2022年廣西壯族自治區(qū)河池市大安鄉(xiāng)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022年廣西壯族自治區(qū)河池市大安鄉(xiāng)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在中國文化中，發(fā)展的觀念由來已久。下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語有（

）

①長江后浪推前浪

②塞翁失馬，焉知非福

③士別三日，當(dāng)刮目相待

④失之毫厘，謬以千里

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B2.哲學(xué)的基本問題是（）A．思維與存在的區(qū)別問題

B．思維和存在的辯證關(guān)系問題C．思維和存在的聯(lián)系問題

D．思維和存在的關(guān)系問題參考答案：D解析:哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,屬教材的基礎(chǔ)知識(shí)。3.海納百川，有容乃大。民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長盛不衰的命運(yùn)。這表明，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須(

)A、珍惜中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

B、借鑒世界其他民族創(chuàng)造的文明成果C、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D、發(fā)揮“主心骨”的作用參考答案：B4.“看自己一朵花，看別人豆腐渣”的觀點(diǎn)是（

）A．兩分法B．兩點(diǎn)論

C．一點(diǎn)論D．一分為二參考答案：C5.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。對“公有制為主體”的正確理解是A．公有制在各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域必須占支配地位

B．在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有制成分必須保持在50％以上C．公有制在各個(gè)地方都必須保持量和質(zhì)的優(yōu)勢

D．公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)要控制國民經(jīng)濟(jì)命脈

參考答案：D6.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明()

A．各地的文化幾乎沒有共同性B．同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義C．不同文化背景下的人們對同一行為的評價(jià)是不同的D．一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景參考答案：B7.銀行向某企業(yè)發(fā)放了一筆貸款，額度為100萬元，期限為2年，年利率為5%。如果按復(fù)利計(jì)算，貸款期滿時(shí)銀行應(yīng)得的利息為（

）A．10.5萬元

B．10.25萬元

C．10萬元

D．5萬元參考答案：B8.文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是（

）①2017年10月黨的十九大在北京召開

②浙江衛(wèi)視改版播出《中國新歌聲》③房地產(chǎn)稅法正式列入中國立法規(guī)劃

④青少年學(xué)生參觀侵華日軍罪證陳列館A.①④

B.②④

C.②③

D.①②參考答案：B文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程都是文化活動(dòng)。通過分析發(fā)現(xiàn)，②④屬于文化現(xiàn)象；①③是政治現(xiàn)象，不適合題意；故本題答案選B。9.在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，每當(dāng)這些節(jié)日來臨的時(shí)候，無論身在何處的中國人都要采用相同或相似的方式來慶祝。這說明A、慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)B、民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C、民族節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志D、民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：D10.2010年8月，為防止網(wǎng)吧接納未成年人等問題在暑期反彈，某省文化廳在全省范圍內(nèi)開展了文化市場集中整治行動(dòng)。開展文化市場整治行動(dòng)

①能根除腐朽文化和落后文化的影響

②有利于建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系③促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展

④有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：B11.“你有怎樣的產(chǎn)品需求，我就有怎樣的產(chǎn)品創(chuàng)新”方太集團(tuán)從改善消費(fèi)者的“不滿意”入手，針對消費(fèi)者對吸油煙機(jī)“吸力太小”、“拆洗麻煩”的不滿意，推出了自主研發(fā)的易拆式深型吸油煙機(jī)，從而占據(jù)了2013年高端吸油煙機(jī)市場份額的46．5％。下列哪組選項(xiàng)能正確且完整地反映出材料中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)道理

①消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整升級起導(dǎo)向作用

②企業(yè)應(yīng)以市場為導(dǎo)向進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)

③企業(yè)應(yīng)制定出正確的經(jīng)營戰(zhàn)略

④企業(yè)應(yīng)注重提高自主創(chuàng)新能力

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．③④參考答案：A12.2011年2月，我國部分地區(qū)實(shí)施人工降雪，人工降雪是利用云層中的水汽、溫度，輔之以人工噴灑干冰，使雪花從云層中飄落。這表明A．人們可以創(chuàng)造規(guī)律利用自然

B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)C．人們可以根據(jù)意愿改變規(guī)律、趨利避害

D．人們可以根據(jù)自然規(guī)律，改變或創(chuàng)造條件為人類造福參考答案：D13.“無車難，有車煩”。面對城市出現(xiàn)的堵車、汽車噪音、尾氣污染等問題，公民有權(quán)上書當(dāng)?shù)卣?，要求采取相關(guān)措施予以解決。公民上書政府的合理依據(jù)有

①我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，公民是國家和社會(huì)的主人②我國公民依法以批評、建議等方式行使監(jiān)督權(quán)③堵車、汽車污染等問題是重要的社會(huì)問題，政府應(yīng)重視公民的意愿④國家權(quán)力機(jī)關(guān)應(yīng)堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：C14.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者之間的關(guān)系是

（

）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C.世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對的，規(guī)律是客觀的D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系參考答案：D15.2007年12月14日，國務(wù)院正式發(fā)布《關(guān)于修改<全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法>的決定》。根據(jù)這一決定，從2008年起，我國將增設(shè)清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日假期。下列關(guān)于增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日假期的“文化誘因”的表述，正確的有①傳統(tǒng)節(jié)日有著悠久的歷史淵源、深厚的文化內(nèi)涵②增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日有利于強(qiáng)化維系海內(nèi)外華人思想情感的文化紐帶

③增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日有利于弘揚(yáng)愛國主義精神④原先的節(jié)假日過于集中，對經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行產(chǎn)生較大的影響A．①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A16.2006年5月，國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，春節(jié)、中秋、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳說榜上有名。國家如此重視非物質(zhì)遺產(chǎn)，說明①非物質(zhì)遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②只有重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B略17.物質(zhì)的唯一特性是A．主觀能動(dòng)性

B．客觀實(shí)在性C．運(yùn)動(dòng)

D．靜止參考答案：B18.“一個(gè)手工者沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂的藝人?！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了①哲學(xué)包括科學(xué)和藝術(shù)②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響③哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用④哲學(xué)是“學(xué)科之母”，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B19.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的分歧，實(shí)質(zhì)是A．唯物主義和唯心主義的分歧

B．辯證法和形而上學(xué)的分歧C．是否承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)的存在

D．是否承認(rèn)相對靜止的存在參考答案：D20.清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相基祭之補(bǔ)。后來民間亦效仿，與此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。對材料認(rèn)識(shí)正確的是①清明節(jié)是展示民族文化，表達(dá)民族情感的物質(zhì)基礎(chǔ)②民族文化是民族身份的重要標(biāo)志③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性④傳統(tǒng)思想對人們的價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展影響深刻A.①②

B。③④

C。②③

D。②④參考答案：C21.馬克思主義認(rèn)為，人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，人生價(jià)值和理想的實(shí)現(xiàn)，都離不開社會(huì)實(shí)踐?；卮?5、46題。45.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。它的特點(diǎn)包括①客觀物質(zhì)性

②主觀能動(dòng)性

③社會(huì)歷史性

④科學(xué)實(shí)驗(yàn)性A．①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④46.蘇軾在《石鐘山記》中分析了士大夫沒有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因，指出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：AA22.隨著中國對外開放步伐的加快，有人提出要“以世界看得懂的方式、聽得懂的語言、熟悉并認(rèn)同的邏輯去向世界說明中國”，因?yàn)椤伴_放的歷史進(jìn)程，就是中國融人世界的過程”。也有人反問“我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ梦鞣健吹枚姆绞?、聽得懂的語言’去向世界說明中國？難道我們不可以用中國的方式和語言展現(xiàn)中國？”從哲學(xué)角度看①真理和謬誤往往是相伴而行的②認(rèn)識(shí)問題應(yīng)提倡仁者見仁、智者見智③真理是具體的、有條件的④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性A．①③

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：B23.右圖表示某品牌汽車需求量和價(jià)格的關(guān)系（橫軸為需求量，縱軸為價(jià)格，D1為變動(dòng)前曲線，D2為變動(dòng)后曲線）。在不考慮其他因素的情況下，下列變化會(huì)導(dǎo)致D1向D2方向平行移動(dòng)的是

（

）①銀行存款利率提高

②汽車購置稅稅率降低③汽車生產(chǎn)成本下降

④汽車銷售商有獎(jiǎng)銷售A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C24.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！敝袊嗣裨趯ο冗M(jìn)文化的求索歷程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過“全盤西化論”。這種論調(diào)A．認(rèn)為中國應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒西方的優(yōu)秀文化成果B．認(rèn)為要力保舊俗，存禮教而國魂C．屬于民族虛無主義D．屬于閉關(guān)自守倫ks5u參考答案：C25.“愛國主義”是中華民族精神的核心，在不同的歷史時(shí)期，愛國主義顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性

②矛盾具有特殊性③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

④聯(lián)系具有客觀性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A26.2011年3月1日，日本發(fā)生9．0級地震，地震引發(fā)海嘯，造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒?；卮?---8題。7．有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是①運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的

②思維與存在具有同一性③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的唯一特性A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④8．經(jīng)專家研究發(fā)現(xiàn)，地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是與地殼的斷層帶有密切關(guān)系，集中在某幾個(gè)地帶上。專家的發(fā)現(xiàn)說明①事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

②規(guī)律依賴于人的意識(shí)而存在③人們能夠利用客觀規(guī)律

④思維與存在具有同一性

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：7-8BD27.漫畫“瞞礦難掉烏紗”說明了我國國家機(jī)關(guān)工作人員

①要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

②要依法有效行使手中權(quán)力③要保持立黨為公、執(zhí)政為民的政治本色

④要克服官僚主義和不正之風(fēng)

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B28.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是①農(nóng)民種地

②科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)

③工人做工

④教師講課

⑤學(xué)生學(xué)習(xí)

⑥經(jīng)濟(jì)體制改變

⑦加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育A、①②③④⑥

B、①③④⑥⑦

C、①③④⑤⑥

D、①③⑥⑦參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.（10分）．2007年科技進(jìn)步層出不窮，美日研究人員成功地把人體皮膚細(xì)胞改造成類似胚胎干細(xì)胞的“萬能細(xì)胞”，科學(xué)家首次完整破譯人類個(gè)體基因，研制出人造心臟瓣膜；中國“嫦娥奔月”夢想成真。辨題：人都是按照一定的目的、想法從自然獲取所需的物質(zhì)資料的。

參考答案：．(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)。在實(shí)際行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方案和行動(dòng)步驟等。（5分）(2)人們要按照一定的目的、想法從自然界獲取所需的物質(zhì)資料，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（5分）（3）此觀點(diǎn)具有一定的片面性。

30.閱讀魯迅《祝?！分械钠?，回答下列問題?！ㄏ榱稚┳呓鼉刹剑诺土寺曇?，極秘密似的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”我（魯迅）很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。對于魂靈的有無，我自己向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，然而她卻疑惑了，---或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必添堵末路的人的煩惱，為她起見，不如說有吧。“也許有吧，---我想”我吞吞吐吐的說。（1）“她”相信魂靈，