2022年山西省忻州市解放街中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2022年山西省忻州市解放街中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2011年6月21日至22日，“2011中國·濮陽精品雜技藝術(shù)節(jié)”在河南濮陽舉行。河南省濮陽市華東區(qū)東北莊村與河北吳橋并稱為中國雜技“南北兩故里”，當(dāng)?shù)赜杏凭玫碾s技?xì)v史，群眾基礎(chǔ)非常廣泛。“鋤頭叉把當(dāng)?shù)谰撸壳拔莺缶氹s技”，這就是群眾生活的真實的寫照。這主要體現(xiàn)的文化生活道理是A．繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體C．文化是一定經(jīng)濟(jì)在精神上的反映

D．社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B2.最近，在紀(jì)念圓明園劫150周年之際，修復(fù)的150件富有悠久歷史底蘊(yùn)的圓明園文物在園里展出，熠熠生輝，使人百感交集。這些修復(fù)的文物能夠使人感受到①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

②國家衰落伴隨著文化衰微

③國家富強(qiáng)伴隨著文化興盛④中華文化是激勵中國人民創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：C3.唐代詩人元稹在詩《蟻》中寫道：“時術(shù)功雖細(xì),年深禍亦成。功穿漏江海,蠶食困蛟鯨?！毕铝信c上述詩句的哲學(xué)寓意相一致的是A．月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨

B．和實生物,同則不繼C．千里之行。始于足下D．兵強(qiáng)則滅;木強(qiáng)則折參考答案：C4.我國實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須始終堅持的原則是A．全方位、寬領(lǐng)域、多層次

B.“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合C．大力發(fā)展跨國公司以應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化

D.獨(dú)立自主、自力更生參考答案：D5.在中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天,許多城市根據(jù)自身的歷史、文化傳統(tǒng)和發(fā)展遠(yuǎn)景,提煉和培育出了自己的城市精神,紹興市從越王勾踐臥薪嘗膽的故事中提煉出“膽劍精神”作為其城市精神，嘉興將茅盾禮贊的“白楊風(fēng)格”溶入城市精神之中，金華將艾青“追求光明”理念溶入的城市精神?？梢?，城市精神A.是社會存在發(fā)展的必然產(chǎn)物

B.決定城市的發(fā)展方向和未來C.具有鮮明的區(qū)域性和時代性

D.根植于當(dāng)代人民群眾的實踐參考答案：C6.隨著時代的轉(zhuǎn)換、時間的深化、科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步，作為時代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實問題，并增添新的內(nèi)容，以新的理論觀點、體系建構(gòu)、表現(xiàn)方式滿足時代的要求和實踐的需要。這是因為哲學(xué)

()A．具有與時俱進(jìn)的光輝品質(zhì)

B．是對時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果的正確總結(jié)C．是對現(xiàn)實社會的正確的如實的反映

D．是一定時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映參考答案：D7.出生于山東高官的莫言接受媒體采訪時說：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。’’這說明（

）

①特定的文化環(huán)境決定人的文化修養(yǎng)②文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響③傳統(tǒng)文化對個人成長具有積極的促進(jìn)作用④文化創(chuàng)作要植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤A.①③

B.②③

C.②④ D.③④

參考答案：C8.平板電腦因其便攜性和全新的觸摸體驗受到越來越多的消費(fèi)者的追捧，隨著蘋果iPad在全球的熱銷，眾多的IT廠商紛紛推出了自己的平板新品。據(jù)統(tǒng)計，2013年第四季度全球平板電腦出貨量為7845萬臺，環(huán)比增長25%，同比增長29.8%。這表明①生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量與水平②價格變動會影響企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)整③消費(fèi)對生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用④市場需求是企業(yè)調(diào)整經(jīng)營策略的依據(jù)A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：B9.德國古典哲學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，是一場反封建的哲學(xué)革命。它主要用辯證法思想啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從哲學(xué)上論證變革德國封建社會秩序的必要性。這說明（

）A.哲學(xué)是政治經(jīng)濟(jì)的反映

B.哲學(xué)通過批判舊社會、舊思想的弊端而更新人們的思想C.哲學(xué)能夠喚起人們的科學(xué)精神

D.任何哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)參考答案：B10.一對夫婦籌資開了個火鍋店，夫妻倆既當(dāng)?shù)曛饔之?dāng)伙計。隨著生意的紅火，他倆開起了火鍋連鎖店并雇工經(jīng)營，自己當(dāng)老板?；疱佭B鎖店屬于（

）A．公有制經(jīng)濟(jì)

B．集體經(jīng)濟(jì)

C．個體經(jīng)濟(jì)

D．私營經(jīng)濟(jì)參考答案：D11.馬克思主義哲學(xué)的基本特征①實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一②實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④實現(xiàn)了物質(zhì)和意識的統(tǒng)一A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④參考答案：C12.在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。建黨95周年的成就驗證了（）A．事物的發(fā)展是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一B．事物的發(fā)展是斗爭性和同一性的統(tǒng)一C．事物發(fā)展的趨勢是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一參考答案：D【考點】發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性．【分析】本題考查：發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性原理：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的．方法論：我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大；還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地面對挫折與考驗．【解答】A不合題意，材料沒有涉及到絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一；B不合題意，材料沒有體現(xiàn)矛盾的斗爭性與同一性；C說法錯誤，事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；D符合題意，“跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利”體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一．故本題選D．13.2009年11月26日召開的全國食品安全整頓工作電視電話會議強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)制度建設(shè)，著力解決食品安全突出問題。這說明黨和國家A．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

B．在實踐中追求和發(fā)展真理C．把維護(hù)人民利益作為最高價值追求

D．社會生活在本質(zhì)上是實踐的參考答案：C14.臨近2013年蛇年春節(jié)，一種叫“中國紅”的剪紙燈籠掛滿了大街小巷。這些燈籠透出濃濃的“年味”，看上去很喜慶，很多市民買回家，掛在窗前，圖個喜慶。材料表明①傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響②傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志③勞動人民既是文化的傳承者，又是文化的享用者④對傳統(tǒng)文化要移風(fēng)易俗，自覺地加以改造或剔除A①③B①④C②⑤D②④參考答案：A15.我國每隔幾年都會進(jìn)行一次全國人口普查，通過普查能掌握準(zhǔn)確的人口數(shù)量、人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)和人口分布等情況，從而為黨和國家科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)。定期開展人口普查體現(xiàn)的哲學(xué)道理有

①發(fā)揮主觀能動性可以改造客觀規(guī)律

②運(yùn)動是絕對的，客觀事物是變化發(fā)展的

③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④做事情要經(jīng)過調(diào)查研究，從客觀存在的事物出發(fā)

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C16.鄧小平把辯證唯物主義的基本觀點轉(zhuǎn)化為思想方法——解放思想、實事求是。這說明馬克思主義哲學(xué)的（

）A、科學(xué)性和階級性是統(tǒng)一的

B、辯證的自然觀和歷史觀是統(tǒng)一的C、世界觀和方法論是統(tǒng)一的

D、科學(xué)性和革命性是統(tǒng)一的參考答案：C17.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力。下列四個短語中，能較好地體現(xiàn)出尊重文化多樣性的是（

）A．盡善盡美

B．美輪美奐

C．美不勝收

D．美美與共參考答案：D18.2013年全球最紅的詞是“中國大媽”。華爾街大鱷在美聯(lián)儲的授意下舉起了做空黃金的大刀，不料半路殺出一群“中國大媽”，1000億人民幣，300噸黃金瞬間被掃。華爾街賣出多少黃金，大媽們照單全收。一場“金融大鱷”與“中國大媽”之間的黃金阻擊戰(zhàn)最終“中國大媽”完勝。這里的黃金①是商品，它具有使用價值和價值

②不是商品，它具有使用價值不具有價值③是貨幣，本質(zhì)是一般等價物

④不是貨幣，它是財富的象征A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：A解析：“中國大媽”瘋搶黃金，這里的黃金被買賣，是商品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體，①正確，②錯誤；黃金可以表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值，可以與其他一切商品相交換，貴金屬金銀固定地充當(dāng)一般等價物的時候，就出現(xiàn)了貨幣。這里的黃金是貨幣，本質(zhì)是一般等價物，③正確，④錯誤。該題選A。19.2012年首期最大發(fā)行總額為500億元的電子式儲蓄國債于3月10日發(fā)售。這一政策發(fā)揮影響的路徑是①增加財政收入②增加國內(nèi)需求③擴(kuò)大政府投資④刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①—②—③—④B．①—③—②—④

C．③—②—④—①D．②—④—③—①參考答案：C20.在我國，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計增收了760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染?？瓜x棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新A.開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動對象B.帶來了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實踐的發(fā)展C.促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變D.推動了人類社會生產(chǎn)方式的進(jìn)步發(fā)展參考答案：D21.下列圖示中，能形象地表示事物發(fā)展方向和道路的是

（

）

參考答案：C22.漫畫蘊(yùn)涵的哲理是（

）A、一切從實際出發(fā)是做好各項工作的起碼要求B、人們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物C、任何事物都與周圍的事物相聯(lián)系

D、聯(lián)系是普遍的、無條件的參考答案：C23.一只肥胖笨拙的熊貓成為一流的功夫大師，這個發(fā)生在2008年夏天的傳奇故事，吸引著無數(shù)影迷的心。三年后，“神龍大俠”阿寶終于又回了！好萊塢動畫大片《功夫熊貓2》在普通影院和IMAX影院同步上映。功夫是中國的國粹，熊貓是中國的國寶，好萊塢能夠把兩個如此鮮明的中國元素有機(jī)地結(jié)合起，這一做法體現(xiàn)了（

）A．文化具有民族特色

B．不同民族文化的融合C．文化于社會實踐

D．文化發(fā)展需要博采眾長參考答案：D24.當(dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因為，弘揚(yáng)和培育中華民族精神①是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的強(qiáng)大物質(zhì)保障②是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求③是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求④是現(xiàn)階段我們黨和國家的中心任務(wù)A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要，是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本，②③適合題意；中華民族精神是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的強(qiáng)大精神力量，①是錯誤的；經(jīng)濟(jì)建設(shè)是現(xiàn)階段我們黨和國家的中心任務(wù)，④是錯誤的；故本題答案選C。25.實驗文博學(xué)校高二年級用“命，是失敗者的借口；運(yùn)，是成功者的謙詞?！眮砑顚W(xué)生刻苦努力，勤奮學(xué)習(xí)。這種觀點①認(rèn)為成功還是失敗，受客觀條件的制約

②是一種唯物主義態(tài)度③強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動性的重要作用

④會誤導(dǎo)學(xué)生相信命運(yùn)，陷入唯心主義A．①②

B.①③

C.

②③

D.①④參考答案：C26.亞洲有世界一半以上人口，但現(xiàn)代人如何在亞洲大陸出現(xiàn)，他們又是如何進(jìn)化的，科學(xué)界對此還知之甚少，因此，科學(xué)家在這方面進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。2012年3月，中澳科學(xué)家在云南發(fā)現(xiàn)了距今1萬年前“馬鹿洞人”。專家認(rèn)為，“馬鹿洞人”可能代表東亞地區(qū)一種未知的已滅絕的古代人群，目前正在進(jìn)行確認(rèn)。這說明

①意識具有自覺選擇性

②實踐是認(rèn)識的目的和歸宿③認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一

④實踐是獲得真理的唯一途徑A.①②

B.②③

C.①④

D.①③參考答案：D27.一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣?！睆倪@一自白中可以得出的結(jié)論是（

）①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動真理的發(fā)展②對認(rèn)識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多③找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理

④謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C28.王老吉牌飲料早期的廣告詞是“健康家庭，永遠(yuǎn)相伴”，缺乏個性的廣告語沒有讓銷售有多大起色。后來，生產(chǎn)企業(yè)提出了“怕上火，喝王老吉”的新廣告語，賣點定位在“消火”，銷量猛增。由此可見

A.成功的企業(yè)經(jīng)營離不開正確的銷售策略B.優(yōu)美的廣告語是企業(yè)經(jīng)營成敗的決定因素C.企業(yè)經(jīng)營過程中必須把消費(fèi)者的利益放在首位D.企業(yè)經(jīng)營過程中必須注重企業(yè)信譽(yù)Ks5u參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一2012年6月29日10時03分，在經(jīng)過近13天的太空飛行后，“神舟九號”載人飛船返回艙順利著陸，景海鵬、劉旺、劉洋3名航天員先后順利出艙，“天宮一號”與“神舟九號”載人交會對接任務(wù)獲得圓滿成功。材料二“神舟五號”“神舟六號”“神舟七號”的航天員的在軌時間較短，完全可以自主出艙，所以，一直采取自主出艙的方式?！吧裰劬盘枴焙教靻T在太空中生活的時間長達(dá)13天，身體內(nèi)體液的分配已適應(yīng)了失重狀態(tài)，回到地球重力環(huán)境以后，立位耐力有所下降，需要較長的時間才能完全適應(yīng)。因此，參照國際上的通行辦法，“神舟九號”航天員由工作人員協(xié)助出艙。材料三“神舟九號”飛船著陸后，3名航天員的出艙順序遵循就近便利原則，根據(jù)飛船著陸姿態(tài)而定，沒有刻意安排女航天員第一個出艙。材料給我們的唯物論啟示有哪些？參考答案：①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。航天員在軌時間的長短，決定了他們不同的出艙方式。航天員的出艙順序遵循就近便利原則，根據(jù)飛船著陸姿態(tài)而定，而沒有刻意安排，這啟示我們想問題辦事情，要做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。②規(guī)律是普遍的、客觀的。航天員在太空中生活的時間長，身體內(nèi)體液的分配已適應(yīng)了失重狀態(tài)，回到地球重力環(huán)境以后，立位耐力有所下降。因此，參照國際上的通行辦法，由工作人員協(xié)助出艙。這啟示我們想問題辦事情，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。本題以我國航天事業(yè)的發(fā)展為背景材料，考查考生對哲學(xué)生活的相關(guān)知識的理解與運(yùn)用能力。本題要求考生分析材料體現(xiàn)的唯物論道理。解答本題首先要求考生對材料進(jìn)行充分解讀，從材料中提取出關(guān)鍵性的信息，然后再結(jié)合所學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)行分析作答。材料中，航天員的出艙順序遵循就近便利原則，根據(jù)飛船著陸姿態(tài)而定，而沒有刻意安排，考生可以從一切從實際出發(fā)的角度進(jìn)行分析；材料中，航天員在太空中生活的時間長，身體內(nèi)體液的分配已適應(yīng)了失重狀態(tài)，回到地球重力環(huán)境以后，立位耐力有所下降。因此，參照國際上的通行辦法，由工作人員協(xié)助出艙等做法，考生可以考慮從尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事情的角度進(jìn)行分析。點睛：全面把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論要求(1)物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。(2)意識對物質(zhì)具有能動作用。人能夠能動地認(rèn)識世界，人能夠能動地改造世界。正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。(3)要求我們，一方面要一切從實際出發(fā)，使主觀和客觀相符合；另一方面要重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。30.材料一：面對霧霾天氣，目前人們有兩種心理傾向，一種是這種霧霾天氣是全國性的。一些地方認(rèn)為，如此大范圍的污染天氣，僅靠自己這里一個地區(qū)的治理是沒有用的。另一種傾向是“誰都有話要說，誰都有理”。企業(yè)說，幾萬職工要吃飯，停掉生產(chǎn)只能靠政府來補(bǔ)貼生活；工地說要趕進(jìn)度，必須在時限內(nèi)完成；車主說我們不愿意換車……（1）運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)觀點，說明兩種心理傾向的不合理性。材料二：以霧霾為代表的環(huán)境問題頻發(fā)，環(huán)境保護(hù)已成為社會利益沖突的重要觸發(fā)點，在解決的過程中必須堅定信念沖破層層阻礙，還人民綠水青山。因此，中國需要在保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)增長、居民就業(yè)與環(huán)境質(zhì)量等之間尋找恰當(dāng)?shù)钠胶恻c，更好地落實政府和排污單位的責(zé)任，規(guī)范居民應(yīng)盡的義務(wù)，綠色生活從點滴做起。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，就解決我國的環(huán)境問題提出合理建議。參考答案：（1）①整體和部分不可分割，整體由部分構(gòu)成，部分功能的變化會影響整體的功能。這就要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。第一種心理傾向沒有看到自身的發(fā)展對推動整體發(fā)展的意義。②整體和部分的相互聯(lián)系，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，這就要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。第二種心理傾向只關(guān)注了自身，沒有從整體的大局出發(fā)。（2）世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。既要看到事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，也要看到事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。以創(chuàng)新精神推動環(huán)境問題的解決，堅定信念沖破層層阻礙，還人民綠水青山；需要各方積極做好量的積累，落實應(yīng)有責(zé)任，從點滴做起，切實推動環(huán)境質(zhì)量的根本好轉(zhuǎn)。此題以霧霾為代表的環(huán)境問題頻發(fā)以及不同利益群體的矛盾作為背景材料，從哲學(xué)生活的角度，考查整體與部分的關(guān)系及其方法論、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一、質(zhì)量與量變的關(guān)系。（1）此題考查整體與部分的關(guān)系及其方法論。此題要求運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)觀點，屬于有明確知識范圍限定的主觀題；設(shè)問要求說明兩種心理傾向的不合理性，屬于觀點類辨析題?？忌鞔饡r要結(jié)合所學(xué)知識和對材料的分析進(jìn)行。依據(jù)所學(xué)知識和題中觀點的分析，考生可從以下角度作答：①整體和部分不可分割，整體由部分構(gòu)成，部分功能的變化會影響整體的功能。這就要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。第一種心理傾向沒有看到自身的發(fā)展對推動整體發(fā)展的意義。②整體和部分的相互聯(lián)系，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，這就要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。第二種心理傾向只關(guān)注了自身，沒有從整體的大局出發(fā)?？忌鷩@這些自行組織語言作答即可。（2）此題考查發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一、質(zhì)量與量變的關(guān)系。此題要求運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，屬于有明確知識范圍限定的主觀題；設(shè)問要求就解決我國的環(huán)境問題提出合理建議，屬于措施類的主觀題?？忌鞔饡r要結(jié)合所學(xué)知識和對