廣西壯族自治區(qū)防城港市思陽鎮(zhèn)中學2022年高三歷史下學期期末試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)防城港市思陽鎮(zhèn)中學2022年高三歷史下學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“17世紀西方自然科學的發(fā)展給人類帶來從未有過的自信,曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界?！辈牧媳砻髯匀豢茖W的發(fā)展在當時A．已經(jīng)徹底擺脫了神學的影響

B．推動了工業(yè)革命的開展C．促使人類開始關注現(xiàn)實世界

D．促進了人類的思想解放參考答案：D考點：本題主要考查啟蒙運動興起的條件，解題的關鍵是材料中“從未有過的自信”“抬起頭來”“用自己理性的眼光打量世界”。17世紀牛頓三大定律和萬有引力定律發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)運動的基本法則，科學實驗打破了束縛人們頭腦的神學說教；在科學的啟迪下，一些思想家們相信人的理性，力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會的法則，自然科學的發(fā)展為啟蒙運動提供了理論啟迪和思想方法。2.北宋張載說“為天地立心，為生命立命”，明末清初顧炎武也說“保天下者，匹夫之賤與有責焉而矣”，與這兩句話的精神內(nèi)涵最為接近的是A.“己所不欲，勿施于人”B.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”C.“慎思明辨，格物致知”D.“吃飯穿衣，即是人倫物理”參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“為天下開太平”、“天下興亡，匹夫有責”并結(jié)合所學知識可知，張載和顧炎武的思想具有濃厚的社會責任感；A項強調(diào)的是處理社會人際關系的規(guī)范，排除；B項體現(xiàn)了為國為民而不以個人福禍進行選擇的社會責任感，符合題意；C項強調(diào)的是格物致知，排除；D項反映的是人皆有私，追求物質(zhì)享受，排除。3.“有明之無善治，自高皇帝罷宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之君也?！秉S宗羲這一思想的主旨是A.分散君權，實行眾治

B.君主讓權,實行立憲C．權力分立，相互制約

D．恢復禮制，設立宰相參考答案：A4.下列史料與史論對應正確的是

史料史論A宋代“州郡財計，除民租之外，全賴商稅”商業(yè)稅成為宋代財政收入主要B更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐近代中國人崇洋媚外心理普遍C同聲與洋教為仇，勢不兩立義和團運動排斥西方宗教D煉鋼何惜相思樹，一寸相思一寸鋼計劃經(jīng)濟導致生態(tài)環(huán)境破壞參考答案：C5.有學者認為：“國不堪貳”的尊君傳統(tǒng)和“民為邦本”的民本傳統(tǒng)相反而又相成，體現(xiàn)出中國文化的鮮明特色。導致“尊君”和“民本”傳統(tǒng)形成的根本因素是…（）

A.自然經(jīng)濟為主的經(jīng)濟形態(tài)

B.中央集權制度的形成和發(fā)展

C.儒家思想的發(fā)展和演變

D.商品經(jīng)濟的高度發(fā)達參考答案：A6.中國的漢字簡化運動從清末發(fā)端，直至新中國建立后才迅速開展起來的主要原因是（）A．繁體字難識、難讀、難寫 B．新中國實行大眾的文化教育C．新中國成立后強調(diào)科學研究 D．完成向社會主義教育的轉(zhuǎn)變參考答案：考點：HE：中國教育事業(yè)的發(fā)展．分析：本題考查新中國教育事業(yè)的發(fā)展．考查新中國建立后漢字簡化運動迅速開展的主要原因．考查學生對基礎知識的識記、遷移、運用能力．解答：材料中反映了漢字簡化運動進程緩慢，到新中國成立后反而迅速開展，繁體字難識、難讀、難寫是實行漢字簡化運動的原因，但不是主要原因，故A項錯誤．新中國成立后建立了人民教育，國家大力推行漢字簡化運動，與掃盲班相結(jié)合提高工農(nóng)民眾素質(zhì)，故B項正確．漢字簡化運動是在對漢字簡化的科學研究之后的推廣運動，不屬于科學研究，故C項錯誤．材料僅涉及對簡化漢字的推廣，不能體現(xiàn)出中國教育向社會主義教育的轉(zhuǎn)變，故D項錯誤．故選B．7.五四時期，各色各樣的主義蜂擁而人中國。從新實在論到尼采主義、國家主義，從先驗主義到英美經(jīng)驗主義、實驗主義乃至民主主義、自由主義、個人主義……都曾化為眾多中國人的言談和文章。這一現(xiàn)象()A．反映了馬克思主義未傳入中國

B．體現(xiàn)出國民崇洋媚外心態(tài)C．促進了人們的思想進一步解放

D．說明了政府倡導思想自由參考答案：C眾多的主義傳入中國，這其中也包括馬克思主義，故A項錯誤；各種主義的涌入是當時社會和文化的反映而非國民崇洋媚外心態(tài)的反映，故B項錯誤；各種主義的傳入，促進了人們的思想解放，使人們更加理性的來思考，哪種主張更能夠挽救民族危亡，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)出政府的倡導作用，故D項錯誤。8.“中國共產(chǎn)黨走過90多年的歷程，期間實現(xiàn)了馬克思主義的兩次飛躍，第一次是毛澤東創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，取得了中國革命的勝利。第二次是鄧小平創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，取得了中國改革開放的成功?！边@兩次飛躍解決的核心問題是A.獨立、富強B.民權、民生C.民族、民權D.富國、強國參考答案：A【詳解】題干中的“取得了中國革命的勝利”即1949年新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立起一個統(tǒng)一的人民民主專政的新民主主義國家的史實，其核心應為“實現(xiàn)民族的獨立”；題干中的“取得了中國改革開放的成功”，即1978年中共十一屆三中全會以來，中國日益富強的史實。故核心問題為獨立、富強，故排除BCD，選A。9.20世紀70年代初，中國外交由“一邊倒”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙粭l線”戰(zhàn)略。在這個戰(zhàn)略上應團結(jié)的國家是A.與中國同為社會主義陣營的國家B.與中國相鄰近的新興發(fā)展中國家C.與中國大致處于同一緯度的國家D.與中國有著共同遭遇的亞非國家參考答案：C試題分析：本題主要考查新中國的外交，考查學生對基礎知識的識記與運用能力。難度中等?！耙淮笃⒁粭l線”時期是指20世紀70年代到80年代初“一條線”是指按照大致的緯度劃出一條連接從美國到日本、中國、巴基斯坦、伊朗、土耳其和歐洲的一條戰(zhàn)略線，團結(jié)這條“線”的外面的國家（這就是一大片），共同抗衡野心最大的蘇聯(lián)。此時已經(jīng)開始改變以意識形態(tài)劃線的辦法來處理國際關系。故本題答案選C項。考點：現(xiàn)代中國的對外關系·新中國初期的外交·70年代初的外交10.1930年6月，中共中央政治局會議通過的《新的革命高溯與一省或幾省首先勝利》決議案中指出：“有了農(nóng)村暴動的廣泛發(fā)展，有了工農(nóng)紅軍的迅速擴大，有了兵士群眾的動搖與自覺嘩變的增加，有了統(tǒng)治階級這樣的嚴重危機，的確只要在產(chǎn)業(yè)區(qū)域與政治中心爆發(fā)了一個偉大的工人斗爭，便馬上可以形成革命高潮﹣﹣直接革命形勢。”這反映出當時中共中央（）A．正確分析了中國革命的形勢，開始獨立自主的領導中國革命B．找到了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權的正確革命道路C．仍然堅持“城市中心論”，中國革命潛伏失敗危險D．重視農(nóng)村農(nóng)民斗爭與城市工人暴動的相結(jié)合參考答案：考點：9N：農(nóng)村包圍城市革命道路．分析：本題考查農(nóng)村包圍城市的革命道路．需要掌握城市中心論的表現(xiàn)．解題的關鍵是對“的確只要在產(chǎn)業(yè)區(qū)域與政治中心爆發(fā)了一個偉大的工人斗爭，便馬上可以形成革命高潮﹣﹣直接革命形勢”的分析理解．解答：依據(jù)題干“的確只要在產(chǎn)業(yè)區(qū)域與政治中心爆發(fā)了一個偉大的工人斗爭，便馬上可以形成革命高潮﹣﹣直接革命形勢”可以看出中共中央仍然堅持“城市中心論”，故C項正確．題干材料反映的是堅持“城市中心論”，并沒有正確分析中國革命的形勢，故A項錯誤．B項與題干材料相違背，應排除．D項不是題干材料的主旨，應排除．故選C．11.馬克思主義經(jīng)典作家指出，“盡管有這些（關稅）保護措施，大工業(yè)仍使競爭普遍化了，大工業(yè)創(chuàng)造了交通工具……把所有的資本都變成為工業(yè)資本，從而使流通加速、資本集中”，“它首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界”。對此最恰當?shù)睦斫馐茿．關稅保護阻礙不了資本主義競爭

B．工業(yè)革命促進了世界市場的形成C．交通工具擴大了工業(yè)文明的影響

D．自由競爭增強了工業(yè)資本的流通參考答案：B【試題考點】工業(yè)革命。能力層級為A級?！驹囶}分析】綜合材料，其核心是指出了大工業(yè)的作用，而大工業(yè)是由工業(yè)革命帶來的，也就是體現(xiàn)了工業(yè)革命的作用，只有B體現(xiàn)這個方面的含義。ACD不是材料的主旨。12.“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！笔恰豆伯a(chǎn)黨宣言》的開篇詞。下列關于這個“幽靈”的表述，不正確的是A、工業(yè)革命的不斷深入是它得以“游蕩”的根本推動力B、它是馬克思、恩格斯為國際工人協(xié)會起草的政治綱領C、巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試D、十月革命使人類進入探索社會主義發(fā)展道路的新時期參考答案：B本題主要考查學生分析問題的能力.“幽靈”是指馬克思主義學說,A項敘述的是其產(chǎn)生的根本原因,C、D兩項是社會主義運動的實踐,都正確.《共產(chǎn)黨宣言》是為“共產(chǎn)主義者同盟”起草的綱領13.伯利克里說：“在私人生活中，我們是自由和寬恕的。但在公家事務中，我們遵守法律。這是因為這種精神深使我們信服。”這段表明古希臘：A．保護希臘人合法權利B．尊重希臘公民個人意志C．遵循法律至上原則D．維護奴隸主貴族利益參考答案：C14.1921年3月上?！稌r事新報》刊登了一篇駐德國作者的特約稿，評論“愛因斯坦的革命事業(yè)，比之昔日的德國路德之宗教革命，其影響還要重大，這位先生把舊科學的概念一齊推翻?！辈牧现小芭f科學的概念”是指：（

）A．愛因斯坦的相對論

B．牛頓的經(jīng)典力學

C．達爾文的生物進化論

D．普郎克的量子論學參考答案：B15.1832年,一艘英國商船“阿美士德”號遍游中國沿海要地,6月20日,該船進入?yún)卿?甚至游弋于吳淞炮臺周圍,盡窺守軍虛實。船上的一位傳教士說：“如果我們是敵人,那么這里的軍隊的抵抗不會超過半小時?！睂Υ死斫庾顪蚀_的是A.上海等地的鴉片走私比較猖獗 B.英國發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭蓄謀已久C.清政府沒有放棄閉關鎖國政策 D.鴉片戰(zhàn)爭前夕的清軍海防松弛參考答案：參考答案：D試題解析：1832年正處于鴉片戰(zhàn)爭前夕。由“甚至游弋于吳淞炮臺周圍”和“這里的軍隊的抵抗不會超過半小時”可知,清軍對外國商船毫無警戒之心,體現(xiàn)了清政府的海防比較松弛,故D項正確。A項從材料中無法體現(xiàn);B項不是材料強調(diào)的重點;清政府的海防松弛與閉關鎖國政策沒有直接聯(lián)系,C項錯誤。近代列強侵華是近年來高考的高頻考點,包括鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭?？疾榉较蛑饕腥齻€,一是從文明史角度考查對幾大侵華戰(zhàn)爭的基本認識,二是放置在全球背景下與工業(yè)革命聯(lián)系考查,三是從強國夢、中國夢以及先進中國人的探索等角度進行綜合考查。鴉片戰(zhàn)爭是高考的高頻考點,高考傾向于把兩次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭結(jié)合起來進行考查。說明高考重視考查列強侵華和中國人民反抗侵略的歷史脈絡,這點值得考生注意。16.《共產(chǎn)黨宣言》在1848年2月發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生，但是鮮為人知的是隨著國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展，馬克思和恩格斯也對《共產(chǎn)黨宣言》做了修改。在《共產(chǎn)黨宣言》德文新版上由兩位作者簽名的最后一篇序言中加了這么一句話：“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自已的目的?！币罁?jù)你所學史實判斷，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中加上這句話的最可能原因是A.第一國際的瓦解B.修正主義的出現(xiàn)

C.十月革命的成功經(jīng)驗D.巴黎公社的偉大嘗試參考答案：D17.下列言論，按照其發(fā)表的先后順序排列，應該是（

）①“一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于個人的感覺?！雹凇拔覀?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才是區(qū)分人類的標準?！雹邸拔也煌饽阏f的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利?！雹堋办`魂單憑信仰，無需‘事功’，就可由上帝的約許獲得釋罪。”A．②①③④

B．①②④③

C．①②③④

D．④①③②參考答案：B考點：本題旨在考查東西方思想觀點。結(jié)合所學知識，①屬于明代王陽明的心學觀點；②出自文藝復興時期薄伽丘的《十日談》；③是啟蒙運動時期伏爾泰的觀點；④屬于宗教改革時期馬丁路德的觀點。按時間排列為①②④③，故本題選B。18.閱讀1936年國民政府貿(mào)易和生產(chǎn)指標表，對該表中的信息解讀正確的是

棉紗進口棉布進口面粉進口鋼鐵進口機器進口生鐵產(chǎn)量下降38%下降20%下降15%增加20%增加20%增加30%

A.官僚資本日益膨脹 B.國民經(jīng)濟比例失調(diào)C.為抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎 D.民族工業(yè)日益萎縮參考答案：C本題主要考查近代中國民族資本主義的曲折發(fā)展。從材料看不出官僚資本的發(fā)展狀況，排除A；從進出口的數(shù)據(jù)無法看出國民經(jīng)濟比例失調(diào)，排除B；1936年是全國抗戰(zhàn)開始前夕，鋼鐵、機器、生鐵都屬于戰(zhàn)略物資，進口或產(chǎn)量增多為抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎，故C正確；輕工業(yè)品進口下降，間接反映出民族資本主義的發(fā)展，排除D。19.19世紀中期至20世紀中葉，中西合璧、土洋并存成為這一階段物質(zhì)生活和社會風俗的突出特征。下列能體現(xiàn)該特征的是參考答案：B20.關于儒學的起源，《淮南子·要略》說：“……孔子修成康之道，述周公之訓，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之學生焉?！闭J為儒學是由繼承文武周公的王道政治傳統(tǒng)而產(chǎn)生的。周公的王道政治主要是指A．王位世襲制

B．井田制

C．宗法制與禮樂制

D．郡縣制 參考答案：C宗法制。本題考查調(diào)用所學知識的能力，周公制禮作樂，周公的王道政治主要是宗法制與禮樂制，故C項正確；A項始于夏朝，C項是經(jīng)濟制度，D項始于商鞅變法，不符合題干要求，故ACD項排除。21.20世紀50年代中期，美國一位著名黑人爵士樂演唱家，在美國新聞署的資助和安排下，多次赴美洲等地巡演，贏得了大量歌迷，很多人通過她的演唱知道了美國。美國政府機構支持該演唱家海外巡演的主要目的是（

）A.爭取國內(nèi)黑人選民支持

B.展示美國的經(jīng)濟實力C.抵制不結(jié)盟運動的發(fā)展

D.與蘇聯(lián)爭奪中間地帶參考答案：D試題分析：據(jù)材料提到，20世紀50年代中期，……演唱家，在美國新聞署的資助和安排下，多次赴美洲等地巡演，……很多人通過她的演唱知道了美國。結(jié)合所學知識可知，當時處于冷戰(zhàn)時期，美國政府機構目的在于與蘇聯(lián)爭奪中間地帶，故D正確。國內(nèi)黑人選民支持，與材料無關，故A排除。材料無法體現(xiàn)展示美國的經(jīng)濟實力，故B排除。當時結(jié)盟運動沒有形成，故C排除?？键c：當今世界政治格局的多極化趨勢·兩極世界的形成·冷戰(zhàn)22.下列關于資產(chǎn)階級代議制的敘述，不正確的是A.是一種間接民主的形式B.議會在形式上代表民意行使國家權力C.議會擁有立法權D.議會具有至高無上的權力參考答案：D試題分析：本題考查調(diào)用所學知識分析問題的能力，結(jié)合所學可知，資產(chǎn)階級代議制是一種間接民主，它由公民選舉自己的代表組成代議機關，一般是議會，因此議會在形式上代表民意行使國家權利，并掌握立法權，故ABC項表述符合史實，排除；資產(chǎn)階級代議制都實行分權制衡的原則，因此議會具有至高無上的權利表述錯誤，故答案為D項。考點：歐美代議制的確立與發(fā)展資產(chǎn)階級代議制資產(chǎn)階級代議制的特點23.《笑林廣記》記載古代一則笑話：有個官員到鄉(xiāng)下去,問一個老農(nóng)說:“近年來黎庶如何?”老農(nóng)答道:“今年梨樹挺好,只是蟲吃了些?！?，旨在解決這一問題的主張是（

）A．康有為的政治改良

B．孫中山的社會革命C．陳獨秀的文學革命

D．毛澤東的土地革命參考答案：C24.自476年西羅馬帝國滅亡以后，當時羅馬公教以教皇為首，利用宗教在中世紀的歐洲逐漸形成一種統(tǒng)一的精神象征，維持著歐洲的統(tǒng)治秩序。而到14、15世紀，歐洲的英、法、西班牙等國君主和平民日益把教皇看作外國人。這種變化的主要原因是（）A．社會經(jīng)濟發(fā)展增強了民族意識B．人文主義者大膽揭露教會的腐敗C．科學發(fā)展破除了對神學的迷信D．德國宗教改革沖擊了教皇的權威參考答案：A根據(jù)題干可知，由把教皇當成精神象征到把教皇看作外國人，主要是因為經(jīng)濟的發(fā)展，民族國家的形成，他們迫切要求擺脫教皇的控制和束縛，A項正確。題干的變化是社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，并沒有體現(xiàn)人文主義者揭露教會的腐敗的信息，排除B。該時期，近代科學正在產(chǎn)生發(fā)展，尚未破除對神學的迷信，排除C。德國宗教改革發(fā)生于16世紀，與題干時間不符，排除D。綜上所述，本題正確答案選A。25.1880年，薛福成寫道，“中國立約之初，有視若尋常而貽害于無窮者，大要有二：一則曰，一國獲利各國均沾也……一則曰，洋人居中國不歸中國官管理也”。在他看來，對近代中國“貽害于無窮”的有①開設工廠②協(xié)定關稅③片面最惠國待遇④領事裁判權A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B26.1985年1月1日，中共中央和國務院在頒發(fā)的有關農(nóng)村經(jīng)濟政策中指出：改革農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)派統(tǒng)購制度，以合同定購和市場收購取代統(tǒng)購派購。這說明A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已實現(xiàn)了商品化

B．農(nóng)村開始了經(jīng)濟體制改革C．計劃經(jīng)濟體制走向了松動

D．市場經(jīng)濟體制開始了確立參考答案：C材料中“農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)派統(tǒng)購”是計劃經(jīng)濟體制的體現(xiàn)，而以“合同定購和市場收購”說明農(nóng)產(chǎn)品的收購的市場化，這是計劃經(jīng)濟體制松動的反映，C項正確。材料沒有說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是針對市場的需要而進行的，所以不能說明生產(chǎn)實現(xiàn)了商品化，A項錯誤。材料經(jīng)濟體制改革開始1978年的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，B項錯誤。市場經(jīng)濟體制開始確立于1992年十四大后，D項錯誤。27.進入20世紀90年代，日本加快了向“政治大國”邁進的步伐。1991年4月借“海灣危機”，戰(zhàn)后首次向海外派兵；同年12月提出“爭取在5年內(nèi)成為安理會常任理事國”。出現(xiàn)這種情況的主要原因是（

）

A．日本開始主導日美同盟

B．日本經(jīng)濟發(fā)展和實力增強

C．日本急于開拓海外市場

D．日本軍國主義勢力占上風參考答案：B考點：當今國際局勢。20世紀80年代，日本成為僅次于美國的第二經(jīng)濟大國，隨著經(jīng)濟實力的增強，日本開始謀求政治大國地位，向海外派兵、“爭?！倍俭w現(xiàn)了這一要求。B項正確。28.下列選項不能反映宗法制及其影響的是A.“封建親戚，以藩屏周”

B.“譜牒不立，則傳久而失宗”C.“父死子繼，兄終弟及”

D.“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”參考答案：答案：D考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·選官制度29.從兩漢至宋元，中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的趨勢是()A．博采眾長，引領世界潮流

B．植根自然經(jīng)濟，逐漸落后于世界C．傳承發(fā)展，服務專制皇權

D．直面社會現(xiàn)實，逐漸關注民生參考答案：考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變從兩漢到宋元，儒家思想雖然吸收其他思想，但主要影響范圍是中國，至多對東亞地區(qū)文化思想的發(fā)展有所觸及，說成引領世界潮流是不符合史實的，故A項錯誤；儒家思想為建立在自然經(jīng)濟基礎上的封建體制服務，在題干涉及的時間段，西方資本主義萌芽還沒有出現(xiàn)，中國的經(jīng)濟、政治體制在世界范圍內(nèi)依然是領先的，故B項錯誤；經(jīng)歷董仲舒、二程、朱熹等人的改造，儒學在這一階段不斷發(fā)展，適應封建主義經(jīng)濟與政治的發(fā)展需求，故C項正確；先秦時期的儒學就已經(jīng)蘊含著民本思想，理學更多的是強調(diào)心性、修養(yǎng)，對民生關注不足，故D項錯誤。答案：C30.門閥制是從漢到隋唐最為顯著的官員選拔制度，選成朝廷重要的官職往往被少數(shù)世家大族所壟斷，個人出身對于其仕途的影響遠大于其本身的才能與專長。這種現(xiàn)象A.維護了正統(tǒng)的嫡長子繼承習俗 B.加深了榮辱與共、利益一體的宗族觀念C.加強了皇帝直接任免官吏的權力 D.鞏固了諸侯必須服從天子的分封體系參考答案：B材料反映了漢代至隋唐門閥制是最重要的選官制度，出現(xiàn)了少數(shù)世家大族壟斷仕途、個人門第出身居于突出地位的局面。此狀況突出了門第高低作為選官標準，加深了榮辱與共、利益一體的宗族觀念，故選B。材料突出了家族、門第，而非嫡長子的地位，故A項錯誤；門閥制不利于加強中央集權，削弱了皇帝對官員直接任免的權力，故C項錯誤；此階段分封制已被廢除，故D項錯誤。二、非選擇題（共40分）31.近代社會的民主思想與實踐材料一霍布斯在《利維坦》一書中認為,無休止地追求個人利益和權利是人的本性,如果單憑這種本性生活,人們便會陷入“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭狀態(tài)”之中。為了自我保存,人的理性便提出人人應當遵守的共同的生活規(guī)則或公約,即“自然法”。由于“自然法”只具有道德上的約束力,人們便相互訂立契約,放棄個人的自然權利,把一切權利交付給統(tǒng)治者。統(tǒng)治者的權力是不受契約限制的,國家權力不可分割,不可轉(zhuǎn)讓。——摘編自《中國大百科全書·哲學卷》材料二盧梭的理論試圖說明這樣一個問題:人們盡管是生而自由的,但是為了獲得政治社會生活的便利和效率而締結(jié)了政治社會。為了實現(xiàn)結(jié)合的目的,人們在創(chuàng)造國家和社會政治的過程中,每個結(jié)合者及其自身的一切權利全部都轉(zhuǎn)讓給整個集體了。他所說的結(jié)合行為產(chǎn)生的是一個全能的、道德的與集體的共同體。這一由全體個人的結(jié)合所形成的公共人格或公共的大我,以前被稱為城邦,現(xiàn)在則被稱為共和國或政治體。——摘編自浦興祖主編《西方政治學說史》(1)根據(jù)材料一,概括霍布斯的主要思想。(2)比較材料一、二,分析霍布斯與盧梭思想的異同點。參考答案：(1)利己是人的本性,但會使社會陷入混亂;人應當遵守“自然法”(生活規(guī)則或公約);建立社會契約,放棄個人權利;強調(diào)人民對統(tǒng)治者的絕對服從。(2)相同點:主張建立社會契約(或提出“社會契約論”)。不同點:霍布斯主張強化君主的權力(君主專制);盧梭主張建立共和政體。解析：第(1)問,據(jù)“追求個人利益和權利是人的本性”“遵守的共同的生活規(guī)則或公約”“相互訂立契約”“一切權利交付給統(tǒng)治者”“統(tǒng)治者的權力是不受契約限制的”等概括。第(2)問,比較材料一、二可知霍布斯與盧梭的思想都有強調(diào)建立社會契約的內(nèi)容,但卻在采用什么樣的政體治國上有很明顯的分歧,據(jù)此分析即可。32.“民本”思想和“民主”思想是人類文明史上的精華。閱讀材料，回答問題。材料一、興起與發(fā)展春秋戰(zhàn)國時期，對民的作用的認識更加清楚，所以對“民惟邦本，本固邦寧”的道理更加著意闡釋、鼓吹，成了這一時期的一股思想大潮，并在萌芽的基礎上形成了初步體系。同時，在這一時期涌現(xiàn)出了眾多的思想家，其中最為典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他們民本思想的側(cè)重點各有千秋，孔子側(cè)重于“為政以德”，孟子側(cè)重于“民貴君輕”，而荀子的側(cè)重點則是“恩惠于民”。-----《南陽日報》材料二、突破與創(chuàng)新在民主政制中，沒有人把他的天賦之權絕對轉(zhuǎn)付于人，以致對事物再不能表示意見，他只把天賦之權交付給大多數(shù)，他是那個社會的一分子，這樣，所有的人都是平等的，與他們在自然狀態(tài)之中無異。在他看來，民主制可以使人人平等，人們可以享有宗教信仰、思想和言論的自由。---