廣東省汕尾市碣北中學2021-2022學年高二歷史聯(lián)考試題含解析

廣東省汕尾市碣北中學2021-2022學年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.公元1071年，樞密使文彥博對宋神宗說，“（皇帝）與士大夫共治天下，非與百姓共治天下也?！弊钅荏w現(xiàn)該主張的是A.派文官擔任地方長官B.由世家大族擔任朝廷要職C.由中央掌控地方賦稅D.抽調各地精兵去充實禁軍參考答案：A試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。材料“(皇帝〉與士大夫共治天下，非與百姓共治天下也”意思是皇帝和士大夫共同管理治理天下。根據所學知識可知，宋代實行科舉制，B項不符合史實；材料反映的是文人治天下，B項是財政政策，故錯誤；A項正確，宋代為加強中央集權，派文官擔任地方長官，體現(xiàn)了皇帝和官僚共同管理國家，符合題意；D項錯誤，不能體現(xiàn)皇帝和軍隊的關系。考點：中國古代的政治制度·漢到元政治制度的演變·宋代加強中央集權2.從1929年開始的經濟大蕭條，世界經濟遭受到了重創(chuàng)，各國經濟民族主義發(fā)展到妨礙了國際關系的程度?！敖洕褡逯髁x”體現(xiàn)在A.國家加強對經濟的干預 B.“以工代賑”，興辦公共工程C.各國實行關稅壁壘政策 D.法西斯勢力抬頭，世界局勢緊張參考答案：C“經濟民族主義”類似于重商主義，指通過政府政策的形式對進口商品建立貿易壁壘，并施加各種各樣的保護主義政策以保護其國內產業(yè)。通過含義可知經濟民族主義就是要高筑關稅壁壘，所以符合的選項是C。A、B兩個選項是羅斯福新政的內容，與經濟民族主義無關，因此A、B兩項錯誤。D項是經濟危機的影響與題意不符所以也是錯誤的。3.2003年l2月，溫家寶在哈佛大學演講時說：“從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西?！币詫O中山為代表的資產階級革命派對我國“民主性”的貢獻有①推翻清王朝結束封建制度②建立資產階級共和國③頒布《中華民國臨時約法》④動搖封建統(tǒng)治的理論基礎A．①②③

B．②③④

C．①②

D．②③參考答案：D4.電視政論片《大國崛起·工業(yè)先聲》的解說詞說：“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門?！边@表明（

）

A．科技為生產發(fā)展提供了條件B．牛頓是工業(yè)革命的倡導者C．改良蒸汽機問世是工業(yè)革命最主要的成果D．科學與技術緊密結合推動生產力進步參考答案：A5.古羅馬建筑大師維特魯威說：“建筑物必須按照人體各部分的式樣制定嚴格比例。”這一理論體現(xiàn)的思想觀念是(

)A．“人是萬物的尺度”

B．“美德即知識”C．“吾愛我?guī)煟岣鼝壅胬怼?/p>

D．“人非工具”參考答案：A6.任何神學的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的。這句話最適宜深刻認識下列哪一歷史現(xiàn)象A．文藝復興

B．宗教改革

C．啟蒙運動

D．智者運動參考答案：C7.儒學成為古代中國的官方哲學與基督教成為羅馬帝國國教的共同原因是（）A.道德感召

B.信徒日眾C.君王愛好

D.統(tǒng)治需要參考答案：D考察儒學和基督教的發(fā)展。西漢時候，為加強中央集權，漢武帝接受董仲舒的主張，實行“罷黜百家，獨尊儒術”，之后儒學逐漸成為我國封建社會的正統(tǒng)思想。為加強羅馬帝國的統(tǒng)治，統(tǒng)治者將基督教定為國教。故應選D。8.馬恩河戰(zhàn)役結束后，德軍總參謀長認為德國“已經輸掉了戰(zhàn)爭”。這是因為（）A．德國軍隊的主力遭到重創(chuàng) B．德國軍隊的戰(zhàn)線被突破C．德國速戰(zhàn)速決的戰(zhàn)略破產 D．德國要建立軍事同盟參考答案：考點：R4：馬恩河戰(zhàn)役．分析：本題考查第一次世界大戰(zhàn)．需要掌握馬恩河戰(zhàn)役的影響．解題的關鍵是對馬恩河戰(zhàn)役影響的識記．解答：結合所學可知，馬恩河戰(zhàn)役使得德國速戰(zhàn)速決的戰(zhàn)略破產，英法聯(lián)軍合力打敗了德意志帝國軍，是一戰(zhàn)的關鍵戰(zhàn)役，故C項正確．ABD三項均不符合，應排除．故選C．9.有人認為：明清時期文學觀念的演進，使世俗生活逐漸成為小說關注的焦點，以現(xiàn)實生活為描寫對象，通過家族的盛衰興亡和感情的糾葛變化，來反映社會人際關系，展現(xiàn)時代風貌，提供生動細膩的社會生活畫卷。導致明清小說出現(xiàn)這一特點的根本原因是:A．專制主義強化

B．商品經濟發(fā)展

C．拜金主義盛行

D．輕商思想淡化參考答案：B10.秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處，私拿親子財物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明，西晉時A.儒家倫理得到強化B.血緣親情逐漸淡化C.宗族利益受到保護D.養(yǎng)子親子權利相同參考答案：A【詳解】西漢以后儒家學說成為獨尊的思想，材料中西晉法律的變化體現(xiàn)了三綱五常中的父為子綱，反映了儒家倫理得到強化，故A正確；B項與史實不符合，重視血緣親情的宗法觀念到現(xiàn)在都還存在，排除B；C項材料中并沒有涉及到有關內容，排除；材料涉及的是父親的權利，沒有涉及兒子的權利，排除D。11.孟德斯鳩非常強調法治，他認為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個人的意志行使權力。據此判斷他主張實行的政體是A.民主共和B.君主立憲C.貴族共和D.君主專制參考答案：B孟德斯鳩的這段話，分別指出了共和政體、君主政體和專制政體的弊端，因此，他個人都不贊成這三類政體，而是主張把這三類政體結合在一起，即實行君主立憲制，才能確保人民權利的有效行使和民主政體的確立，故選Ｂ。其他不符合材料主旨。12.導致阿拉伯國家在巴勒斯坦戰(zhàn)爭中失利的主要原因是

A、以色列戰(zhàn)前準備充分

B、阿拉伯國家缺乏共同的民族感情C、阿拉伯國家各自為戰(zhàn)，未形成統(tǒng)一的部署與指揮

D、阿拉伯國家武器裝備落后參考答案：C13.孔子相貌究竟如何？司馬遷在《史記》里是這樣描繪的：“其顙（額頭）似堯，其項（脖子）類皋陶，其肩類子產，然自要（腰）以下不及禹三寸”，在他看來，孔子類似圣人，卻又不及圣人。而在唐代畫家吳道子的《孔子行教像》中，孔子頭扎儒巾，雙目前視，須發(fā)飄逸，雍容大度，雙手作揖，謙卑有禮，透出圣人的智慧。對兩則史料，下列說法最為合理的是（）A．《史記》的年代距孔子較近，可信度比較高B．《孔子行教像》屬一手史料，較為真實可信C．兩者都帶有主觀性，都不能真實的反映孔子的形象D．研究作者的時代及其思想有助于厘清孔子形象變遷參考答案：D本題實際上考查的是儒家思想的發(fā)展情況。司馬遷是漢朝的人，而孔子生活在春秋末年，相對來說，年代也不算很近，不能說可信度比較高，所以排除A；畫家畫出的畫像并不一定是一手史料，排除B；司馬遷將孔子與堯、皋陶、子產、禹等人進行相比，可見司馬遷對孔子給予很高的評價，而吳道子更是直接將孔子打扮成圣人。這兩者雖然帶有主觀性，但是都能從孔子是儒家思想的開創(chuàng)者、儒家學者的角度對孔子進行高度評價，這也反映了不同時代人對孔子不同的看法，所以答案選D，排除C。點睛：本題實際上考查了唯物史觀。不同時代的人對同一歷史人物有不同的看法，這就反映了社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。14.清朝趙翼說：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領風騷數百年”。李杜之后各領風騷的文學藝術有A．宋詞、元曲、小說

B．楚辭、元曲、小說

C．南戲、元雜劇、京劇

D．宋詞、小說、戲劇參考答案：A15.公元前5世紀的古希臘學者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。但當可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅動行事?！边@種主張

A．反映出古希臘法律是習慣法

B．說明了古希臘實行民主政體

C．體現(xiàn)了智者學派的思想特征

D．表明知識分子倡導以人為本參考答案：C16.毛澤東思想的強大號召力就在于人民史觀，人民群眾創(chuàng)造歷史，是歷史真正的主人，要相信人民群眾，依靠人民群眾，發(fā)展任何東西都是為了讓人民群眾享受幸福。與之相應，中共的執(zhí)政理念是A.為人民服務B.民主集中制C.實踐出真理D.人民有監(jiān)督權參考答案：A試題分析：據材料提到，毛澤東思想的強大號召力就在于人民史觀，人民群眾創(chuàng)造歷史，是歷史真正的主人，要相信人民群眾，依靠人民群眾，結合所學知識可知，中共的執(zhí)政理念是為人民服務，故A正確。材料無法體現(xiàn)民主集中制的內容，故B錯誤。材料也未涉及實踐出真理，故C錯誤。材料主旨也不在于人民有監(jiān)督權，故D錯誤?？键c：20世紀以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想·內容17.右圖為我國成功發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”，它發(fā)射于A．第一個五年計劃期間

B．全面建設社會主義時期C．文化大革命時期

D．改革開放新時期

參考答案：C18.下列文獻記載中，最能從根本上決定春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)展趨勢的是A.“禮樂征伐自諸侯出”B.“神農乃始教民，嘗百草之滋味”C.“惡金（指鐵）以鑄鋤夷斤欘，試諸壤土”D.“伐木而樹谷，燔菜而播粟，火耕而水耨”參考答案：C【詳解】注意材料中關鍵詞“根本上”，根據所學可知，生產力決定生產關系，判斷生產力水平的重要標志是生產工具，春秋戰(zhàn)國時期鐵器已經出現(xiàn)，代表當時最先進的生產力?！皭航穑ㄖ歌F）以鑄鋤夷斤欘，試諸壤土”的意思是：金屬（鐵）鑄造農具鋤、夷、斤、欘等試著在土地（中耕作），這意味著鐵農具的出現(xiàn)，符合題意。故答案為C項。A項，“禮樂征伐自諸侯出”反映的是諸侯割據爭霸，禮崩樂壞，不是從最根本的生產力變革的角度分析，排除；B項，“神農乃始教民，嘗百草之滋味”反映的是原始醫(yī)藥出現(xiàn)，排除；D項，“伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨”反映的是早期農業(yè)刀耕火種，排除?！军c睛】中國古代農業(yè)生產工具，鐵農具的使用是農業(yè)生產上的一個轉折點，它能清除大片森林，使之變?yōu)楦?、牧場，也使大面積的田野耕作成為可能；甚至使農業(yè)生產關系、土地耕作制度和作物栽培技術等也發(fā)生一系列的變化。春秋戰(zhàn)國之際，冶鐵技術先后出現(xiàn)了生鐵冶鑄、煉鋼和生鐵柔化三項技術，使鐵器成為更富有廣闊前途的銳利工具，加快了鐵農具代替木、石、青銅制農具的歷史進程。19.歐洲聯(lián)盟與北美自由貿易區(qū)，亞太經濟全作組織的不同點是（

）A、是各區(qū)域范圍內生產力和分工發(fā)展的產物B、典型地反映了世界經濟的區(qū)域化趨勢增強C、既是區(qū)域性經濟集團，又具有政治聯(lián)盟的性質D、各地經濟依賴性加強的產物參考答案：C20.1919年，蘇俄耶戈列夫斯克地方的農民巴扎耶夫把家里僅有的一點余糧拿到市場一出賣，他可能遇到的情況是A．交換到家里急需的生活用品

B．糧食被強行沒收C．以較好的價錢賣出糧食

D．需繳納糧食稅后才可出賣參考答案：B21.胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了A．民主科學，自由平等B．開設議院，變法圖存C．托古改制，變革維新D．民主共和，主權在民參考答案：B22.1912年10月，孫中山在上海社會黨演說中指出：“循進化之理，由天演而至人為，社會主義實為之關鍵?！睂O中山這里所說的“社會主義”的內涵指的是A.消滅私有制，實行公有制 B.平均地權，土地國有C.節(jié)制資本，耕者有其田 D.推翻滿人統(tǒng)治，建立民國參考答案：B試題分析：本題考查了學生的知識遷移能力，孫中山是資產階級代表人物，不會主張消滅私有制，所以A項錯誤；C項為新三民主義的內容，時間錯誤，所以C項錯誤；中華民國成立于1912年1月1日，所以D項錯誤。孫中山這里強調的“社會主義”內涵指的是民生主義，即平均地權，土地國有，所以選B項。考點：20世紀以來的重大理論成果·三民主義·民生主義23.1971年，美國總統(tǒng)尼克松發(fā)表了關于計劃訪問北京的聲明：“我深信所有國家都會從緩和美國和中華人民共和國之間的緊張關系中得到好處?！贝撕?，他的北京之行A.推動了新中國重返聯(lián)合國B.開啟了中美關系的正?；疌.消除了中美之間政治分歧D.實現(xiàn)了中美兩國的正式建交參考答案：B尼克松訪華是1972年，新中國1971年重返聯(lián)合國，A項說法不符歷史事實，排除；1972年尼克松訪華，中美關系的正?；珺項正確；C項說法太絕對，不符合歷史事實，排除C；尼克松訪華是1972年，中美兩國的正式建交是1979年，D項不符合題意，排除。點睛：美國總統(tǒng)尼克松的“北京之行”指的是1972年的尼克松訪華，尼克松訪華標志著中美關系的正?；绢}容易錯選D，把1972年中美關系的正常化和1979年中美兩國的正式建交混為一談。24.加爾文被譽為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物”，他的學說之所以能夠在西歐廣泛傳播，主要是因為A.他宣傳信仰得救，反對天主教的等級觀念B.他否定教皇統(tǒng)治人民的權力C.他先定論將上帝擺到了至高無上的地位D.他的學說符合當時新興資產階級發(fā)財致富的愿望參考答案：D試題分析：加爾文學說中的“先定論”鼓舞了資產階級的進取精神，簡化宗教儀式、提倡節(jié)儉等主張適應了早期資本主義發(fā)展的需要，故D項正確，ABC項與材料反映的不一致。所以答案選D?？键c：選考一歷史上重大改革·宗教改革·加爾文25.孟子認為：“桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。”朱熹指出：“厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無異于驅獸以食人矣……蓋侈用則傷財，傷財必至于害民。故愛民必先于節(jié)用?！笨梢姸叨糀.主張“得民心得天下” B.提倡“以民為本”C.提出“薄斂節(jié)儉”主張 D.體現(xiàn)了人文主義參考答案：B本題主要考查儒家民本思想。根據材料，主張“得民心得天下”的是孟子，排除A；孟子強調“得民心”，朱熹強調“愛民”，二人都有民本思想，故B正確；朱熹提出“薄斂節(jié)儉”，排除C；人文主義是強調人的地位和價值，是文藝復興的核心思想，且與材料主旨不符，排除D。26.下圖所示為美國、歐共體和日本經濟總值占世界經濟總量的比例變化趨勢。該趨勢對世界格局發(fā)展產生的深遠影響是A.日本成為世界政治大國B.歐洲加快了政治一體化進程C.第三世界國家迅速崛起D.促進了世界多極化參考答案：D試題分析：本題考查第二次世界大戰(zhàn)后世界經濟的全球化趨勢相關內容——日本、西歐經濟的恢復與發(fā)展。結合所學知識,A項表述不符合史實，日只是在謀求政治大國地位；B項表述不全面，不能夠體現(xiàn)出題干“對世界格局產生的深遠影響“要求；CD兩項表述相比，D項最能夠體現(xiàn)題干要求，最為準確。故選D?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界經濟的全球化趨勢·世界經濟區(qū)域集團化·日本、西歐經濟的恢復與發(fā)展對世界格局產生的影響【名師點睛】世界政治多極化所謂極，指的是綜合國力強、對國際事務影響大的國家或國家集團。所謂化，是指一種發(fā)展趨勢，并非指現(xiàn)實，表明在多極格局形成之前有一個相當長的過渡期（或叫轉換期）。世界多極化是指一定時期內對國際關系有重要影響的國家和國家集團等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢，是對主要政治力量在全球實力分布狀態(tài)的反映。政治多極化，其實是經濟多極化之后的產物。而經濟的多極化沒有軍事的支撐又是不可能實現(xiàn)的，也得不到保障。27.對下圖解讀中,正確地揭示了中西科技發(fā)展軌跡上的差異的是()A.中國古代科技一直領先于西方B.15世紀中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉C.公元前后中國科技達到最高峰D.公元前后到10世紀中國科技走向衰落參考答案：B試題分析：本題主要考查學生正確運用所學知識解決問題的能力。通過圖中兩條曲線的變化可以看出15世紀后我國科技落后于西方，A項錯誤；C項錯誤，我國科技達到最高峰是15世紀前；D項說法錯誤，我國科技走向衰落應該是15世紀后；B項正確；通過圖片可以看出15世紀前后中國科技落后于西方科技，出現(xiàn)逆轉。故本題答案選B項。考點：古代中國科技文學藝術的發(fā)展·古代中國的科技·科技發(fā)展的趨勢28.錢穆說:“直至漢興,始為中國史上平民政權之初創(chuàng).然在平民政府創(chuàng)建的過程中,欲屢次有‘封建’思想之復活”.“‘封建’思想之復活”是指漢初實行了()A.察舉制B.郡縣制C.分封制D.推恩令參考答案：C試題分析：題干中“平民政權之初創(chuàng)”是指漢代布衣將相局面的出現(xiàn)，“‘封建’思想之復活”應該指的是漢代又重新實行了分封制，所以選C項；A項是根據品德才能選官制度，與題干不符；B項是地方行政制度，與題意不符；D項材料沒有體現(xiàn)。考點：古代中國的政治制度·秦漢政治·郡國并行29.《史記·陳涉世家》記載，陳勝在發(fā)動起義時說：“天下苦秦久矣?！逼浔憩F(xiàn)有①戰(zhàn)亂頻仍

②民族矛盾尖銳

③刑罰嚴酷

④土地兼并嚴重A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D30.1946年美國總統(tǒng)杜魯門宣稱：“美國今天是一個強大的國家，沒有任何一個國家比它更強大了……就得挑起領導的擔子并承擔責任。”這段話表明美國對外力圖：A維護世界和平

B稱霸世界

C遏制社會主義

D控制歐洲參考答案：B略二、非選擇題（共40分）31.（17分）2011年是辛亥革命100周年，孫中山先生的豐功偉業(yè)至今仍值得我們緬懷。閱讀材料，回答下列問題：材料一

1905年8月，孫中山在日本東京對中國留學生發(fā)表演講時說道：“中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實為幸福。各國賢豪皆羨慕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時，反都是沉沉默默，讓異族幾據我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主義，建一頭等民主大共和國，以執(zhí)全球的牛耳，實為可嘆”。

——《孫中山全集》材料二1924年，孫中山在《民族主義》演講中說：“英俄兩國現(xiàn)在生出了一個新思想，這個思想是有知識的學者提倡出來的，這是什么思想呢？是反對民族主義的思想。這種思想說民族主義是狹隘的，不是寬大的；簡單的說，就是世界主義。現(xiàn)在的英國和以前的俄國、德國，與及中國現(xiàn)在提倡新文化的新青年，都贊成這種主義，反對民族主義……。材料三余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?，F(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹?！撬羾冢?/p>

——孫中山《遺囑》⑴根據材料一并結合所學知識，請概括孫中山當時的理想和主張（2分）。試分析孫中山萌生這類思想的時代背景。（4分）Ks

⑵請你立足中國國情批駁材料二英俄“新思想”對孫中山“民族主義”的責難？（6分）⑶根據材料三并結合所學知識，孫中山晚年在思想上發(fā)生了什么新變化？（2分）為什么會發(fā)生這樣的變化？（3分）參考答案：⑴理想：主張民族革命，反對滿洲貴族專制統(tǒng)治；建立民主共和國。（2分）時代背景：政治上，民族危機空前嚴重，滿清封建統(tǒng)治腐朽；經濟上，民族資本主義初步發(fā)展；思想上，西學東漸，西方資產階級思想影響。（4分）⑵世界主義者批評民族主義具有狹隘性，是站在西方立場看中國問題。（2分）當時中國是半殖民地半封建社會，首要任務就是完成反帝反封的民族民主革命任務，實現(xiàn)民族獨立和國家民主，孫中山的民族主義符合中國國情，是合理的。（4分）⑶將舊三民主義發(fā)展成新三民主義，提出三大政策。（2分）原因：孫中山在一系列捍衛(wèi)共和運動失敗后的經驗教訓；中國共產黨和共產國際的幫助等等。（3分）32.閱讀下列材料，回答問題。材料一明清之際一些思想家的思想主張思想家主要思想黃宗羲認為“君者，天下之大害也”，主張“君臣平等”顧炎武提出“以天下之權寄天下人共治”的主張王夫之揭露歷代帝王把天下作為私產的做法，主張“循天下之公”材料二啟蒙運動時期法國一些主要思想家的觀點思想家主要思想孟德斯鳩主張把國

家權力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌握，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一伏爾泰倡導人人平等、信仰自由和民主政治，認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治盧梭認為人民應當推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，國家的最高權力屬于人民（1）依據材料一，概括三位思想家的共同主張。依據材料二，分別概括三人各自的主張。（2）上述東西方兩種思想對歷史發(fā)展分別產生了怎樣的影響？（3）中國明清之際的批判思想雖然出現(xiàn)得比較早，但思想高度及社會效果卻遠不如法國的啟蒙思想，為什么？參考答案：考點：明清之際的儒家思想．解析：（1）本題考查三位思想家的共同主張，顧炎武、王夫之和黃宗羲都是同時代人．他們生活在明末清初，目睹了明朝的滅亡