2022年湖南省株洲市茶陵縣第二中學(xué)高三語文月考試題含解析

2022年湖南省株洲市茶陵縣第二中學(xué)高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成12～15題。犁出一條河床馬溫①在中國水系中，呼蘭河是條小河。它先是匯入松花江，然后再并入黑龍江，黑龍江向北流，最終流進(jìn)了鄂霍次克海的韃靼海峽。可是在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，呼蘭河卻是條大河。它沒有北上，而是扭過頭，沿著一條向南的河床，途經(jīng)北京、上海，一直流過南粵，流入香港。②走向和真實的地理標(biāo)注完全不同。蕭紅用一百萬字的作品，在堅硬的文學(xué)版圖上犁出一條河床，讓北方的這條小河，一路撒野，從中國的高緯度流向低緯度。③蕭紅改寫了這條河的屬性。它不再是地域性的小河，不再是默默無聞的支流，它成為大河，它有自己的流域和支脈，它的濤聲帶有東北那個小城的口音，還不只是口音，它還讓更多人看到了生長在呼蘭河邊的小黃瓜、大倭瓜與向日葵。④只要有些風(fēng)，這些瓜果，這些植物，以及植物間的蝴蝶、蜻蜓就會動，輕輕地擺頭，或盈盈地飛去。⑤全憑一個人的力量。這是個女人，這個女人又總是病體怏怏，卻又偏偏是她，將一條河從北太平洋的手里拽回來，重新刨出一條溝槽，供它流進(jìn)文學(xué)史。水聲來了，街市來了，卑瑣平凡的生活來了，還有“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了”。與蕭紅相對應(yīng)的那段歷史因此而生動活潑。藤架上的黃瓜，至今還結(jié)著小小的黃花，黃花上還亮著晨露的閃爍。⑥說的是“至今”——至今呼蘭河還澆灌著某種文學(xué)理想，安慰著某種文學(xué)記憶，河邊一座老屋，老屋的后花園，蝴蝶在隨意飛，從誰家飛來又飛去誰家，蕭紅說：“太陽也不知道這個！”是不是應(yīng)當(dāng)問問蕭紅啊，因為，花園是蕭紅的花園，蝴蝶是蕭紅的蝴蝶，呼蘭河更是蕭紅的河流。⑦通常，我們屬于某條河流，河流定義了我們的地理籍貫和氣質(zhì)顏色。但蕭紅卻讓一條河因她而獲得另一種肯定。呼蘭河成為一顆符號，深刻地嵌入文學(xué)之中。⑧蕭紅怕冷。她一生都在尋找火爐里的星光，尋找說話時不會呼出白氣的地方。她總是抱緊雙臂給自己一些溫暖。這也是給她自己的鼓勵。她離開呼蘭河，離開哈爾濱，離開北平、青島和上海，又離開武漢、臨汾、西安，都是為了躲避寒顫。她不是沒感受過溫暖。將鴨子用黃泥裹起來，放到灶坑里烤熟，那是祖父做給她吃的美食；哈爾濱牽牛坊有左翼作家點燃的熊熊篝火；在青島海濱，執(zhí)手散步的男人將愛的熱度傳遞給她；上海魯迅的書房是暖和的，交談是暖和的，茶是暖和的；還有臨汾窯洞內(nèi)關(guān)于拿起大刀上前線的討論；還有武漢、西安動蕩而又激情的文藝氣氛……她喜歡這份溫暖，喜歡這樣的人生，可是，很快，篝火冷成了灰燼，攜手演變?yōu)榉质?，魯迅的屋子讓人留戀，但那是人家的屋子，她不能一直待在里面。對于蕭紅，溫暖是用來告別、追悼的。人生再短也是多幕劇，溫暖只是其中小小的一折，之后的劇情是涼的、冷的、冰的，不知這劇本為什么是這樣編？⑨有人總是向前、向前，并沒有固定的方向。而蕭紅是向南、向南，生命軌跡簡單，但清晰。南方始終是她的方向，因為南方暖和。⑩就說香港吧，有冬天，可冬天并不冷。蕭紅在香港度過一個冬天，又度過一個冬天，第三個冬天她過不去了。她凍僵了。凍僵的不是手指，她尚能寫字，她在一片紙上寫了這樣的句子：“我將與藍(lán)天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了?！眱鼋┑氖茄托?，血不再流淌，心不再跳，她怎樣掙扎也抓不住樹枝，她成為一株落葉喬木的落葉，掉在冬天香港的水門汀地上。她用一次死亡定義了一九四二是香港遭遇的最冷冬天。這一年，流淌到香港的呼蘭河也徹底凍僵了。（節(jié)選自《散文》2015年6期，有刪改）12．第⑦段中說“呼蘭河成為一顆符號，深刻地嵌入文學(xué)之中”?！昂籼m河”是怎樣的一種符號？請簡要概括。

(6分)

13．請結(jié)合全文內(nèi)容，說明第⑧段“蕭紅怕冷”中“冷”的含意。(4分)

14．請從修辭角度賞析第⑧段畫線語句的表達(dá)效果。（4分）

15．第⑩段結(jié)尾說“這一年，流淌到香港的呼蘭河也徹底凍僵了”，請?zhí)骄窟@句話的深刻意蘊。(6分)

參考答案：12.（1）呼蘭河是東北質(zhì)樸純真的地域風(fēng)情的代表；（2分）（2）是蕭紅生動活潑的作品的象征；（2分）（3）呼蘭河是蕭紅長久的文學(xué)影響的寫照。（2分）（說明：第三點如答“呼蘭河澆灌著某種文學(xué)理想，安慰著某種文學(xué)記憶”給1分）13．溫度上的寒冷；（1分）人情上的冷漠；（1分）人生際遇的悲涼；（1分）社會環(huán)境的嚴(yán)酷。（1分）（說明：第二點學(xué)生可能從親情、友情、愛情、師生情等角度作答，答到其中一個就給分）14．運用比喻，（1分）將人生比喻成戲劇，（1分）形象地揭示蕭紅短暫人生中“溫暖”少而“寒冷”多的現(xiàn)實，（1分）表達(dá)對其不幸命運的同情與無奈。（1分）15．（1）“呼蘭河”“凍僵”暗喻蕭紅的離世，她天才的文學(xué)創(chuàng)作的終結(jié)；（2）也是作者對嚴(yán)酷的時代環(huán)境下蕭紅不幸境遇的深切哀悼。（3）同時含蓄表達(dá)了對蕭紅獨特文學(xué)成就的深深敬意；（4）表達(dá)了作者對當(dāng)時殘酷世事和世態(tài)人情的絕望。（說明：每答出1點給2分，總分不超過6分）2.閱讀下面作品，完成15—18題。永恒的母親三毛①我的母親在19歲高中畢業(yè)那年,經(jīng)過相親,認(rèn)識了我的父親.母親20歲的時候,她放棄進(jìn)入大學(xué)的機(jī)會,下嫁父親,成為一個婦人.②童年時代,很少看見母親有過什么表情,她的臉色一向安詳,在那安詳?shù)谋澈?總使人感受到那一份巨大的茫然.③等我上了大學(xué)的時候,對于母親的存在以及價值,才知道再做一次評價。記得放學(xué)回家來,看見總是在廚房里的母親,突然脫口問道:“媽媽,你讀過尼采沒有?”母親說沒有.又問:“那叔本華、康德和薩特呢?還有.....這些哲人難道你都不曉得

?”母親還是說不曉得。我呆望著她轉(zhuǎn)身而去的身影,一時感慨不已,覺得母親居然是這么一個沒有學(xué)問的人。我有些發(fā)怒,向她喊:“那你去讀呀!”這句喊叫,被母親丟向油鍋內(nèi)的炒菜聲擋掉了,我回到房間去讀書,卻聽見母親在叫：“吃飯了!今天都是你喜歡的菜.”④以前母親除了東南亞之外,沒有去過其他的國家。8年前,當(dāng)父親和母親排除萬難,飛到歐洲探望荷西和我時,是我的不孝,給了母親一場碎心的旅行。荷西的意外死亡,使得父母親一夜之間白了頭發(fā)。更有諷刺意味的是,母女分別了十三年的那個中秋節(jié),我們卻正在埋葬一個親愛的家人。這萬萬不是存心傷害父母的行為,卻使我今生今世一想起那父母的頭發(fā),就要淚濕滿襟.⑤母親的腿上,好似綁著一條無形的帶子,那一條帶子的長度,只夠她在廚房和家中走來走去。大門雖沒有上鎖,她心里的愛,卻使她甘心情愿把自己鎖了一輩子。⑥我一直在懷疑,母親總認(rèn)為她愛父親的深度勝于父親愛她的程度。⑦還是9年前吧,小兄的終身大事終于在一場喜宴里完成了。那一天,當(dāng)全場安靜下來的時候,父親開始致詞。父親要說什么話,母親事先并不知道,他娓娓動聽地說了一番話.最后,他話鋒一轉(zhuǎn)道:“我同時要深深感謝我的妻子,如果不是她,我不能得到這四個誠誠懇懇、正正當(dāng)當(dāng)?shù)暮⒆?如果不是她,我不能擁有一個美好的家庭......”當(dāng)父親說到這里時,母親的眼淚奪眶而出,她站在眾人面前,任憑淚水奔流.我相信,母親一生的辛勞和付出,得到了全部的回收和喜極而泣的感觸。⑧這幾天,每當(dāng)我匆匆忙忙由外面趕回家去晚餐時,總是呆望著母親那拿了一輩子鍋鏟的手發(fā)呆,就是這雙手,把我們這個家管了起來.就是那條腰圍,沒有缺過我們一頓飯菜.就是這一個看上去年華漸逝的婦人,將她的一生一世,毫無怨言,更不求任何回報地交給了父親和我們這些孩子。⑨回想到一生對于母親的愧疚和愛,回想到當(dāng)年讀大學(xué)時看不起母親不懂哲學(xué)書籍的罪過,我恨不能就此在她的面前,向她請求寬恕.今生唯一的孝順,好似只有在努力加餐這件事上來討的母親的快樂。⑩想對母親說:真正了解人生的人,是她;真正走過那么長路的人,是她;真正經(jīng)歷過那么多滄桑的,全然用行為解釋了愛的人,也是她.在人生的旅途上,母親所賦予生命的深度和廣度,沒有一本哲學(xué)書籍比她更周全了。11

母親啊母親,在你女兒的心里,你是源,是愛,是永恒。12你也是我們終生追尋的道路、真理和生命。15、結(jié)合原文，回答下面的問題（6分）（1）第⑤自然段說“母親的腿上，好似綁著一條無形的帶子……”，這“無形的帶子”是什么？（2分）

答

（2）第②③自然段在文章中有什么作用？請作簡要分析。（4分）

16、從全文看，作者為什么認(rèn)為“母親所賦予生命的深度廣度”，比任何一本哲學(xué)書籍都更周全？（4分）

17、文章以“永恒的母親”為題，有什么深刻含義？（4分）

18、請簡要概括母親的形象特征。面對這樣一位母親，你有什么看法？（6分）

參考答案：15.（6分）（1）（２分）內(nèi)心對家人的深愛（2）（2分）對比襯托。與后文寫體會理解母親博大、深沉的愛形成對比，表達(dá)出深深的懺悔和自責(zé)；寫自己年幼無知襯托出母親對家人的愛的深沉、真摯，進(jìn)而刻畫了母親平凡而偉大的形象。16．（4分）在母親看來，并不是自己活得有意義就是好的，而是把個人的生命、生活與家人的幸福安危聯(lián)系在一起。她平靜安詳?shù)拿鎸Σ⒔邮苋松囊磺锌部琅c滄桑，毫無怨言，不求回報，將自我融入“母親”的角色，融入家庭，融入“母親”的責(zé)任，讓全家人都幸?？鞓?。家人的成就和幸福即自己的生活意義所在。母親以深厚、質(zhì)樸又博大的愛來面對生命，深刻而又樸素的詮釋了人生和生命。（意思對就可以）17．（共4分）（2分）母親不因知識的淺陋而自慚形穢，對生命的態(tài)度永遠(yuǎn)是以家人的幸?？鞓窞榍疤岬?，特別是對丈夫、對孩子的愛是永無止境和永遠(yuǎn)不變的。（2分）說明在作者心目中，母親的形象使是永恒的，是永遠(yuǎn)不會改變的，是作者“終生追尋的道路、真理和生命”。（意思對即可）18、（共6分）形象：（4分）

（1）內(nèi)心平靜恬淡安詳?shù)囊晃黄胀彝D女。

（2）對家人充滿深愛，為家人操勞一生。

（3）具有犧牲精神和正直堅韌剛強(qiáng)的品質(zhì)。

（4）樂于付出，無怨無悔，不求回報，平凡而偉大?？捶ǎㄊ纠┠赣H的愛和犧牲精神令人贊佩，但也應(yīng)有自己的生活目標(biāo)和理想。（開放型試題，有自己的見解和看法，言之成理即可）（2分）3.閱讀下面的文字，完成1-3題。書會是宋代與科舉有關(guān)的會社名稱，或稱課會，或稱課社，或稱文會。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開辦的學(xué)校，與宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等國立學(xué)校并存而補(bǔ)充之。每遇大比之年，書會等民辦學(xué)校也有人中榜及第，確實與科舉考試有密切聯(lián)系。抑或受到宋代都市文藝商品化趨勢的左右，抑或為了解決自身的生存問題，書會漸漸地由讀書吟課的場所轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖挛乃嚨妆緞?chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。宋代的書會應(yīng)不少。由于書會漸漸走向?qū)ｉT化，以致被人們視同為一般的“行會”，且統(tǒng)稱之為“社會”。書會中從事伎藝底本創(chuàng)作的人稱之為書會先生。從有關(guān)資料看，書會先生據(jù)其專長，各有所司，分工明確。宋代書會先生一般是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認(rèn)識和道德評價標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行文藝創(chuàng)作，并以獲得商業(yè)利潤為創(chuàng)作目的，即以文藝創(chuàng)作為謀生的手段。因此．他們是一個職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體。他們的生活是自由的，甚至是放縱的。北宋詞人柳永可謂是書會先生的先驅(qū)。他早年浪跡市井，放骸坊曲，為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書會先生的生活方式無甚差異。宋代書會先生創(chuàng)作的作品應(yīng)該不少，而由于失載和散佚．今天能確認(rèn)為書會先生創(chuàng)作的作品已不多，如小說《簡帖和尚》、鼓子詞《刎頸鴛鴦會》、戲文《張協(xié)狀元》及一些曲子詞和賺詞。從現(xiàn)存的資料看，詞是宋代所有伎藝作品的重要組成部分，往往決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語言風(fēng)格。而伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高，伎藝形式的創(chuàng)新也是詞體的創(chuàng)新。書會的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展，尤其是鼓子詞、唱賺和戲文的創(chuàng)作，導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變，即由單章體向聯(lián)章體、套曲體、戲曲體嬗變。書會先生活動的區(qū)域一般在大都市，其“衣食父母”(作品的消費者)主要是都市居民。為了占據(jù)更大的藝術(shù)市場和擁有更多的作品消費者，他們必須符合廣大市民的欣賞水平和審美趣味，創(chuàng)作出為市民階層所喜聞樂見的文藝作品。他們所創(chuàng)作的文藝作品也固然屬于市民文學(xué)。因此而論，書會先生是職業(yè)的市民文學(xué)作家，他們的作品是早期的市民文學(xué)作品。正如謝桃坊先生在《中國市民文學(xué)史》第三章《中國早期市民文學(xué)》中所說：“在中國文學(xué)史上，書會先生開辟了一條新的創(chuàng)作道路。其創(chuàng)作目的不是為了‘經(jīng)國之大業(yè)’或‘不朽之盛事’，而是服從現(xiàn)實的商業(yè)利益。他們必須向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報酬，這樣才能在都市里維持中等以下的生活消費。由此使文學(xué)走上了商業(yè)化的道路?！睍鴷壬墓円簿驮诖?。他們推動了都市通俗文學(xué)的發(fā)展，為詞走向社會、走向繁榮發(fā)揮了重要作用。語文期中試題第1頁（共8頁）

語文期中試題第2頁（共8頁）

1．關(guān)于“書會”，下列表述不符合文意的一項是

（

）A．書會與科舉有密切聯(lián)系，是和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣的民間學(xué)校，對宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等學(xué)校起補(bǔ)充作用。B．書會的功能后來發(fā)生了變化。由最初的民間學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)換為從事文藝底本創(chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。C．書會走向?qū)ｉT化的原因，既有受宋代都市文化商品化左右的因素，也有書會為了解決自身生存問題的因素。D．書會后被視為行會，稱為“社會”，其中有從事底本創(chuàng)作的書會先生，且他們據(jù)其專長，各有所司，分工明確。2．對宋代“書會創(chuàng)作”的理解，下列表述正確的一項是（

）A．書會創(chuàng)作的主體是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。有其審美與道德標(biāo)準(zhǔn)，是業(yè)余松散的群體，賺取利潤，用以謀生。B．書會先生創(chuàng)作不是為了“經(jīng)國之大業(yè)”，而是向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報酬，維持中等以下的生活消費。C．書會的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展，特別是鼓子詞、小說、唱賺和戲文的創(chuàng)作，導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變。D．詞是書會創(chuàng)作的重要組成部分，決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語言風(fēng)格，伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高。3．下列表述符合原文內(nèi)容的一項是（

）A．北宋詞人柳永浪跡市井，為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書會先生的生活方式基本相同，他可以看作是書會先生的先驅(qū)。B．為占據(jù)更大的藝術(shù)市場和擁有更多的作品消費者，書會先生在其創(chuàng)作中必須放棄自己的審美趣味，以迎合廣大市民。C．書會先生都生活在大都市，其作品的消費者是都市居民，創(chuàng)作的文藝作品為市民階層所喜聞樂見，故其作品屬于市民文學(xué)。D．書會先生通過創(chuàng)作不僅為自己贏得較高的社會地位，而且使文學(xué)走上商業(yè)化的道路，推動了都市通俗文學(xué)的發(fā)展。參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5～8題。書山東河工事張惠言嘉慶二年，河決曹州，山東巡撫伊江阿臨塞之。伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京師之廣慧寺，詿誤士大夫，有司杖而逐之，蓄發(fā)養(yǎng)妻子。伊江阿師事之謹(jǐn)。王先生入則以佛家言聳惑巡撫，出則招納權(quán)賄，傾動州縣，官吏之奔走巡撫者，爭事王先生。河工調(diào)撥薪芻夫役之官，非王先生言不用也。不稱意，張目曰：“奴敢爾，吾撤汝也！”其橫如此。內(nèi)閣侍讀學(xué)士蔣予浦，王先生廣慧寺之徒也，以母憂去官，游于山東。伊江阿延之幕中，相得甚，奏請留視河工，有旨許之。巡撫擇良日，筑壇于公館之左，僧、道士繞壇誦經(jīng)者數(shù)十人。巡撫日再至，蔣學(xué)士、王先生從。及壇，蔣學(xué)士北面拜，巡撫亦北面拜；王先生冠毗盧冠，袈裟偏袒，升壇坐，學(xué)士、巡撫立壇下，誦經(jīng)畢，乃去。如是者數(shù)月，河屢塞，輒復(fù)決。其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龍，吾以法鎮(zhèn)之，某日當(dāng)合龍，速具掃①！”巡撫曰：“諾！”先期一日，掃具，役夫數(shù)百人維掃以須。巡撫至，王先生佛衣冠，手鐵長數(shù)寸，臨決處，唄音誦經(jīng)咒②。良久，投鐵于河，又誦又投，三投，舉手賀曰：“龍鎮(zhèn)矣！”巡撫合掌曰：“如先生言?！泵魅眨笊?，巡撫命下掃，眾皆諫，不許，掃下，數(shù)百人皆死。居數(shù)日，王先生又至，投鐵者又三，掃又下，死者又?jǐn)?shù)百人，堤卒不合。張惠言曰：余居江南，輒聞山東河工事，未審；及來京師，雜詢之，多目擊者。嗚呼！佛氏之中人，至此極哉！書其事，使來者有所儆焉！王先生既蓄發(fā)，名樹勛，以貲入，待選通判。本揚州人，或曰常州之宜興人。當(dāng)其為僧時，故有妻子也，僧號嘿然。嘿然者，亦其未為僧時號。伊江阿謫戍伊犁，王先生送之戍所。聞其將歸謁選③云。注釋：①掃：同“埽”，指用石塊、樹枝等捆扎而成的堵決口用的填塞物。②唄音誦經(jīng)咒：用和尚念佛經(jīng)的聲調(diào)念經(jīng)文咒語。唄，指梵音贊歌。③謁選：等候吏部選派。5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．以母憂去官

憂：父母的喪事

B．袈裟偏袒，升壇坐

升：登、登上

C．役夫數(shù)百人維掃以須

須：同“需”，需用的東西

D．使來者有所儆焉

儆：警戒6．下列各組句子中，全都與作者“佛氏之中人，至此極哉”的感嘆直接相關(guān)的一組是（3分）

①聚徒京師之廣慧寺，詿誤士大夫

②巡撫命下掃，眾皆諫，不許③堤所以不固，是其下有孽龍

④舉手賀曰：“龍鎮(zhèn)矣！”⑤投鐵者又三，掃又下，死者又?jǐn)?shù)百人，堤卒不合⑥當(dāng)其為僧時，故有妻子也A．①③⑥

B．②④⑤

C．①②⑥

D．③④⑤7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.伊江阿作為堂堂巡撫，竟然被佛言聳惑。在治理黃河決堤的過程中，充分暴露了其昏聵無能而又兇殘專橫的特點。B.巡撫好佛，曾經(jīng)做過僧人的王樹勛受到巡撫的特別禮遇。治理黃河失敗后，巡撫被貶謫戍伊犁，而王樹勛卻交納銀錢取得做官資格，等候吏部選派。C.蔣予浦是次要人物，曾是王樹勛的徒弟，與巡撫伊江阿性情相投，治理黃河時到祭壇面朝北跪拜。作者寥寥幾筆，便把蔣予浦這一人物形象勾勒出來。D.文章最后作者寫伊江阿和王樹勛的結(jié)局，不僅增強(qiáng)了文章的真實性，也流露出對清朝官場腐敗的強(qiáng)烈諷刺。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴官吏之奔走巡撫者，爭事王先生。（3分）⑵伊江阿延之幕中，相得甚，奏請留視河工，有旨許之。（4分）⑶王先生佛衣冠，手鐵長數(shù)寸，臨決處。（3分）參考答案：5、須：等待。如：須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。6．D（作者的感嘆是針對佛門中人王先生，且是針對山東河工事。①⑥與河工事無關(guān)；②巡撫非佛門中人）7．C（王樹勛交納銀錢取得做官資格是在蓄發(fā)以后，治理黃河失敗之前。）8．⑴想要巴結(jié)（趨奉）巡撫的官員，都爭著侍奉王先生。（奔走：趨奉、巴結(jié)；事：侍奉；定語后置。）⑵伊江阿邀請他到幕府中，雙方相處得非常融洽，伊江阿奏請朝廷讓蔣予蒲留下監(jiān)管河工，皇上下旨同意了這件事。（延：延請、邀請；得：融洽、投合、契合；留視：留下監(jiān)管；省略句，補(bǔ)充主語。）⑶王先生穿著佛衣戴著佛帽，拿著幾寸長的鐵片，走到?jīng)Q口的地方。（佛衣冠：穿著佛衣戴著佛帽；手：執(zhí)、持、拿；臨：到。）參考譯文：嘉慶二年，黃河在曹州一帶決堤，山東巡撫伊江阿前往堵塞決口。伊江阿篤信佛教，他的幕賓有個王先生，原本是僧人，叫做明心，在京城的廣慧寺聚集僧眾，貽誤連累了一些士大夫，官府杖責(zé)驅(qū)逐他，他便蓄發(fā)娶妻生子。伊江阿像對待師傅一樣恭謹(jǐn)?shù)厥谭钏?。王先生?jīng)常用佛家的言語慫恿蠱惑伊江阿，并且招聚小人，賄賂權(quán)貴，他的權(quán)勢影響著州縣官員，要巴結(jié)巡撫的官員，都爭著侍奉王先生；負(fù)責(zé)河工調(diào)撥柴草運輸?shù)墓賳T，沒有王先生的話就不能任用。有不稱他的意的，就瞪著眼睛說：“你小子敢這樣，我撤你的官！”他就是如此蠻橫。內(nèi)閣侍讀學(xué)士蔣予蒲，是王先生在廣慧寺的徒弟，因為母親去世離職，在山東游學(xué)。伊江阿邀請他到幕府中，雙方相處得非常融洽，伊江阿奏請朝廷讓蔣予蒲留下監(jiān)管河工，皇上下旨同意了這件事。巡撫選了個好日子，在公館的左邊筑祭壇，和尚道士圍繞著祭壇誦經(jīng)的有幾十人。巡撫每天來兩次，蔣學(xué)士和王先生跟從。到了祭壇，蔣學(xué)士面朝北跪拜，伊巡撫也面朝北跪拜；王先生戴著毗盧帽，穿著袈裟，露出一邊臂膀，登上祭壇坐著，學(xué)士和巡撫站在壇下，誦經(jīng)完畢，才離開。像這樣好幾個月，黃河堤岸堵塞多次，總是又決堤。第二年正月，王先生說：“河堤不牢固的原因，是它的下面有條孽龍，我設(shè)法鎮(zhèn)住它，某日河堤一定能合龍，趕快準(zhǔn)備趕快準(zhǔn)備合龍用物?！毖矒嵴f：“好?！痹诘狡谙薜那耙惶欤淆堄梦餃?zhǔn)備好了，幾百名河工用繩索拴系著合龍用物等待下投。巡撫來了，王先生穿著佛衣戴著佛帽，拿著幾寸長的鐵片，走到?jīng)Q口的地方，口中念誦經(jīng)咒。過了好久，將鐵片丟到河中，接著又念誦經(jīng)咒，又丟鐵片。丟了三次后，舉起手慶賀說：“龍我鎮(zhèn)住了！”巡撫合起手掌說：“正像先生所說的?！钡诙?，河水大漲，巡撫命令投下合龍用物，眾人都勸諫，巡撫不同意，合龍用物投下去，幾百人都死了。過了幾天，王先生又來，又丟了三次鐵片，合龍用物又投下去，又死了幾百人，河堤最終沒有合龍。張惠言說：我居住江南，總是聽說山東河工的事，但不知道是否確實。等來到京城，多方面詢問這件事，有很多目擊者。唉，佛門中人，竟然做出如此過分的事！我記下這件事，讓以后的人有所警戒。王先生蓄發(fā)以后，名叫樹勛，交納銀錢取得做官資格，等候吏部選授通判的官職。他本來是揚州人，有人說他是常州宜興人。在他做僧人時，原本已經(jīng)有妻兒子女了，他的僧號是嘿然。嘿然也是他未做和尚時的號。伊江阿被貶謫到伊犁戍邊，王先生送他到戍邊之所。聽說王先生將回去等候吏部選派。5.閱讀下面一段文言文，完成17—21題。（18分）田單者，齊諸田疏屬也。為臨菑市掾，不見知。及燕使樂毅伐破齊，盡降齊城，惟獨莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，立以為將軍，以即墨距燕。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙，燕人士卒忿。田單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可為寒心?！毖嘬姳M掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。齊七十余城皆復(fù)為齊。太史公曰：“兵以正合以奇勝善之者出奇無窮奇正還相生如環(huán)之無端夫始如處女適人開戶后如脫兔適不及距其田單之謂邪！”（注：兩處“適”均通“敵”）17.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(

)

A、以即墨距燕。距：抵抗。

B、齊人未附。附：歸附。

C、使老弱女子乘城。乘：巡視。

D、而城中鼓噪從之。鼓：指擊鼓。18.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是(

)

A、故且緩攻即墨以待其事。

焉用亡鄭以陪鄰

B、遣使約降于燕。

吾長見笑于大方之家。

C、田單乃收城中得千余牛。

項伯乃夜馳之沛公軍。

D、五千人因銜枚擊之。

相如因持璧卻立。19下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是(

)

A．田單是齊國田氏較遠(yuǎn)的宗親，起先未被上司了解。燕軍攻打齊國，包圍了即墨，即墨守將戰(zhàn)死，田單被推舉為將軍。這使他后來得以立下不朽的戰(zhàn)功。

B．田單善于審時度勢，利用敵人的矛盾。惠王與樂毅有隙；他乘機(jī)詐言樂毅緩攻即墨是待機(jī)圖變，混淆了惠王的視聽，樂毅最終離職，齊國消除了一大威脅。

C．田單深諳戰(zhàn)略藝術(shù)，他誘使燕軍犯下令即墨民眾發(fā)指的罪行，以激發(fā)已方同仇愾：又假裝投降，派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng)，麻痹對方，瓦解了敵軍斗志。

D．田單的戰(zhàn)術(shù)很巧妙，他布下火牛陣，縱牛直沖燕軍，繼之以士卒的追擊，百姓的助威，一舉夷殺燕將騎劫，摧毀了燕軍。先前被侵占的七十余城全部收復(fù)。

20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語：（5分）（1）田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳”（3分）（2）燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。（2分）21．用“∕”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）太史公曰：“兵以正合以奇勝善之者出奇無窮奇正還相生如環(huán)之無端夫始如處女適人開戶后如脫兔適不及距其田單之謂邪！”參考答案：17.C（乘：登上）18.B

A項：表示目的的連詞，意思是“用來”。B項：該項前一個“于”是介詞，意義是“向”，后一個也是介詞，意義為“被”。C項：兩個“乃”都是表示順承的連詞，意義為“于是、就”D項：兩個“因”都是副詞，意義為“乘機(jī)，趁勢”。

19.C“派遣富豪打入敵人以作內(nèi)應(yīng)”與文中“令即墨富豪遺燕將”（“遺”，意思是贈送）的含義不合。20、翻譯：（1）田單聽說了這件事，對燕國施用反間計，揚言說：“齊王已死，沒有被攻下的的城邑只有兩座罷了”（采分點：“縱”：施用或者使用?！坝谘唷笔墙樵~結(jié)構(gòu)后置。宣言：揚言。拔：被攻下。）（2）燕軍十分混亂，齊人追殺敗北、逃跑的燕軍，齊軍所經(jīng)過的城邑都背叛了燕國而歸向田單。（采分點：“擾”即紛亂，混亂?！氨甲摺保禾优堋！白吠鲋鸨薄保鹤分饠”薄⑻优艿娜??！芭稀保和ā芭选保?1、斷句：太史公曰：“兵以正合，以奇勝。善之者出奇無窮；奇正還相生，如環(huán)之無端。夫始如處女，適人開戶；后如脫兔，適不及距，其田單之謂邪！”略6.

參考答案：8．C

9．D

10．A三、語言文字運用（20分，共4題）7.請在下面一段文字中橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語，使整段文字語意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明（5分）

從讀大學(xué)到當(dāng)老師，我跟隨郭先生十幾年了。這十幾年間，每每有不懂的問題，就去先生家，①有問，必有答。先生偶有記不清楚的，②親自去圖書館查來，抄的整整齊齊地給我。這些年來，問的問題不計其數(shù)，③也不乏幼稚之處。④張開嘴后自己都悔之不已，但是先生卻認(rèn)認(rèn)真真的為我解答；有時先生才說兩句我就表示懂了，先生⑤要我說出來，看我想得對不對。

答：①

②

③

④

⑤

參考答案：逢、一定、其中、甚至、就。

略8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（6分）剪紙的產(chǎn)生和流傳與我國的節(jié)日風(fēng)俗有著密切的關(guān)系，逢年過節(jié)的喜慶日子，人們把剪紙貼在墻上、門上、窗戶上，①

。由于剪紙制作簡便，材料普及，技法易于掌握，這一藝術(shù)形式從古到今，②

，深受人民群眾的喜愛。作為民間藝術(shù)，③

：陜西窗花風(fēng)格粗樸豪放，河北和山西剪紙秀美艷麗，宜興剪紙華麗工整。在長期的生活實踐和藝術(shù)實踐中，這一藝術(shù)日趨完善。參考答案：①渲染濃郁的節(jié)日氣氛

②幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村

③剪紙具有很強(qiáng)的地域特點【考點定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E?！炯记牲c撥】補(bǔ)寫續(xù)寫式擴(kuò)展的方法不僅要求表意正確，語言形式與前后句保持一致，更重要的是在內(nèi)容上要能與前后文形成一個有機(jī)的整體。這就要求考生在做題時首先要仔細(xì)審題，弄清題目的要求；其次，要認(rèn)真分析語言環(huán)境，弄清整個語段或句子的含義及前后句之間的聯(lián)系。所以，解答這類題，必須從內(nèi)容和語言形式兩個方面入手來分析和擴(kuò)展。9.仿照下面畫線部分續(xù)寫兩個分句。要求引用古詩詞句，句式與畫線句相同，句子有文采。（4分）深度閱讀似品茗，須細(xì)品：在風(fēng)靜人定的夏夜，想起那“留得殘荷聽雨聲”的逸致；____

，

；

，

。參考答案：10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。做魚時，當(dāng)我們用刀剖開魚肚，就會看到，在腹腔上有一層黑膜。有人說它有毒，其實這層黑膜叫“腹膜臟層”，它能夠包覆大部分腹腔內(nèi)的器官，有吸收撞擊、保護(hù)內(nèi)臟的效果；它還能分泌黏液潤濕臟器的表面，減輕臟器間的摩擦。所以，這層膜__①___。不光是魚有，____②___，連我們?nèi)说亩亲觾?nèi)也有這樣一層膜。____③____。不過，由于其主要是由脂肪細(xì)胞組成，脂肪含量很高。因此如果不嫌麻煩，就把它去掉；如果嫌麻煩就不用除掉，吃了也不用太擔(dān)心。參考答案：示例：①起保護(hù)內(nèi)臟和潤滑的作用（或“有著不可或缺的作用”）②很多動物腹腔中都有這層膜③食用這層膜并不會有安全問題試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空注意前文“潤濕臟器的表面，減輕臟器間的摩擦”，第②空注意后面的“連我們?nèi)说亩亲觾?nèi)也有這樣一層膜”，第③空注意前文“有人說它有毒”。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮,教師代表戴錦華教授深情地祝福畢業(yè)同學(xué):①愿你們有承當(dāng),首先承當(dāng)起自己,進(jìn)而承當(dāng)起時代和社會。②愿你們做個好人,利己亦利他,自我亦社會。③愿你們快樂地生活,愿你們始終擁有真誠與坦蕩……④“小時代”是一種錯覺和誤判。你們生逢大時代,文明重新選擇方向的大時代。你們個人生命的選擇則匯聚為對未來方向的選擇。以上幾則祝愿語觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?假設(shè)你是參加畢業(yè)典禮的大學(xué)畢業(yè)生中的一員,請你以此身份寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案：帶著祝愿在大時代中前進(jìn)偌大的禮堂，端坐著我們中文系2018屆的畢業(yè)生。輕柔的校園民歌、漂浮的氣球、簇?fù)淼孽r花似乎絲毫也沒有辦法沖淡我們即將離別前的憂傷，以往的嬉鬧化作此刻的凝神專注，大家靜靜地聆聽著戴錦華教授的祝愿，生怕一不留神就錯過了什么。望著臺上將近花甲之年有著豐富閱歷對社會有著深刻洞察力的戴教授，我們知道，她是在向我們指示著未來人生行進(jìn)的方向啊。戴教授的祝愿很簡短，簡短到我還來不及慢慢咀嚼便已結(jié)束。但我真的聽進(jìn)去了。她希望我們有承當(dāng)，做個好人，能夠快樂地生活，待人真誠坦蕩；還特別提醒我們既然生逢大時代，就要直面大時代。這是一位長者對即將踏入社會的我們的希冀和要求。四年前，我們帶著家人的期盼來到這里求學(xué)；現(xiàn)在，我們即將帶著師長的祝愿奔向社會。坐在禮堂里，我憧憬著畢業(yè)后的生活。步出校門，之后的路就是自己一個人走了。在以后的人生時空里面，我們或許有著不同的際遇，無論是順境，還是逆境，正如戴教授所愿，我們都應(yīng)該做一個有承當(dāng)?shù)娜耍玫闷?，放得下，對自己?fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)。惟其有承當(dāng)，時代才會發(fā)展，社會才會進(jìn)步。就如于敏之于氫彈，屠呦呦之于青蒿素，南仁東之于天眼……進(jìn)入社會后，環(huán)境肯定不如校園純潔，各種人際關(guān)系或許會變得錯綜復(fù)雜。無論是潔身自愛也好，堅守做人的底線也罷，我都會銘記戴教授的教誨，做個好人。因為我知道，只有大家都做好人了，我們這個社會的風(fēng)氣才會得到凈化。這些年，身邊的人都在埋怨國人道德滑坡，人心不古。如，老人跌倒了，鮮人敢扶。父母反復(fù)叮嚀小孩“不要和陌生人說話”······大家相互提防著。“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將變成美好的人間”，韋唯的歌聲傳遍大江南北，大家耳熟能詳。可是唱歸唱，真正用