2022年湖南省婁底市鐵牛中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2022年湖南省婁底市鐵牛中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”“中國(guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是（

）

A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束參考答案：B2.上世紀(jì)五十年代后期，有人寫了體現(xiàn)家庭生活的《我的丈夫》，被人批評(píng)為黃色文章，對(duì)此，毛澤東表示：這篇文章也未必就是黃色的。天天《上甘嶺》，沒(méi)有我的丈夫怎么辦？這里毛澤東的主張是（）藝術(shù)要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、要制定中國(guó)文學(xué)發(fā)展的規(guī)劃C、在文學(xué)創(chuàng)作上不應(yīng)限制過(guò)多D、在政治問(wèn)題上可以自由談?wù)搮⒖即鸢福篊材料中沒(méi)有體現(xiàn)出中共對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有涉及文學(xué)發(fā)展的規(guī)劃，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴思想，可以出現(xiàn)不同風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)造，打破一些限制，故C項(xiàng)正確；政治問(wèn)題上可以自由談?wù)摰谋硎霾环鲜穼?shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.據(jù)統(tǒng)計(jì)：新航路開(kāi)辟后，從明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入了中國(guó)，擁有一流城市和最為密集完善的市場(chǎng)體系的中國(guó)，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒(méi)有形成強(qiáng)大的日后能掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。其根本原因在于（）A.“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的壓制B.由于鴉片的輸入導(dǎo)致白銀很快又外流C.自然經(jīng)濟(jì)的頑固存在和封建制度的強(qiáng)化D.英國(guó)工業(yè)革命后對(duì)中國(guó)進(jìn)行的商品輸出參考答案：C【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，這說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在近代以前一直沒(méi)能成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，這一方面是由于中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，另一方面，封建制度的極端強(qiáng)化所推行的“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)禁?！闭卟焕谏唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的發(fā)展壯大，所以造成這種現(xiàn)象的根本原因是自然經(jīng)濟(jì)的頑固存在和封建制度的強(qiáng)化，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是造成這一影響的直接原因；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，鴉片輸入中國(guó)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，與材料時(shí)間不符，也屬于外部因素不是根本因素；D選項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，與材料時(shí)間不符，也屬于外部因素不是根本因素。故正確答案為C選項(xiàng)。4.《二十世紀(jì)中國(guó)的崛起》指出：“一個(gè)民族的覺(jué)醒，通常要有兩個(gè)條件：第一，這個(gè)民族……被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去。第二，還要……能看到出路，……深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！毕铝心軌蚍从?0世紀(jì)中國(guó)面臨兩種形勢(shì)的史實(shí)是A.《北京條約》和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.瓜分狂潮和五四運(yùn)動(dòng)C.《辛丑條約》和辛亥革命D.《馬關(guān)條約》和維新變法參考答案：C《北京條約》和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都處于19世紀(jì)60年代，不符合題干時(shí)間，故A錯(cuò)誤；1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分狂潮，不符合題干時(shí)間，故B錯(cuò)誤；1901年《辛丑條約》簽訂，中華民族被逼到生死存亡的關(guān)頭，1911年辛亥革命發(fā)生，救亡圖存，故C正確；《馬關(guān)條約》和維新變法都處于19世紀(jì)末期，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“20世紀(jì)中國(guó)面臨兩種形勢(shì)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從時(shí)間范圍入手，結(jié)合“兩種形勢(shì)”的含義，運(yùn)用具體史實(shí)，即可排除不符合題意的選項(xiàng)，得出正確答案。5.第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，甘地曾說(shuō)：“絕大多數(shù)的印度人民對(duì)這一戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)興趣，人民不愿支持一個(gè)為帝國(guó)主義而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。老實(shí)說(shuō)，印度人民更反對(duì)納粹得勝，不過(guò)他們不以參戰(zhàn)的方式表示反對(duì)?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)甘地（

）

A．放棄了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

B．譴責(zé)法西斯侵略，卻反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

C．主張參戰(zhàn)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立

D．對(duì)世界大戰(zhàn)漠不關(guān)心參考答案：B6.加拿大學(xué)者卜正民在《哈佛中國(guó)史》一書中，對(duì)中國(guó)皇帝的年號(hào)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究與分析。如漢武帝曾使用過(guò)11個(gè)年號(hào)，其中，在公元前116年，有人在汾水之畔發(fā)現(xiàn)一個(gè)寶鼎，漢武帝視之為祥瑞之物，決定改年號(hào)為“元鼎”；公元前97年，因?qū)④娎顝V利進(jìn)攻匈奴慘敗，決定次年改年號(hào)為“太始”，意為“蕩滌天下，與民更始”。對(duì)上述材料信息的分析正確的是A.國(guó)外學(xué)者熱衷于年號(hào)的研究B.該書對(duì)年號(hào)的記載屬實(shí)物史料C.年號(hào)的變化折射其政治訴求D.外國(guó)學(xué)者對(duì)年號(hào)解讀嚴(yán)重錯(cuò)誤參考答案：C【詳解】材料中年號(hào)的更改都與相應(yīng)的政治事件有一定的關(guān)系，統(tǒng)治者借此維護(hù)統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確；卜正民不能代表所有的國(guó)外學(xué)者，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；該書對(duì)年號(hào)的記載不屬于實(shí)物史料，是文字史料，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法反映出該學(xué)者的解讀正確或者錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是A.鏟除三代遺跡建立全新制度B.爭(zhēng)奪對(duì)諸侯國(guó)家政權(quán)的控制C.順應(yīng)大變革潮流而厚今薄古D.為統(tǒng)治者改善統(tǒng)治出謀劃策參考答案：答案：D分析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，各派提出不同的政治主張，都是為了適應(yīng)各諸侯國(guó)發(fā)展國(guó)力、鞏固統(tǒng)治的需要，因而都從不同方面為統(tǒng)治者提出建議，使自己的主張能夠被采納，幫助統(tǒng)治者改善統(tǒng)治，D正確；爭(zhēng)奪對(duì)諸侯國(guó)政權(quán)控制不符合史實(shí)，B錯(cuò)誤；百家爭(zhēng)鳴也沒(méi)有厚今薄古，或顛覆以往的政治、文化等內(nèi)容，排除A、C。8.標(biāo)志維新變法運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)的事件是A、強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立

B、康有為發(fā)表《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》C、《中外紀(jì)聞》的創(chuàng)辦

D、“公車上書”參考答案：D9.美國(guó)《獨(dú)立宣言》中原有這樣一段文字：英王喬治三世“侵犯了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有冒犯過(guò)他的遠(yuǎn)方的民族的人身神圣的使命和自由的權(quán)利，俘虜了他們并把他們作為奴隸賣到另一個(gè)半球去．使許多黑人慘死于運(yùn)輸途中”。后來(lái)卻把這一段刪掉了。其原因是①它具有煽動(dòng)黑人反抗白人種族歧視的意味

②它不利于美國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致對(duì)付英國(guó)

③它指責(zé)英王犯下了侵犯人權(quán)的罪行

④北美存在著黑人奴隸制，而這段文字替黑人申辯A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C10.蘇格拉底曾這樣形容雅典的民主制：“沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！边@段話表明他

①認(rèn)為雅典民主制是世界上最完善的制度②批評(píng)了雅典民主制度中的抽簽選舉法

③認(rèn)為管理國(guó)家事務(wù)比抽簽雇人容易出錯(cuò)

④認(rèn)識(shí)到掌握在大眾手中的權(quán)力缺乏有效的監(jiān)督和制約

A．①②③

B．②④

C．①③④

D．②③

參考答案：B11.1887年，黃遵憲花了12年時(shí)間終于寫成了《日本國(guó)志》，但國(guó)內(nèi)知道的人并不多。若干年后，總理衙門章京袁昶痛心地對(duì)黃遵憲說(shuō)：“你的書如果早點(diǎn)讓大家看到，價(jià)值可以抵的得二萬(wàn)萬(wàn)兩銀子?！彼f(shuō)這番話應(yīng)該在什么歷史事件之后A.中發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)

B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

C.維新變法

D.日俄戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B12.1924年12月，北京電車公司成立，但開(kāi)業(yè)當(dāng)天出現(xiàn)數(shù)千名人力車夫阻止電車通行的現(xiàn)象。《申報(bào)》對(duì)此進(jìn)行報(bào)道，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，最后電車公司交3萬(wàn)元救濟(jì)貧民平息了事端。此事說(shuō)明()A.近代化受傳統(tǒng)觀念的重重阻攏

B．大眾傳媒能在近代化中發(fā)揮重要作用C.近代化不可避免地會(huì)激化矛盾

D．化解社會(huì)矛盾是大眾傳媒的職資所在參考答案：答案：B試題分析：本題主要考查近代報(bào)刊的知識(shí)，旨在考查生運(yùn)用所知識(shí)解決問(wèn)題的能力。從材料的信息來(lái)看，正是《申報(bào)》的報(bào)道，擴(kuò)大了該事件的影響，引起了政府的重視，從而采取了照顧平民利益的做法，緩和了社會(huì)矛盾，體現(xiàn)了近代傳媒發(fā)揮的社會(huì)影響力。故選B。A材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；C說(shuō)法太絕對(duì)，也不符合題意，排除；D夸大大眾傳媒的作用，排除。故選B。考點(diǎn)：物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷·大眾傳媒的發(fā)展·近代報(bào)刊13.春秋初年，會(huì)盟的主持者、參與者多為各諸侯國(guó)國(guó)君。諸侯之間的會(huì)盟不再經(jīng)過(guò)周王的批準(zhǔn)；沒(méi)有周王主持或參加的盟會(huì)幾乎連年不斷。這表明，此時(shí)A.諸侯聯(lián)合助推統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)B.宗法分封制體系走向崩潰C.周王天下共主地位完全喪失D.貴族統(tǒng)治新秩序亟待構(gòu)建參考答案：D【詳解】材料主旨為春秋初年諸侯王會(huì)盟不再經(jīng)過(guò)周王批準(zhǔn)或者周王不主持，可知周天子權(quán)威喪失，逐漸失去天下共主的地位，諸侯通過(guò)會(huì)盟構(gòu)建一種新的統(tǒng)治秩序，選項(xiàng)D正確；諸侯會(huì)盟不等于諸侯聯(lián)合，選項(xiàng)A偷換概念，排除；春秋時(shí)期宗法分封制尚未走向崩潰，周天子天下共主地位尚未完全喪失，選項(xiàng)B、C排除。【點(diǎn)睛】抓住題干時(shí)間“春秋時(shí)期”，禮崩樂(lè)壞，地方割據(jù)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，出現(xiàn)會(huì)盟，最高統(tǒng)治集團(tuán)周天子權(quán)威受到?jīng)_擊，體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型期舊制度逐漸崩壞，新制度亟待建立的特征。14.明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫成的、被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”的著作是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》D.《齊民要術(shù)》參考答案：CA西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作；B東漢張仲景《傷寒雜病論》，創(chuàng)造性提出辯證施治的方法，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，被后世譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。C明朝李時(shí)珍《本草綱目》是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。D《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。故選C。15.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的主要代表人物是

A．莊子

B．孟子

C．朱熹

D．董仲舒參考答案：B16.錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》中這樣評(píng)價(jià)理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國(guó)統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說(shuō)已窮盡世界一切真理。中國(guó)既是天下中心，并有著輝煌的、無(wú)與倫比的歷史與成就，那么中國(guó)之外的‘夷務(wù)’就不在中國(guó)人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢?jiàn)理學(xué)A．排斥儒學(xué)以外的一切思想

B．博大精深但有一定封閉性C．概括了世間所有自然規(guī)律

D．內(nèi)容豐富、探索世界本源參考答案：B17.魯迅先生指出：“明人擬作末流（末流：已經(jīng)衰落并失去既有的精神實(shí)質(zhì)的藝術(shù)文藝等流派），乃誥誡連篇，喧而奪主，且多艷稱榮遇，回護(hù)士人，故形式僅存而精神與宋迥異矣。”由此推知A.明代社會(huì)和政治進(jìn)人就退期B.宋明理學(xué)束縛阻礙了社會(huì)發(fā)展C.明代心學(xué)成為社會(huì)主流精神D.明代文學(xué)某種程度反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)參考答案：D根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，魯迅先生所指的“末流”，主要是指明代以小說(shuō)為代表的文學(xué)，明代小說(shuō)價(jià)值觀的變化，取決于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；材料只反映了宋明文化的變化，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)社會(huì)、政治的衰敗，故A項(xiàng)夸大了材料的內(nèi)涵，排除；宋明理學(xué)只是影響文學(xué)的一個(gè)因素，材料也沒(méi)有反映宋明理學(xué)的對(duì)社會(huì)的阻礙作用，故排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映明代心學(xué)的內(nèi)容，故C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。點(diǎn)睛：首先要明確“末流”所指；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出答案。18.下列事件不屬于封建地主階級(jí)性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)的是()A．管仲改革

B．李悝變法C．吳起變法

D．商鞅變法參考答案：A解析：本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四次改革或變法的性質(zhì)。管仲改革發(fā)生于春秋初期，屬奴隸主階級(jí)的改革；李悝變法、吳起變法、商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屬于新興地主階級(jí)的改革。

19.太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……?！薄段簳肪硪话僖皇?/p>

對(duì)該材料所反映的土地制度評(píng)價(jià)不正確的是

（

）A.能夠滿足農(nóng)民對(duì)土地的要求

B.可以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.能夠較長(zhǎng)期的穩(wěn)定財(cái)政賦稅

D.有利于各族相互學(xué)習(xí)對(duì)方的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)方式參考答案：D20.在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指（

）A．制天命而用之

B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”C．兼相愛(ài)、交相利

D．加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗參考答案：B21.歷史學(xué)家陳旭麓指出，中國(guó)人從“師夷長(zhǎng)技以制夷”開(kāi)始，進(jìn)而“中體西用”，進(jìn)而自由平等博愛(ài)，進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界同時(shí)又認(rèn)識(shí)自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭(zhēng)。不能驗(yàn)證上述材料的史實(shí)是：A.李鴻章、左宗棠創(chuàng)辦近代企業(yè)

B.康有為等人推動(dòng)光緒帝變法C.李大釗著文宣稱“掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也”D.毛澤東在五四之后，成為馬克思主義者參考答案：D22.康有為、梁?jiǎn)⒊S新變法思想的核心是

A.“師夷長(zhǎng)技以制夷”

B.興民權(quán)，實(shí)行君主立憲

C.民主共和是“進(jìn)化之公理”

D.“今日之民智……待革命以開(kāi)之”參考答案：C23.電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。如果讓你來(lái)設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，可能出現(xiàn)的是A．入場(chǎng)：考生年齡參差不齊，很多考生已三十六七歲B．外景：考場(chǎng)門口懸掛著“改革開(kāi)放送春風(fēng)”的橫幅C．內(nèi)景：考場(chǎng)中張貼有“實(shí)施‘科教興國(guó)’戰(zhàn)略”的標(biāo)語(yǔ)D．特寫：作文題目“評(píng)‘關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論’”參考答案：A24.宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理“”去欲“的修養(yǎng)論，“格物”“格心”的認(rèn)識(shí)論，“齊家”“治國(guó)”的功名論，其根本出發(fā)點(diǎn)是

A．規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)治 B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C．修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng) D．樹(shù)立理學(xué)的統(tǒng)治地位

參考答案：A宋明理學(xué)。宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，從世界觀的高度論證了儒家綱常名教的合理性和永恒性，旨在規(guī)范人們的行為和社會(huì)秩序，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。宋代理學(xué)受到統(tǒng)治者的大力提倡，成為中國(guó)封建社會(huì)后期儒學(xué)的正統(tǒng)。依此分析A項(xiàng)符合題意，其他三項(xiàng)的說(shuō)法均是片面的。25.司馬遷在《史記》中有一段敘述：“諸侯稍微，大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)十里，上足以奉供職，下足以供養(yǎng)祭祀，以蕃輔京師。而今郡八九十，形錯(cuò)諸侯間，犬牙相鄰……強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)，尊卑明而萬(wàn)事各得其所。”這段話反映了司馬遷A．否定了西漢的“推恩令”

B．贊揚(yáng)了漢初的郡國(guó)并行制C．對(duì)西漢的“推恩令”持肯定態(tài)度

D．否定了漢初的郡國(guó)并行制參考答案：B26.羅馬法規(guī)定：當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無(wú)罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)；法官審判應(yīng)重證據(jù)等。這些規(guī)定后來(lái)成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項(xiàng)中，符合上述規(guī)定的是（

）A．法庭立案與否皆取決于案情

B.證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)C.被告必須為自己的行為辯護(hù)

D.被告在法庭審理過(guò)程中無(wú)罪參考答案：D27.民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想。與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)相符合的一組是A．蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗

B．蔡廷鍇、李大釗、胡適C．胡適、康有為、蔡廷鍇

D．蔡元培、康有為、陳獨(dú)秀參考答案：A

試題分析：本題考查歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶。結(jié)合所學(xué)蔡元培、胡適、陳獨(dú)秀、李大釗都是新文化運(yùn)動(dòng)重要人物，故選A?？涤袨槭琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派，新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)；蔡廷鍇曾率領(lǐng)十九路軍在“一二八事變”后奮起抗擊日軍，致使日軍侵占上海的陰謀終不能得逞。后參與領(lǐng)導(dǎo)福建事變，與中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府和紅軍簽訂了《反蔣抗日的初步協(xié)定》。28.中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)，然而物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國(guó)家，化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說(shuō)明中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是①取得了較高的成就

②重視實(shí)用技術(shù)

③重視系統(tǒng)性的科學(xué)實(shí)驗(yàn)④理論體系完整A．①④

B．①②

C．③④

D．①③參考答案：B考點(diǎn)：中國(guó)古代科技的特點(diǎn)。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“物理成就不多……化學(xué)并不突出……生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱”說(shuō)明中國(guó)古代科技發(fā)展并不重視系統(tǒng)性的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，也沒(méi)有形成完整的理論體系，所以③④兩項(xiàng)不符合中國(guó)古代科技發(fā)展的特征，但國(guó)古代科技發(fā)展仍舊取得了較高的成就，其中重要原因是重視實(shí)用技術(shù)尤其是農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用和推廣，所以答案選①②B項(xiàng)。29.西塞羅在其《論共和國(guó)》中闡述道：“國(guó)家的精神目的就是維護(hù)正義，物質(zhì)目的就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。國(guó)家是人民為了正義和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，通過(guò)協(xié)議建立起來(lái)的政治組織?！边@種法治觀表現(xiàn)在《十二銅表法》中，最為確切的認(rèn)識(shí)是A．“私法”之外自由民平等

B．廢除貴族對(duì)法律的解釋權(quán)C．野蠻的習(xí)慣法蕩然無(wú)存

D．體現(xiàn)了一定的奴隸制民主參考答案：D30.有外國(guó)學(xué)者認(rèn)為，毛澤東最大的功績(jī)?cè)谟?，在一個(gè)困難的時(shí)代里找到一條路，把中國(guó)從封建殘余以及帝國(guó)主義侵略中解放出來(lái)，建立統(tǒng)一的大國(guó)。這里的“功績(jī)”是指A.民族獨(dú)立解放 B.社會(huì)主義建設(shè) C.民族復(fù)興富強(qiáng) D.發(fā)展人民民主參考答案：A從材料來(lái)看，毛澤東最大功績(jī)是通過(guò)走“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，推翻帝國(guó)主義、封建主義，建立了新中國(guó)，所以“功績(jī)”指民族獨(dú)立解放。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題（16分）：材料一、在巴黎和會(huì)上，美國(guó)主張吸收世界各國(guó)包括戰(zhàn)敗的德國(guó)加入國(guó)際聯(lián)盟；如果發(fā)生領(lǐng)土爭(zhēng)端，國(guó)聯(lián)有權(quán)干預(yù)；國(guó)聯(lián)應(yīng)負(fù)責(zé)處理戰(zhàn)敗國(guó)的殖民地?！趵K祖《國(guó)際關(guān)系史》材料二、由于英國(guó)和法國(guó)對(duì)于國(guó)聯(lián)該是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)——是一個(gè)警察，還是一個(gè)調(diào)停者有分歧，這就使得這一組織缺乏強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)力，也沒(méi)有真正的集體安全的機(jī)制。因此，令人啼笑皆非的是，國(guó)聯(lián)不是遏制侵略，而是使世界陷于混亂?！Ａ_﹒肯尼迪《大國(guó)的興衰》材料三、……聯(lián)合國(guó)又不是對(duì)國(guó)聯(lián)的簡(jiǎn)單繼承和翻版，不是試圖恢復(fù)過(guò)去，而是在創(chuàng)造未來(lái)。相對(duì)國(guó)聯(lián)，聯(lián)合國(guó)的突出變化，在于開(kāi)始擺脫少數(shù)大國(guó)控制的局面，而越來(lái)越表達(dá)出世界人民的呼聲。——李琳琦《國(guó)際聯(lián)盟與聯(lián)合國(guó)的歷史比較》（1）根據(jù)材料一，分析美國(guó)最初提出建立國(guó)際聯(lián)盟的目的。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出國(guó)聯(lián)建立后的實(shí)質(zhì)。（2分）指出材料二中作者對(duì)國(guó)聯(lián)的評(píng)價(jià)，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)論證。（4分）（3）結(jié)合材料三，指出聯(lián)合國(guó)相比國(guó)聯(lián)性質(zhì)的變化。（2分）請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)的史實(shí)加以說(shuō)明。（2分）參考答案：（1）目的：在聯(lián)盟內(nèi)部利用德國(guó)對(duì)抗英法；利用聯(lián)盟干預(yù)世界事務(wù)；控制聯(lián)盟稱霸世界。（6分）

（2）實(shí)質(zhì)：英法控制下維護(hù)凡爾賽體系的工具。（2分）評(píng)價(jià)：國(guó)聯(lián)不能有效遏制侵略、制止戰(zhàn)爭(zhēng)。（2分）史實(shí)：①1931年九一八事變，日本占領(lǐng)中國(guó)東北。國(guó)聯(lián)雖派出李頓調(diào)查團(tuán)，但未對(duì)日本進(jìn)行制裁。②1935年，意大利入侵埃塞俄比亞。國(guó)聯(lián)宣布對(duì)意進(jìn)行制裁，但范圍有限。③1936年，國(guó)聯(lián)對(duì)德、意法西斯干涉西班牙內(nèi)戰(zhàn)聽(tīng)之任之，縱容法西斯擴(kuò)張。(任舉一例即可，2分。)（3）進(jìn)步：由大國(guó)控制的工具變?yōu)槭澜缛嗣裆鞆堈x的舞臺(tái)。（2分）史實(shí)：①聯(lián)合國(guó)通過(guò)《世界人權(quán)宣言》《給與殖民地國(guó)家和人民獨(dú)立的宣言》等文件，關(guān)注各國(guó)的基本人權(quán)和民族自決。②20世紀(jì)60年代，殖民體系瓦解，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，第三世界國(guó)家加入聯(lián)合國(guó)，聯(lián)合國(guó)發(fā)生深刻變化。③1971年，廣大第三世界國(guó)家支持恢復(fù)新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。(任舉一例即可。)（2分）分析：國(guó)聯(lián)與聯(lián)合國(guó)。（1）目的結(jié)合當(dāng)時(shí)列強(qiáng)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的時(shí)代背景來(lái)分析，從材料一中“吸收世界各國(guó)包括戰(zhàn)敗的德國(guó)加入國(guó)際聯(lián)盟”信息，可歸納出美國(guó)企圖利用德國(guó)對(duì)抗英法；從“如果發(fā)生領(lǐng)土爭(zhēng)端，國(guó)聯(lián)有權(quán)干預(yù)；國(guó)聯(lián)應(yīng)負(fù)責(zé)處理戰(zhàn)敗國(guó)的殖民地”的信息可歸納出利用聯(lián)盟干預(yù)世界事務(wù)，控制聯(lián)盟稱霸世界。（2）第一小問(wèn)實(shí)質(zhì)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系凡爾賽——華盛頓體系的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析可得出英法控制下維護(hù)凡爾賽體系的工具；第二小問(wèn)評(píng)價(jià)依據(jù)材料二中“國(guó)聯(lián)不是遏制侵略，而是使世界陷于混亂”的信息可概括出國(guó)聯(lián)不能有效遏制侵略、制止戰(zhàn)爭(zhēng)；第三小問(wèn)結(jié)合20世紀(jì)30年代面對(duì)法西斯國(guó)家的侵略，國(guó)聯(lián)的態(tài)度的相關(guān)史實(shí)來(lái)論證即可，如日本發(fā)動(dòng)九一八事變，意大利侵略埃塞俄比亞和德、意法西斯干涉西班牙內(nèi)戰(zhàn)等。（3）第一小問(wèn)依據(jù)材料三中“相對(duì)國(guó)聯(lián)，聯(lián)合國(guó)的突出變化，在于開(kāi)始擺脫少數(shù)大國(guó)控制的局面，而越來(lái)越表達(dá)出世界人民的呼聲”的信息可概括出由大國(guó)控制的工具變?yōu)槭澜缛嗣裆鞆堈x的舞臺(tái)；第二小問(wèn)史實(shí)可列舉聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平、推動(dòng)世界發(fā)展等方面做出的貢獻(xiàn)即可，如通過(guò)《世界人權(quán)宣言》《給與殖民地國(guó)家和人民獨(dú)立的宣言》等文件，關(guān)注各國(guó)的基本人權(quán)和民族自決；20世紀(jì)60年代，殖民體系瓦解，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，第三世界國(guó)家加入聯(lián)合國(guó)，聯(lián)合國(guó)發(fā)生深刻變化；1971年，廣大第三世界國(guó)家支持恢復(fù)新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位等。32.參考答案：33.中國(guó)古代的儒學(xué)思想是一種理論化的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。它隨著歷史的演進(jìn)而發(fā)生變化，在歷史發(fā)展的不同時(shí)期具有不同的時(shí)代特征。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一由于中國(guó)文明具有注重現(xiàn)世的性質(zhì)，所以中國(guó)杰出的思想家都傾向于首先當(dāng)注重實(shí)際的政治家，對(duì)爭(zhēng)取各國(guó)政治者接受他們的觀點(diǎn)很感興趣……這種情形驅(qū)使孔子周游于諸朝廷之間，希望尋得一位統(tǒng)治者，能采納他關(guān)于理解政治的見(jiàn)解……但他對(duì)（當(dāng)時(shí)）實(shí)際政治的影響實(shí)在微不足道的……但是，它們最終還是流行開(kāi)來(lái)。﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二佛道的流行對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的儒家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了威脅，儒家?jiàn)^起反擊……到了宋代，儒家思想發(fā)展到了一個(gè)新階段，佛道的影響也就隨之減弱。﹣﹣馬克垚《世界文明史》材料三今也以君為主，天下為