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文檔簡介
2022年度廣東省汕頭市新圩初級中學高二歷史測試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.有人認為,中國古代君主專制理論由先秦法家奠定,經漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別(
)A.孔子、董仲舒
B.韓非子、董仲舒C.荀子、孟子
D.商鞅、孟子參考答案:B2.朱熹說:“人之一心,天理存,則人欲亡,人欲勝,則天理滅?!边@說明朱熹認為A.“天理”和“人欲”是絕對對立的
B.“天理”和“人欲”是可以并存的C.“天理”和“人欲”對人類來說是同等重要的D.“理”是世界的本原和天下萬物都要遵循的普遍原則參考答案:A3.下圖為美國特種部隊游騎兵75團的徽章,徽章下方有國民革命軍“青天白日”圖案和“緬甸之星”標志,這一設計最能體現的史實是()A.美國支持國民黨軍隊打內戰(zhàn)B.美國多次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭C.二戰(zhàn)期間中美合作抗日D.中國遠征軍入緬作戰(zhàn)參考答案:C試題分析:美國特種部隊徽章上面有國民革命軍的“青天白日”和“緬甸之星”的標志,再根據徽章上面的時間1942年,可以判斷出這是二戰(zhàn)期間中美合作擊敗侵緬日軍的歷史事件。所以本題選C。A項表述錯誤,題中描述的是抗日戰(zhàn)爭時期并不是國共內戰(zhàn)時期。B項在材料中無法體現。D項對材料的理解不全面,材料不僅體現了中國遠征軍入緬作戰(zhàn),更體現了中美合作的史實?!究键c定位】近代中國的民主革命·侵華日軍的罪行與中國軍民抗日斗爭·中美合作抗日。4.古人坐船從位于漓江的桂林直達位于湘江的長沙,這種情形最早只可能發(fā)生在(
)A.商朝
B.西周
C.戰(zhàn)國
D.秦朝參考答案:D5.在我國古代,“社稷”是國家的代稱。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。關于國家的這種理解,反映了我國古代A、非常重視祭祀
B、以農業(yè)為立國之本C、農業(yè)與土地的關系
D、小農經濟的突出特點參考答案:B6.我們習慣上把第一、二次工業(yè)革命時期分別稱為“蒸汽時代”和“電氣時代”,這樣劃分的主要依據是A.紡織機械不同
B.生產方式不同
C.主要動力不同
D.交通工具不同參考答案:C7.鄧小平理論的精髓是A.解放生產力,發(fā)展生產力
B.堅持四項基本原則C.解放思想,實事求是
D.“三個有利于”標準參考答案:C8.北魏孝文帝改革中使農民成為國家編戶齊民的措施是A.宗主督護制B.三長制C.保甲制D.租調制參考答案:B【詳解】結合所學可知,三長制是北魏孝文帝改革時期確立的基層行政組織。其職責是檢查戶口,征收賦稅,征發(fā)兵役和徭役,推行均田制。三長制的推行健全了從中央到地方的行政體制,保證了國家對人民有效地控制。因此B選項正確。A選項錯誤,宗主督護制是北魏前期的一種地方基層政權的組織形式,是孝文帝改革的對象之一,不是改革措施;C選項錯誤,保甲制是北宋時期王安石變法的內容之一,不是北魏孝文帝改革的措施;D選項錯誤,租調制是以均田制的推行為基礎的賦役制度。不是基層政權組織形式。故正確答案為B選項。9.小明在閱讀盧梭的文章時,看到一句話:“沒有一個人富得能夠購買他人,沒有一個人窮得被迫出賣自己?!睂Υ?,小明不甚理解。請你幫他分析,上述言論表明了盧梭A.強烈反對財產私有制B.主張廢除資產階級私有制C.向往小農經濟社會
D.反對貧富懸殊而不反對私有制參考答案:D考查盧梭的思想。材料“沒有一個人富得能夠購買他人,沒有一個人窮得被迫出賣自己?!北砻?,盧梭反對貧富懸殊但不反對私有制。依據所學,盧梭代表小資產階級的利益,并不主張廢除私有制。故應選D。10.孟德斯鳩指出:“暴君之所以有權力,正在于他剝奪別人的生命”,“要防止濫用權力,就必須以權力制約權力?!被诖苏J識,他提出A.人民主權B.天賦人權C.三權分立D.自由平等參考答案:C【詳解】根據材料“要防止濫用權力,就必須以權力制約權力”,孟德斯鳩主張實行三權分立來限制權力,選項C正確;孟德斯鳩并未提出人民主權說,選項A排除;天賦人權是盧梭的理論,選項B排除;自由平等不符合材料中要求限制權力的認識,選項D排除?!军c睛】解題關鍵是對“要防止濫用權力,就必須以權力制約權力”的理解。11.《中華民國臨時約法》規(guī)定.“中華民國之主權,屬于國民全體?!逼鋵嶋H意義在于(
)A.人民在政治上翻了身
B.確立了民主共和的主張C.否定了君主專制制度.
D.為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件參考答案:C12.王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的進步性在于(
)A.反對君主專制集權
B.反對封建私有制C.要求建立平等的社會
D.反對中央集權的封建制度參考答案:A13.下面圖示為現代中國民主政治建設的知識網絡。與之相關的表述正確的是A.中共與民主黨派聯合執(zhí)政
B.邊彊地區(qū)實行民族區(qū)域自治C.基層民主實行間接選舉
D.民主與法制漸趨完善參考答案:D14.公元前8世紀以后,雅典農業(yè)生產力大為提高的顯著標志是
A.青銅農業(yè)的廣泛使用
B.牛耕的廣泛使用權C.灌溉技術的提高
D.鐵農具的廣泛使用參考答案:B15.1979年7月,中共中央做出決定,要求廣東和福建兩省“發(fā)揮優(yōu)越條件,抓緊當前有利的國際形勢,先走一步”。其直接結果是A.推行家庭聯產承包責任制B.設立經濟特區(qū)C.建立社會主義市場經濟體制D.開展國企改革參考答案:B家庭聯產承包責任制的開創(chuàng)是在安徽和四川,故A項錯誤;提出建立社會主義市場經濟體制的目標是在1992年,故C項錯誤;國企改革是在1984年開始,故D項錯誤;1980年全國人大批準在廣東、福建兩省建立經濟特區(qū),所以本題答案為B項。16.1951年春,山西長治地委對其轄區(qū)的5個村賣地情況進行了調查,發(fā)現:“土改后5個村共有賣地戶96戶,計:新中農61戶,古63.5%;老中農31戶,占3%;貧農4戶(其中有2戶系舊富農下降),占4.2%。共賣出土地284.11畝,其中新中農占65.2%,老中農占2%,貧農占3.2%?!边@說明該地區(qū)A.農村土地改革沒有成果B.農民土地私有制發(fā)生了變化C.農民兩極分化十分嚴重D.變革農村生產關系的必要性參考答案:D“長治地委對其轄區(qū)的5個村賣地情況進行了調查,發(fā)現:‘土改后5個村共有賣地戶96戶’”可見土改是有成果的,故A項錯誤;“土改后5個村共有賣地戶96戶”沒有改變農民土地私有制的狀態(tài),故B項錯誤;“土改后5個村共有賣地戶96戶”無法知道這些人占總人數的比重,無法判斷農村的貧富情況,故C項錯誤;“新中農61戶,占63.5%;老中農31戶,占32.3%;貧農4戶(其中有2戶系舊富農下降),占4.2%。共賣出土地284.11畝,其中新中農占65.2%,老中農占31.2%,貧農占3.2%”說明土改后的農民土地所有制并不能保證土改的成果,需要用新生產關系來保證,故D項正確。17.“人類的共同理性使得古羅馬人在創(chuàng)制法律的活動當中能夠把握一種永恒的一般價值尺度,它源于人的理性,存在于人的社會,古今如此,未來亦然。羅馬法律所以能夠為后世大為稱道,其奧秘大致在于此?!绷_馬法散發(fā)恒久魅力的主要原因是A.保護個人權利B.能夠實現和維護國家統一C.保護財產權利D.蘊藏了豐富的理性精神參考答案:D【詳解】從材料中的“人類的共同理性使得古羅馬人在創(chuàng)制法律的活動當中能夠把握一種永恒的一般價值尺度”來看,羅馬法之所以能散發(fā)恒久魅力的主要原因是蘊藏了豐富的理性精神。故答案為D項。材料沒有涉及保護個人權利,排除A項;材料沒有涉及羅馬法的政治功能,排除B項;材料沒有反映羅馬法保護財產權利,排除C項。18.1900年6月21日,清政府頒布“向各國宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日,浙江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等于列強駐上海領事商定《東南保護約款》。規(guī)定“上海租界歸各國共同保護,長江及蘇、杭內地均歸各督撫保護,兩不相擾,以保中外商民人民產業(yè)為主”。以下哪種對東南互保事件的評價更符合當今史學觀點:A.清政府中央集權面臨危機,最終釀成北洋軍閥割據的局面
B.列強在華勢力空前膨脹,清廷完全淪為帝國主義統治中國的工具C.張之洞等人的行為在一定程度上起到了保境安民,為國家保存勢力的作用
D.地方勢力從此不再聽從中央調配參考答案:C19.梭倫頒布“解負令”的目的在于A、廢除債務奴隸制
B、促進雅典城邦發(fā)展
C、打破貴族世襲特權
D、實現公民真正平等參考答案:B
考察梭倫改革的內容。為了消除社會的動蕩紛爭,促進雅典城邦的振興發(fā)展,梭倫沖破重重阻力,發(fā)起了一場自上而下的改革。C項是梭倫確立財產等級制度的目的,D項的內容與梭倫的任何一項改革措施都不相符。A項是解負令的內容,但只是手段,目的是緩和雅典社會尖銳的矛盾,消除社會動蕩局面,促進雅典城邦的振興發(fā)展。故應選B。20.針對“地圓學說”,清朝士大夫楊光先說:“若四大部州,萬國之山河大地,是一個大圓球……球上國土之人腳心與球下國土之人腳心相對……竟不思在下之國土人之倒懸……此可以見大地之非網也?!敝杂羞@樣言論,是因為他不知道()A.日心說B.相對論C.經典力學理論D.量子論參考答案:C試題分析:本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發(fā)現,竟不思在下之國土人之“倒懸”指的是并不知道牛頓經典力學理論中的萬有引力定律,所以本題答案就是C。本題的關鍵在于注意“倒懸”這樣的關鍵字眼即可??键c:近代科學技術?經典力學?經典力學理論21.宋代以后反映民間風情的風俗畫興起并發(fā)展起來。風俗畫的特點是“通俗化,面向生活,樸實,熱烈,色彩鮮艷、細膩”。該特點出現的根本原因是
A.城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現
B.統治者提倡C.民間文化的發(fā)展
D.畫家的性格參考答案:A22.張謇1896年擬招商股60萬兩創(chuàng)辦大生紗廠,一年之久只招得三四萬兩。1898年,張謇通過劉坤一將湖北官紗局存滬未用的紗機20400錠領回,作價25萬兩,作為官股按年取息,不問盈虧”,次年春即開車生產。這一事例主要說明當時A.“實業(yè)救國”思想深入民心B.官民在挽救危機上認識一致C.民族工業(yè)發(fā)展的社會環(huán)境不佳D.官商合辦是工業(yè)發(fā)展最佳形式參考答案:A【詳解】根據所學知識可知,清末創(chuàng)辦的私營棉紡織企業(yè)。1895年(光緒二十一年),張謇在“設廠自救”的浪潮中開始籌辦。次年開始購地建廠。擬招商股60萬兩,一年之久只招得三四萬兩。1898年,張謇通過劉坤一將湖北官紗局存滬未用的紗機20400錠領回,作價25萬兩,作為官股,“按年取息,不問盈虧”。次年春開車生產,廠址在江南通州(今南通市)。廠區(qū)周圍是產棉區(qū),原料價廉。工人工資較低,正、雜各稅也較輕。當地發(fā)達的土法織布業(yè),為棉紗提供了市場。經營順利,利潤優(yōu)厚。因此這一事例主要說明當時“實業(yè)救國”思想深入民心,直接推動了民主資本主義經濟的發(fā)展,故A選項正確;“通過劉坤一將湖北官紗局存滬未用的紗機20400錠領回,作價25萬兩,作為官股按年取息,不問盈虧”這主要說明當時“實業(yè)救國”思想影響深刻,無法得出官民在挽救危機上認識一致,故B選項錯誤;根據材料“通過劉坤一將湖北官紗局存滬未用的紗機20400錠領回,作價25萬兩,作為官股按年取息,不問盈虧”說明當時封建政權支持民主資本主義企業(yè)的發(fā)展,而且這一時期正是甲午中日戰(zhàn)爭結束,不存在民族工業(yè)發(fā)展的社會環(huán)境不佳的問題,故C選項錯誤;官商合辦的經營形式是洋務企業(yè),而不是民族資本主義企業(yè),故D選項錯誤。23.下表是部分福利國家社會福利支出占國民總產值比例表(單位:%),對下表信息分析最準確的是下表()年份法國德國瑞典英國196014.117.115.612.4197026.327.827.419.6198030.926.633.220198534.225.83220.9A.福利國家發(fā)展與政治經濟的發(fā)展相關B.反映了西方經濟發(fā)展處于黃金時期C.福利國家是自由主義發(fā)展的必然產物D.馬歇爾計劃為之實行奠定物質基礎參考答案:A根據表中1960—1985年四個國家社會福利支出占比的變化,結合當時各國的時代背景,可知福利國家發(fā)展與各國的政治經濟的發(fā)展相關,故A項正確。西方的黃金時期是在20世紀50年代至20世紀70年代初,B項不能整體反映材料,排除。福利國家是在社會生產力提高的基礎上,為調整國家收入分配而采取的措施,不是自由主義發(fā)展的產物,排除C。馬歇爾計劃僅僅是戰(zhàn)后對歐洲實行的經濟援助,與材料不符,排除D。(資料選編自ACochrance,ComparingWelfareStater,London,1993,P243)24.美國獨立戰(zhàn)爭時期的思想家托馬斯·潘恩在其著作《常識》中說:“誰也不能因為出身而有權創(chuàng)立一個永遠比其他家庭占優(yōu)越地位的家庭,并且,雖然他本人也許值得同時代人的相當程度的尊敬,他的后輩卻可能絕對不配承襲這種榮譽?!边@一觀點的理論依據是A.民族主義
B.三權分立說
C.人文主義
D.天賦人權參考答案:D25.“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟,他們反對對財富的譴責,并且創(chuàng)立這樣一種學說:在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法?!庇纱丝梢?人文主義者A.鄙視貧窮 B.認為財富即道德C.揶揄上帝 D.反對安于清貧的說教參考答案:D試題分析:本題考查學生解讀史料獲取信息的能力。材料中“反對對財富的譴責”“在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法”等信息說明人文主義者對財富的追求,故D符合題意;A不能全面反映材料信息;B與材料意思相反;C說法錯誤,此時還沒有公開懷疑上帝??键c:西方人文精神的發(fā)展·文藝復興·人文主義。26.1938年11月,日本首相近衛(wèi)發(fā)表聲明,聲稱此次戰(zhàn)爭的目的在于“建立東亞新秩序”;“國民政府倘能拋棄從來錯誤政策,另由其他人員從事更生之建樹,秩序之維持,則帝國亦不事拒絕”。12月,為“建立東亞新秩序”,又提出所謂“善鄰友好”、“共同防共”、“經濟提攜”三原則。這主要表明A.國民政府的親英美路線引起中日沖突B.日本根本目的在于準備發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭C.日本滅亡中國的策略發(fā)生了新的變化D.敵后抗日根據地廣泛開辟引起日本警惕參考答案:C【詳解】依據“國民政府倘能拋棄從來錯誤政策,另由其他人員從事更生之建樹,秩序之維持,則帝國亦不事拒絕”和“善鄰友好”、“共同防共”、“經濟提攜”三原則等內容,結合所學知識可知,在抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后,日本對待南京國民政府的政策作出調整,以政治誘降為主,軍事進攻為輔,這表明為滅亡中國,日本在侵華策略上發(fā)生變化,故C正確;A選項內容與題干主旨無關,排除;日本侵華政策的變化是為侵華服務的,材料信息無法體現準備發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭,排除B;D選項內容是日本侵華政策改變的一方面原因,并非材料表明的內容,故D錯誤?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“1938年11月”“國民政府倘能拋棄從來錯誤政策,另由其他人員從事更生之建樹,秩序之維持,則帝國亦不事拒絕”,聯系所學抗戰(zhàn)相持階段日本侵華政策的知識調整分析解答。27.162年前的那年2月,英國倫敦瓦倫街一家并不起眼的印刷所,印刷了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。其誕生的最基本歷史條件是A.工業(yè)革命的深入開展使資本主義迅速發(fā)展,同時資本主義制度各種弊端也日益暴露B.以三大工人運動為標志,無產階級已作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺C.馬、恩批判地繼承了德意志古典哲學、英國古典政治經濟學和法國空想社會主義D.馬克思、恩格斯參加革命實踐,同工人保持密切聯系參考答案:A【詳解】依據材料中“最基本歷史條件”結合所學可知,工業(yè)革命的深入推動了資本主義的迅速發(fā)展,其弊端日益顯現,為馬克思主義的誕生準備了社會經濟的前提條件,這是馬克思主義誕生最基本的歷史條件,A選項正確。B選項是馬克思主義誕生的社會階級條件,不是最基本的歷史條件;C選項是馬克思主義誕生的思想理論條件,不是最基本的歷史條件;D選項是馬克思主義誕生的個人條件,不是最基本的歷史條件。故正確答案為A選項。28.民國時期著名的軍事理論家蔣百里認為:歐洲近代史之曙光,發(fā)自兩大潮流:其一,希臘思想復活……其二,原始基督教復活。這“兩大潮流”指的是A.智者運動文藝復興
B.文藝復興宗教改革C.宗教改革啟蒙運動
D.文藝復興啟蒙運動參考答案:B29.《全球通史》指出,“控制奴隸貿易16世紀時是葡萄牙,17世紀的大部分時間中是荷蘭,18世紀時則是英國”。這反映了歐洲殖民活動A.以綜合國力作為基礎B.與工業(yè)革命發(fā)展同步C.擁有穩(wěn)定的殖民秩序D.形成三足鼎立的局面參考答案:A世界殖民帝國的先后更替順序是西班牙、葡萄牙、荷蘭和英國,每一個時期競爭都是綜合國力的競爭,A正確;葡萄牙和荷蘭不是工業(yè)革命成果,B錯誤;材料顯然說明殖民秩序的不穩(wěn)定,C錯誤;材料是先后更替的殖民體系,D錯誤。點睛:正確認識早期殖民戰(zhàn)爭英國對西班牙的勝利,實質上體現出資本主義對封建主義的勝利;英國對法國的勝利,實質上是先進制度對落后制度的勝利;英國能夠戰(zhàn)勝荷蘭是工業(yè)資本對商業(yè)資本的勝利,英國的工場手工業(yè)發(fā)達,而荷蘭過分注重商業(yè)發(fā)展。30.“(爆炸)聲如雷霆,震城土皆崩,煙氣漲天”是人們對某次戰(zhàn)爭場面的描寫。這種場面最早可能出現于A.商周 B.春秋戰(zhàn)國 C.唐末宋初 D.元末明初參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,完成下列要求?!敖逃且粋€民族最根本的事業(yè)——鄧小平材料一董仲舒按人性把人分為上中下三個等級,占人口多數的“中民”是教育的主要對象。他主張設立各級學校,教授儒家經典,將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。古羅馬教育家昆體良95年)認為,學校教育優(yōu)于家庭教育,培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標。他還認為,完美的常說家“不僅要有超群的演說天賦,還要有完美的品格”“能盡公民之義務,能在公私事務中完成使命,能以忠告引導國家,能以立法奠定其雄厚基礎”。材料二嚴復認為:“西之教平等,故以公治眾而貴自由”“講教育者,其事常三宗:曰體育,曰智育,曰德育,三者并重”。1912年,蔡元培批評清政府的教育宗旨說:“忠君與共和政體不合,尊孔與信教自由相違”。同年,中華民國教育部公布的《教育宗旨》規(guī)定:“注重道德教育,以實利教育,軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德”。1957年,毛澤東提出:“我們的教育方針,應該使教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。1995年,《中華人民共和國教育法》規(guī)定:“教育必須為社會主義現代化建設服務,必須與生產勞動相結合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?!保?)閱讀材料一,概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點。(2)閱讀材料二,概括中國近現代教育目標的特點;結合時代背景對此進行分析。
參考答案:(1)相同點:教育的主要對象不是全體民眾;學校教育是培養(yǎng)人的重要方式;教育要培養(yǎng)品德高尚的人;人才要為國家服務。(2)特點:將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標準;不同時代對教育目標都有所補充、發(fā)展。分析:清末思想家提出,人才培養(yǎng)的標準以西方的自由、平等理念為核心;這一主張一度成為中華民國的教育宗旨。新中國成立后,教育方針強調培養(yǎng)社會主義的勞動者;改革開放后,強調培養(yǎng)為社會主義現代化服務的全面發(fā)展的人。(1)解讀材料一,提取董仲舒和昆體良關于教育的主張或認識,從教育的對象、學校教育的地位、教育的目標等角度歸納其相同點。(2)第一小問直接從材料二中嚴復、蔡元培的教育主張或宗旨及毛澤東提出的教育方針、教育法的規(guī)定中概括,并注意繼承與發(fā)展的關系。第二小問應結合清末、民國初年、全面建設社會主義時期、社會主義現代化建設新時期這四個歷史階段面臨的歷史主題進行分析。點睛:中國古代和近現代教育的主要特點:(1)古代教育以官學為主要形式,以儒學為主要教學內容,具有鮮明的政治色彩。(2)近代教育倡導西學,漸與思想啟蒙、政治民主和工業(yè)化相聯系,具有愛國性。(3)現代教育強調全面發(fā)展、全民教育,服務于社會主義現代化建設。32.許多重大歷史事件都與一些文章的發(fā)表密切相關。閱讀下列材料,回答問題。(12分)材料一、教皇不能赦免任何罪債,而只能宣布并肯定罪債已經得了上帝的赦免。那留下歸他審判的,他當然可以赦免。他若越過此雷池,罪債便仍然存在。很顯然,當錢幣投入錢柜中“叮當”作響的時候,增加的只是利心和貪欲心,至于代禱是否有效,完全只能以上帝的意志為轉移。每一個基督教徒,只要感覺到自己真誠悔罪,也同樣可以得到赦罪或全部免罰?!毒攀鍡l論綱》(1)據材料結合所學知識,指出此文發(fā)布的導火索,并說明其核心觀點及影響(4分)材料二、圖:《實踐是檢驗真理的唯一標準》(2)依據材料并結合所學知識,說明材料中所示文章發(fā)表的背景及其影響。(8分)參考答案:參考答案:試題分析:德意志宗教改革、十一屆三中全會。第一問,材料《九十五條論綱》信息為教皇兜售贖罪券,其核心觀點是因信稱義,沖擊了教會正統思想,推動了宗教改革。第二問,依據所學,《實踐是檢驗真理的唯一標準》發(fā)表于十一屆三中全會召開前夕,其時文革結束,但“左”傾錯誤和“兩個凡是”依然禁錮人們的思想;它的發(fā)表,解放了思想,為十一屆三中全會的召開準備了思想條件。思路點撥:本題為基礎知識題,運用所學知識可回答。33.哲人們認為,思想是地球上最美麗的花朵,一個擁有偉大思想的民族,才能擁有不斷前進的動力,閱讀下列材
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