2022年度河南省濮陽市大麥山中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析

2022年度河南省濮陽市大麥山中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成9-11題。語言阻礙溝通董進(jìn)宇①人與人之間溝通的主要媒介就是語言，然而語言卻也時時阻礙著溝通的順利進(jìn)行。語言阻礙溝通的主要問題是語言的模糊性和歧義性。普通人和杰出的人最大的差別在于，杰出的人知道自己在說什么，他說話明確具體，而普通人則經(jīng)常性的語言模糊籠統(tǒng)。②一個女人戀愛了三年，最后男朋友跟人走了。這個女人從此說男人沒一個好東西。那么這句話到底表達(dá)了一個什么意思呢？難道她和每個男人都談過戀愛？自然沒有，那她怎么知道所有男人都不是好東西？實際上這句話表達(dá)了她對男人的憤怒，準(zhǔn)確地說是對某個男人的憤怒，但她這句話則籠統(tǒng)地說成了所有的男人，此為籠統(tǒng)、模糊！人類所面對的客觀事物是無限的，人類用有限的詞匯這種抽象的概念工具描述表達(dá)無限的事物，就出現(xiàn)了一詞多義，一詞多義是產(chǎn)生歧義與模糊的基礎(chǔ)。每個人都根據(jù)自己的經(jīng)驗賦予詞語以“意義”，這樣在溝通中誤解就不可避免了。③比如張三的腦海中有一個意思，他用語言把它描述出來，李四通過聲音接收到了這個詞語，然后他在自己腦海中把這些詞匯組合成了自己的意思，但這個過程中他對這些詞匯作了自己的定義。張三的意思通過語言這個媒介表達(dá)出來的時候，可能由于他對詞匯的不同定義和他的語言使用能力的限制，已經(jīng)使詞義發(fā)生了背離原意的扭曲；而李四在接受張三表達(dá)的過程中，由于同樣的原因，又使詞義發(fā)生了第二次扭曲——李四對詞匯的定義可能既背離了原意又背離了張三的詞匯定義——然后組合成他認(rèn)為的意思，此時李四極有可能已經(jīng)把張三原本要表達(dá)的意思給完全歪曲變形了。實際上，我們每個人對每個詞的定義都是不同的，甚至可以說不可能有兩個人的定義完全相同，這個溝通受阻的世界就來自語言的歧義性、模糊性——人和人之間使用相同的詞匯，但可能賦予完全不同的意義，所以在這個世界上到處充滿了誤解。④海德格爾說：人的存在形式之一是語言。這就是說，人必須依賴語言而存在。人們在表述一件事情時必須把自己心中的意思附著于語言上。但是，在人們用語言表述“這個意思”后，無論是表達(dá)者還是接受者，都容易把被語言表述的“這個意思”當(dāng)作事情本身。這個世界上最可怕的就是人們用語言進(jìn)行溝通的時候，卻誤把語言當(dāng)作了溝通內(nèi)容本身。實際上語言不過是人們描述事物的一個工具而已，不同的人使用的語言不同，所以我們在聽人講話時，絕對不能把對方的“話”當(dāng)作事情本身。事情本身還得經(jīng)過仔細(xì)求證方可得知。實際上大家要有這樣一個基本的認(rèn)識：地圖從來就不是真實的疆域，地圖只是疆域的描述，它跟真實的疆域是有差別的。同樣，語言從來就不是真實的事物，若溝通過程中不能明確意識到這一點(diǎn)，溝通受阻往往就不可避免。⑤維特根斯坦說：語言是人類的囚籠。我們彼此之間的誤解隔閡是通過語言形成的，語言構(gòu)筑了人與人之間的樊籬，語言也構(gòu)成了人類的囚籠。（摘編自《北大講座》，有刪改）9.下列理解符合原文內(nèi)容的一項是（

）（3分）A.語言幫助人們溝通，但同時語言也會阻礙人們溝通，導(dǎo)致語言阻礙溝通的問題在于語言的模糊性與歧義性。B.人和人之間溝通的時候，使用相同的詞匯，但各自賦予該詞匯的語義完全不同，所以導(dǎo)致了溝通中的誤解。C.溝通者若認(rèn)識不到語言描述不能代表事物本身，往往會把語言和事物本身相混淆，這樣溝通障礙就難以避免。D.人與人之間充滿誤解，產(chǎn)生這些誤解的原因在于語言，語言這個“人類的囚籠”是造成人們溝通障礙的根源。10.請根據(jù)文意概括導(dǎo)致語言歧義性、模糊性的原因。（3分）11.請解釋第四段中劃線句子要說明的道理。（3分）參考答案：9.C（A項“問題在于語言的模糊性與歧義性”錯，原文說的是“主要問題”，事實上本文也談到了造成溝通障礙的兩大原因，一是語言的歧義性、模糊性，二是誤把語言當(dāng)成事物本身；B項“各自賦予該詞匯的語義完全不同”錯，原文說的是“但可能賦予完全不同的意義”；D項把語言當(dāng)成是“造成人們溝通障礙的根源”錯，原文沒有這樣的意思，屬無中生有。）10.①客觀事物無限，語言詞匯有限；②語言使用者對詞匯有不同的定義；③語言使用者使用語言的能力限制。11.①語言不等于事物本身；②語言只是對事物的描述；③語言對事物的描述與事物本身相比是有差別的。略2.閱讀下面的文字，完成19～22題地圖的魔術(shù)

克萊·摩根（美國）我一向喜愛地圖——愛它們美麗、實用、引人遐思；有了地圖，我們自以為可以仿制世界，自命對世界了如指掌。我們?nèi)祟愋枰邪采砹⒆阒枰雷约荷碓诤畏健覀冊诘厍蛏系牡刂?，而地圖恰好把這些需要表露無遺。地圖告訴我們許多有關(guān)世界的東西，不過有關(guān)我們?nèi)祟惖木驼f得更多。從公元前4世紀(jì)的古希臘時代起，飽學(xué)之士都知道地球是個球體，但是我們一般人卻時常把這忘得一干二凈。教會更加深了這個誤解。地球是扁平的，像地圖一樣。它還有邊——好讓人從這里跌下來。在一些早期的地圖上，可以看到地球是由大象的背托著的。古人覺得世界必須立于堅實的基礎(chǔ)上，這種感覺直到近代還有。地圖是最早的文字，比書還要古老。我敢說，人類彼此的溝通，最早寫下來的就是地圖，可能在100萬年前，時間是一個睛朗的黃昏，地點(diǎn)是東非的大峽谷，我們的遠(yuǎn)祖在漫長的演化中，停下來休息一會。在湖底的泥濘上，他們用一根棒畫了幾條線，來代表這個湖，來代表一條河、一個大森林以及林外若干可以狩獵的好地方。然后指著地圖說：“這里，小伙子。我們目前在這里，希望明天可到那個地方?！蔽覀儼堰@些線條當(dāng)做魔術(shù)，你說多有意義。我們就這樣用一幅畫來表示世界。這個新玩意兒叫做“地圖”，其中有非常真實的東西，可使我們相信我們能從這里到達(dá)那里。它加強(qiáng)我們的信念——森林外有狩獵的好地方；不但如此，它還有力地提示，將來是存在的。這是個我們可以去的地方，而且明天就可抵達(dá)，多令人欣慰。地圖上所有的路徑，都通向一些地方。地圖使世界安就其位。在有地圖之前，島嶼漂來漂去，城市轉(zhuǎn)瞬間就會消失不見。當(dāng)然，地圖上也有空白的地方，就像我們的知識一樣；可是不要緊，我們可用想象力來填補(bǔ)。對于早期的地圖，約·斯威夫特這樣寫過：地理學(xué)家在非洲地區(qū)上，用了野蠻的圖畫來填補(bǔ)空白；在不適合人居住的草莽，放了大象，說是沒有市鎮(zhèn)。不準(zhǔn)確的地圖，有時卻有助于發(fā)現(xiàn)新的地方。偉大的地理學(xué)家托勒密以為歐洲和亞洲橫跨大半個地球（今天，我們都知道歐亞二洲只占地球面積的1/10）。托勒密的數(shù)字，流傳了13個世紀(jì)。哥倫布就借用這個數(shù)字，向西班牙國王游說，說他向西航行，可輕易地抵達(dá)東方。哥倫布很幸運(yùn)，走到一半就見到了美洲。1519年，費(fèi)迪南·麥哲倫啟航，要環(huán)繞世界一周，那時歐洲人以為美洲不過是個島嶼而已，藏在這個島后面的就是亞洲。麥哲倫的那個時代，大家都以為“新世界”（美洲）和東印度群島，只是一水之隔。豈料這“一水”竟是浩渺的太平洋?；仡^說說陸地，地圖讓我們想到疆界。我們各隨心意來繪制地圖，在這個城鎮(zhèn)、那條河流畫上邊界，看，我們就這樣為自己建立了帝國。帝王玩地圖的游戲，像我們玩棋子一樣。教皇用一條線就分開了“新世界”；西班牙把西面的全要了，葡萄牙只得要余下來的。地圖畫出了疆界，而疆界促成了戰(zhàn)爭。統(tǒng)治者叫人繪畫地圖，然而，比較真實的地圖不一定能取悅統(tǒng)治者。17世紀(jì)末，路易十四看到一幅較為準(zhǔn)確的法國地圖后宣稱：地圖讓他失去的國土，多于他從戰(zhàn)爭中所得的。就算在今天，政治地圖所反映的世界，還是基于人們的意圖。厄瓜多爾的地圖所顯示的國土面積，雙倍于它實際所統(tǒng)治的；原因是它在1941年與秘魯打仗失去的領(lǐng)土至今仍爭議未決。根據(jù)危地馬拉印行的危地馬拉地圖，伯利茲一國并不存在。地圖是充滿想像的富藏。在地圖上，澳洲看來像個孤兒。島嶼在鐐銬中憔悴。古老的非洲聳起肩膀，而歐洲把它按下去?！霸诘貓D上神游天地，”塞萬提斯寫道，“不像旅行那樣要花錢，會使人疲勞，又可免受冷熱饑渴之苦和種種不便?！?9．簡要分析開頭一段在全文中的作用。（4分）20．作者講述哥倫布和麥哲倫的故事，是為了證明什么觀點(diǎn)？并請簡要說明。（4分）21．請簡要賞析文中劃線的語句。（4分）22．請結(jié)合全文探究“地圖的魔術(shù)”這一標(biāo)題的意蘊(yùn)。（6分）參考答案：19．開頭一段在全文中有以下作用：一是交代喜歡地圖的原因；（2分）二是總領(lǐng)全文（或引出下文）。（2分）20．作者講述這兩個故事是為了證明“不準(zhǔn)確的地圖，有時卻有助于發(fā)現(xiàn)新的地方”。（2分）哥倫布根據(jù)托密勒的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)，卻發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；（1分）麥哲倫以為“新世界”美洲和東印度群島，只是一水之隔，卻發(fā)現(xiàn)了浩渺的太平洋。（1分）21．這個句子運(yùn)用了比喻（1分）和擬人（1分）的修辭手法?！鞍闹蘅磥硐駛€孤兒”句使用了比喻和擬人的修辭手法?！胺侵蘼柶鸺绨颉本溆玫氖菙M人修辭手法。（1分）這個句子表明地圖能夠引發(fā)人們無限想像，展示了地圖的魔術(shù)。（1分）22．（1）地圖上簡單的線條能夠表現(xiàn)美麗無限的世界。（2）地圖具有實用價值，可以使世界安就其位，不準(zhǔn)確的地圖有時也會帶來意想不到的收獲。（3）地圖是充滿想像的富藏，可以引人遐思。（4）地圖可以讓人足不出戶，神游世界。（圍繞“美麗、實用、引人遐思”三個方面作答即可。每條2分，意思對即可）3.現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（21分）閱讀下面的文章，完成15～18題。愛爾克的燈光（有刪節(jié)）巴金傍晚，我靠著逐漸黯淡的最后的陽光的指引，走過十八年前的故居。我認(rèn)識它們，就像認(rèn)識我自己。巍峨的門墻代替了太平缸和石獅子，那一對常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進(jìn)了哪座荒山。然而大門開著，照壁上“長宜子孫”四個字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕。我望著那同樣的照壁，我被一種奇異的感情抓住了，我仿佛要在這里看出過去的十九個年頭，不，我仿佛要在這里尋找十八年以前的遙遠(yuǎn)的舊夢。黑暗來了，我的眼睛失掉了一切。于是大門內(nèi)亮起了燈光。燈光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了，向著來時的路回去。已經(jīng)走了四五步，我忽然掉轉(zhuǎn)頭，再看那個建筑物。依舊是陰暗中一線微光。我好像看見一個盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般。在這條被夜幕覆蓋著的近代城市的靜寂的街中，我仿佛看見了哈里希島上的燈光。那應(yīng)該是姐姐愛爾克點(diǎn)的燈吧。她用這燈光來給她的航海的兄弟照路，每夜每夜燈光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那個出遠(yuǎn)門的兄弟回來。最后她帶著失望進(jìn)入墳?zāi)?。十八年前在一個春天的早晨，我離開這個城市、這條街的時候，我也曾有一個姐姐，也曾答應(yīng)過有一天回來看她，跟她談一些外面的事情。我相信自己的諾言。那時我的姐姐還是一個出閣才只一個多月的新嫁娘，都說她有一個性情溫良的丈夫，因此也會有長久的幸福的歲月。然而人的安排終于被“偶然”毀壞了。這應(yīng)該是一個“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊。我的哥哥用了顫抖的哭訴的筆敘說—個善良女性的悲慘的結(jié)局，還說起她死后受到的冷落的待遇。從此那個作過她丈夫的所謂溫良的人改變了，他往一條喪失人性的路走去。他想往上爬，結(jié)果卻不停地向下面落，終于到了用鴉片煙延續(xù)生命的地步。對于姐姐，她生前我沒有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個地方的舊式女子的命運(yùn)。

十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。在這個我永不能忘記的城市里，我度過了五十個傍晚。我花費(fèi)了自己不少的眼淚和歡笑，也消耗了別人不少的眼淚和歡笑。我匆匆地來，也將匆匆地去。我不會像我的一個姑母或者嫂嫂，設(shè)法進(jìn)到那所已經(jīng)易了幾個主人的公館，對著園中的花樹垂淚，慨嘆著一個家族的盛衰。幾次走過這個地方，我所看見的還只是那四個字：“長宜子孫”?！伴L宜子孫”這四個字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西吧。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個淺顯的道理，財富并不“長宜子孫”，倘使不給他們一個生活技能，不向他們指示一條生活道路!“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長，倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界;財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個人的利益上面?！伴L宜子孫”，我恨不能削去這四個字!許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來的地方。我高興地來，痛苦地去。汽車離站時我心里的確充滿了留戀。但是清晨的微風(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的叫吼，車輪的滾動，和廣大田野里一片盛開的菜子花，這一切驅(qū)散了我的離愁。我不顧同行者的勸告，把頭伸到車窗外面，去呼吸廣大天幕下的新鮮空氣。我很高興，自己又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去!忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間，我仿佛又看見了一線光，一個亮，這還是我常?？匆姷臒艄?。這不會是愛爾克的燈里照出來的，我那個可憐的姐姐已經(jīng)死去了。這一定是我的心靈的燈，它永遠(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路。注：巴金（1904—2005年），中國現(xiàn)代著名作家。

15.談?wù)勀銓ξ闹小拔彝峭瑯拥恼毡?，我被一種奇異的感情抓住了”一句中“奇異的感情”的理解。（3分）

16．聯(lián)系上下文，說說文中兩個劃線句子的表達(dá)效果。（6分）（1）清晨的微風(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的叫吼，車輪的滾動，和廣大田野里一片盛開的菜子花，這一切驅(qū)散了我的離愁。答：（2）但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。

答：

17．作者在文中多次提到“長宜子孫”四個字，有何用意？（6分）答：

18．這篇散文中，作者寫到了三種不同的燈光，分別有著怎樣的象征意義？（6分）答：

參考答案：15答：“奇異的感情”是面對“長宜子孫”這種封建思想十八年之久都不曾改變的驚訝，是一種希望與失望交織的復(fù)雜情感。16．（1）運(yùn)用排比的手法，生動地描寫出作者再次走出小家，來到“廣大的世界”的快樂心情，表現(xiàn)了作者對新生活滿懷的信心和期待。

（2）“意外”二字加上引號，反映出舊式家庭中女性悲劇命運(yùn)的必然性。運(yùn)用擬人的手法，生動地表現(xiàn)出姐姐之死對自己的打擊十分沉重。（每句3分，手法1分，效果分析2分）17．作者在首段用“長宜子孫”四字引起對舊式家庭生活的回憶和對人生道路的思索（2分）。所謂的“長宜子孫”恰恰是摧殘子孫、囚禁子孫思想的枷鎖。文中多次提及，強(qiáng)調(diào)指出其所代表的封建思想是頑固的，這四字是對封建勢力的辛辣的諷刺（2分）。由此表現(xiàn)出作者對封建勢力的本質(zhì)及頑固性的清醒認(rèn)識，以及與舊家庭決裂，尋求光明的決心（2分）。

18．舊宅大門內(nèi)亮起的燈光，象征著走向沒落、崩潰的舊家庭、舊勢力。愛爾克的燈光，既象征著姐弟親情，又象征著舊家庭生活的悲劇和希望的破滅。心靈的燈光，象征著作者對新生活的信念和對理想的追求。（6分，每點(diǎn)2分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀文言文材料，完成21--23題。(10分)

附加題20．用斜線(／)給下面的文言文加線部分?jǐn)嗑?限6處)。(6分)宋人評蘇軾《留侯論》：先說忍與不忍之規(guī)模方說子房受書之事其意在不忍此老人所以深惜命以仆妾之役使之忍小恥就大謀。故其后輔佐高祖，亦使忍之有成。一篇綱目在“忍”字。21．文中的“子房們的名字。(2分)高祖”分別指誰?寫出他

22．寫出《史記》中為“子房”與“高祖”作傳的篇(2分)

參考答案：20．先說忍與不忍之規(guī)模／方說子房受書之事／其意在不忍／此老人所以深惜／命以仆妾之役／使之忍小恥／就大謀。

21．“子房”指漢代開國功臣張良；“高祖”指漢高祖劉邦。

22．分別為：《留侯世家》《高祖本紀(jì)》

5.閱讀下面的文言文，完成11-14題。（15分）吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬山中，博學(xué)能詩文，問無不知者，而常逃其名，耕漁以自給。一日，攜褚?guī)旁劯患乙坠确N，值大雪，立門下，人弗之顧。徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不覺失笑。閣中諸貴游子弟輩聞得，遣左右詰之。先生初不言，眾愈疑，親自出見，先生露頂短褐，布襪草屨，輒侮之，詢其見笑之由。先生不得已，乃曰：“我意舉滕王蛺蝶事耳?！北娛紘@伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形狀，安可廁諸君子間？”請之益堅，遂入閣。眾以“藤”“滕”二字請先生足之。即援筆書曰：“天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。騖鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕?！睆?fù)請粘“曇”字韻詩，又隨筆寫訖，便出門。留之，不可得。問其姓字，亦不答，皆驚訝曰：“嘗聞呂處士名，欲一見而不能，先生豈其人邪?！痹唬骸拔肄r(nóng)家，安知呂處士為何如人？”惠之谷，怒曰：“我豈取不義之財？必易之?！贝檀?，遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn)，識其所而返。雪晴，往訪焉，惟草屋一間，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。試問徽之先生何在，答曰：“在溪上捕魚?！笔贾鏋橄壬?。至彼，果見之，告以特來候謝之意。隔溪謂曰：“諸公先到舍下，我得魚，當(dāng)換酒飲諸公也?！鄙夙?，攜魚與酒至，盡歡而散?；刂林型?，夜黑，不良于行，暫憩一露棚下，適主人自外歸，乃嘗識面者，問所從來，語以故。喜曰：“是固某平日所愿見者?！敝箍退?，翼旦，客別。主人躡其蹤，則先生已遷居矣。又一日，先生與陳剛中治中遇于道。治中策蹇驢，時猶布衣，見先生風(fēng)神高簡。問曰：“得非呂徽之乎？”曰：“然。足下非陳剛中乎？”曰：“然。”握手若平生歡，共論驢故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚記得有某出某書，某出某傳?！庇秩嗍?，治中深敬之。（節(jié)選自陶宗儀《南村輟耕錄》卷八《隱逸》）11．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．徐至庭前徐：緩慢B．安可廁諸君子間廁：置身

C．惠之谷惠：贈送D．刺船而去刺：乘坐12．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A．欲一見而不能吾嘗終日而思矣

B．先生豈其人邪爾其無忘乃父之志

C．試問徽之先生何在君何以知燕王

D．告以特來候謝之意掭以尖草，不出13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．呂徽之是一位博學(xué)多才、安貧樂道、恬淡自守、特立獨(dú)行又不乏隨和的隱士。

B．呂徽之聽人作雪詩苦吟不出時笑出聲來，眾人見他衣著寒酸就嘲笑侮辱他。

C．呂徽之以耕種打魚為生，茅屋草舍，怡然自處．雖然清貧其妻卻有御寒辦法。

D．呂徽之雖然隱居山野，但因其品質(zhì)高潔，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。14．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴我農(nóng)家，安知呂處士為何如人？（3分）________________________________________________________________________________________

⑵喜曰：“是固某平日所愿見者。（3分）________________________________________________________________________________________參考答案：11.D。刺，劃，撐。12.D。A．表轉(zhuǎn)折，卻／表修飾；B．那，那個／一定，表祈使語氣；C．哪里／什么；D．用。13.B“眾人見他衣著寒酸就嘲笑侮辱他”錯。14.（1）我一個農(nóng)民，哪里知道呂處士是怎樣一個人？（“安知”“為”“何如人”各1分）（2）主人高興地說道：“呂先生原本也是我平常想要一見的人啊?！保ā笆恰薄肮獭薄八敢姟备?分）【參考譯文】我的同鄉(xiāng)呂徽之先生，家在仙居萬山之中，博學(xué)多才，能詩能文，問他問題沒有他不知道的，但他卻總是隱匿姓名，耕地打漁來養(yǎng)活自己。有一天，他拿著錢到一個富人家里買谷種，正趕上天降大雪，他站在人家門口，人沒有理睬他的。他慢慢地走到院子里，聽到東閣里有人分韻做詠雪詩，一個人分到了“滕”字，苦苦吟詠沒有完成。呂徽之不由得笑出了聲。閣子里的那些有錢人的子弟聽到外面有笑聲，就派遣左右的人來詰問他。先生最初不說話，這些公子哥們更加疑惑，親自出來見他，只見先生光著頭穿著粗布衣服，布襪草鞋，就侮辱他，責(zé)問他笑的原因。先生不得已就說：“我的意思是就選滕王蛺蝶的事罷了?！北娙瞬艊@服，邀請先生入座。先生說：“我如此形象，如何能置身于你們這些公子之間？”眾人堅持著邀請，先生于是進(jìn)入房中。眾人用“藤”“滕”二字請先生補(bǔ)足詩作。先生提筆寫道：“天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。騖鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕?！庇终埶场皶摇弊盅喉嵶髟?，先生又隨筆寫完，就出去了。眾人挽留他，留不住。問他姓名，也不回答。眾人都驚訝地說：“曾聽說過呂處士的名字，想見他一面卻不能，先生難道就是這個人嗎？”先生回答說：“我一個農(nóng)民，怎么能知道呂處士是怎樣一個人?！北娙藘?yōu)惠地送給他谷種，先生憤怒地說：“我怎么能收取不義之財！一定要用錢來買它！”撐著船離開了，眾人派人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟隨在他的后面，道理偏僻遙遠(yuǎn)，派去的人記住了他的住所就返了回來。雪停了，前往拜訪他，只看見一間茅草屋，家徒四壁。忽然發(fā)現(xiàn)裝米的桶里有人，原來是先生的妻子。因為天氣寒冷，因此坐在里面。眾人試探著問呂徽之先生在什么地方，他的妻子回答說：“在溪上捕魚呢?！北娙瞬胖浪娴木褪菂位罩壬?。到了那里，果然見到了他，把特地來問候答謝的事告訴給了他。先生隔著溪水對他們說：“諸位公子先到家里，我捕到魚后，一定換來錢買酒請你們喝?！辈欢鄷r，先生帶著魚和酒回來了，眾人盡情歡飲后才散去。走到半道，天已黑了，不方便趕路，就暫時在一個露天的棚子里休憩，正趕上主人從外面回來，竟然曾見過面，問他們從哪里回來，他們就把緣故告訴給了他。主人高興地說道：“呂先生原本也是我平常想要一見的人啊?！蹦侨司妥屗麄兞粝伦∷?，第二天早上，客人們道別。主人根據(jù)客人的蹤跡來到呂先生的住處，可是先生已經(jīng)搬走了。又一天，先生跟治中陳建中在路上相遇，治中趕著跛驢，當(dāng)時還是一個布衣，看到呂先生風(fēng)采神韻高潔簡拔，就問道：“莫非是呂徽之先生吧？”回答說：“是的。您不是陳建中嗎？”回答說：“是的?！眱蓚€人握著手，就像是認(rèn)識多年的老朋友一樣歡欣，一起談起驢的故事，呂先生問一件事，治中就回答一事，互相答問四十幾件事，治中才中止。先生說：“我還記得某人寫了某書，某人寫了某傳?！庇终f了三十幾件事，治中非常敬重他。6.閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（6分）孟子曰：“富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。今夫麰麥，播種而耰之，其地同，樹之時又同，浡然而生，至于日至之時，皆熟矣。雖有不同，則地有肥磽，雨露之養(yǎng)、人事之不齊也。故凡同類者，舉相似也，何獨(dú)至于人而疑之？圣人，與我同類者。

《告子上》(1)下列各項中，對上面的選段理解不正確的一項是A．孟子認(rèn)為外部環(huán)境會影響人的性情，比如豐年時青少年大都懶惰，荒年時青少年大都兇暴。其中也隱含著孟子的“人性本善”的主張。B．大麥在外部環(huán)境完全相同的情況下一定會準(zhǔn)時成熟，作為人如果后天社會環(huán)境相同，那么也會產(chǎn)生相似的思想。C．萬事萬物，特別是人，生來都是一樣的，作為人應(yīng)該注重后天的深造，圣人也是后天努力的結(jié)果。D．孟子看到了后天社會環(huán)境對人的影響，同時，強(qiáng)調(diào)應(yīng)有選擇地接受外部環(huán)境，從而使我們思想向好的一面發(fā)展。(2)結(jié)合實際談?wù)勀銓Ρ径挝淖炙憩F(xiàn)的孟子思想的理解。（3分）

參考答案：（1）答：周瑜的計謀是“假途滅虢”，（1分）叫魯肅去說劉備若不忍取西川，東吳愿意起兵，然后在東吳兵經(jīng)過荊州時候索要錢糧，乘劉備出城勞軍時候殺之，奪下荊州。（2分）這個計謀被孔明識破，派趙云留守，等周瑜到荊州時，又有關(guān)羽等四路人馬殺來，周瑜氣得箭瘡復(fù)裂，不久就死了。（2分）壽36歲。（2）答：一天清晨，加西莫多在窗臺上放了兩瓶花。一個是水晶瓶晶瑩剔透，非常耀眼，但有裂縫，里面的花早已枯萎。（2分）一個是陶罐非常粗糙，但里面貯滿了水，罐里的花嬌艷欲滴。（2分）可愛斯梅拉達(dá)卻整天把那枯萎的花抱在懷里。（1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.今年是中國植樹節(jié)設(shè)立四十周年，3月11日，中國郵政發(fā)行了首枚“中國植樹節(jié)”紀(jì)念郵票。請仔細(xì)觀察下面的郵票，按要求回答問題。（1）請簡要描述郵票的主體圖案。（2）請擬一則廣告語來配合宣傳中國植樹節(jié)，不超過20個字。參考答案：答題示例：（1）畫面上是兩只向上托起的手抽象處理化作樹干，張開的五指意化為樹枝，雙手托起處有植樹節(jié)的日期“3.12”。樹干枝頭上方是生機(jī)盎然的綠葉，層層綠葉中點(diǎn)綴了城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥白云。（2）植樹造林，共同建設(shè)綠水青山的美麗中國。（或：人人親手植綠播綠，共同改善生態(tài)環(huán)境。/履行植樹義務(wù)，共建美麗中國。）【詳解】本題考查的是語言表達(dá)的連貫、簡潔、圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類試題要注意考點(diǎn)考向的要求，這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時間、地點(diǎn)、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析，如此題注意構(gòu)圖要素“兩只手”“綠葉”“城鎮(zhèn)”“藍(lán)天”“白云”“綠水”，要注意構(gòu)圖要素在表達(dá)的時候要語言連貫。擬寫廣告語的時候，要注意從“綠色”“環(huán)?！钡慕嵌热プ鲂麄?。8.下面的圖表一和圖表二，是有關(guān)機(jī)構(gòu)對我國網(wǎng)絡(luò)購物情況的調(diào)查。請根據(jù)圖表反映的情況，補(bǔ)充(1)(2)中空缺的內(nèi)容(不得出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語意連貫。（6分）

圖表一：網(wǎng)民選擇網(wǎng)絡(luò)購物的原因分布圖表二：沒有嘗試網(wǎng)絡(luò)購物的原因分布（1）從圖表一可以看出，有過網(wǎng)絡(luò)購物經(jīng)歷的被訪者選擇網(wǎng)絡(luò)購物的原因主要有_____________________