普林斯頓大學(xué)和加州理工學(xué)院,曾多次排在世界大學(xué)前三名,但普林斯頓不過6000多學(xué)生,加州理工更少,才2100多名學(xué)生,它不把自己叫大學(xué),叫學(xué)院。但它的航空航天和遺傳科學(xué)、物理學(xué)都是世界領(lǐng)先。香港科技大學(xué)也不是綜合性大學(xué),辦學(xué)歷史不長,但它用了10年左右就進(jìn)入世界300強(qiáng)之內(nèi)。反過來看我國的大學(xué),許多大學(xué)管理學(xué)院的歷史已不止10年,大樓也不少,卻沒做到小學(xué)院能夠做到的地步,又怎么能說一流的一定是大的呢?新:解放前清華的校長梅貽琦曾說,大學(xué)不是指的有大樓,而是有大師。您在這句名言上又加了一個詞“大愛”,具體指什么呢?楊:“大愛”這個詞的提出,我想了很久,沒想到特別合適的字眼,姑且這樣表達(dá)吧。其實是說一種寬松、寬容的環(huán)境,一種以人為本的愛心。有了大愛,也能請得來、留得住大師。新:我們的大學(xué)也經(jīng)常在講以人為本,在講愛心。楊:以人為本不光是空話,首先體現(xiàn)在投入上。比如中歐管理學(xué)院,創(chuàng)立之初就投入4500萬歐元用于聘請教師。再如香港的大學(xué),80%的投入是用在人的方面;而國內(nèi)大部分錢是用來修房子,似乎我們又回到了“大樓”的階段。其實,真正做到了以人為本,離一流也就不遠(yuǎn)了。新:一流大學(xué)除了對他的教師有寬容的愛心,對于學(xué)生是否也是這樣?楊:確實如此。就拿我所在的英國大學(xué)教育來說,最高明之處就在于:從15世紀(jì)開始就實行導(dǎo)師制,每個人從進(jìn)大學(xué)那天起,就有人關(guān)愛他。劍橋有一句導(dǎo)師名言:“我的煙熏將把一個學(xué)生頭腦中的火種點燃?!比说念^腦不是知識的容器,而是儲存火種的地方,而找到火種并且點燃,不光需要訓(xùn)練的技術(shù),更需要愛。從教師來說,需要負(fù)責(zé)的精神。比如諾丁漢大學(xué),我們規(guī)定,教師在外兼職的時間不得超過1/5,而國內(nèi)教師兼職的情況很難考察。新:師生關(guān)系疏遠(yuǎn),除了教師責(zé)任心,是否也和擴(kuò)招太快,一個教師需要教育的學(xué)生數(shù)量大大增加有關(guān)。楊:其實這里倒沒有直接的關(guān)系,關(guān)鍵要看教師是不是全心全意。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院有一個導(dǎo)師,他一個人加上一個助手,管160多個學(xué)生。我聽說他管這么多學(xué)生,覺得難以相信,就隨便點了幾個人,請他講講這些同學(xué)的學(xué)習(xí)、家庭情況,他都非常熟悉。國內(nèi)的老師上完課就不管學(xué)生了。這些人一般水平很高,在外事務(wù)多,很忙。他們跟學(xué)生的關(guān)系就是課堂上授課的關(guān)系。新:師生的親密關(guān)系,除了教師自身的責(zé)任心,是否也需要學(xué)校的努力?楊:學(xué)校需要為師生的交流、為學(xué)生受教育創(chuàng)造一個好的環(huán)境。還是拿英國來說,牛津和劍橋都有不少學(xué)院,所謂學(xué)院是一個個社區(qū),是學(xué)生和導(dǎo)師一起居住的地方,學(xué)生并不按專業(yè)居住,是綜合的,導(dǎo)師在這里全面管理學(xué)生的生活。許多導(dǎo)師經(jīng)過幾年相處,對學(xué)生有深入的了解,根本不需要考試就能知道學(xué)生的水平。再比如哈佛大學(xué),它的校長辦公室在一幢歷史古老的大樓里,大樓的最高層卻是全校最優(yōu)秀的學(xué)生的宿舍,能住在那幢大樓里是一種榮譽。再如耶魯大學(xué),它要求新生入學(xué)第一年必須住在校園里。這些做法都是培養(yǎng)一種社區(qū)氛圍。學(xué)校應(yīng)是學(xué)習(xí)做人的地方。第一任務(wù)不是訓(xùn)練,而是教育,只有這樣才會產(chǎn)生最優(yōu)秀的學(xué)生。(節(jié)選自《在北大聽講座》,有刪改)【注】楊福家,復(fù)旦大學(xué)前校長。2001年起出任英國諾丁漢大學(xué)校長,并連任三屆,成為出任英國知名大學(xué)校長的第一位中國人。19.請簡要概括楊福家關(guān)于一流大學(xué)有哪些觀點。(4分)
20.如何理解文中劃線句子“我的煙熏將把一個學(xué)生頭腦中的火種點燃”?(5分)
21.請結(jié)合楊福家對我國大學(xué)現(xiàn)狀的批評,概括我國大學(xué)存在的問題。(6分)
參考答案:19.⑴一流大學(xué)不一定要規(guī)模大,小學(xué)院也可以是一流大學(xué)。⑵要有以人為本的愛心,并落到實處。⑶對老師要有寬容之心。⑷要全心全意關(guān)愛每一個學(xué)生。⑸要為師生交流創(chuàng)設(shè)一個社區(qū)環(huán)境。(答對1點1分,答對4點給滿分。本題考查“篩選并整合文中的信息”,能力層級C)20.這句話運用了比喻手法。(1分)意思有兩層:每個學(xué)生都有各自不同的興趣愛好、專長等;(2分)這些興趣愛好和專長需要導(dǎo)師用關(guān)愛的方式去啟迪,才能被挖掘出來。(2分)(共5分,意思對即可。本題考查“分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法”,能力層級C)21.⑴我國的大學(xué)“以人為本”成為空話,錢更多地投入到建樓,而非用人上。⑵教師責(zé)任心不夠,在外兼職太多,師生交流少,對學(xué)生缺少真正的關(guān)愛。⑶學(xué)校過分關(guān)注訓(xùn)練,而忽略做人教育,很難培養(yǎng)最優(yōu)秀的人才。(每答對1點得2分,共6分,意思對即可。本題考查“篩選并整合文中的信息”和“探討文本反映的人生價值和時代精神”,能力層級分別為C、F)
略2.現(xiàn)代文閱讀:實用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成1-4題。瞿秋白:觀念的精英1935年春天,紅軍長征后留在中央蘇區(qū)的瞿秋白被捕,年僅36歲的他在獄中寫下了《多余的話》,之后不久即從容就義?!抖嘤嗟脑挕肥?0世紀(jì)革命文獻(xiàn)里罕見的一篇內(nèi)心獨白。瞿秋白不僅曾是中共中央政治局委員,還曾一度主持過政治局,是中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。但他自認(rèn)自己政治能力薄弱,擔(dān)任政治領(lǐng)袖是一個“歷史的誤會”。他自認(rèn)自己骨子里是一個舊時代的“文人”,而這種“文人”是中國傳統(tǒng)社會的“殘余”。他說他實際上是一個“懦怯”的書生,殺一只老鼠都不會和不敢的,而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力,沒有為自己的見解奮斗的勇氣。經(jīng)常覺得對方說的話也有幾分道理,熟諳孔夫子的忠恕之道。當(dāng)時擔(dān)任第三國際領(lǐng)導(dǎo)人的布哈林曾經(jīng)為此批評過他。瞿秋白說,他自己有許多典型的“弱者的道德”——忍耐,躲避,講和氣,希望大家安靜些,仁慈些。故此,他覺得自己在政治舞臺上只是扮演一定的角色,而這畢竟不是自己的生活,他早己感到疲憊、厭倦。瞿秋白痛感自己是一個政治舞臺上的“多余人”,早該下場了。
歷史上的精英或可分為兩種,一種是“觀念的人”,比如思想家,哲學(xué)家,藝術(shù)家等;還有一種是“行動的人”,比如政治家,宗教領(lǐng)袖,軍事家等等?!坝^念的人”對觀念、思想有一種很強(qiáng)的感悟甚至創(chuàng)造能力,但也常常因此思想復(fù)雜,從而影響到行動的果決;有一種道德的潔癖,有的為了捍衛(wèi)自己的理念而不肯做出任何妥協(xié)?!靶袆拥娜恕眲t往往基本見解一旦形成就堅定不移,敢于斗爭而又善于妥協(xié),不害怕弄臟自己的手,也不害怕流他人的血。因此不論是瞿秋白,還是在他之前及之后擔(dān)任過黨領(lǐng)袖的前清秀才陳獨秀和留美學(xué)生張聞天,看來都還有較多的知識分子脾氣,他們對于政治權(quán)力似沒有很強(qiáng)烈的欲望,這種最高權(quán)力往往像是送上門來的,即使得到了它,他們也似乎沒有足夠的牢牢把持住它的強(qiáng)烈意志和欲望。瞿秋白看來更是相當(dāng)?shù)湫偷摹坝^念的人”而非“行動的人”,且不是一種思想觀念的固執(zhí)者,而是一個深具懷疑精神的人,同時他又具有藝術(shù)家的氣質(zhì),也是古代“讀書種子”的后裔。傳統(tǒng)社會曾經(jīng)是這種讀書人的天堂,而20世紀(jì)則成為他們的地獄,新的時代和社會己不再需要這種傳統(tǒng)的士大夫文人。
但為什么瞿秋白還是一度進(jìn)入了政治局這一黨的權(quán)力中樞?這或許是因為他畢竟還是一個認(rèn)真刻苦做事,包括認(rèn)真演好自己的角色的人。他屬于很早就到革命后的俄國去實地考察和留學(xué)的最初一批人,他雖然自認(rèn)讀馬列的書不多,但比其他黨的領(lǐng)導(dǎo)人還是讀的較多。更重要的是,早期的中國共產(chǎn)黨還是以宣傳鼓動為中心而不是以武裝斗爭為中心,“沒有革命的理論就不會有革命的運動”。所以,“觀念的精英”在一個動員時代的早期還是顯示出一定的優(yōu)勢,但是,他們很快就要被“行動的精英”擠到一旁。具有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力,行動果斷,善于和三教九流打交道的人將占據(jù)上風(fēng)。除了極少的例外,原先思想啟蒙的“動員者”將被暴風(fēng)驟雨般的斗爭所運動,原先的“改造者”也將被改造。比較好的一個辦法,也許就是各種人各得其所,就像瞿秋白所說的,“為什么每一個讀書人都要去‘治國平天下’呢?個人找一種學(xué)問或是文藝研究一下不好嗎?”魯迅是瞿秋白的摯友,曾手書一集聯(lián)句“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”來表示他對瞿秋白的推重和欣賞。瞿秋白的文學(xué)著譯相當(dāng)精彩,若有機(jī)會專心文學(xué),又假以時日,未始不能取得如“郭魯茅巴”之一所取得的文學(xué)成就。但瞿秋白說,雖然他覺得自己枉費了一生精力在自己所不感興趣的政治上,但“也不覺得后悔”。我們好歹得愛自己的命運?!抖嘤嗟脑挕分饕菍ψ约赫紊牡男撵`交代和自我解剖,瞿秋白在臨死前還思考了更深一層的靈魂問題,他在獄中贈給一位醫(yī)生的照片上寫道:如果人有靈魂的話,何必要這個軀殼!但是,如果沒有的話,這個軀殼又有什么用處?(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)
A.瞿秋白的文學(xué)著譯相當(dāng)精彩,很受魯迅的推重和欣賞。作者認(rèn)為,如果有機(jī)會讓瞿秋白專心文學(xué),可能會取得如“郭魯茅巴”之一所取得的文學(xué)成就。
B.歷史上的精英或可分為兩種,一種是“觀念的人”,一種是“行動的人”。作者贊賞“觀念的人”而貶斥“行動的人”,因為后者善于妥協(xié),不害怕弄臟自己的手,也不害怕流他人的血。
C.瞿秋白痛感自己是一個政治舞臺上的“多余人”,因此認(rèn)為早該下場了,表明他對自己枉費了一生精力在自己所不感興趣的政治上很后悔。
D.瞿秋白在1935獄中寫的《多余的話》是20世紀(jì)革命文獻(xiàn)里罕見的一篇內(nèi)心獨白,是對自己政治生涯的心靈交代和自我解剖。
E.瞿秋白、陳獨秀和張聞夭都有共同的特點:都曾擔(dān)任過黨的領(lǐng)袖,有較多的知識分子脾氣,對于政治權(quán)力沒有很強(qiáng)烈的欲望,典型的“觀念的人”而非“行動的人。(2)請概括瞿秋白的人物形象。(6分)
(3)為什么瞿秋白說自己擔(dān)任政治領(lǐng)袖是一個“歷史的誤會”?(6分)
(4)歷史上的精英或可分為兩種,一種是“觀念的人”,比如思想家,哲學(xué)家,藝術(shù)家等;還有一種是“行動的人”,比如政治家,宗教領(lǐng)袖,軍事家等等。結(jié)合文章,談?wù)勀阈蕾p哪一種,為什么參考答案:1)答E給3分,答D給2分,答A、B、C不給分。(A.“很受魯迅的推重和欣賞”原文是對人而不是對譯著。B.作者贊賞“觀念的人”而貶斥“行動的人”錯誤。C.“說明對自己枉費了一生精力在自己所不感興趣的政治上很后悔”錯誤。)〔2〕①熟諳儒家的忠恕之道,具有傳統(tǒng)文人的特點。善良,忍耐,躲避,仁慈,講和氣。②對政治及權(quán)力缺乏興趣與強(qiáng)烈欲望,是觀念的精英,也是一個思想啟蒙者,同時又具有藝術(shù)家的氣質(zhì)與極高的文學(xué)造詣。
③忠干革命不畏犧牲,并勇于解剖自己,坦然面對命運。(每點2分)(3〕①他骨子里是個文人,缺乏政治上的自信,沒有為見解奮斗的勇氣。同時對政治權(quán)力沒有很強(qiáng)烈的欲望,沒有足夠的牢牢把持權(quán)力的強(qiáng)烈意志,屬于“觀念的人”。②在中國共產(chǎn)黨的早期,他憑著革命理論素養(yǎng)的深厚和思想啟蒙“動員者”優(yōu)勢,被時代推到了政治權(quán)力的中心,而非積極爭取(非清醒的自主抉擇),因而說是一個“歷史的誤會”。(每點3分)(扣住“歷史”與“誤會”,被動性而非自主性作答。)③他們是思想啟蒙的“動員者”,每一個時代的變革或社會的發(fā)展進(jìn)步都離不開思想家的啟蒙,他們?yōu)榱撕葱l(wèi)真理甚至付出生命的代價。(2分)示例2:我欣賞“行動的精英”。(2分)①“行動的人”有政治上的自信力,有為自己的見解奮斗的勇氣。(2分)②基本見解往往一旦形成就堅定不移,敢于斗爭而又善于妥協(xié),行動果決,又講究策略。(2分)③具有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力,行動果斷,善于和三教九流打交道的人將占據(jù)山風(fēng)。(2分)略3.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:健康中國是一個由多要素組成的體系,包括健康教育、健康服務(wù)、健康保障、健康環(huán)境、健康產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容,這些要素共同對健康中國起到了促進(jìn)、保障和支撐的作用,是護(hù)衛(wèi)健康的手段,疾病是引起不健康的重要因素,也是實現(xiàn)健康中國的阻礙。全民醫(yī)保為實現(xiàn)“病有所醫(yī)”提供了物質(zhì)保障,因此,全民醫(yī)保是實現(xiàn)健康中國的基礎(chǔ)。全民醫(yī)保的實現(xiàn)使我國居民敢看病,看得起病,即使目前仍存在“看病難、看病貴”的問題,但醫(yī)療需求得到了刺激與釋放,健康水平大幅度提升。在健康中國戰(zhàn)略的整體背景下,基本醫(yī)療保險領(lǐng)域覆蓋人群仍需繼續(xù)擴(kuò)大、基本醫(yī)療保險統(tǒng)籌層次較低、醫(yī)療保險關(guān)系異地轉(zhuǎn)移還不順暢,這樣就無法提高保障的公平性。怎樣加快基本醫(yī)疔保險在覆蓋人員、統(tǒng)籌層次和異地轉(zhuǎn)移等方面的整合進(jìn)程就成為了亟待解決的問題。此外,我國雖已經(jīng)建立起醫(yī)療救助、基本醫(yī)療保險、補充醫(yī)療保險、大病保險等多層次的醫(yī)療保障制度內(nèi)容。但這些制度之間存在定位不清、銜接不暢、重復(fù)保障等問題,使得醫(yī)保制度與醫(yī)保體系之間的銜接出現(xiàn)問題。健康中國是全民國家戰(zhàn)略,全民醫(yī)保只是其中的一個環(huán)節(jié),健康中國最終離不開全面的共建共享,離不開各要素的有效配合,即健康融入所有政策。(摘編自仇雨臨、王昭茜《全民醫(yī)保與健康中國:基礎(chǔ)、紐帶和導(dǎo)向》)材料二:表1:我國醫(yī)療保險、衛(wèi)生支出、醫(yī)療服務(wù)及居民健康水平相關(guān)數(shù)據(jù)(2009-2016年)
指標(biāo)20002005201020152016醫(yī)療保險覆蓋城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險參保人數(shù)(萬人)378713783237352889329524城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險參保人數(shù)(萬人)--195283768945315新型農(nóng)村合作醫(yī)療參合人數(shù)(億人)-1.798.366.72.75醫(yī)療保險參保人數(shù)(億人)--12.6913.3610.23個人衛(wèi)生支出衛(wèi)生總費用構(gòu)成中個人衛(wèi)生支出比例(%)58.9852.2135.2929.2728.78醫(yī)療保健支出占消費性支出比例(城)(%)6.47.66.56.77.1醫(yī)療保健支出占消費性支出比例(鄉(xiāng)(%)5.26.67.49.29.2醫(yī)療服務(wù)利用率居民平均就診次數(shù)(次)-3.14.45.65.7醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)居民年住院率(%)-5.510.5915.3216.46居民健康水平
人均預(yù)期壽命(歲)71.473.074.876.376.5嬰兒死亡率(‰)32.219.013.18.17.5
表2:《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》提出的2030主要健康指標(biāo)(2016年10月15日)
指標(biāo)201520202030健康水平人均預(yù)期壽命(歲)76.3477.379.0嬰兒死亡率(‰)8.17.55.05歲以下兒童死亡率(‰)10.77.56.0城鄉(xiāng)居民達(dá)到《國民體質(zhì)測定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上的人數(shù)比例(%)89.690.692.2健康生活居民健康素養(yǎng)水平(%)102030經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)(億人)3.64.355.3健康服務(wù)與保障每千常住人口執(zhí)業(yè)(助理)醫(yī)師數(shù)(人)2.22.53.0重大慢性病過早死亡率(%)19.1比2015年降低10%比2015年降低30%
個人衛(wèi)生支出占衛(wèi)生總費用的比重(%)29.328左右25左右
材料三:疾病醫(yī)療是城鄉(xiāng)居民最現(xiàn)實的后顧之憂,醫(yī)療保險是解除這種后顧之憂的最重要的制度保障。自2009年起,國家將建立全民醫(yī)保制度作為醫(yī)改的重要目標(biāo),經(jīng)過近10年的努力,終于實現(xiàn)了醫(yī)療保險制度的全覆蓋,13億多人口參加了醫(yī)療保險,參保率穩(wěn)定在97%左右,全民醫(yī)保的目標(biāo)基本變成了現(xiàn)實,這不僅是醫(yī)療保險改革與發(fā)展的巨大成效,也是整個社會保障體系建設(shè)快速發(fā)展的重要標(biāo)志。然而,當(dāng)前的醫(yī)保制度雖然已經(jīng)覆蓋全民,但并未最終成熟、定型,還存在制度分割及一系列問題。2018年3月第十三屆全國人大一次會議通過國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案后,組建了國家醫(yī)療保障局,為深化醫(yī)療保險制度改革掃除了體制性障礙,進(jìn)而為加快完善全民醫(yī)保制度創(chuàng)造了條件。因此,必須加快醫(yī)保制度改革步伐,加大醫(yī)保制度的改革力度,真正促使全民醫(yī)保制度從形式公平走向?qū)嵸|(zhì)公平。(摘編自鄭功成《加快完善全民醫(yī)保制度》)4.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.從醫(yī)療保健支出占消費性支出的比例來看,農(nóng)村居民的保健支出比例上升明顯,并且一直高于城鎮(zhèn)居民。B.2010~2016年居民人均預(yù)期壽命不斷增長,嬰兒死亡率持續(xù)下降,這反映出我國居民健康水平不斷提高。C.目前我國居民體質(zhì)狀況從整體上看較好,但還有少部分居民不能達(dá)到《國民體質(zhì)測定標(biāo)準(zhǔn)》中的合格標(biāo)準(zhǔn)。D.重大慢性病過早死亡率成為健康服務(wù)與保障的主要指標(biāo),說明目前我們國家對重大慢性疾病給予了關(guān)注。5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是A.健康中國作為一項國家戰(zhàn)略是由多種要素共同組成的,它的最終實現(xiàn)需要各要素共同推動,而全民醫(yī)保只是這其中的一個環(huán)節(jié)。B.實現(xiàn)健康中國戰(zhàn)略的阻礙之一是疾病,全民醫(yī)保為解決“病有所醫(yī)”的問題提供了物質(zhì)保障,所以被視為實現(xiàn)健康中國的基礎(chǔ)。C.經(jīng)過近十年的努力,全民醫(yī)保已變成了現(xiàn)實,這一成績的取得得益于國家多年來始終將建立全民醫(yī)保制度作為醫(yī)改的重要目標(biāo)。D.醫(yī)保制度雖然已經(jīng)覆蓋全民,但還未最終成熟、定型,存在一系列問題,我們還要繼續(xù)深化醫(yī)保體制改革,完善全民醫(yī)保制度。6.為實現(xiàn)“健康中國”戰(zhàn)略,我們還要做哪些工作?請結(jié)合材料簡要概括。參考答案:4.A
5.C
6.①加快基本醫(yī)療保險在覆蓋人員、統(tǒng)籌層次和異地轉(zhuǎn)移等方面的整合進(jìn)程;②解決醫(yī)保制度與醫(yī)保體系之間的銜接問題;③促使全民醫(yī)保制度從形式公平走向?qū)嵸|(zhì)公平;④提倡健康生活理念,倡導(dǎo)健康生活方式。【4題詳解】試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“農(nóng)村居民的保健支出比例上升明顯,并且一直高于城鎮(zhèn)居民”錯誤。結(jié)合材料二內(nèi)容“表1:我國醫(yī)療保險、衛(wèi)生支出、醫(yī)療服務(wù)及居民健康水平相關(guān)數(shù)據(jù)(2009-2016年)”分析,農(nóng)村居民的保健支出比例在2015年和2016年沒有增長;而且在2000年和2005年,農(nóng)村居民的保健支出比例低于城鎮(zhèn)居民的。故選A?!?題詳解】試題分析:本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。C項,“全民醫(yī)保已變成了現(xiàn)實”錯誤。結(jié)合“自2009年起,國家將建立全民醫(yī)保制度作為醫(yī)改的重要目標(biāo),經(jīng)過近10年的努力,終于實現(xiàn)了醫(yī)療保險制度的全覆蓋,13億多人口參加了醫(yī)療保險,參保率穩(wěn)定在97%左右,全民醫(yī)保的目標(biāo)基本變成了現(xiàn)實”分析,原文是“全民醫(yī)保的目標(biāo)基本變成了現(xiàn)實”,選項變未然為已然。故選C。【6題詳解】試題分析:本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結(jié)合“在健康中國戰(zhàn)略的整體背景下,基本醫(yī)療保險領(lǐng)域覆蓋人群仍需繼續(xù)擴(kuò)大、基本醫(yī)療保險統(tǒng)籌層次較低、醫(yī)療保險關(guān)系異地轉(zhuǎn)移還不順暢,這樣就無法提高保障的公平性。怎樣加快基本醫(yī)疔保險在覆蓋人員、統(tǒng)籌層次和異地轉(zhuǎn)移等方面的整合進(jìn)程就成為了亟待解決的問題”分析,加快基本醫(yī)療保險在覆蓋人員、統(tǒng)籌層次和異地轉(zhuǎn)移等方面的整合進(jìn)程;結(jié)合“我國雖已經(jīng)建立起醫(yī)療救助、基本醫(yī)療保險、補充醫(yī)療保險、大病保險等多層次的醫(yī)療保障制度內(nèi)容。但這些制度之間存在定位不清、銜接不暢、重復(fù)保障等問題,使得醫(yī)保制度與醫(yī)保體系之間的銜接出現(xiàn)問題”分析,解決醫(yī)保制度與醫(yī)保體系之間的銜接問題;結(jié)合材料二的圖表“‘健康中國2030’規(guī)劃綱要》提出的2030主要健康指標(biāo)(2016年10月15日)內(nèi)容”分析,提倡健康生活理念,倡導(dǎo)健康生活方式;結(jié)合“健康中國是全民國家戰(zhàn)略,全民醫(yī)保只是其中的一個環(huán)節(jié),健康中國最終離不開全面的共建共享,離不開各要素的有效配合,即健康融入所有政策”“必須加快醫(yī)保制度改革步伐,加大醫(yī)保制度的改革力度,真正促使全民醫(yī)保制度從形式公平走向?qū)嵸|(zhì)公平”分析,促使全民醫(yī)保制度從形式公平走向?qū)嵸|(zhì)公平?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。子昱,字元晷。起家廣平王懷左常侍。懷好武事數(shù)出游獵昱每規(guī)諫正始中以廣平王國臣多有縱恣公行屬請于是詔御史中尉崔亮窮治之唯昱以忠諫得免后除太學(xué)博士。初,尚書令王肅除揚州刺史,出頓于洛陽東亭,朝貴畢集,詔令諸王送別,昱伯父播同在餞席。酒酣之后,廣陽王嘉、北海王詳?shù)扰c播論議競理,播不為之屈。北海顧謂昱曰:“尊伯性剛,不伏理,大不如尊使君也?!标徘皩υ唬骸瓣鸥傅缆t從其隆,道洿則從其洿;伯父剛則不吐,柔亦不茹?!币蛔鴩@其能言。延昌三年,以本官帶詹事丞。于時,肅宗在懷抱之中,至于出入,左右乳母而已,不令宮僚聞知。昱諫曰:“陛下不以臣等凡淺,備位宮臣,太子動止,宜令翼從。然自此以來,輕爾出入,非所謂示民軌儀,著君臣之義。陛下若召太子,必降手敕,令臣下咸知,為后世法。”詔從其言。久之,轉(zhuǎn)太尉掾,兼中書舍人。靈太后嘗從容謂昱曰:“今帝年幼,朕親萬機(jī),然自薄德化,不能感親姻,在外不稱人心,卿有所聞,慎勿諱隱。”昱于是奏揚州刺史李崇五車載貨,恒州刺史楊鈞造銀食器十具,并餉領(lǐng)軍元乂。靈太后召乂夫妻,泣而責(zé)之。乂深恨之。后賊圍豳州,詔昱兼侍中,持節(jié)催西北道大都督、北海王顥。豳州圍解。雍州賊姜神達(dá)知州內(nèi)空虛,謀欲攻掩,刺史元修義懼而請援,一日一夜,書移九通。都督李叔仁遲疑不赴。昱曰:“長安,關(guān)中基本。今大軍頓在涇豳,與賊相對,若使長安不守,大軍自然瓦散,此軍雖往,有何益也!”遂與叔仁等俱進(jìn),于陳斬神達(dá)及諸賊四百許人,余悉奔散。太山太守羊侃據(jù)郡南叛。侃兄深,時為徐州行臺,府州咸欲禁深。昱曰:“昔叔向不以鮒也見廢,《春秋》貴之。奈何以侃罪深也?宜聽朝旨?!辈辉S群議。(選自《魏書·楊昱傳》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.懷好武事/數(shù)出游獵/昱每規(guī)諫/正始中/以廣平王國臣多/有縱恣公行屬請/于是詔御史中尉崔亮窮治之/唯顯以忠諫得免/B.懷好武事/數(shù)出游獵/昱每規(guī)諫/正始中/以廣平王國臣多/有縱恣公行/屬請于是詔御史中尉崔亮窮治之/唯昱以忠諫得免/C.懷好武事/數(shù)出游獵/昱每規(guī)諫/正始中/以廣平王國臣多有縱恣/公行屬請/于詔御史中尉崔亮窮治之/唯昱以忠諫得免/D.懷好武事/數(shù)出游獵/昱每規(guī)諫/正始中/以廣平王國臣多有縱恣/公行屬請于是/詔御史中尉崔亮窮治之/唯昱以忠諫得免/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.起家:指從家中征召出來,授以官職。如《晉書·杜預(yù)傳》載:杜預(yù)“起家拜尚書郎”。B.太學(xué):我國古代的國立最高學(xué)府。如宋濂《送東陽馬生序》中云:“今諸生學(xué)于太學(xué)。C.持節(jié):使臣奉命出行必執(zhí)符節(jié)以為憑證。如蘇軾《江城子·密州出獵》云:“持節(jié)云中。”D.關(guān)中:指嘉峪關(guān)以西,今陜西一帶。與《鴻門宴》“沛公欲王關(guān)中”的“關(guān)中”同義。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.楊昱善于言辭,受到稱贊。在尚書令王肅的餞行宴席上,北海王元詳稱其伯父不如其父,他十分得體地評價了兩人的不同性格,在座之人都為之嘆服。B.楊昱忠于職守,勇于進(jìn)諫。延昌三年,肅宗尚幼,出入時身邊只有乳母,東宮僚屬并不知聞,他建議皇帝召見太子必須下手令,并將此作為后代法則。C.楊昱直言不諱,遭到忌恨。靈太后擔(dān)心親戚行為不端,希望他有所隱瞞,他卻揭發(fā)元乂收受李崇和楊鉤的賄賂,元乂受到太后責(zé)備,因此十分怨恨他。D.楊昱慮事深遠(yuǎn),當(dāng)機(jī)立斷。雍州賊姜神達(dá)圖謀襲擊長安,刺史元修義連發(fā)九通文書求援,都督李叔仁遲疑不決;楊昱分析形勢,力主出兵,打敗敵人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)陛下不以臣等凡淺,備位宮臣,太子動止,宜令翼從。(2)昔叔向不以弟鮒見廢,《春秋》貴之奈何以侃罪深也?參考答案:10.C
11.D
12.C
13.(1)陛下不因我等平凡淺陋,(讓我等)充任東宮臣屬,太子的行動舉止,應(yīng)當(dāng)讓(我等)保護(hù)隨從。(2)昔日叔向不因弟弟叔鮒而被罷黜,《春秋》稱贊這件事。(我們)為什么因為羊侃而怪罪羊深呢?【10題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。劃線句子的大意是:元懷喜好軍事,多次外出游獵,楊昱經(jīng)常勸諫。正始年間,因廣平王的臣僚有多人驕橫放肆,公然進(jìn)行請托,于是詔令御史中尉崔亮徹底查辦這件事,只有楊昱因忠心進(jìn)諫得以免罪。句中,“多有縱恣”指“有多人驕橫放肆”,中間不能斷開。排除AB兩項?!坝谑恰迸c上句“公行屬請”沒有聯(lián)系,是用來連接下句的?!坝谑恰敝皯?yīng)斷開。排除D項。分析可知,C項斷句正確。故選C?!?1題詳解】本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。D項,“嘉略關(guān)以西”解說不正確,應(yīng)為函谷關(guān)以西。見《鴻門宴》課下注釋。故選D。【12題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項回到原文,從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。C項,“希望他有所隱瞞”不正確。原文為“卿有所聞,慎勿諱隱”,太后是讓他聽到什么就說出來,千萬不要隱瞞。故選C?!?3題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯:(1)“凡淺”平凡淺陋;“動止”行動舉止;“翼從”讓(我等像羽翼一樣)保護(hù)隨從。(2)“見”被;“貴”稱贊;“罪”怪罪?!拔羰逑虿灰缘荃V見廢”是被動句?!澳魏我再┳锷钜玻俊笔鞘÷跃洹!军c睛】文言文句式總分兩大類:固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為:倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類,而倒裝句又分為:賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。文言文句式是每年高考語文必考考點之一,也是高中語文學(xué)習(xí)非常重要的一個版塊。一、判斷句式:文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示,而往往用名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語,用以對主語進(jìn)行判斷。二、被動句式:文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者、受事者,而不是主動者、施事者。在古漢語中,被動句主要有兩大類型:一是有標(biāo)志的被動句,即借助一些被動詞來表示;二是無標(biāo)志的被動句,又叫意念被動句。三、倒裝句式:現(xiàn)代漢語的句子成分的順序,一般為“主——謂——賓”“定(狀)——中心詞”。但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會發(fā)生變化,這就是古漢語中所謂的倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。四、省略句式:句子成分的省略,在文言文和現(xiàn)代漢語中都有,不過,文言文中的省略現(xiàn)象更普遍。參考譯文:楊昱,字元晷。初任廣平王元懷左常侍。元懷喜好軍事,多次外出游獵,楊昱經(jīng)常勸諫。正始年間,因廣平王的臣僚有多人驕橫放肆,公然進(jìn)行請托,于是詔令御史中尉崔亮徹底查辦這件事,只有楊昱因忠心進(jìn)諫得以免罪。后授予太學(xué)博士。當(dāng)初,尚書令王肅授任揚州刺史,出京暫停在洛陽東亭,朝廷貴官都聚集在此,詔令諸王送別,楊昱伯父楊播一同在餞行宴席中。酒酣之后,廣陽王元嘉、北海王元詳?shù)扰c楊播辯論道理,楊播不向他們屈服。北海王回頭對楊昱說:“尊伯父性格剛直,不服道理,大不如令尊啊?!睏铌派锨盎卮鹫f:“我的父親遇高尚者就跟從高尚,遇德低者就隨之低;伯父剛強(qiáng)而不露鋒芒,柔和而不忍氣吞聲。”滿座的人都嘆服他會說話。延昌三年,以原官兼詹事丞。當(dāng)時,肅宗幼小,至于出入,身邊只有乳母,不使東宮僚屬得知。楊昱進(jìn)諫說:“陛下不因我等平凡淺陋,(讓我等)充任東宮臣屬,太子的行動舉止,應(yīng)當(dāng)讓(我等)保護(hù)隨從。然而一直以來,太子隨意出入,沒有所說的向百姓顯示規(guī)則禮儀,明確君臣大義。陛下若召見太子,一定要下手令,讓臣下都知道,作為后代的法則?!被实巯略t聽從他的意見。許久,改任太尉椽,兼中書舍人。靈太后曾神色和悅地對楊昱說:“現(xiàn)在皇帝年幼,我親理萬機(jī),但自認(rèn)道德教化淺薄,不能感化親戚,他們在外面的行為不能令人滿意,你有什么聽到的,千萬不要隱瞞。”楊昱于是奏告揚州刺史李崇載貨物五車,恒州刺史楊鈞打造銀食器十套,都送給領(lǐng)軍元乂。靈太后召見元乂夫妻,哭泣著責(zé)備他們。元乂非常恨他。后來賊寇包圍豳州,詔令楊昱兼侍中,持節(jié)杖催促西北道大都督、北海王元顥出兵。豳州解圍。雍州賊姜神達(dá)知道州內(nèi)空虛,謀劃要襲擊長安,刺史元修義恐懼而請求援助,一日一夜,發(fā)文書九次。都督李叔仁遲疑不敢發(fā)兵。楊昱說:“長安,是關(guān)中的根本?,F(xiàn)在大軍駐屯在涇、豳二州,與賊寇對峙,假使長安失守,大軍自然瓦解,這支軍隊即使前往,有何用處呢!”就與李叔仁等一起進(jìn)兵長安,在陣中斬殺姜神達(dá)及賊寇約四百人,余賊都奔逃潰散。太山太守羊侃占據(jù)本郡向南反叛。羊侃的哥哥羊深,時任徐州行臺,府州官員都要拘禁羊深。楊昱說:“昔日叔向不因弟弟叔鮒而被罷黜,《春秋》稱贊這件事。(我們)為什么因為羊侃而怪罪羊深呢?應(yīng)該聽從朝廷旨意。”不同意眾人的意見。5.閱讀下面的文言文,完成9-12題。
徐謂,字文長,為山陰諸生,聲名藉甚。薛公蕙校越時,奇其才,有國士之目。然數(shù)奇,屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之,客諸幕。文長每見,則葛衣烏巾,縱談天下事,胡公大喜。是時,公督數(shù)邊兵,威震東南,介胄之士,膝語蛇行,不敢舉頭,而文長以部下一諸生傲之。議者方之劉真長、杜少陵云。會得白鹿,屬文長作表。表上,永陵喜。公以是益奇之,一切疏記,皆出其手。文長自負(fù)才略,好奇計,談兵多中,視一世事無可當(dāng)意者。然竟不遇。
文長既已不得志于有司,遂乃放浪麴櫱,恣情山水,走齊、魯、燕、趙之地,窮覽朔漠。其所見山崩海立,沙起云行,雨鳴樹偃,幽谷大都,人物魚鳥,一切可驚可愕之狀,一一皆達(dá)之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣,英雄失路、托足無門之悲,故其為詩,如嗔如笑,如水鳴峽,如種出土,如寡婦之夜哭,羈人之寒起。雖其體格時有卑者,然匠心獨出,有王者氣,非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識,氣沉而法嚴(yán),不以模擬損才,不以議論傷格,韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調(diào)合,當(dāng)時所謂騷壇主盟者,文長皆叱而奴之,故其名不出于越,悲夫!喜作書,筆意奔放如其詩,蒼勁中姿媚躍出,歐陽公所謂“妖韶婦女老自有余態(tài)”者也。間以其余,旁溢為花鳥,皆超逸有致。
卒以疑,殺其繼室,下獄論死,張?zhí)吩炅?,乃得出。晚年憤益深,佯狂益甚。顯者至門,或拒不納;時攜錢至酒肆,呼下隸與飲;或自持斧擊破其頭,血流被面,頭骨皆折,揉之有聲;或以利錐錐其兩耳,深入寸余,竟不得死。然文長竟以不得志于時,抱憤而卒。
石公曰:“先生數(shù)奇不已,遂為狂疾,狂疾不已,遂為囹圄。古今文人,牢騷困苦未有若先生者也。雖然,胡公,間世豪杰;永陵,英主。幕中禮數(shù)異等,是胡公知有先生矣;表上,人主悅,是人主知有先生矣。獨身未貴耳。先生詩文崛起,一掃近代蕪穢之習(xí),百世而下,自有定論。胡為不遇哉!梅客生嘗寄余書曰:‘文長吾老友,病奇于人,人奇于詩。’余謂文長,無之而不奇者也。無之而不奇,斯無之而不奇也,悲夫!”(有刪節(jié))9.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(
)A.屢試輒蹶
蹶:挫折,失敗B.會得白鹿,屬文長作表
屬:通“囑”,囑托,吩咐C.文長皆叱而奴之,
奴:奴役D.牢騷困苦未有若先生者也
牢騷:抑郁不平10.以下六句話,分別編為四組,全都說明徐文長“數(shù)奇”的一組是(
)①文長每見,則葛衣烏巾②文長既已不得志于有司,遂乃放浪麴櫱
③然匠心獨出,有王者氣④當(dāng)時所謂騷壇主盟者,文長皆叱而奴之,故其名不出于越⑤卒以疑,殺其繼室,下獄論死⑥顯者至門,或拒不納A.①③⑤
B.①④⑥
C.②④⑤
D.②④⑥11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(
)
A.薛蕙認(rèn)為徐文長有奇才,胡宗憲延請他為幕府賓客;所作表文受到皇帝青睞;喜好謀劃奇計,談?wù)摫ㄉ畹靡I(lǐng)。B.徐文長廣博的閱歷豐富了他的創(chuàng)作素材,而胸中又有懷才不遇的悲憤,所作詩歌匠心獨出,文章見解獨到,文氣深沉去度嚴(yán)整;所畫花鳥蒼勁中透出姿媚,超逸有致。C.徐文長傲視官場和權(quán)貴,官場中不拘禮節(jié),葛衣烏巾,高談闊論;權(quán)貴登門,有的拒不接納;佯狂自虐,抱憤而死。D.作者對徐文長的才華和人格大為贊賞,認(rèn)為“無之而不奇”;對其不幸命運深表同情,說“斯無之而不奇也”。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公督數(shù)邊兵,威震東南,介胄之士,膝語蛇行,不敢舉頭。(2)非彼巾幗而事人者所敢望也。
(3)先生數(shù)奇不已,遂為狂疾,狂疾不已,遂為囹圄。參考答案:9.C.“文長皆叱而奴之”是意動個用法,翻譯為“把某某看做奴仆”10.C.①⑥表明人奇;③表明詩奇。11.B.該項中,蒼勁中透出姿媚指的是書法而不是繪畫。12.(1)胡宗憲統(tǒng)領(lǐng)多處防區(qū)的軍隊,威震東南,(在他面前)全副武裝的將士,(都)跪著說話匍匐前行,不敢抬頭。(2)不是那些像女人一樣伺候人的人所能企及的。(3)先生命運一直不好,因此就得了瘋病,瘋病沒有痊愈,于是身陷監(jiān)獄。6.閱讀下面的文言文,完成下面小題。張騫,漢中人也,建元中為郎。時匈奴降者言匈奴破月氏王,月氏遁而怨匈奴,無與共擊之。漢方欲事滅胡,聞此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。騫以郎應(yīng)募,使月氏,與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴,匈奴得之,傳詣單于。單于曰:“月氏在吾北,漢何以得往使?吾欲使越,漢肯聽我乎?”留騫十余歲,予妻,有子,然騫持漢節(jié)不失。居匈奴西,騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏,西走數(shù)十日至大宛。大宛聞漢之饒財,欲通不得,見騫,喜,問欲何之。騫曰:“為漢使月氏而為匈奴所閉道,今亡,唯王使人道送我。誠得至,反漢,漢之賂遺王財物不可勝言?!贝笸鹨詾槿唬豺q,抵康居。康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺,立其夫人為王。既臣大夏而君之,地肥饒,少寇,志安樂,又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢,殊無報胡之心。騫從月氏至大夏,竟不能得月氏要領(lǐng)。留歲余,還,欲從羌中歸,復(fù)為匈奴所得。留歲余單于死國內(nèi)亂騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢拜騫太中大夫堂邑父為奉使君初騫行時百余人去十三歲唯二人得還。天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國,多奇物,土著,頗與中國同俗,而兵弱,貴漢財物;其北則大月氏、康居之屬,兵強(qiáng),可以賂遺設(shè)利朝也。誠得而以義屬之,則廣地萬里,重九譯,致殊俗,威德遍于四海。乃令因蜀犍為發(fā)間使,四道并出,皆各行一二千里。騫以校尉從大將軍擊匈奴,知水草處,軍得以不乏,乃封騫為博望侯。是歲元朔六年也。后二年,騫為衛(wèi)尉,與李廣俱出右北平擊匈奴。匈奴圍李將軍,軍失亡多,而騫后期當(dāng)斬,贖為庶人。天子數(shù)問騫大夏之屬。騫既失侯,因曰:“既連烏孫,自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。”天子以為然,拜騫為中郎將,將三百人,馬各二匹,牛羊以萬數(shù),資金市帛直數(shù)千巨萬,多持節(jié)副使,道可便遣之旁國。騫還,拜為大行。歲余,騫卒。后歲余,其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來,于是西北國始通于漢矣。
(節(jié)選自《漢書》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分所做的斷句,正確的一項是A.留歲余/單于死國/內(nèi)亂騫與胡妻及堂邑父俱亡/歸漢拜騫太中大夫/堂邑父為奉使君/初騫行時/百余人去十三歲/唯二人得還B.留歲余/單于死/國內(nèi)亂/騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢/拜騫太中大夫/堂邑父為奉使君/初/騫行時百余人/去十三歲/唯二人得還C.留歲余單/于死國內(nèi)亂/騫與胡妻及堂邑父/俱亡歸漢拜/騫太中大夫/堂邑父為奉使君/初騫行時百余人去/十三歲唯二人得還D.留歲余單/于死國內(nèi)亂/騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢/拜騫太中大夫/堂邑父為奉使君初/騫行時百余人/去十三歲唯二人/得還11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、烏孫等古代國家政權(quán),都是張騫出使西域過程中所到、所聞之處,處于古代絲綢之路上。B.堂邑氏奴甘父:堂邑為姓氏,甘父為名,奴,是其做家奴的身份。后文提到被封為“奉使君”的堂邑父,就是指他。C.漢節(jié):漢代朝廷派出使臣或傳達(dá)皇帝命令時,憑節(jié)為信,中央設(shè)有專門掌管符工的官員,名叫“符節(jié)令”。蘇武就曾持節(jié)出使匈奴,被扣留,歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節(jié)不屈;漢文帝也曾派遣魏尚持節(jié)去云中赦免馮唐之罪。D.大行:古代接待賓客的官吏,相當(dāng)于現(xiàn)在的外交官員,西漢張騫二度出使西域后被漢武帝封為大行。12.下列對原文信息的表述,不正確的一項是A.正因為匈奴與月氏之間出現(xiàn)仇怨,所以漢朝乘機(jī)招募使者取道匈奴前往月氏,與月氏共同對付匈奴,張騫便以郎的身份應(yīng)召前往。B.張騫在困境之中不忘朝廷使命。雖被匈奴扣留十余載,最終還是尋找機(jī)會與身邊人逃往月氏,只是月氏王認(rèn)為與漢朝距離甚遠(yuǎn),所以不再準(zhǔn)備向匈奴報仇。C.張騫將出使后的見聞上報朝廷,漢朝天子認(rèn)為值得與兵弱的大宛、大夏、安息和兵強(qiáng)的大月氏、康居這些國家政權(quán)交往,可以用道義使他們成為漢朝的臣屬國。D.張騫也是仕途坎坷。曾因熟悉匈奴地界而幫助軍隊而被封為博望侯,可又因為李廣所率軍隊被匈奴圍殺而沒能及時趕到救援,險些被殺,最后被削去侯位。13.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)為漢使月氏而為匈奴所閉道,今亡,唯王使人道送我。(2)后歲余,其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來,于是西北國始通于漢矣。參考答案:10.B
11.C
12.B
13.(1)我們?yōu)闈h朝出使月氏卻被匈奴封鎖道路,如今逃亡出來,只希望大王派人引路送我們。(2)又過了一年,他(張騫)所派遣出使大夏等國的副使都同有關(guān)國家(那些國家)的使者一起回來,于是(從此以后)漢朝西北方向的國家開始跟漢朝互通往來(互通使者)。【10題詳解】試題分析:這是一道考核文言文斷句的題目,注意標(biāo)志性的虛詞,句子的結(jié)構(gòu)的對稱以及詞語在文中充當(dāng)?shù)某煞?,句中“單于”“國?nèi)”一個詞語,不要斷開;“歸漢”是前句的謂語,后面斷開;“初”追述以前的事情,前面斷開。點睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。【11題詳解】試題分析:文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯,題中D項,“居于南夷”錯,應(yīng)為“居于北蠻”?!?2題詳解】試題分析:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。題中B項,“只是月氏王認(rèn)為與漢朝距離甚遠(yuǎn),所以不再準(zhǔn)備向匈奴報仇”,原因有誤。【13題詳解】試題分析:文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯,翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順。此題注意,為……所:表被動;使:出使;亡:逃亡;皆:都;唯:只;道:引路;屬:一類人。參考譯文:張騫,是漢中人,建元年中當(dāng)上了郎官。當(dāng)時投降漢朝的匈奴人說匈奴打敗了月氏王,月氏王逃亡并因此怨恨匈奴,但是沒有人能幫助他一同攻擊匈奴。漢朝正想準(zhǔn)備消滅匈奴,聽說此事后,想要派出使者到月氏,路途必然要經(jīng)過匈奴境內(nèi),于是招募能夠出使月氏的人。張騫以郎官的身份應(yīng)召,出使月氏,與堂邑甘父一起從隴西出關(guān)。經(jīng)過匈奴的時候,匈奴抓住了他們,押送到單于那里。單于說:“月氏國在我們北方,漢朝為什么要前往出使月氏?我想要派人出使南越,漢朝會聽?wèi){我的人過去么?”于是扣留了張騫十多年,給他擇娶了妻室,并且有了兒子,然而張騫始終保留著漢朝的符節(jié),不肯投降。張騫居住在匈奴西部,趁機(jī)與他的下屬向月氏國逃去,向西走了幾十天到了大宛。大宛國聽說漢朝有豐富的財物,想通使而不能,看見了張騫,很是驚喜,問他想要到哪里。張騫說:“我們?yōu)闈h朝出使月氏卻被匈奴封鎖道路,如今逃亡出來,只希望大王派人引路送我們。如果真能夠到達(dá)月氏,返回漢朝后,漢朝送給大王的財物是說不盡的?!贝笸鹫J(rèn)為說的有道理,就護(hù)送張騫,抵達(dá)康居??稻釉侔阉麄冝D(zhuǎn)送到大月氏。大月氏王已經(jīng)被匈奴殺掉,匈奴人擁立他的夫人為王。已經(jīng)使大夏國稱臣做了大夏國的君主,土地肥沃富饒,境內(nèi)很少有盜寇,感到滿足安樂,又認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝,根本就沒有報復(fù)匈奴的心思了。張騫從月氏到了大夏,最終不能摸透月氏的真實意圖。留下一年多,想要返回,要從羌人聚居的地方回去,又被匈奴人俘獲。留下有一年多,單于死去,國內(nèi)動蕩混亂。張騫與匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到漢朝。朝廷封張騫為太中大夫,封堂邑甘父為奉使君。當(dāng)初張騫出行時有一百多人,同去十三年,只有二人能夠回還。漢朝天子聽說了大宛及大夏、安息之類的國家都是大國,有很多奇特的物品,世代不遷徙,很大程度上跟中原國家有相同的習(xí)俗,而軍隊力量較弱,看中漢朝的財物;它北面的是大月氏、康居這些國家,軍隊強(qiáng)盛,可以用贈送財物、給以利益的辦法使他們朝拜漢朝。如果真的能夠用恩義使他們歸服,那么就能擴(kuò)充萬里之廣的土地,講不同語言有不同習(xí)俗的各國就會前來歸附,這樣漢朝的威望恩德就會遍及四海。漢朝天子于是命令經(jīng)由蜀郡、犍為郡派出負(fù)有見機(jī)行事使命的使者,四條道路上一同出使,都各自出行一二千里。張騫以校尉的身份跟隨大將軍衛(wèi)青攻擊匈奴,知曉有水草之處,軍隊能夠及時得到供給沒有物資缺乏,于是被封為博望侯。這一年是元朔六年。過了兩年,張騫當(dāng)上了衛(wèi)尉,跟隨李廣將軍一起從右北平出發(fā)攻打匈奴。匈奴把李將軍包圍,軍隊死掉逃跑的人很多,而張騫沒能按時救援應(yīng)當(dāng)被斬首,用錢贖罪貶為平民。天子多次問詢張騫關(guān)于大夏之國的情況。張騫已經(jīng)失掉了侯位,于是說:“聯(lián)合了烏孫之后,它西面的大夏等國都可以招來而成為漢朝的外臣?!碧熳诱J(rèn)為有道理,于是封張騫為中郎將,率領(lǐng)三百人,各派兩匹馬,趕著數(shù)以萬計的牛羊,帶著價值數(shù)千萬
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