上海市民辦普陀前進(jìn)高級(jí)中學(xué)2022年度高二歷史期末試卷含解析

上海市民辦普陀前進(jìn)高級(jí)中學(xué)2022年度高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也。”這段話(

)①全面肯定秦朝的專制統(tǒng)治 ②認(rèn)為秦朝實(shí)行專制統(tǒng)治是時(shí)勢(shì)所需③肯定了秦統(tǒng)一全國(guó)的功績(jī) ④認(rèn)為專制統(tǒng)治有利于鞏固秦的統(tǒng)一A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④參考答案：B2.右圖為秦始皇陵園兵馬俑坑的平面圖，下列有關(guān)四個(gè)坑的說(shuō)法不正確的是A.該坑面積最小，屬于這組兵馬俑的指揮部B.該處有四個(gè)方陣，是兵馬俑坑中的精華C.該坑位于整個(gè)兵馬俑陣的核心位置，出土華蓋戰(zhàn)車(chē)D.該處出土的陶俑以弩弓為主要武器參考答案：C解析：略3.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)A、固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B、受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_C、國(guó)家分裂、國(guó)力衰退D、經(jīng)濟(jì)停滯倒退參考答案：A4.英國(guó)布萊克本商會(huì)訪華團(tuán)在1896—1897年的報(bào)告書(shū)中承認(rèn)：“毫無(wú)疑問(wèn)，普通襯衣布正在被用進(jìn)口紗織成的手工土布所代替，對(duì)此我們似乎無(wú)能為力?！辈牧蠌膫?cè)面反映出A.中國(guó)仍然是自然經(jīng)濟(jì)B.洋布在中國(guó)的銷(xiāo)售市場(chǎng)日益萎縮C.中國(guó)已被卷入資本主義世界市場(chǎng)D.民族資本主義對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略的抵制參考答案：C【詳解】根據(jù)材料可知，手工土布是用進(jìn)口紗織成，這說(shuō)明了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后隨著洋紗、洋布進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，傳統(tǒng)手工業(yè)“紡”“織”分離，從側(cè)面反映出中國(guó)已被卷入資本主義世界市場(chǎng)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)仍然以自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，但該項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)材料的主旨，排除；B項(xiàng)，材料強(qiáng)調(diào)的是“普通襯衣布”被“手工土布所代替”，而不是所有洋布在中國(guó)的銷(xiāo)售都下降，排除；D項(xiàng)，民族資本主義采用機(jī)器大生產(chǎn)，而材料反映的是手工土布，排除?！军c(diǎn)睛】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于外國(guó)商品的大量涌入，客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也同時(shí)瓦解著中國(guó)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)，中國(guó)逐步被卷入資本主義市場(chǎng)，為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生提供了條件。5.鄭觀應(yīng)在《商務(wù)嘆》中寫(xiě)道：“輪船電報(bào)開(kāi)平礦，創(chuàng)自商人盡商股……總辦商董舉自官，不依商律自商舉，……不聞歲舉查賬員，股息多少任所予。……不恰輿情無(wú)是非，事事輸入糜費(fèi)巨?！痹?shī)中所言反映出A.自然經(jīng)濟(jì)解體，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.民族資本主義企業(yè)興辦C.官督商辦的民用企業(yè)舉步艱難

D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效甚微參考答案：C6.1931年美國(guó)工人很羨慕蘇聯(lián)工人，60年后蘇聯(lián)工人反過(guò)來(lái)羨慕美國(guó)工人，他們各自羨慕對(duì)方的是()A．蘇聯(lián)工人的自由快活，美國(guó)工人的民主自由B．蘇聯(lián)工人生活富足，美國(guó)工人生活水平高C．蘇聯(lián)工人不用擔(dān)心失業(yè)，美國(guó)工人生活水平高D．蘇聯(lián)工人當(dāng)家作主，美國(guó)工人的民主與自由參考答案：C7.能反映中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期的一組事物或現(xiàn)象的是（

）A.兩彈一星、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、義務(wù)教育、股票B.上山下鄉(xiāng)、掃盲教育、“雙百”方針、互聯(lián)網(wǎng)C.科教興國(guó)、城鎮(zhèn)化、載人航天、流行服飾D.股份制企業(yè)、樣板戲、裝修熱、“教育大革命”參考答案：C8.牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止，還沒(méi)有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過(guò)如此重大的成就?！边@一觀點(diǎn)（）A．認(rèn)為科技是社會(huì)文明發(fā)展的根基B．準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵C．認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D．辯證看待經(jīng)典力學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系參考答案：考點(diǎn)：經(jīng)典力學(xué)．分析：本題考查經(jīng)典力學(xué)的影響，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．解答：依據(jù)材料“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知C正確．A材料無(wú)法體現(xiàn)，故排除．材料只是體現(xiàn)了經(jīng)典力學(xué)的影響，故排除B．材料并沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的方面影響，故排除D．故選C．9.下列圖片中能夠反映我國(guó)積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交活動(dòng)的是：A.①③B.②③C.①④D.③④參考答案：C【詳解】本題關(guān)鍵信息是“反映我國(guó)積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交活動(dòng)”，①派駐維和部隊(duì)，中國(guó)向聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)派遣觀察員，積極參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)；參加朝核六方會(huì)談和參加上海合作組織會(huì)議，這兩個(gè)是中國(guó)致力于地區(qū)和平與穩(wěn)定的舉措；④簽署《全面禁止核試驗(yàn)條約》，是以聯(lián)合國(guó)為中心的活動(dòng)，有利于世界和平與穩(wěn)定。故①④正確，②③錯(cuò)誤，故C項(xiàng)正確，排除ABD三項(xiàng)。10.一戰(zhàn)前夕，科技發(fā)明運(yùn)用到武器研制上，相繼問(wèn)世的新武器中不包括（

）A.潛艇

B.飛機(jī)

C.坦克

D.原子彈參考答案：D11.《春秋決獄比》中有一典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對(duì)方用刀刺父親，兒子拿棍子相救，結(jié)果誤傷了父親。官府認(rèn)為兒子犯了毆打父親的重罪，要按律處死。但董仲舒根據(jù)孔子的觀點(diǎn)，認(rèn)為兒子的動(dòng)機(jī)不是打父親，所以應(yīng)免罪。對(duì)材料解讀錯(cuò)誤的是A.孝治天下、儒家獨(dú)尊B(yǎng).原心定罪、以禮入法C.德主刑輔、以人為本D.綱常為主、刑法為輔參考答案：A本題屬于逆向型選擇題，據(jù)材料“官府認(rèn)為兒子犯了毆打父親的重罪，要按律處死。但董仲舒根據(jù)孔子的觀點(diǎn)，認(rèn)為兒子的動(dòng)機(jī)不是打父親，所以應(yīng)免罪”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了對(duì)同一案件，官府依據(jù)法律，董仲舒依據(jù)儒家綱常，并不能說(shuō)明孝治天下、儒家獨(dú)尊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；官府依據(jù)法律，董仲舒依據(jù)儒家綱常說(shuō)明了原心定罪、以禮入法，故B項(xiàng)正確，不符合題意；材料也反映了德主刑輔的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確，不符合題意；董仲舒根據(jù)孔子的觀點(diǎn)，認(rèn)為兒子應(yīng)免罪，體現(xiàn)了綱常為主、刑法為輔的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確，不符合題意。故選A。12.與今天世界通用的公歷基本相同，但比它的頒行早了三百年的中國(guó)歷法是

A．《夏小正》

B．“殷歷”

C．《授時(shí)歷》

D．格里高利歷參考答案：C13.明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處的共同之處是：參考答案：C

14.“《禮》者，法之大分，類(lèi)之綱紀(jì)也……隆禮至法則國(guó)有常，尚賢使能則民知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸……”下列觀點(diǎn)與材料所述主張屬于同一思想家的是A．雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)B．民為貴，社稷次之，君為輕C．君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟D．利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民參考答案：C15.近年來(lái)，國(guó)際上悄然吹起一股溫和之風(fēng)：“伙伴關(guān)系”屢見(jiàn)報(bào)端，“冷戰(zhàn)”時(shí)期那種兩極對(duì)立、劍拔弩張的氣氛正被一種“碰撞中磨合”“競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)調(diào)”的新型國(guó)際關(guān)系所取代。這種變化（）A．表明國(guó)際政治新秩序已經(jīng)建立B．表明國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容多樣化C．反映出各個(gè)主權(quán)國(guó)家利益和力量的變化導(dǎo)致對(duì)外政策的變化D．體現(xiàn)出隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，各國(guó)利益趨同化參考答案：考點(diǎn)：區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作．解析：本題主要考查新型區(qū)域合作．解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料引號(hào)中的詞語(yǔ)的意思．解答：由“伙伴關(guān)系”、“正被一種‘碰撞中磨合’‘競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)調(diào)’的新型國(guó)際關(guān)系所取代”等信息說(shuō)明世界國(guó)際關(guān)系由緊張趨向于緩和，其背景是兩極格局趨向瓦解和多極化趨勢(shì)的產(chǎn)生，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“已經(jīng)建立”說(shuō)法錯(cuò)誤；B項(xiàng)“內(nèi)容多樣化”說(shuō)法無(wú)法體現(xiàn)；D項(xiàng)“各國(guó)利益趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤．故選C．16.朱之瑜（1600～1682）稱：“宋儒辨析毫厘，終不曾做得一事?！鳖佋?635～1704）認(rèn)為：“程朱派頭始終與堯舜孔孟無(wú)干，分毫無(wú)益于社稷生民，分毫無(wú)功于疆場(chǎng)天地。”兩人的本質(zhì)意圖是A.抨擊程朱理學(xué)的空疏學(xué)風(fēng)B.倡導(dǎo)經(jīng)世致用的社會(huì)風(fēng)氣C.對(duì)先秦儒家思想的揚(yáng)棄D.宣揚(yáng)儒家以民為本的思想?yún)⒖即鸢福築根據(jù)“宋儒辨析毫厘，終不曾做得一事?！薄胺趾翢o(wú)益于社稷生民，分毫無(wú)功于疆場(chǎng)天地”可知，兩人都認(rèn)為程朱理學(xué)不務(wù)實(shí)，對(duì)社會(huì)生活作用不大，本質(zhì)意圖是倡導(dǎo)經(jīng)世致用的社會(huì)風(fēng)氣，故B正確；A表述正確，但兩人的本質(zhì)意圖是倡導(dǎo)自己的觀點(diǎn)，并非抨擊程朱理學(xué)，排除A；材料主要反映程朱理學(xué)不務(wù)實(shí)，主張經(jīng)世致用，CD不符合材料主旨，排除。17.“春秋時(shí)代滅國(guó)在六十以上，但其中大部分是以夷滅夏，和以夏滅夷。諸侯國(guó)之間相滅的只占少數(shù)，姬姓國(guó)相滅的例子更是少數(shù)。而在列國(guó)內(nèi)部，大夫固然有時(shí)逐君弒君，卻還要找一個(gè)比較合法的繼承者來(lái)做傀儡。”材料中的這種現(xiàn)象最能反映A.春秋時(shí)期夷、夏之間矛盾尖銳、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B.宗法制仍是春秋時(shí)期維系政治秩序的基礎(chǔ)C.春秋時(shí)期分封制已經(jīng)開(kāi)始逐步地走向崩潰D.三綱五常的倫理觀念在春秋時(shí)期已經(jīng)確立參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，大夫固然有時(shí)逐君弒君，卻還要找一個(gè)比較“合法的”繼承者來(lái)做傀儡?！薄昂戏ǖ摹敝傅氖呛虾酢白诜ā钡囊馑?，所以，材料中的這種現(xiàn)象最能反映只可能是宗法制仍是春秋時(shí)期維系政治秩序的基礎(chǔ)。故B正確。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?宗法制18.從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫(huà)詳備的楷書(shū)，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫(huà)卷。觀察下圖，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是楷體漢字執(zhí)王臣劓甲骨文A．楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B．楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C．甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫(huà)符號(hào)D．甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征參考答案：D漢字的演變。楷體漢字直接演化于隸書(shū)，飛舞飄逸的是行草而非規(guī)范工整的楷書(shū)，甲骨文如今大多已可識(shí)讀，用排除法可知ABC不正確?？瑫?shū)由隸書(shū)演變而來(lái)，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；B項(xiàng)應(yīng)為草書(shū)的特點(diǎn)，故排除；甲骨文是古代中國(guó)的一種文字，其文字圖形初步具備了當(dāng)今漢字的某些特征，迄今為止，約有2500個(gè)甲骨文字被正確識(shí)別，故排除C項(xiàng)，選擇D項(xiàng)。19.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技，多出于“老農(nóng)”之類(lèi)生產(chǎn)者之手，醫(yī)學(xué)科技多出于“老中醫(yī)”之手或祖?zhèn)髅胤?，火藥發(fā)明是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現(xiàn)并經(jīng)多次同類(lèi)實(shí)踐得出的。這說(shuō)明我國(guó)古代傳統(tǒng)科技A.注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

B.缺乏創(chuàng)新和邏輯C.體現(xiàn)人與自然的和諧

D.與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)參考答案：答案：A分析：根據(jù)材料“多出于‘老農(nóng)’之類(lèi)生產(chǎn)者之手，醫(yī)學(xué)科技多出于‘老中醫(yī)’之手或祖?zhèn)髅胤?，火藥發(fā)明是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現(xiàn)并經(jīng)多次同類(lèi)實(shí)踐得出的”可知，古代中國(guó)科技多為傳承和經(jīng)驗(yàn)的積累總結(jié)，A項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)古代傳統(tǒng)科技注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，沒(méi)有體現(xiàn)缺乏創(chuàng)新和邏輯，排除B。人與自然的和諧，與材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)古代傳統(tǒng)科技注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)不符，排除C。材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)古代傳統(tǒng)科技注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，沒(méi)有體現(xiàn)與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)，排除D。點(diǎn)睛：本題解答的關(guān)鍵是從“多出于“老農(nóng)”之類(lèi)生產(chǎn)者之手,醫(yī)學(xué)科技多出于“老中醫(yī)”之手或祖?zhèn)髅胤剑鹚幇l(fā)明是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現(xiàn)并經(jīng)多次同類(lèi)實(shí)踐得出的”切入，結(jié)合中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行思考即可知道答案。20.19世紀(jì)70年代寧波買(mǎi)辦嚴(yán)信原創(chuàng)辦軋花廠，因懼怕官吏們反對(duì)，所以表面上依附于日本人的保護(hù)之下。造成以上現(xiàn)象的根源是（

）A、中外合資生產(chǎn)開(kāi)始形成

B、民族資本主義得到了外國(guó)的大力支持C、民族資本主義先天不足

D、民族資本主義生存于半殖民地半封建社會(huì)參考答案：D21.德國(guó)法西斯上臺(tái)的主要原因有()①經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)嚴(yán)重的政治危機(jī)②納粹黨的宣傳騙取了相對(duì)廣泛的支持③壟斷資產(chǎn)階級(jí)傾向于建立獨(dú)裁政府④納粹黨在1932年的國(guó)會(huì)大選中成為德國(guó)第一大黨A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②③④參考答案：D解析：德國(guó)法西斯上臺(tái)的歷史條件，注意從歷史根源和具體背景兩個(gè)角度把握。本題考查具體歷史背景，要結(jié)合史實(shí)逐一分析各選項(xiàng)。22.巴爾干半島地理位置重要，民族關(guān)系復(fù)雜，是第二次世界大戰(zhàn)后美、蘇兩國(guó)爭(zhēng)斗的重要地區(qū)。二戰(zhàn)后加入了北大西洋公約組織的國(guó)家是A．南斯拉夫

B．希臘

C．羅馬尼亞

D．保加利亞參考答案：B23.佩弗在《遠(yuǎn)東》中說(shuō)“1911年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品，真是荒唐可笑”，對(duì)于其中“荒唐可笑”的正確理解是

A．辛亥革命后建立的政體沒(méi)有體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B．資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有找到一條真正可以救中國(guó)的道路C．暗喻資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該建立君主立憲政體D．20世紀(jì)初中國(guó)整個(gè)一代人的努力都失敗了參考答案：B24.恩格斯說(shuō)：“拜占庭滅亡時(shí)搶救出來(lái)的手稿，羅馬廢墟中發(fā)掘出來(lái)的古典古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界——希臘古代；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了；意大利出現(xiàn)了出人意料的藝術(shù)繁榮，這種繁榮好像是古典古代的反照，以后就再也不曾達(dá)到過(guò)。”從中可以看出文藝復(fù)興A.復(fù)興了古希臘古典文學(xué)藝術(shù) B.借助古典藝術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)繁榮C.推翻了天主教神學(xué)黑暗統(tǒng)治 D.是西方近代藝術(shù)史上的巔峰參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。從材料“這種繁榮好像是古典古代的反照”等關(guān)鍵信息可知，文藝復(fù)興是借助古典藝術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)繁榮。所以答案選B?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興25.在近代史上，日本曾對(duì)中國(guó)進(jìn)行了兩次大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，日本發(fā)動(dòng)兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因都是：（

）

A．為了轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)危機(jī)

B．為了滿足本國(guó)人民的要求

C．為了滿足本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展資本主義的需要

D．日本本身是個(gè)好戰(zhàn)的民族參考答案：C略26.第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到短暫發(fā)展，發(fā)展最快的行業(yè)是A.面粉業(yè)、紡織業(yè)

B.機(jī)械紡織業(yè)C.交通業(yè)、冶煉業(yè)

D.化工業(yè)參考答案：A27.有學(xué)者認(rèn)為，從漢代起，先秦儒家高標(biāo)入世的姿態(tài)及對(duì)世界冷靜理性的思考始有缺失。這種缺失A.導(dǎo)致儒家逐步脫離社會(huì)實(shí)際B.使儒學(xué)統(tǒng)治地位進(jìn)一步削弱C.與儒學(xué)政治地位的變化有關(guān)D.表明儒家亟須重建信仰理論參考答案：C西漢漢武帝時(shí)期董仲舒對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行改造，彌補(bǔ)了先秦儒家的缺失，提出罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，使儒學(xué)獲得統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)正確；漢代儒家逐步符合社會(huì)實(shí)際，適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代儒學(xué)統(tǒng)治地位確立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；董仲舒沒(méi)有重建信仰理論，只是對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行發(fā)展改造，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“從漢代起，先秦儒家……始有缺失”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從漢武帝時(shí)期董仲舒思想的角度出發(fā)，分析選項(xiàng)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。28.美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯在1951年提出：“美國(guó)在太平洋地區(qū)的防務(wù)范圍應(yīng)是日本、琉球群島、中國(guó)臺(tái)灣、菲律賓、澳大利亞這條島鏈”。此觀點(diǎn)提出的背景是A．美蘇冷戰(zhàn)

B．第一次世界大戰(zhàn)C．冷戰(zhàn)結(jié)束

D．第二次世界大戰(zhàn)參考答案：A29.有學(xué)者認(rèn)為“就世界大勢(shì)論，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的?！边@里所說(shuō)的“大勢(shì)”是指A.英國(guó)推行炮艦政策B.西方列強(qiáng)加緊擴(kuò)張C.中國(guó)社會(huì)全而落后D.工業(yè)文明迅速發(fā)展參考答案：D根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知工業(yè)革命完成，工業(yè)文明迅速發(fā)展急需市場(chǎng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的根源，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A只是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)小原因，不是“大勢(shì)”，不符合題意，排除；選項(xiàng)B也只是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)小原因，不是“大勢(shì)”，不符合題意，排除；選項(xiàng)C不屬于“世界大勢(shì)”，不符合題意，排除；故本題選D。30.20世紀(jì)初，歷史學(xué)家王國(guó)維在證明《史記·殷本紀(jì)》時(shí)總結(jié)自己的研究方法時(shí)說(shuō)：“吾輩生于今日，幸遇紙上之材料外，更得地下之新材料。有此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書(shū)之某部分全為實(shí)錄?！硕刈C據(jù)法，唯在今日始得為之。”他所慶幸得到的地下“新材料”應(yīng)該是

參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢代董仲舒說(shuō)：“天道之大者在陰陽(yáng)，陽(yáng)為德，陰為刑，主張“德主而刑輔”。”董仲舒主張司法中以儒家經(jīng)典為指導(dǎo)，經(jīng)律相矛盾時(shí)不惜以經(jīng)破律?！按呵餂Q獄”的特點(diǎn)是“以經(jīng)斷獄”和“原心定罪”，在量刑時(shí)要著重考慮犯罪的動(dòng)機(jī)。在董仲舒看來(lái)，社會(huì)上的君臣民等級(jí)制都是天意的體現(xiàn)?！叭V五?！笔巧咸熨x予人類(lèi)必須服從的美德，否則就是犯罪，皇帝就可“代天刑罰”，皇帝既然是上天在人間的代理人，故“口含天憲”，言出即法?！幾岳钗奶m《試論中國(guó)古代法律的基本精神》材料二：西塞羅是羅馬共和國(guó)晚期著名的法學(xué)家。他認(rèn)同自然法源于自然的觀點(diǎn)，并指出由于自然法具有至上性，依照自然的強(qiáng)制力實(shí)現(xiàn)和高于一切人定法，因而普遍存在，永恒不變，西塞羅主張，一切人的平等是基于理性的平等，“盡管人與人在知識(shí)、財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位上存在差別，但是，他們都具有推測(cè)、闡述、綜合和做結(jié)論的智慧，這是人類(lèi)理性所公有的?！逼浯?，他還認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)具有權(quán)威性，法律的至高無(wú)上決定了它必須得到有效執(zhí)行?！幾詫O銀龍等《論西塞羅的法律思想承上啟下的歷史作用》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒和西塞羅的法治觀念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩種法治觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。參考答案：32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一

從金人入主中原到元人統(tǒng)一全國(guó)，異族的音樂(lè)大量流入，漢族地區(qū)原有的音樂(lè)便與這種外來(lái)音樂(lè)相結(jié)合，產(chǎn)生新變，同時(shí)產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的新的歌詞，這就是所謂“北曲”，也就是后來(lái)所說(shuō)的“元曲”。其后，這種曲子一面用于雜劇，成為劇中的唱詞，一面作為獨(dú)立的抒情樂(lè)歌，也就是“散曲”。

——引自《中國(guó)戲劇發(fā)展簡(jiǎn)史》材料二

元蒙統(tǒng)治者廢除科舉制度，不僅斷絕了知識(shí)分子躋身仕途的可能，而且把他們貶到低下的地位。這些修養(yǎng)頗高的文化人，被沉入社會(huì)底層。在疏遠(yuǎn)經(jīng)史，冷淡詩(shī)文的無(wú)可奈何之中，他們只有到勾欄瓦舍去打發(fā)光陰、去尋求生路。于是，新興的元雜劇意外地獲得一批又一批的專業(yè)創(chuàng)作者。這些落魄文人共同創(chuàng)造著中國(guó)戲劇的黃金時(shí)代。與從前的偏于抒發(fā)主觀心緒意趣的詩(shī)詞不同，元雜劇以廣泛反映社會(huì)為已任。顯然，這是由于作家們長(zhǎng)期生活于閭巷村坊，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著深切了解和感受的緣故。

——引自《中國(guó)戲劇發(fā)展簡(jiǎn)史》材料三

元統(tǒng)一全國(guó)后，由于南方城市經(jīng)濟(jì)的固有優(yōu)勢(shì)，北方雜劇作家紛紛漫游或遷居南方，南方籍文人也紛紛染指雜劇創(chuàng)作。大致到大德末年以后，雜劇創(chuàng)作活動(dòng)的中心逐漸由大都轉(zhuǎn)移到杭州。

——引自《中國(guó)戲劇發(fā)展簡(jiǎn)史》材料四

元雜劇在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的南方未能獲得更大的發(fā)展，有多方面的原因。首先，雜劇雖然在元統(tǒng)一以后成為全國(guó)性的文藝樣式，但它畢竟原產(chǎn)于北方，和北方的方言、音樂(lè)、民俗文化有密切的聯(lián)系。雜劇創(chuàng)作的中心轉(zhuǎn)移到南方以后，對(duì)它的繼續(xù)生長(zhǎng)必然有所不利。雖說(shuō)雜劇作為主要戲曲種類(lèi)的地位一直延續(xù)到明代前期，但它最后還是被從南戲發(fā)展起來(lái)的傳奇所取代，這和地方文化的背景顯然有很大的關(guān)系。

——引自《中國(guó)戲劇發(fā)展簡(jiǎn)史》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括“散曲”產(chǎn)生的原因有哪些？（不得抄原文）（3分）

（2）根據(jù)材料二，歸納“元雜劇”發(fā)展的原因。（