2022年度河北省石家莊市歐美中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析

2022年度河北省石家莊市歐美中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“在革命高潮中，各種政治力量都很活躍。布爾什維克力圖領(lǐng)導(dǎo)并直接參

加了兩個(gè)群眾的革命斗爭，但尚無足夠力量使自發(fā)的革命洪流完全置于自己的影響之下。這次革命的結(jié)果超出了一般資產(chǎn)階級(jí)革命的范圍?！边@一“革命”指()A．二月革命

B．彼得格勒起義

C．七月流血事件

D．攻占冬宮參考答案：A2.西漢中晚期，太學(xué)弟子的數(shù)量從最初的50人劇增至10000余人。經(jīng)學(xué)習(xí)考核，一般可任郡國文學(xué)職務(wù)，優(yōu)異者可授中央或地方行政官。據(jù)此可知這些舉措A.導(dǎo)致精英教育走向世俗化B.有利于培養(yǎng)大批實(shí)用人才C.使儒學(xué)正統(tǒng)地位得以確立D.不利于學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展參考答案：D【詳解】據(jù)材料“太學(xué)弟子經(jīng)學(xué)習(xí)考核,一般可任郡國文學(xué)職務(wù),優(yōu)異者可授中央或地方行政官”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,太學(xué)教授儒家經(jīng)典,這反映了學(xué)校教育獨(dú)尊儒術(shù)的特點(diǎn),不利于學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展，故D正確；材料無法體現(xiàn)精英教育走向世俗化，故A錯(cuò)誤；太學(xué)教授儒家經(jīng)典，不是培養(yǎng)實(shí)用人才，故B錯(cuò)誤；董仲舒主張罷黜百獨(dú)尊儒術(shù)，被漢武帝采納，這使儒學(xué)正統(tǒng)地位得以確立，與題意時(shí)間不符，故C錯(cuò)誤。3.有學(xué)者認(rèn)為：“19世紀(jì)70年代的新歐洲……可以看作是唯物辯證法所指的歷史上階級(jí)斗爭的新階段。”該觀點(diǎn)依據(jù)的史實(shí)是

（

）

A．第一次工業(yè)革命

B．俄國十月革命

C．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表

D．巴黎公社革命參考答案：D4.古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段?！币韵抡f法正確的是A．克利斯提尼改革使公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，“最高民主階段”到來B．在雅典“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體成年居民開放C．“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證D．在“最高民主階段”，陪審法庭成為國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)參考答案：C5.西周時(shí)設(shè)爵位五等，分為公、侯、伯、子、男五級(jí)，爵位等級(jí)遞減。戰(zhàn)國時(shí)秦國則設(shè)爵位二十等，平民也可因軍功封爵，有爵位者按等級(jí)享受不同待遇。這一變化說明秦國A．形成從中央到地方的垂直管理體系 B．平民可因軍功而成為世襲貴族C．封爵制成功瓦解了分封制 D．社會(huì)等級(jí)日益固化且層次復(fù)雜參考答案：C6.胡適曾提出“五鬼鬧中華”之說，認(rèn)為貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂這“五鬼”是中華民族真正的敵人；梁漱溟等人認(rèn)為中國的仇敵是官僚資本主義、封建主義與帝國主義――毛澤東后將這三者概括為“三座大山”。這場(chǎng)爭論在政治上的本質(zhì)意義在于探索認(rèn)識(shí)A．中國落后的根B．學(xué)者的階級(jí)立場(chǎng)C．教育的重要性D．改造國家的根本途徑參考答案：R2近代以來中國的思想解放潮流及重大思想理論成·新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播·新文化運(yùn)動(dòng)D解析：胡適、梁漱溟和毛澤東都是近代探索救亡圖存道路的先進(jìn)知識(shí)分子，無論“五鬼鬧中華”，還是三座大山也好，都是在分析中國落后的根源，探索救國之道，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)迷惑性強(qiáng)，須注意的這并不是本質(zhì)的意義；五鬼鬧中華與三座大山等說法，與學(xué)者的階級(jí)立場(chǎng)不同有關(guān)，也有人認(rèn)識(shí)到教育的重要性，但B項(xiàng)不屬于意義，C項(xiàng)僅是胡適對(duì)“五鬼”的認(rèn)識(shí)，不是兩個(gè)觀點(diǎn)的共性，故BC項(xiàng)排除?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)材料中新文化思想的理解。7.20世紀(jì)初，人們把信天主教稱作“吃洋教”；30年代，租界市民被外國巡捕踢了一腳，自嘲為“吃了一記洋火腿”；抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶有“前方吃緊、后方緊吃”的民諺；其他還有“吃閉門羹”、“吃香”、“吃藥”等等。這些與“吃”有關(guān)的大眾語匯本質(zhì)上反映了A．中國人向來注重字詞的精煉和語法的準(zhǔn)確

B．“吃”對(duì)中國人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響C．中西飲食文化處于不斷的交融與沖突之中

D．“吃”在中國是一個(gè)非常流行和時(shí)髦的詞匯參考答案：B8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商人頻頻交結(jié)王侯，各諸侯國君也非常重視商人階層。如鄭國國君與商人“世有盟誓”；晉國“絳之富商，能金玉其車，交錯(cuò)其服，能行諸侯之賄?！辈牧媳砻鞲髦T侯國君重視與商人階層關(guān)系的主要目的是（）A．成就霸業(yè)政治的需要B．實(shí)行寬松商業(yè)政策C．改變社會(huì)斗富逐利之風(fēng)D．重建官營商業(yè)制度參考答案：A

本題材料提到，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商人頻頻交結(jié)王侯，各諸侯國君也非常重視商人階層。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了各諸侯國君重視與商人階層關(guān)系的主要目的是成就霸業(yè)政治的需要。因此選A。BCD都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·諸侯爭霸9.建國以來，中國農(nóng)村經(jīng)歷了從“干部敲破鐘，社員不出工”到“不用敲鐘，不用派工，農(nóng)民賽著往前沖”的巨大變化。這一變化主要來源于

A．興辦農(nóng)業(yè)合作社有利于農(nóng)民發(fā)家致富

B．人民公社體制適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展要求

C．“大躍進(jìn)”激發(fā)了農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義的熱情

D．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性參考答案：D10.在憲章運(yùn)動(dòng)的年代里，英國有幾百萬人都被發(fā)動(dòng)起來，并在《人民憲章》上簽名。憲章派提出必須改善人民的政治和經(jīng)濟(jì)狀況，這對(duì)當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的打擊是極為致命的，迫使他們走上對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。該材料反映出英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭的原因之一是（

）A．工業(yè)革命之后英國實(shí)力大大增強(qiáng)

B．英國資產(chǎn)階級(jí)急于尋找海外市場(chǎng)C．英國國內(nèi)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)所導(dǎo)致

D．英國資產(chǎn)階級(jí)急于轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾參考答案：D11.韓非子在《揚(yáng)權(quán)》篇里說：“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效?！彼鲝圓．建立君主專制中央集權(quán)制度

B．人無貴賤，一律受法律約束C．結(jié)束分裂，建立統(tǒng)一國家

D．按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革參考答案：A【試題解析】題干中“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效?！边@句話說明了韓非子的主張是建立君主專制中央集權(quán)制度，故A項(xiàng)正確；題干中并未提到涉及法律面前人人平等的相關(guān)信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中也并未涉及到國家統(tǒng)一的相關(guān)信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中也并未涉及到改革的相關(guān)信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.某社評(píng)論某國際組織說，它“作為一種獨(dú)立于美蘇兩國領(lǐng)導(dǎo)的軍事條約組織的道德力量，強(qiáng)調(diào)最初在萬隆會(huì)議上獲得贊成的和平共處原則”。這一國際組織是（

）A．聯(lián)合國

B．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)C．世界貿(mào)易組織

D．歐洲聯(lián)盟參考答案：B13.上海是近代中國茶葉的一個(gè)外銷中心。1884年，福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是()A．電報(bào)業(yè)B．大眾報(bào)業(yè)C．鐵路交通業(yè)

D．輪船航運(yùn)業(yè)參考答案：A電報(bào)業(yè)。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！巴阶儎?dòng)”是本題的題眼，能做到價(jià)格同步變動(dòng)只能是A.電報(bào)業(yè)，所以本題正確答案是選A.電報(bào)業(yè)。B.大眾報(bào)業(yè)、C.鐵路交通業(yè)

、D.輪船航運(yùn)業(yè)均不能做到“同步變動(dòng)”。14.美國1787年憲法以分權(quán)與制衡為出發(fā)點(diǎn)，確立了一套地域和體制的雙向平衡機(jī)制。這種分權(quán)制衡的機(jī)制體現(xiàn)在①各州和聯(lián)邦政府之間

②聯(lián)邦政府的立法、行政、司法之間③國會(huì)參眾兩院之間

④總統(tǒng)與內(nèi)閣之間A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：A15.“革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實(shí)質(zhì)上看，便大大不然?！@就是說，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性……”上述毛澤東關(guān)于中國革命的論述發(fā)表于A．國民革命時(shí)期

B.井岡山時(shí)期

C.延安時(shí)期

D.過渡時(shí)期參考答案：B16.有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代化主要有兩種途徑：一種是原發(fā)型，主要是內(nèi)部因素積累，自發(fā)轉(zhuǎn)變；一種是傳導(dǎo)型，主要是外部刺激，進(jìn)而回應(yīng)和學(xué)習(xí)。以下屬于傳導(dǎo)型發(fā)展的現(xiàn)代化國家是（

）

A．美國

B．英國

C．日本

D．法國參考答案：C17.下面的郡縣增置表可以反映出()漢至唐前期東南三區(qū)的郡縣增置

時(shí)期郡縣數(shù)西漢西晉唐前期蘇南浙江會(huì)稽郡北部31縣5郡57縣蘇州等13州74縣江西豫章郡18縣6郡58縣洪州等7州34縣福建會(huì)稽郡南部1縣建安、晉安2郡14縣福州等5州28縣

A．江南地區(qū)不斷得到開發(fā)

B．江西受隋末戰(zhàn)亂影響最大C．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移南方

D．福建區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快參考答案：A按照材料中表格提供的數(shù)據(jù)，從西漢到唐朝前期，東南三區(qū)增置的郡縣總量在不斷增加，客觀上反映出東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展以及重要性的增強(qiáng)，故A項(xiàng)正確；從同時(shí)期數(shù)量對(duì)比來看，江西所設(shè)郡縣除西晉外都不是最多，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；南宋時(shí)，中國的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；按材料無法總結(jié)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.“中世紀(jì)的西歐人認(rèn)為，這些由習(xí)慣限定的權(quán)利和義務(wù)，包括農(nóng)奴占有土地的權(quán)利，都具有法律效力……當(dāng)?shù)钁舻臋?quán)利受到領(lǐng)主侵犯而又不能得到法庭保護(hù)時(shí)，自由身份的佃戶可以越過莊園法庭向王室法庭申述冤情?！谠S多情況下，在佃戶的集體壓力下，地租不僅難以浮動(dòng)，還出現(xiàn)一再下降的趨勢(shì)。”這反映了西歐A.中世紀(jì)收取固定地租的原因

B.價(jià)格革命對(duì)農(nóng)民有利C.商業(yè)革命推動(dòng)資本原始積累

D.封建制度已完全解體參考答案：A由材料“農(nóng)奴占有土地的權(quán)利，都具有法律效力……當(dāng)?shù)钁舻臋?quán)利受到領(lǐng)主侵犯而又不能得到法庭保護(hù)時(shí)，自由身份的佃戶可以越過莊園法庭向王室法庭申述冤情”可知材料是揭示中世紀(jì)收取固定地租的原因

。故選A；材料沒有涉及“價(jià)格革命”的信息，排除B；封建制度完全解體是后來歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的結(jié)果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；“商業(yè)革命”“地主和佃戶矛盾不斷激化”在材料中無從體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。19.“所以他們進(jìn)入天堂，要靠經(jīng)歷許多艱難，而不靠人平安的保證”。據(jù)此可以推斷材料A．宣揚(yáng)了人人平等的觀念

B.打破人們對(duì)宗教的迷信C．主張世俗權(quán)力高于教權(quán)

D.主張因信稱義參考答案：D.解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力。材料強(qiáng)調(diào)“進(jìn)入天堂，要靠經(jīng)歷許多艱難，而不靠人平安的保證”也就是個(gè)人的努力要高于別人的保證，選D。A、B、C與材料主旨無關(guān)，排除。20.朝奉本是一種古老的官職。秦代有朝請(qǐng)，漢代有奉朝請(qǐng)，意思是“逢朝會(huì)請(qǐng)”，即每逢上朝便應(yīng)召議事，并不實(shí)指某個(gè)官位。明清兩代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽記富商和當(dāng)鋪掌柜的專稱?！盎罩莩睢边@種現(xiàn)象本質(zhì)上說明了A．徽商唯利是圖的本性

B．明清對(duì)商人的壓制和歧視C.走官商結(jié)合之路

D．徽商虛偽的反映參考答案：B據(jù)材料“每逢上朝便應(yīng)召議事，并不實(shí)指某個(gè)官位”可知徽商并沒有官職和名分，卻又不得不隨時(shí)奉召上朝，和官府保持密切關(guān)系。B項(xiàng)符合題意。21.羅斯福新政與20世紀(jì)50.60年代西歐各國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策的共同點(diǎn)不包括（

）A.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)與管理得到加強(qiáng)

B.改善人民的生活條件C.進(jìn)行社會(huì)改革，緩和社會(huì)矛盾

D.推行國有化政策參考答案：D22.宋出現(xiàn)交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行紙幣，可是都迅速貶值。明中期基本放棄紙幣，最終白銀獲得政府認(rèn)可并作為主要支付手段。古代紙幣的興衰表明A．民間貿(mào)易突破官府限制

B．明朝中期商品經(jīng)濟(jì)停滯C．政府對(duì)市場(chǎng)的控制遇挫

D．重農(nóng)抑商政策遭到削弱參考答案：C本題主要考查中國古代農(nóng)商業(yè)。從材料“明中期基本放棄紙幣，取而代之的則是從民間貿(mào)易發(fā)展起來的、最終獲得政府認(rèn)可的白銀作為主要支付手段”可知，明朝時(shí)期政府對(duì)市場(chǎng)的控制遇到了挫折。所以應(yīng)選C。23.下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

材料結(jié)論A康有為說“《春秋》適于據(jù)亂，立君主；巾至升平，為立憲，君民共主；終至太平，為民主?！笨涤袨閷⑽鞣竭M(jìn)化論與中國儒學(xué)思想結(jié)合起來，為變法創(chuàng)造了理論依據(jù)B1904年孫中山說“政府若有振作……外人不敢側(cè)目也”“欲免瓜分，非先倒?jié)M洲政府”。孫中山明確將反對(duì)帝國主義、謀求中華民族獨(dú)立作為民族主義內(nèi)容C20世紀(jì)初“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng)，必然之勢(shì)也?！蓖鈬唐份斎朐斐芍袊匀唤?jīng)濟(jì)逐步瓦解

D民國初年我國一方面要大量進(jìn)口鋼鐵及煉鋼、冶鐵設(shè)備，另一方面鐵礦砂卻大量出口。當(dāng)時(shí)中國工業(yè)布局不合理參考答案：A24.1871年《德意志帝國憲法》是修改自1866年編纂的《德意志邦聯(lián)憲法》，并由多個(gè)單獨(dú)的文件匯總而成，被德國歷史學(xué)家稱為“俾斯麥帝國憲法”?！百滤果湹蹏鴳椃ā边@一名稱實(shí)質(zhì)上反映出A.憲法中規(guī)定的首相的權(quán)力極大B.憲法對(duì)歐洲等國的影響深遠(yuǎn)C.俾斯麥對(duì)立憲起到關(guān)鍵性作用D.憲法保留了濃厚的封建主義色彩參考答案：D通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，1871年《德意志帝國憲法》僅對(duì)《北德意志聯(lián)邦憲法》稍作修改即付諸實(shí)施，是一部反映容克貴族與資產(chǎn)階級(jí)共同意志，混雜著“封建因素”的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，所以“俾斯麥帝國憲法”這一名稱實(shí)質(zhì)上只能反映出憲法保留了濃厚的封建主義色彩，所以本題答案只能是D選項(xiàng)。A選項(xiàng)曲解了材料的含義；B選項(xiàng)材料未能反映出其影響；C選項(xiàng)與憲法的實(shí)質(zhì)無關(guān)。25.1912年2月，南京臨時(shí)政府公布了由沈恩孚作詞，沈彭年譜曲的中華民國國歌：“亞東開發(fā)中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，民國榮光，錦繡河山普照?！边@個(gè)政府“揖美追歐”的表現(xiàn)有①實(shí)行三權(quán)分立

②實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制

③實(shí)行“耕者有其田”

④鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B26.1950年12月I1日美國時(shí)代周刊的封面人物是毛澤東，以紅色為基調(diào)并有一群蝗蟲圍繞（圖3）。內(nèi)文描述選擇毛澤東作為封面人物的理由：“列寧說：通往巴黎的道路經(jīng)過北京”。這實(shí)質(zhì)反映出A.建國初期新中國出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難B.美國肯定新中國的社會(huì)主義發(fā)展方向C.朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)中國派出志愿軍人朝作戰(zhàn)D.西方社會(huì)對(duì)新中國存在意識(shí)形態(tài)化的認(rèn)知參考答案：D27.在盧梭看來，不存在徹底的民主制，完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對(duì)較好的政府。這表明盧梭A.致力于消滅社會(huì)的不平等B.正視公民在政治素養(yǎng)上的差距C.基本背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨D.并未提出“主權(quán)在民”的思想?yún)⒖即鸢福築【詳解】材料“完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對(duì)較好的政府”反映了盧梭反對(duì)徹底的直接民主，提倡選舉實(shí)行精英貴族政治，這說明他認(rèn)識(shí)到公民在政治素養(yǎng)上的差距，故B正確；材料并未涉及消滅社會(huì)的不平等的信息，故A排除；僅憑材料信息并不能說明盧梭背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨，故C排除；材料雖未反映“主權(quán)在民”的思想，但并不能說明盧梭沒有提出“主權(quán)在民”的思想，故D排除。28.北宋時(shí)期與之并存的少數(shù)民族政權(quán)的疆域?yàn)椤皷|盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)（甘肅固原東南），北控大漠，地方萬余里”，這個(gè)少數(shù)民族政權(quán)是（

）A.西夏

B.遼

C.金

D.吐蕃參考答案：A29.《九章算術(shù)》系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就，其中《均輸章》第27題為“今有人持米出三關(guān)，外關(guān)三而取一，中關(guān)五而取一，內(nèi)關(guān)七而取一，余米五斗。問本持米幾何？”答曰：“十斗九升八分之三?！痹摬牧蠈?shí)質(zhì)上反映了這一時(shí)期

A.以征收實(shí)物稅為主

B.推行抑商政策

C.各關(guān)口的關(guān)稅稅率不盡相同

D.農(nóng)民的負(fù)擔(dān)較重參考答案：B30.歷史學(xué)家王家范說：中國古代手工業(yè)的三種基本形態(tài)的分布態(tài)勢(shì)，極像啞鈴，兩頭粗壯，中間細(xì)長?！凹?xì)長”者在這種“分布態(tài)勢(shì)”中應(yīng)為A．官營手工業(yè)

B．家庭手工業(yè)

C．民營手工業(yè)

D．工場(chǎng)手工業(yè)參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求

《荀子》的“天人之分”，否定天的主宰性、人格性，將自然界的天與作為界的人的世界區(qū)別開來。天的自然運(yùn)行有其獨(dú)自的法則，和堯的善政或槳的惡政是沒有什么關(guān)系的。

西漢的董仲舒，他認(rèn)為天的自然現(xiàn)象與地上的人事互相對(duì)應(yīng)。是即皇帝依天命統(tǒng)治地上的民眾，如果其統(tǒng)治有過失而殃及民生，就會(huì)招致天之陰陽二氣的不調(diào)，并通過災(zāi)害受到譴責(zé);反之，如果滿足天意有利民生時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)祥瑞之象。董氏亦將陽與德、陰與刑聯(lián)系起來思考:如果舍棄德教，純?nèi)涡塘P，或者刑罰不當(dāng)則陰陽不調(diào)，于是異變就發(fā)生了。董氏思想還將君、父、夫與陽、臣、子、妻與陰聯(lián)系起來。譬如臣或夫人凌駕于君或夫之上則陰陽淆亂，災(zāi)異也就隨之發(fā)生了。

位于中國的公的最高層面的是天，這個(gè)天的公作為天理的公，是連皇帝都應(yīng)順從的最高存在。這個(gè)天理的公，進(jìn)入近代以后屢被稱為公理。這個(gè)公理是世界上任何國家或民族都應(yīng)服膺的最高的、普遍的規(guī)范，強(qiáng)教主張公理的一人便是被稱為中國革命之父的孫文，三民主義(民族主義、民權(quán)主義、民生主義)便是他主張公理的體現(xiàn)。

而歐洲在從中世紀(jì)向近代的變遷中，人神分裂。粗略地說，在中世紀(jì)，神支配著自然法則、人類的政治領(lǐng)域及社會(huì)秩序。但進(jìn)入近代后，神被限制于作為道德領(lǐng)域的人的內(nèi)心世界，自然現(xiàn)象不是依據(jù)神的意志而是依據(jù)自然法則發(fā)生，政治領(lǐng)域或社會(huì)秩由人的理性和意志構(gòu)筑而成。道德、自然、政治被分別確定為一個(gè)領(lǐng)域。

—摘編自「日」溝口雄三:《中國的思想》(1)依據(jù)材料，指出董仲舒的主張以及與荀子的天人觀相比有什么變化?孫中山對(duì)天人觀又有什么發(fā)展?(13分)(2)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，說明孫中山思想發(fā)展的原因及近代歐洲人神分裂產(chǎn)生的積極影響。(12分)參考答案：考點(diǎn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴；漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；文藝復(fù)興；孫中山的三民主義；戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴試題分析：(1)第一小問董仲舒的主張，材料中“天的自然現(xiàn)象與地上的人事互相對(duì)應(yīng)”體現(xiàn)出其天人感應(yīng)的主張，材料中“皇帝依天命統(tǒng)治地上的民眾”體現(xiàn)出其君權(quán)神授的主張，材料中“陽與德、陰與刑聯(lián)系起來思考”體現(xiàn)出其德刑結(jié)合的主張，材料中“將君、父、夫與陽、臣、子、妻與陰聯(lián)系起來”體現(xiàn)出其三綱五常的主張；第二小問變化，材料中《荀子》的“天人之分”體現(xiàn)出荀子認(rèn)為天人之間的關(guān)系是分離的，材料中“認(rèn)為天的自然現(xiàn)象與地上的人事互相對(duì)應(yīng)”體現(xiàn)出董仲舒認(rèn)為天人之間的關(guān)系是相聯(lián)系的，由此可見天人觀的變化是由天人分離到天人合一；第三小問發(fā)展，材料中“主張公理的一人便是被稱為中國革命之父的孫文”說明孫中山的天人觀是主張公理。(2)第一小問原因，結(jié)合孫中山思想形成發(fā)展的時(shí)代背景可知，這一時(shí)期在政治方面由于列強(qiáng)的侵略而產(chǎn)生了嚴(yán)重民族危機(jī)，在經(jīng)濟(jì)方面則出現(xiàn)了民族資本主義，思想文化方面則是民主思想傳入，根據(jù)這些時(shí)代背景分析原因即可；第二小問積極影響，材料中“神被限制于作為道德領(lǐng)域的人的內(nèi)心世界，自然現(xiàn)象不是依據(jù)神的意志而是依據(jù)自然法則發(fā)生”說明神學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，促進(jìn)了人文思想的發(fā)展，材料中“道德、自然、政治被分別確定為一個(gè)領(lǐng)域”說明政治和自然科學(xué)都開始擺脫了神學(xué)的控制，從而促進(jìn)了資本主義制度的發(fā)展和自然科學(xué)的進(jìn)步。參考答案：(1)主張：天人合一，天人感應(yīng)；德刑結(jié)合；君權(quán)神授；三綱五常；(任意三點(diǎn)6分)變化：由天人分離到天人合一(4分)發(fā)展：主張公理(3分)(2)原因：傳統(tǒng)天人觀發(fā)展的影響；民族資本主義發(fā)展；民主思想的傳播；民族危機(jī)的加深；(任意三點(diǎn)6分)影響：沖擊動(dòng)搖了神學(xué)思想，促進(jìn)了人文精神的復(fù)興發(fā)展；促進(jìn)了資本主義發(fā)展；有利于近代自然科學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展。(6分)32.閱讀材料，回答下列問題。材料一15世紀(jì)后期，南海成為明代經(jīng)濟(jì)最終融入全球經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵區(qū)域。中國人擴(kuò)大在這個(gè)區(qū)域的參與，應(yīng)歸功于鄭和下西洋，但是這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體并不是國家支持的航海所能創(chuàng)造的，只有貿(mào)易超越了朝貢才使得這一切發(fā)生。16世紀(jì)初，葡萄牙人強(qiáng)行挺進(jìn)南海，他們的海盜行徑使整個(gè)區(qū)域的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)跌入低谷，其他國家與明朝的貿(mào)易癱瘓，并且引發(fā)了中國朝堂上一片反對(duì)貿(mào)易之聲。1567年，隆慶帝廢除海禁，改進(jìn)了海外貿(mào)易的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)——包括把福建省的主要進(jìn)出口港月港提升為縣。一年不到，中國海商徹底恢復(fù)了原來的活力，到18世紀(jì)中期為止，中國商人在該區(qū)域的貿(mào)易活動(dòng)中占有明顯優(yōu)勢(shì)，并建立了主導(dǎo)中西貿(mào)易的“廣州體系”?！樱┎氛竦取豆鹬袊贰罚?）根據(jù)材料一，概括中國參與早期經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)。材料二18世紀(jì)初期的歐洲，傳統(tǒng)的商業(yè)模式已經(jīng)消失，海外貿(mào)易為歐洲創(chuàng)造的財(cái)富越來越多。最邊緣地區(qū)的競(jìng)爭往往在由兩個(gè)國家政府暗中支持的貿(mào)易公司之間展開，這些貿(mào)易公司與其說是公司，倒不如說是一支軍隊(duì)，行動(dòng)目標(biāo)就是當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易主權(quán)。這一時(shí)期英法兩國的商業(yè)管理十分相似；英國的《航海法》和法國的《壟斷法》，主旨都是為本國從殖民地貿(mào)易和海外貿(mào)易中獲取最大化利益。到18世紀(jì)末，英國的政策的開始傾向于由海軍基地提供保護(hù)，由商業(yè)倉庫給予支持。19世紀(jì)中期后，由英國人領(lǐng)路，歐洲人通過各種方式繼續(xù)擴(kuò)大影響，當(dāng)其影響力遭到抵抗時(shí)，他們便會(huì)毫不猶豫地運(yùn)用政治或者軍事手段強(qiáng)制進(jìn)入海外市場(chǎng)?！溃┮临?沃洛克等《現(xiàn)代歐洲史》（2）根據(jù)材料一、二，指出15——19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化的演變趨勢(shì)，并分析其原因。

參考答案：（1）特點(diǎn)：以南海為關(guān)鍵區(qū)域；以民間貿(mào)易為主；受西方殖民影響；受政府政策影響；在早期全球化進(jìn)程中居于主導(dǎo)地位。（2）趨勢(shì)：由中國主導(dǎo)到西方主導(dǎo)；政府主導(dǎo)作用增強(qiáng)。原因：中國經(jīng)濟(jì)日趨衰落；西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；西方國家的積極擴(kuò)張；重商主義的影響；民族國家的形成。（1）據(jù)材料“南海成為明代經(jīng)濟(jì)最終融入全球經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵區(qū)域”、“但是這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體并不是國家支持的航海所能創(chuàng)造的，只有貿(mào)易超越了朝貢才使得這一切發(fā)生”、“16世紀(jì)初，葡萄牙人強(qiáng)行挺進(jìn)南?！?、“1567年，隆慶帝廢除海禁”、“中國商人在該區(qū)域的貿(mào)易活動(dòng)中占有明顯優(yōu)勢(shì)，并建立了主導(dǎo)中西貿(mào)助的‘廣州體系’”加以歸納概括即可。（2）第一問，由材料“英國的《航海法》和法國的《壟斷法》，主旨都是為本國從殖民地貿(mào)易和海外貿(mào)易中獲取最大化利益”和第一問的回答可以得出，全球化的主導(dǎo)由中國變?yōu)槲鞣?，在西方?duì)外擴(kuò)張中政府的作用日漸增強(qiáng)。第二問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方殖民擴(kuò)張及經(jīng)濟(jì)思想的影響等方面加以回答。33.（32分）改革，就是對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)；歷史上的改革其產(chǎn)生的作用有大有小，人們對(duì)每一場(chǎng)改革的評(píng)價(jià)也有褒有貶，難以統(tǒng)一。閱讀下列材料，回答問題。材料一

王安石小丈夫也，不忍貧民而深嫉富民，志欲破富民以惠貧民，不知其不可也?！捌涞弥?，專以此為事，設(shè)青苗以奪富民之利……

——蘇轍材料二

宋太傅荊國王文公安石，適應(yīng)于時(shí)代。其良法美意往往傳諸今日莫之能廢……——梁啟超《王安石評(píng)傳》（1）據(jù)材料一和材料二概括蘇轍、梁啟超對(duì)王安石變法的不同認(rèn)識(shí)，（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種不同認(rèn)識(shí)的原因。（4分）材料三

（康有為）不但沒有時(shí)時(shí)提醒光緒帝注意爭取太后的支持，反倒時(shí)時(shí)鼓勵(lì)光緒帝學(xué)習(xí)俄國彼得大帝“乾綱獨(dú)斷”，這就遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)……康有為等維新派和光緒，從和平變法開始，卻逐步走向武裝政變之路，鋌而走險(xiǎn)，最后歸于失敗也就無可避免了……改革必然會(huì)損害一部分人的利益，這就要求改革者不能沒有周全的設(shè)計(jì)?？涤袨椤⒐饩w對(duì)此幾乎是全然不顧，因此很多改革措施都遭到強(qiáng)力反對(duì)，反對(duì)者并非都是上層的頑固分子，也有中下層官員、士子和民眾。

——《回顧戊戌重溫歷史》（2）據(jù)材料三，指出作者是如何分析戊戌變法失敗的主觀因素的？（8分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戊戌變法失敗的根本原因。（2分）材料四