2022年度遼寧省朝陽(yáng)市建平農(nóng)業(yè)高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文期末試卷含解析

2022年度遼寧省朝陽(yáng)市建平農(nóng)業(yè)高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成5－7題。自從臺(tái)灣電視劇《戲說(shuō)乾隆》風(fēng)靡大陸以來(lái)，中國(guó)歷代帝王戲、尤其是清宮帝王戲就一再火爆熒屏：《宰相劉羅鍋》《還珠格格》《康熙微服私訪》《雍正王朝》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《亂世英雄呂不韋》《康熙王朝》和《天下糧倉(cāng)》等，這些電視劇雖然各有特點(diǎn)，但大多數(shù)對(duì)于帝王歷史故事的特殊講述而取得很高的收視率。這并不表明中國(guó)公眾果真具有濃厚的歷史興趣，或者說(shuō)我們今天正置身在一個(gè)歷史意識(shí)高漲的年代。這些帝王戲與其說(shuō)是按照嚴(yán)肅歷史學(xué)的規(guī)則去據(jù)實(shí)虛構(gòu)，不如說(shuō)是根據(jù)現(xiàn)代人的娛樂(lè)需要去憑空虛構(gòu)?！耙笆坊钡那鍖m戲之所以得寵，是有其深刻的社會(huì)心理根源的。當(dāng)今的中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)社會(huì)生活中不可避免地存在的某種無(wú)序和混沌，都市大眾的心靈難掩迷惘和空洞，迫切需要“減壓閥”，需要消遣和“娛樂(lè)總動(dòng)員”。觀看電視劇，無(wú)疑是一種方便、有效、廉價(jià)的大眾文化消費(fèi)方式。而曲折離奇的情節(jié)、異彩紛呈的人物、豐富多變的故事、香艷動(dòng)人的感情，正是清宮劇吸引觀眾好奇心的法寶。比如《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的乾隆，為了得到香香公主的愛(ài)情，不惜涉險(xiǎn)，不惜和皇后家族勢(shì)力作對(duì)，甚至愿意犧牲君主地位，實(shí)為性情中人。在《康熙微服私訪》里，康熙經(jīng)歷了下人、囚犯、商人等三教九流的生活，遭遇了許多不同尋常的故事，以自身的行為塑造了平易親切、英明機(jī)智、武功了得、有血有肉、極具同情心和人情味的康熙皇帝。一邊是至高無(wú)上的君權(quán)帶來(lái)的生殺予奪、享受榮華富貴的自由，一邊是深入民間的離奇遭遇、艷遇和為民做主的“正義”形象，由此構(gòu)成了一個(gè)個(gè)“有看頭”的人物——既擁有強(qiáng)大的政權(quán)、不凡的武功，又有懲罰腐敗的正義道德，還有平常心、高尚心、兒女情。這些人物及其遭遇，無(wú)疑牽動(dòng)著觀眾的心，在觀看清宮戲時(shí)，觀眾也進(jìn)行著一趟趟集愛(ài)情、冒險(xiǎn)和英雄主義于一身的敘事旅行，享受著懸念、窺探和滿足的多重刺激。它并能促使大家去尋求能夠彌合理想和現(xiàn)實(shí)差距的幻想，消解現(xiàn)實(shí)中的不如意，對(duì)于心理空白進(jìn)行補(bǔ)償，哪怕只是虛妄的安慰。清宮戲是一個(gè)適時(shí)而來(lái)的電視文化產(chǎn)品，觀眾還可以在觀看行為中想象性建構(gòu)自我形象——如同乾隆和康熙那樣有情有義、有權(quán)有勢(shì)，且具有非常能力，能夠“站在風(fēng)口浪尖緊握住日月旋轉(zhuǎn)”，做自由的人、理想的人、非凡的人?？梢哉f(shuō)，清宮戲的流行，正是迎合了部分或許多觀眾填補(bǔ)內(nèi)心欲望空白的心理取向。作為一個(gè)整體，清宮戲的空想可以把當(dāng)代社會(huì)里的人們領(lǐng)到遙遠(yuǎn)的、幸福的虛擬世界，從而暫時(shí)規(guī)避現(xiàn)實(shí)生活中的諸種不合理。遁入歷史（野史）誠(chéng)然可以產(chǎn)生一種替代性滿足，然而這種替代性滿足畢竟不能代替對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真正解決。（節(jié)選自王一川《大眾文化導(dǎo)論》）

5．下列關(guān)于“清宮帝王戲”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

A．“清宮帝王戲”是為了滿足現(xiàn)代人的娛樂(lè)需求憑空虛構(gòu)的關(guān)于帝王歷史故事的電視劇。B．“清宮帝王戲”大多“野史化”，表現(xiàn)為曲折離奇的情節(jié)、異彩紛呈的人物、豐富多變的故事、香艷動(dòng)人的感情。C．“清宮帝王戲”在滿足大眾娛樂(lè)需求的同時(shí)，能可替代性地把人們引到幸福的虛擬世界，從而規(guī)避現(xiàn)實(shí)生活中的諸多不合理。D．“清宮帝王戲”可以滿足人們享受懸念、窺探和滿足的多重刺激，在幻想中彌合理想和現(xiàn)實(shí)的差距，消解現(xiàn)實(shí)中的不如意。6．下列關(guān)于中國(guó)公眾對(duì)電視清宮戲的審美心態(tài)的理解和表達(dá)，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．當(dāng)今流行的中國(guó)歷代帝王戲，有的是據(jù)實(shí)虛構(gòu)的，有的是憑空虛構(gòu)的，但都是為了滿足現(xiàn)代人娛樂(lè)需求。B．處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，不可避免地存在著某種無(wú)序和混亂，都市大眾的心靈出現(xiàn)了迷惘和空洞。C．看電視是一種方便、有效、廉價(jià)的大眾文化消費(fèi)方式，而“清宮帝王戲”就是能滿足大眾需求的的大眾文化產(chǎn)品。D．電視劇中康熙和乾隆的形象，融合了都市大眾做自由的人、理想的人、非凡的人格理想和追求。因此，觀眾在觀看行為中有自我形象的想象性構(gòu)建。7．根據(jù)文中信息，以下推斷不合理的一項(xiàng)是A．一個(gè)電視劇要取得很高的收視率，一定要切合當(dāng)代社會(huì)的主流的社會(huì)心理。B．當(dāng)今熒屏火爆“古裝武打戲”，有著與“清宮帝王戲”同樣的社會(huì)心理根源。C．觀眾在觀看行為中對(duì)康熙和乾隆的形象的想象性自我構(gòu)建表明，古代帝王在熒屏中可能成為當(dāng)代大眾心目中的偶像。D．迎合當(dāng)代大眾的心理需求是優(yōu)秀電視劇創(chuàng)作唯一的重要原則。賦予歷史人物以當(dāng)代價(jià)值是歷史題材的影視創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。參考答案：5.C

6.A

7.D2.閱讀下面的文字，完成下列小題。先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。這種思想首先體現(xiàn)為“樂(lè)”。孔子非常擅長(zhǎng)在觀察自然現(xiàn)象時(shí)對(duì)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個(gè)合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理，讓孔子得出“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”這樣的結(jié)論。由“樂(lè)”而生“畏”?？鬃诱f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看來(lái)，四季的輪回、萬(wàn)物的生長(zhǎng)都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，孔子對(duì)自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認(rèn)為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！奔热贿@種“常”的力量如此強(qiáng)大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，即荀子所講的“制天命而用之”。那么，該如何“制”呢？荀子較為強(qiáng)調(diào)見(jiàn)微知著、因循借力、順時(shí)守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式思維多了些理性，已試圖對(duì)聯(lián)系自然與人類社會(huì)的“道”進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，“推人及物”的思想就產(chǎn)生了?！叭私杂胁蝗倘酥摹笔敲献由鷳B(tài)道德的基礎(chǔ)，“不忍心”推廣于自然萬(wàn)物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子”是簡(jiǎn)單適用于人類社會(huì)的推恩思維，是簡(jiǎn)單的換位思考、推己及人，那么，孟子的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”則已拓展為推人及物了。荀子也說(shuō)：“物也者，大共名也……推而別之，別則有別，至于無(wú)別然后至?！彼J(rèn)為自然萬(wàn)物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有共性，有同質(zhì)性；同時(shí)，根據(jù)某種特質(zhì)，又可在共性的基礎(chǔ)上區(qū)分差異，剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。在生態(tài)實(shí)踐中，先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)禁”與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到“時(shí)禁”的良好效益，可保證后續(xù)消費(fèi)的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時(shí)禁”，先秦儒者也意識(shí)到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價(jià)值?？鬃又鲝垺搬灦痪V，弋不射宿”，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)和以“先進(jìn)”工具和方法大量獲取獵物、過(guò)度消費(fèi)兩者之間，孔子選擇了前者，這和孔子“樂(lè)山樂(lè)水”的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對(duì)自然資源的過(guò)度消費(fèi)和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復(fù)能力失效，這樣的過(guò)度消費(fèi)當(dāng)然會(huì)“無(wú)物不消”。

（摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思想》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺(jué)式體悟式思維方式缺少理性。B.荀子對(duì)自然界“常”的力量認(rèn)識(shí)深刻，他提出順應(yīng)自然并對(duì)自然合理利用的觀點(diǎn)。C.孔子與荀子都表達(dá)了他們對(duì)自然的“敬畏”之心，都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。D.孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂(lè)山樂(lè)水”情懷。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章對(duì)幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。B.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。C.在人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗(yàn)式思維。D.文章2、3、4段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述先秦生態(tài)倫理思想，自然引出第5段的“生態(tài)倫理實(shí)踐”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對(duì)自然長(zhǎng)期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。B.孟子以“不忍心”為基礎(chǔ)，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。C.依荀子觀點(diǎn)，自然萬(wàn)物千絲萬(wàn)縷地聯(lián)系著，異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。D.孟子贊成“時(shí)禁”并減少對(duì)自然的連續(xù)消費(fèi)，以避免出現(xiàn)“無(wú)物不消”的生態(tài)災(zāi)難。參考答案：1.B

2.B

3.D1.試題分析：A項(xiàng)，“缺少理性”的表述原文沒(méi)有。C項(xiàng)，“都認(rèn)為……加以合理利用”錯(cuò)。原文是“聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，此即荀子所講的‘制天命而用之’”，這只是荀子的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“消極”原文無(wú)此意。2.試題分析：并不是各自完備。點(diǎn)睛：論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，圍繞一個(gè)概念展開(kāi)，所以考核結(jié)構(gòu)難度不會(huì)太大，這樣為命題提供了較好的條件，考核時(shí)把文章的思路和文章的內(nèi)容結(jié)合在一起綜合考核，有時(shí)是思路出現(xiàn)錯(cuò)誤，有時(shí)是文章的內(nèi)容出現(xiàn)錯(cuò)誤，但以文章的思路出現(xiàn)錯(cuò)誤為主，主要是各段之間的關(guān)系和一段內(nèi)各句之間的關(guān)系。答題時(shí)首先明確文章的基本結(jié)構(gòu)。一般情況論述類文章的結(jié)構(gòu)都是總分總的結(jié)構(gòu)，行文主要是并列式或?qū)舆M(jìn)式，這樣文章的開(kāi)頭和結(jié)尾基本都要明確觀點(diǎn)。段內(nèi)各句的關(guān)系一般為遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、釋說(shuō)、并列等，注意找到文章的關(guān)鍵的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)進(jìn)行辨析。此題選項(xiàng)C概括錯(cuò)誤。3.試題分析：孟子是贊成“適度消費(fèi)”的。根據(jù)后文對(duì)“過(guò)度消費(fèi)”的闡釋逆向推理，“適度消費(fèi)”是指消費(fèi)不得超出“自然的可承受范圍”，也不可“破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律”。所以，選項(xiàng)中的“連續(xù)消費(fèi)”有可能是適度的，也有可能是過(guò)度的，不能全部用“減少”來(lái)表述。3.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)砍頭、殺頭……何有才夏日的余輝灑在翠綠的山坡上，遠(yuǎn)處的村莊已是炊煙裊裊，牛兒和墩兒正趕著牛走在回家的山道上?！岸諆海聦W(xué)期我要到縣城讀書(shū)去了。”“咋的呢？”牛兒說(shuō)：“我爹說(shuō)吳老師普通話不準(zhǔn)，老說(shuō)‘穿湯話’，怕誤了我的前程，叫我轉(zhuǎn)學(xué)，你和我一起走嗎？”“這，我得問(wèn)問(wèn)我爹?！倍諆捍?。第二天早上，墩兒顯得很憂傷，他說(shuō)：“我爹說(shuō)你爸是村長(zhǎng)送得起，我媽還躺在床上生病，要我在本地發(fā)展?！鄙蠈W(xué)的路上，兩個(gè)娃再?zèng)]說(shuō)一句話。初秋，牛兒和墩兒坐在縣城東南火車站對(duì)面的小山坡上，孩子們的正前方，一列火車正冒著白煙，鐵軌閃著青灰色的光?！岸諆?，我拉你來(lái)城里，其實(shí)是讓你也看看這火車?！倍諆号牧艘幌屡旱募珙^，樂(lè)咪了眼說(shuō)：“我曉得。牛兒，這火車行駛的聲音，我覺(jué)得咋像砍頭、殺頭、砍頭、殺頭呢？”牛兒細(xì)心地聽(tīng)了一會(huì)兒說(shuō)：“咳！還真像，你真會(huì)形容?！眱蓚€(gè)娃越捉摸越覺(jué)得樂(lè)，你拍一下我的屁股，我戳一下你的腋窩，“咯咯……”地笑著、摟著滾下了坡……一天，山村的教室里，同學(xué)們表情嚴(yán)肅地聽(tīng)吳老師讀報(bào)，報(bào)上講，一列火車運(yùn)送救災(zāi)糧去災(zāi)區(qū)，救命糧層層分發(fā)后，有的地方，農(nóng)民卻沒(méi)有得到一顆糧，……不少官被撤了職，進(jìn)了監(jiān)。吳老師的普通話雖不標(biāo)準(zhǔn)，但極富感情，小伙伴們受到了感染，一個(gè)個(gè)小拳頭握得緊緊的。不知有誰(shuí)冒出一句：“我沒(méi)坐過(guò)火車，火車像黃牛那樣叫嗎？”同學(xué)們哈哈大笑?！坝心膫€(gè)見(jiàn)過(guò)火車，能描述一下嗎？”吳老師臉露微笑地問(wèn)。只見(jiàn)墩兒倏地站起來(lái)，昂著頭說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)，火車像條龍，它啟步由慢到快，轟鳴聲真特別，砍頭、殺頭、砍頭、殺頭……叫個(gè)不停?！焙⒆觽兟?tīng)了既新奇，又羨慕，小腦袋直點(diǎn)?！安灰?，墩兒說(shuō)得很形象，這是火車在提醒人們，哪個(gè)人敢坑農(nóng)、害農(nóng)，是要犯殺頭之罪的……。”吳老師說(shuō)著，親切地走到墩兒面前，摸摸他的頭。小伙伴為墩兒的精彩回答鼓起掌來(lái)。又一天，縣城火車站，嚴(yán)老師班上的同學(xué)在站臺(tái)上聽(tīng)站長(zhǎng)講安全，站長(zhǎng)叫小學(xué)生放學(xué)過(guò)鐵道要遵守交通規(guī)則，要留心列車。牛兒舉手發(fā)言：“我們曉得，火車來(lái)時(shí)吼著要砍頭、殺頭、砍頭、殺頭的，不當(dāng)心，當(dāng)然會(huì)掉腦殼的。”同學(xué)們笑個(gè)不停。窗明幾凈的教室里，西裝畢挺，留著分頭的嚴(yán)老師先總結(jié)活動(dòng)，后提高嗓門說(shuō)：“……語(yǔ)言要規(guī)范，火車聲只會(huì)是吭哧、吭哧、咔嚓、咔嚓、轟隆、轟隆……咋會(huì)是砍頭、殺頭呢？”嚴(yán)老師甩了一下散在前額上的亮發(fā)，略帶磁性的嗓音中透出嚴(yán)厲：“動(dòng)不動(dòng)就砍頭、殺頭，哪有那么多要?dú)㈩^的，不曉得想些啥？”牛兒眼里淚花直閃，羞愧得低下了頭?！艾F(xiàn)在的社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？只要能掙錢，撐不死膽大的，只會(huì)餓死膽小的……有了文化，就會(huì)把知識(shí)變成錢，有了錢你就能穿皮鞋，不穿草鞋，家里就會(huì)有電視機(jī)、洗衣機(jī)，……你們要一門心思搞好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才有作為，今后出去，用不好的詞就不要亂用，懂嗎？”

牛兒一張臉脹得通紅，似懂非懂。二十多年后，分管農(nóng)業(yè)的副縣長(zhǎng)喬墩（墩兒）在一次山體滑坡大營(yíng)救中，為了救出最后一個(gè)農(nóng)民兄弟，不幸被崩塌的山體掩埋，當(dāng)?shù)厝藶閱炭h長(zhǎng)塑了一尊雕像……。數(shù)年后，市交通局長(zhǎng)熊牛（牛兒）在工程發(fā)包過(guò)程中受賄數(shù)額過(guò)大，東窗事發(fā)被投進(jìn)了監(jiān)獄。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)第一段的環(huán)境描寫，寫出了鄉(xiāng)村環(huán)境的優(yōu)美和生活的淳樸，為人物的出場(chǎng)提供了特定的環(huán)境，也告訴我們?cè)谵r(nóng)村大有作為。B．牛兒的爹認(rèn)為吳老師的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，怕誤了牛兒的前程，叫他轉(zhuǎn)到城里去上學(xué)，可見(jiàn)牛兒的爹對(duì)孩子的教育非常重視。C．“上學(xué)路上，兩個(gè)娃再?zèng)]說(shuō)一句話”是因?yàn)槎諆赫f(shuō)的他爹的一句話，暗含了牛兒的爸爸是貪官的意思，惹惱了牛兒。D．二十多年后墩兒和牛兒的不同結(jié)局很難說(shuō)和二十年前的事情有必然的聯(lián)系，這二十年的事又沒(méi)有交代，因此這篇小說(shuō)很不成功。E．小說(shuō)多處運(yùn)用了對(duì)比手法，墩兒和牛兒的對(duì)比，吳老師和嚴(yán)老師的對(duì)比，墩兒的同學(xué)和牛兒的同學(xué)的對(duì)比等等，深化了小說(shuō)的主旨。（2）“不知有誰(shuí)冒出一句：‘我沒(méi)坐過(guò)火車，火車像黃牛那樣叫嗎？’一段，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）①小伙伴們受到了感染，一個(gè)個(gè)小拳頭握得緊緊的。

②牛兒的眼里淚花直閃，羞愧地低下了頭。

（4）墩兒和牛兒的故事給了你什么啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（8分）

參考答案：（1）B2分

E3分（2）承上啟下，借一位同學(xué)的問(wèn)話引起下文，過(guò)渡自然；由同學(xué)們對(duì)吳老師講到腐敗官員的憤慨，引出墩兒對(duì)火車的描述和吳老師對(duì)墩兒的贊賞。（3）①小伙伴們聽(tīng)到腐敗官員坑農(nóng)害農(nóng)的事件后非常氣憤，決心和腐敗官員勢(shì)不兩立；說(shuō)明了吳老師重視學(xué)生思想品德方面的教育，是成功的教育。②牛兒對(duì)嚴(yán)老師的批評(píng)感到委屈，同時(shí)也為自己語(yǔ)言的不規(guī)范感到羞愧，認(rèn)可了嚴(yán)老師的批評(píng)；這是他變化的開(kāi)始。（4）墩兒和牛兒是一個(gè)村里走出來(lái)的伙伴，最后墩兒在一次山體滑坡大營(yíng)救中犧牲，被當(dāng)?shù)厝怂芟窦o(jì)念，牛兒因受賄被投進(jìn)監(jiān)獄。墩兒和牛兒的不同結(jié)局和他們受到的教育是分不開(kāi)的，墩兒從小在農(nóng)村受到的是全面的教育，牛兒在城里受到的是成績(jī)至上、金錢至上的教育。因此，我們要切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，切不可只重視成績(jī)而忽視其他方面。（言之成理即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀(19分)蔣濟(jì)字子通，楚國(guó)平阿人也。建安十三年，孫權(quán)率眾圍合肥。時(shí)大軍征荊州，遇疾疫，唯遣將軍張喜單將千騎，過(guò)領(lǐng)汝南兵以解圍。濟(jì)乃密白刺史，偽得喜書(shū)，云步騎四萬(wàn)已到雩婁。權(quán)信之，遽燒圍走，城用得全。拜濟(jì)丹陽(yáng)太守。民有誣告濟(jì)為謀叛主率者，太祖聞之，曰：“蔣濟(jì)寧有此事!有此事，吾為不知人也。此必愚民樂(lè)亂，妄引之耳?！北贋樨┫嘀鞑疚鞑軐?。關(guān)羽圍樊、襄陽(yáng)。太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都。濟(jì)說(shuō)太祖曰：“劉備、孫權(quán)，外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)必不愿也?？汕踩藙駲?quán)躡其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解?！碧嫒缙溲?。權(quán)聞之，即引兵西襲公安、江陵。羽遂見(jiàn)禽。文帝踐阼，出為東中郎將。帝問(wèn)曰：“卿所聞見(jiàn)天下風(fēng)教何如?”濟(jì)對(duì)曰：“未有他善，但見(jiàn)亡國(guó)之語(yǔ)耳?！钡鄯奕蛔魃鴨?wèn)其故，濟(jì)具以答，于是帝意解。明帝即位，遷為中護(hù)軍。時(shí)中書(shū)監(jiān)、令號(hào)為專任，濟(jì)上疏曰：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身蔽，古之至戒也?！痹t曰：“夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟(jì)才兼文武，服勤盡節(jié)，每軍國(guó)大事，現(xiàn)有奏議，忠誠(chéng)奮發(fā)，吾甚壯之?！本俺踔校馇谡饕?，內(nèi)務(wù)宮室，怨曠者多，而年谷饑儉。濟(jì)上疏曰：“陛下方當(dāng)恢弘前緒，光大遺業(yè)，誠(chéng)未得高枕而治也。凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)。夫欲大興功之君，先料其民力而燠休之?！痹t曰：“微護(hù)軍，吾弗聞斯言也。”齊王即位，遷太尉。是時(shí)，曹爽專政，丁謐、鄧颺等輕改法度。以隨太傅司馬宣王屯洛水浮橋，誅曹爽等，進(jìn)封都鄉(xiāng)侯，邑七百戶。濟(jì)上疏曰：“太傅奮獨(dú)斷之策，陛下明其忠節(jié)，罪人伏誅，社稷之福也。夫封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣不先知，語(yǔ)戰(zhàn)則非臣所率?！惫剔o，不許。是歲薨，謚曰景侯。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)

奪：改變B．太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都

徙：遷移C．權(quán)聞之，即引兵西襲公安、江陵

引：率領(lǐng)D．微護(hù)軍，吾弗聞斯言也

微：如果沒(méi)有5．以下六個(gè)句子，分別編為四組，全都表現(xiàn)蔣濟(jì)“骨鯁之臣”的一組是（

）（3分）①許割江南以封權(quán)，則樊圍自解②未有他善，但見(jiàn)亡國(guó)之語(yǔ)耳③凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)④大臣太重者國(guó)危，左右太親者身蔽，古之至戒也⑤誠(chéng)未得高枕而治也⑥陛下明其忠節(jié)，罪人伏誅，社稷之福也A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑥

D．③④⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孫權(quán)帶兵圍攻合肥，而此時(shí)曹操正帶兵攻打荊州，加之軍中發(fā)生瘟疫，能派的救兵很少；蔣濟(jì)用計(jì)讓孫權(quán)主動(dòng)撤兵，合肥得以保全。B．蔣濟(jì)為人剛直，敢于直言。文帝問(wèn)天下“風(fēng)教”，他大膽進(jìn)言，以“但見(jiàn)亡國(guó)之語(yǔ)耳”回答；明帝時(shí)，他以“誠(chéng)未得高枕而治也”告誡皇上要愛(ài)惜百姓。C．憑著跟隨太傅司馬宣王誅殺曹爽等人的功勞，皇帝加封蔣濟(jì)為都鄉(xiāng)侯，邑七百戶，他堅(jiān)決推辭，皇帝沒(méi)有答應(yīng)。D．蔣濟(jì)文武兼?zhèn)洌艺\(chéng)奮發(fā)，在數(shù)位人主手下任職，都能直言進(jìn)諫，雖多次觸怒人主，但始終都為人主所器重。7．請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）大臣太重者國(guó)危，左右太親者身蔽，古之至戒也。（3分）（2）陛下方當(dāng)恢弘前緒，光大遺業(yè)，誠(chéng)未得高枕而治也。（4分）（3）夫封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣不先知，語(yǔ)戰(zhàn)則非臣所率。（3分）參考答案：4.A

奪：耽誤，“行年四歲，舅奪母志”中“奪”為“該表”5.D“骨鯁”是剛直的意思。①說(shuō)明他有遠(yuǎn)見(jiàn)，⑥是對(duì)皇帝的贊頌6.D

“多次觸怒人主”錯(cuò)

蔣濟(jì)在任東中郎將時(shí)，觸怒過(guò)文帝一次。7.（1）大臣權(quán)力太大，國(guó)家就有危險(xiǎn)，左右的人太受寵幸，皇上就會(huì)受蒙蔽，這是自古以來(lái)最大的警誡啊。（重、蔽、至戒各1分）（2）陛下正當(dāng)發(fā)揚(yáng)前人的事業(yè)，光大先帝遺留下來(lái)的功業(yè)，實(shí)在還未到高枕無(wú)憂、垂拱而治的時(shí)候。（恢弘、緒、誠(chéng)、治各1分）（3）分封、寵愛(ài)、慶賀、賞賜，一定要給予有功之人?，F(xiàn)在，說(shuō)到謀劃，我事先并不知道，說(shuō)到打仗，并不是我親自統(tǒng)率的。（加、謀、率各1分）5.閱讀下面文言文，完成下列題目。裴谞，字士明，摧明經(jīng)，調(diào)河南參軍事。性通綽，舉止不煩。累遷京兆倉(cāng)曹參軍。會(huì)史思明亂，逃山谷間。思明故為谞父寬將，德寬舊恩，且聞詣名，遣捕騎跡獲之，喜甚，呼為“郎君”，偽授御史中丞。賊殘殺宗室，谞陰緩之，全活者數(shù)百人。又嘗疏賊虛實(shí)于朝，事泄，思明恨罵，危死而免。賊平，除太子中允，遷考功郎中，數(shù)燕見(jiàn)奏事。代宗幸陜，谞徒步挾考功南曹印赴行在，帝曰：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩尚?。”拜河?xùn)|租庸、鹽鐵使。時(shí)關(guān)中旱，谞入計(jì)，帝召至便殿，問(wèn)榷酤①利歲出內(nèi)幾何，谞久不對(duì)。帝復(fù)問(wèn)，曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？”谞曰：“臣自河?xùn)|來(lái)，涉三百里，而農(nóng)人愁嘆，谷菽未種。顧臣謂陛下悲念元元，必訪疾苦，而乃責(zé)臣以利。孟子曰：‘治國(guó)者，仁義而已，何以利為？’故未敢即對(duì)。”帝曰：“微公言，朕不聞此。”拜左司郎中，數(shù)訪政事。元載忌之，出為虔州刺史，歷饒、盧、亳三州，除右金吾將軍。德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。時(shí)大行將蕆陵事②，禁屠殺，尚父郭子儀家奴宰羊，谞列奏，帝謂不畏強(qiáng)御，善之?；蛟唬骸吧懈赣猩琊⒐?，豈不為庇之？”谞笑曰：“非君所知尚父方貴盛上新即位必謂黨附者眾今發(fā)其細(xì)過(guò)以明不恃權(quán)耳吾上以盡事君之道下以安大臣不亦可乎時(shí)朝堂別置三司決庶獄，辨爭(zhēng)者輒擊登聞鼓。谞上疏曰：“諫鼓、謗木之設(shè)，所以達(dá)幽枉，延直言。今詭猾之人，輕動(dòng)天聽(tīng)，爭(zhēng)纖微，若然者，安用吏治乎？”帝然之，于是悉歸有司。谞惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。坐所善誅，貶閬州司馬。俄召為太子右庶子，進(jìn)兵部侍郎，至河南尹、東都副留守。凡五世為河南，谞視事未嘗敢當(dāng)正處。卒，年七十五，贈(zèng)禮部尚書(shū)。（節(jié)選自《新唐書(shū)·列傳第五十五》）【注】①榷酤（quègū）：制酒業(yè)。②大行將蕆陵事：大行，剛?cè)ナ赖幕实?；蕆（chǎn），完成，此句意為唐代宗的喪事行將結(jié)束。14.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.非君所知/尚父方貴盛/上新即位/必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過(guò)/以明不恃權(quán)耳/吾上以盡事君之道/下以安大臣/不亦可乎/B.非君所知/尚父方貴盛/上新即位/必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過(guò)以明/不恃權(quán)耳/吾上以盡事/君之道/下以安大臣/不亦可乎/C.非君所知尚父/方貴盛上/新即位必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過(guò)以明/不恃權(quán)耳/吾上以盡事君之道/下以安大臣/不亦可乎/D.非君所知尚父/方貴盛上/新即位/必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過(guò)/以明不恃權(quán)耳/吾上以盡事/君之道下/以安大臣/不亦可乎/15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.行在，也稱行在所。第一種釋義指天子所在的地方。第二種釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。B.社稷，土神和谷神的總稱。古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地神和五谷神。社稷也就成了國(guó)家的象征。C.視事，視察、巡視政事。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員，考察民情。D.禮部，中國(guó)古代官署之一，南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一，歷代相沿，長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)，負(fù)責(zé)祭祖祭天、科舉考試、禮儀制定、迎接外賓等事務(wù)。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.裴谞沉穩(wěn)不躁，忠于朝廷。安史之亂時(shí)被史思明抓獲，迫受偽職。但他能暗中保護(hù)唐宗室并向朝廷匯報(bào)叛賊虛實(shí)，事情泄露，險(xiǎn)些被殺。B.裴谞務(wù)實(shí)為民，深得信任。關(guān)中大旱，唐代宗一見(jiàn)面就問(wèn)他制酒業(yè)全年的收支情況，裴谞沒(méi)有馬上回答，并非他答不上來(lái)，而是心系百生，不希望皇帝只看到利，代宗深為感動(dòng)。C.裴谞機(jī)警敏悟，智保同僚。在代宗喪事禁屠期間，裴谞向德宗舉報(bào)尚父郭子儀的家奴在家宰羊。有人責(zé)怪他為小事而彈劾功臣，裴谞解釋了其中良苦用心。D.裴谞審察形勢(shì)，分明職權(quán)。他認(rèn)為諫鼓、謗木之類的設(shè)置本就沒(méi)有什么益處，只會(huì)被一些狡猾之徙利用，建議發(fā)揮各級(jí)官吏的作用，民間訴訟交由各有關(guān)部門處理。17.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）顧臣謂陛下悲念元元，必訪疾苦，而乃責(zé)臣以利。（2）谞惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。參考答案：14.A

15.C

16.D

17.（1）只是臣以為陛下悲念天下百姓，（見(jiàn)臣后）一定會(huì)問(wèn)老百姓的疾苦，然而竟然拿營(yíng)利多少詢問(wèn)我。（2）裴谞痛恨執(zhí)法官員玩弄文字，（曲解法律），有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重，于是獻(xiàn)上《獄官箴》來(lái)諷勸。【14題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。畫(huà)線句子中“尚父”“上”都是名詞，作后句的主語(yǔ)，前面應(yīng)斷開(kāi)，排除CD兩項(xiàng)?！安皇褭?quán)”是“明”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)；“以”是連詞，后面是目的，句子較長(zhǎng)，中間應(yīng)斷開(kāi)；“事”是“侍奉”的意思，“事”的賓語(yǔ)是“君”，“事君”中間不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。答案為A項(xiàng)?！?5題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，對(duì)“視事”的解釋不正確。“視事”，舊時(shí)只指官吏到職辦公，多指政事言。故選C項(xiàng)?！?6題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“他認(rèn)為諫鼓、謗木之類的設(shè)置本就沒(méi)有什么益處”不正確。原文為“諫鼓、謗木之設(shè)，所以達(dá)幽枉，延直言”，是說(shuō)裴谞認(rèn)為設(shè)置諫鼓、謗木本是用來(lái)洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話的，并不是選項(xiàng)說(shuō)的是“沒(méi)有什么益處”。故選D項(xiàng)。【17題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“顧”，只是；“元元”，百姓；“訪”，詢問(wèn)；“而”，表轉(zhuǎn)折，然而；“乃”，竟然；“責(zé)臣以利”狀語(yǔ)后置，“以利責(zé)臣”，拿營(yíng)利多少詢問(wèn)我。（2）“惡”：痛恨；“舞文”：玩弄文字；“或”，有的人；“挾”，帶著；“宿怨”，舊怨；“為”，動(dòng)詞，判定；“重輕”：刑罪的輕重；“因”，于是；“以”，連詞，表目的，可譯為“來(lái)”?！军c(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：裴谞，字士明，明經(jīng)科及第，調(diào)任河南參軍事。他性格豁達(dá)寬厚，舉止沉穩(wěn)而不急躁。多次升官做到京兆倉(cāng)曹參軍。適逢史思明叛亂，裴谞逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴谞父親裴寬的部將，因感念裴寬舊日的恩德，并且早就聽(tīng)聞裴谞名聲，于是派出騎兵追蹤行跡，找到之后，高興得連呼“郎君”，授以偽職御史中丞。叛賊在洛陽(yáng)大肆殘害唐室宗親，裴谞暗中予以寬解拖延，使數(shù)百人賴以保全性命。他曾向朝廷報(bào)告叛賊內(nèi)部虛實(shí)，事情泄漏后，史思明憤恨得連聲責(zé)罵，幾乎要把他殺死。安史叛亂平定后，官拜太子中允，又升為考功郎中，多次被唐肅宗設(shè)宴召見(jiàn)。唐代宗避亂陜州，裴谞?zhēng)峡脊δ喜艿挠¤b徒步奔赴皇帝行營(yíng)，代宗感嘆地說(shuō)：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，果然值得信賴?！惫侔莺訓(xùn)|租庸、鹽鐵使。當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，裴谞入朝議事，皇帝把他叫到便殿，問(wèn)他制酒業(yè)全年的利潤(rùn)和收支情況，裴谞遲遲未予回答。唐代宗又問(wèn)，裴谞說(shuō)：“我正在想問(wèn)題。”唐代宗問(wèn)說(shuō)：“想什么？”裴谞答道：“我從河?xùn)|到京師，行經(jīng)的三百里之內(nèi)，農(nóng)民們愁苦憂嘆，莊稼全部未能種上。只是臣以為陛下悲念天下百姓，見(jiàn)臣后必定會(huì)問(wèn)老百姓的疾苦，然而竟然拿營(yíng)利多少詢問(wèn)我。孟子說(shuō)過(guò)：‘治理國(guó)家，講仁義就可以了，為什么還談?wù)摾帧Ｋ晕覜](méi)敢馬上回答。”代宗說(shuō)：“如果沒(méi)有你這番話，我也聽(tīng)不到這樣的道理?！笔诠僮笏纠芍?，代宗多次向他征詢關(guān)于政事的意見(jiàn)。由于元載的忌恨他，外調(diào)做虔州刺史，歷任饒、盧、亳三州刺史，后調(diào)回做右金吾將軍。唐德宗剛剛登基，用嚴(yán)刑峻法治理天下，滿朝文武震恐順?lè)?。?dāng)時(shí)，唐代宗的喪事行將結(jié)束，而禁屠殺的命令尚未撤消，尚父郭子儀的家奴卻在家宰羊，裴谞將此事向皇帝陳奏，唐德宗認(rèn)為他不畏強(qiáng)權(quán)，對(duì)他很有好感。有人責(zé)問(wèn)裴谞說(shuō)：“尚父郭子儀為江山社稷建立功勛，難道你連一點(diǎn)小過(guò)也不肯庇護(hù)他？”裴谞笑道：“這里的奧秘你就不懂了。尚父正處功高位尊、隆盛無(wú)比之時(shí)，天子初即位，一定以為結(jié)黨親附他的人很多。如今他有小錯(cuò)我即舉發(fā)，恰好證明了尚父并不恃權(quán)仗勢(shì)。對(duì)上我盡了為臣之道，對(duì)下則維護(hù)了大臣的安全，這不也是可以的嗎？”當(dāng)時(shí)特地在朝堂之上設(shè)置了一個(gè)三司合議機(jī)構(gòu)，審決民間獄訟，凡有爭(zhēng)辯不服者就來(lái)敲擊登聞鼓。裴谞上奏說(shuō)：“諫鼓、謗木的設(shè)置，本是用來(lái)洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話。如今詭譎狡猾之徒隨隨便便就來(lái)驚動(dòng)皇帝，所爭(zhēng)不過(guò)是一些細(xì)微小事，這樣下去，還要各級(jí)官吏干什么？”德宗認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，于是各類案件又復(fù)歸于有關(guān)機(jī)構(gòu)處理。裴谞憎恨各級(jí)執(zhí)法官員往往玩弄文字，曲解法律，有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重，于是獻(xiàn)上《獄官箴》來(lái)諷勸警戒。因?yàn)榕笥咽芰P受到牽連，被貶為閬州司馬。不久即召還為太子右庶子，后升任兵部侍郎，做到河南尹、東都副留守。裴谞因先祖曾有四代都曾擔(dān)任過(guò)河南尹這個(gè)職務(wù)，所以上任后，一直不肯坐在主位上處理公務(wù)。去世時(shí)，年七十五，追贈(zèng)禮部尚書(shū)。6.閱讀下面的文言文，完成6—10題。宋清，長(zhǎng)安西部藥市①人也，居善藥。有自山澤來(lái)，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長(zhǎng)安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎①，咸譽(yù)清。疾病庀瘍者，亦畢樂(lè)就清求藥，冀速已。清皆樂(lè)然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直③。或不識(shí)遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之曰：“清，蚩②妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者也亦謬?！鼻寰铀幩氖?，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報(bào)，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大。豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利不亦翦翦乎？吾見(jiàn)蚩之有在也。清誠(chéng)以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭(zhēng)為之不已，悲夫！然則清非獨(dú)異于市人也?！保ㄈ〔挠诹谠端吻鍌鳌罚┳ⅲ孩偈校嘿I賣場(chǎng)所，后文也指經(jīng)商、交易。②讎：這里指售出、成交。③直：價(jià)值、價(jià)錢6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.居善藥

居：聚積，搜集B.積券如山

券：借據(jù)，欠條C.未嘗詣取直

詣：前往D.終不復(fù)言

復(fù)：回答7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是A、（1）清優(yōu)主之

（2）不害清之富也B、（1）市人以其異，皆笑之

（2）清不以怠遇其人C、（1）清其有道者歟

（2）執(zhí)其道不廢D、（1）求者益眾，其應(yīng)益廣

（2）一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.其饋遺清者相屬戶

那些等待宋清饋贈(zèng)的人在門前排成了對(duì)B.彼之為利不亦翦翦乎

他們的為利不也太短淺了嗎C.今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎

現(xiàn)在的交往中有像宋清那樣長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮回報(bào)的人嗎D.天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣

天下那些窮困潦倒而還可以活下去的人就會(huì)多起來(lái)9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.生意場(chǎng)上的交往也不一定都是斤斤計(jì)較的，宋清就是一個(gè)例證。B.宋清認(rèn)為做生意不是為了賺錢，而是追求高尚的做人的境界。C.計(jì)較蠅頭小利不僅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。D.宋清與人交往不僅異于普通商人，也高于某些一士大夫自居的人。10.文言文《宋清傳》中說(shuō)“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”，意思是“宋清謀取利益放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]長(zhǎng)遠(yuǎn)所以獲得的利益較大”。這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請(qǐng)從文中舉一例加以說(shuō)明，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛约簩?duì)這一概念的領(lǐng)悟。（不少于200字）（10分）參考答案：6.D

7.D

8.A

9.B10.示例：宋清善待采藥人和買藥人，并把堆積如山的債券付之一炬；宋清賣藥不論貧富貴賤，不論得勢(shì)或是失勢(shì)，結(jié)果聲名遠(yuǎn)播而獲得了更大的利益。現(xiàn)在有的人奉行的是不見(jiàn)兔子不撒鷹的處世哲學(xué)，不論是做生意或是結(jié)交朋友，總是見(jiàn)財(cái)起意，見(jiàn)利忘義，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，甚至為了蠅頭小利鉤心斗角，多年的朋友、親人為此反目，鬧得家務(wù)寧日，友不敢信任。這樣做，其實(shí)就是鼠目寸光的表現(xiàn)，是最為愚妄的。解析：6.考查理解文言文實(shí)詞的含義，能力層級(jí)B。D項(xiàng)：“復(fù)”應(yīng)為“再”。A－C項(xiàng)為常用詞的生僻義或偏僻詞，D項(xiàng)為常用詞的常用義，這樣命題意在增大閱讀能力的檢測(cè)。其中，C項(xiàng)“詣”的詞義在《桃花源記》中出現(xiàn)過(guò)。實(shí)詞題中的生僻詞或生僻義項(xiàng)一般來(lái)講是解釋正確的，至少到現(xiàn)在還沒(méi)出現(xiàn)過(guò)例外。7.考查理解文言文虛詞的含義和用法，能力層級(jí)B。A選項(xiàng)考的是虛詞詞性，兩個(gè)"之"，一個(gè)是代詞，一個(gè)是助詞；B選項(xiàng)考的是虛詞的實(shí)詞意義，第一個(gè)"以"是動(dòng)詞；第二個(gè)"以"是介詞。C選項(xiàng)仍是在考虛詞詞性，兩個(gè)"其"，一個(gè)是副詞，一個(gè)是代詞。只有D項(xiàng)的兩個(gè)“益”都是“更加”的意思。8.錯(cuò)誤選項(xiàng)是A，譯文中"等待"這個(gè)意思是原文中沒(méi)有的。犯了“無(wú)中生有”的錯(cuò)誤。9.此題考理解。錯(cuò)誤選項(xiàng)是B，這是對(duì)文中人物的過(guò)度拔高，可以通過(guò)正文中宋清的自白找到這一選項(xiàng)的問(wèn)題。10.閱讀延伸題是今年語(yǔ)文高考的新題型，它是在在閱讀的基礎(chǔ)上做延伸，既要考閱讀能力，是閱讀題的一部分，又要考寫作能力，要結(jié)合自己的積累。文言文延伸題是關(guān)于取利長(zhǎng)遠(yuǎn)的，先讓考生從文言文篇目中舉一個(gè)例子，再去聯(lián)系生活進(jìn)行闡發(fā)。要求考生先解決文中的問(wèn)題，再書(shū)寫自己的體驗(yàn)。

附：文言文翻譯宋清是長(zhǎng)安西部藥材市場(chǎng)上的人，他搜集出賣好藥。有從深山大澤來(lái)的采藥人，一定把藥賣給宋清，宋清很好地接待他們。長(zhǎng)安的醫(yī)生得到宋清的藥配制他們的方劑，便容易出賣，都稱譽(yù)宋清。生瘡害病的人，也都愿意到宋清處買藥，希望迅速治愈。宋清總是樂(lè)于滿足他們的要求，即便是沒(méi)有現(xiàn)錢的人，都給予好藥，積累下來(lái)的債券堆積如山，也是從未前去討取藥錢。有的不相識(shí)的人從遠(yuǎn)地來(lái)寫債券購(gòu)藥，宋清也不推辭。到了年底，估計(jì)人們無(wú)力償還，便把債券燒掉，始終不再提起。市場(chǎng)上的人因?yàn)樗男袨榕c眾不同，都笑他，說(shuō)：“宋清是個(gè)愚蠢荒唐的人?！币灿械娜苏f(shuō)：“宋清大概是個(gè)有道德的人吧？”宋清聽(tīng)到這些議論，說(shuō)：“我不過(guò)追求利潤(rùn)以養(yǎng)活妻子兒女罷了，并不是有道德，然而說(shuō)我愚蠢荒唐也是錯(cuò)誤的。”宋清買藥四十年，燒掉藥債債券的有一百幾十人，有的人后來(lái)做了朝廷的大官，有的人成了管領(lǐng)幾個(gè)州郡的封疆大吏，享有很高的薪俸，他們一個(gè)接一個(gè)地上門饋贈(zèng)宋清財(cái)物。即使有不能立刻報(bào)答，而且賒賬以后即死去的人成百上千，這也并不妨害宋清發(fā)財(cái)致富。宋清求利的目光遠(yuǎn)，目光遠(yuǎn)所以收益大。哪里像那些小商人?。∫淮斡懖坏截浛?，就勃然大怒，兩次就詈罵并與之結(jié)仇了。他們求利的方法，豈不是太狹隘了嗎！我發(fā)現(xiàn)愚蠢的人倒是有的啊。宋清的確是用上述方法獲得大利，行為又不荒唐，堅(jiān)持他的做法不改變，終于致富。來(lái)求他的人更多，他接待的范圍更廣。有被貶官放逐沉淪失意，親戚和朋友都冷眼看待他的人，宋清也并不怠慢；遇到他們有病，一定像過(guò)去一樣給好藥。一旦他們重新當(dāng)權(quán)，就更加厚重地報(bào)答宋清。他從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮來(lái)求利，都類似這樣。我看現(xiàn)在的朋友，得勢(shì)時(shí)便攀附，失意時(shí)便拋棄，很少有能像宋清的行為的。唉！宋清是個(gè)買賣人，現(xiàn)在的朋友有能期望別人報(bào)答像宋清那樣目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的么？假使能有，那么天下窮困潦倒。廢黜受辱的人得免于死亡的就多了！柳宗元先生說(shuō)：“宋清身在市場(chǎng)卻不用市場(chǎng)的道理，可是身在朝廷、在官府、在學(xué)校鄉(xiāng)里自稱為士大夫的人，反倒?fàn)幹煌５刈鲑I賣，可悲?。∵@樣說(shuō)來(lái)宋清就不僅僅不同于一般的買賣人了?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加橫線成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①這位學(xué)者指出，漢字與具有獨(dú)特表情達(dá)意功能的漢語(yǔ)形成珠聯(lián)璧合的和諧關(guān)系，這是其他文字所不可比擬的。②他們把黨和人民交給他的權(quán)利，當(dāng)作經(jīng)營(yíng)家天下的工具，大肆揮霍國(guó)家資財(cái)，犯下了肆無(wú)忌憚的罪行。③我生來(lái)性格倔強(qiáng)，心直口快，絕不贊成你這種似是而非的態(tài)度，也不做你這樣明哲保身的“好好先生”。④近日，蔡英文大放厥詞，在給民進(jìn)黨黨員的公開(kāi)信中極力鼓吹要力抗中國(guó)的壓力，公然與臺(tái)獨(dú)分子沆瀣一氣，狼狽為奸，滑入臺(tái)獨(dú)分裂祖國(guó)的迷途。⑤我實(shí)在淺陋，雖說(shuō)還沒(méi)糟糕到目不識(shí)丁的地步，可是這些古文獻(xiàn)中的生僻字，又怎么能一一正確辨識(shí)呢？⑥有人說(shuō)“生活水平提高了，生產(chǎn)力就會(huì)提高”，這是舍本逐末的說(shuō)法，正確的說(shuō)法應(yīng)是“生產(chǎn)力提高了，生活水平才能提高”。A.①②④

B.①④⑤

C.②③⑥

D.③⑤⑥參考答案：B試題分析：此題考查正確使用詞語(yǔ)的表達(dá)運(yùn)用能力。可根據(jù)詞語(yǔ)的意思，結(jié)合著句子的具體語(yǔ)境分析判斷。②肆無(wú)忌憚—令人發(fā)指；③似是而非—模棱兩可；⑥舍本逐末—本末倒置。所以選B?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。例如，似是而非，顯然不符合句子的具體語(yǔ)境，因此應(yīng)為“模棱兩可”。以此類推即可。8.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用全都正確的一項(xiàng)是（

）①遼寧撫順遭遇特大暴雨襲擊，受災(zāi)嚴(yán)重；全省人民毀家紓難，積極為災(zāi)區(qū)捐款捐物，濃濃鄉(xiāng)情給災(zāi)區(qū)人民帶來(lái)無(wú)限溫暖和撫慰。②他本來(lái)只想拍一部短片，回來(lái)發(fā)現(xiàn)題材太過(guò)龐大，于是改弦更張，拍了一部長(zhǎng)片。③東巴文字與中原漢字源頭之一的甲骨文可謂各有千秋，盡管我們無(wú)法證明其同源，但卻關(guān)系密切。④美國(guó)加利福尼亞州遭遇罕見(jiàn)干旱，洛杉磯市獨(dú)樹(shù)一幟，往水庫(kù)里投放了近1億個(gè)塑料球，以期高效節(jié)水，這種塑料球能有效阻止湖水蒸發(fā)。⑤國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦大學(xué)演講時(shí)說(shuō)，中哈兩國(guó)是唇齒相依的友好鄰邦，兩國(guó)人民要堅(jiān)持世代友好，做和諧和睦的好鄰居。⑥真實(shí)的情感最能在簡(jiǎn)樸的生活中流露出來(lái)。因?yàn)殄\衣玉食，味濃，人心易貪戀而忘情；簞食豆羹，味淡，人心不生執(zhí)著反易流露。A.①②⑤B.②⑤⑥C.③④⑥D(zhuǎn).②③⑤參考答案：B試題分析：毀家紓難：捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，幫助國(guó)家緩解危難。詞義過(guò)大，不合語(yǔ)境。改弦更張，比喻改革制度或變更做法。各有千秋：各有各的存在的價(jià)值。比喻各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的特色。此處應(yīng)該用“異曲同工”獨(dú)樹(shù)一幟，指自成一家。此處應(yīng)該用“獨(dú)辟蹊徑”，獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或新方法。唇齒相依：形容關(guān)系非常密切。簞食豆羹：指極少的飲食或細(xì)微之利。9.下面是將要在山西舉辦的第二屆全國(guó)