山東省煙臺(tái)市華僑中學(xué)2022年度高二歷史測(cè)試題含解析

山東省煙臺(tái)市華僑中學(xué)2022年度高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“國(guó)家和舊的氏族組織不同的地方，第二點(diǎn)就是它按地區(qū)來劃分它的國(guó)民，……第二點(diǎn)是公共權(quán)力的設(shè)立?！保ㄏＡ_多德《雅典統(tǒng)治》）實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的執(zhí)政者是A．梭倫

B．克里斯提尼

C．伯利克里

D．亞歷山大參考答案：B略2.右圖為1833～1915年“共和”、“民主”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在中國(guó)部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)圖。1905～1913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”的頻率，其原因包括(

)

①維新變法思想的傳播

②三民主義思想的影響

③新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

④資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

參考答案：B略3.1986年1月6日，有世界性影響的美國(guó)《時(shí)代》周刊以中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平為1986年首期的封面人物。鄧小平當(dāng)選可能是基于以下原因

(

)①他推行新的經(jīng)濟(jì)政策，改善了世界1／4人口的生活

②他實(shí)事求是的思想作風(fēng)

③他的南方談話改變了中國(guó)

④他在改革的同時(shí)保持了政治上的穩(wěn)定A．①②④

B．②③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：A4.“二戰(zhàn)期間，美國(guó)研制了原子彈并用于實(shí)踐；1946年，美國(guó)投入使用的第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，最初是用來計(jì)算炮彈彈道的?！币陨鲜穼?shí)說明

A．科技革命是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火索

B．科技是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵C．戰(zhàn)爭(zhēng)加速了科技革命的到來

D．第三次科技革命加速了二戰(zhàn)的結(jié)束參考答案：C5.1987年3月5日香港《星島日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“香港人民對(duì)于英國(guó)的這塊殖民地到1997年歸中國(guó)統(tǒng)治之后能夠保持它的資本主義制度的信心與日俱增?！贝藞?bào)道說明香港人民A．迫切要求擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治[]B．不支持在香港實(shí)行社會(huì)主義制度C．期盼獲得民族獨(dú)立和自由D．逐漸認(rèn)可“一國(guó)兩制”的方案參考答案：D6.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”是指()A．天體運(yùn)行法則

B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．“天人感應(yīng)”理論

D．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序參考答案：D7.奶奶不斷嘮叨：“老天爺，你怎么不睜眼，這雨沒完沒了地下，你還叫我們窮人活不活?！币陨鲜悄骋晃膶W(xué)作品中的片斷，“奶奶”的話表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)“天”的敬重，這與中國(guó)古代哪一學(xué)派有關(guān)()A．道家學(xué)派

B．法家學(xué)派

C．儒家學(xué)派

D．墨家學(xué)派參考答案：C【試題解析】本題主要考查董仲舒的“新儒學(xué)”，旨在考查正確評(píng)述相關(guān)史實(shí)的能力。題目中的信息“對(duì)‘天’的敬重”應(yīng)為西漢時(shí)期儒家學(xué)派代表人物董仲舒“君權(quán)神授”和“天人合一”思想即天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治，如果天子無道，上天便會(huì)降災(zāi)于他的具體體現(xiàn)。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。8.法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩曾指出：政治自由只在“國(guó)家權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在”。為了保障自由，他主張A.三權(quán)分立B.開明專制C.社會(huì)契約論D.人民主權(quán)參考答案：A【詳解】針對(duì)“孟德斯鳩”，分析“國(guó)家權(quán)力不被濫用”才有“政治自由”，結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)正確。開明專制是伏爾泰的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)契約是國(guó)家產(chǎn)生的形式，不能防止國(guó)家權(quán)力的“濫用”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；人民主權(quán)是政治自由的表現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤；所以只有A項(xiàng)符合題意。9.甘地在《武力政策》一文中說過：“我不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！睂?duì)“印度的力量”這句話理解最準(zhǔn)確的是A.印度勞動(dòng)人民深受壓迫，反抗性較強(qiáng)B．英國(guó)殖民勢(shì)力強(qiáng)大，印度實(shí)力弱小

C．印度宗教文化積淀極深而新的經(jīng)濟(jì)因素脆弱D．印度無產(chǎn)階級(jí)力量不大參考答案：A10.近代中國(guó)維新派的代表人物之一是A．孫中山

B．林則徐

C．嚴(yán)復(fù)

D．胡適參考答案：C11.新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)舊道德，其中舊道德是指﹙

﹚Ａ.道家思想Ｂ.佛教思想Ｃ.儒家傳統(tǒng)道德Ｄ.基督教道德參考答案：C12.明代中后期，江南地區(qū)出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象?！皺C(jī)工”是A．資本家

B．雇傭工人

C．奴隸

D．地主參考答案：B13.關(guān)于“雙百”方針的內(nèi)涵敘述正確的是A．1956年毛澤東提出

B.學(xué)術(shù)問題上“百家爭(zhēng)鳴”，藝術(shù)問題上“百花齊放”C．是一個(gè)長(zhǎng)期性的方針

D.推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展參考答案：B14.下面是19世紀(jì)晚期美國(guó)鋼鐵業(yè)統(tǒng)計(jì)表年份18701900企業(yè)總數(shù)（個(gè)）808669工人總數(shù)（個(gè)）78000272000產(chǎn)量（噸）320000029500000投資額（美元）121000000590000000表中所反映的19世紀(jì)后期美國(guó)鋼鐵業(yè)發(fā)展變化的主要特征是A．行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈

B．生產(chǎn)和資本走向集中C．企業(yè)規(guī)模保持穩(wěn)定

D．勞動(dòng)生產(chǎn)率快速提高參考答案：B15.某歷史學(xué)家曾指出，中國(guó)思想的近代化每一步都伴隨著古今中西新舊之爭(zhēng)。下列不能證明此觀點(diǎn)的史實(shí)是（

）A．林則徐建議制造炮船以抵御英國(guó)侵略，被道光帝批為“一派胡言”B．康有為抨擊堅(jiān)持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢(shì)力C．陳獨(dú)秀指出，孔教與共和……存其一必廢其一D．毛澤東提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想?yún)⒖即鸢福篋

16.19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物康有為把儒家學(xué)說中的“三世說”和西方進(jìn)化論相結(jié)合，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于升平盛世即君主立憲階段。他這一做法的目的是:

A.恢復(fù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位

B.為維新變法尋找歷史依據(jù)C.糾正傳統(tǒng)儒學(xué)的不足

D.以儒學(xué)作為變法的指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福築17.法國(guó)總統(tǒng)戴高樂20世紀(jì)60年代抱怨美國(guó)擁有“過分的特權(quán)”，即只有它一家可以印制美元，用來進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，收購(gòu)法國(guó)和其它國(guó)家的企業(yè)。導(dǎo)致美國(guó)擁有“過分的特權(quán)”的原因是A．北大西洋公約組織的建立

B．布雷頓森林體系的建立C．北美自由貿(mào)易區(qū)的建立

D．美蘇冷戰(zhàn)的爆發(fā)參考答案：B18.五四新文化運(yùn)動(dòng)中通過白話小說抨擊舊禮教的思想家是A．陳獨(dú)秀

B．李大釗

C．魯迅

D．吳虞參考答案：C19.1866年，左宗棠奏準(zhǔn)在福州設(shè)馬尾船政局，局內(nèi)設(shè)有船政學(xué)堂。學(xué)堂開設(shè)的科目有：數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、畫法等；同時(shí)，課外要讀《圣諭廣訓(xùn)》、《孝經(jīng)》，兼習(xí)策論。該學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)（）A.體現(xiàn)了“中體西用”思想B.揭開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕C.開啟了留學(xué)教育的先河D.擺脫了傳統(tǒng)文化的影響參考答案：A本題考查學(xué)生對(duì)中體西用的理解。從材料的信息來看，這主要反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦學(xué)堂。這主要體現(xiàn)了“中體西用”思想。B項(xiàng)是錯(cuò)誤的；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在辦學(xué)堂之前就揭開了序幕。CD與歷史事實(shí)不相符合。所以選A。20.亞歷山大二世的改革推動(dòng)了俄國(guó)的近代化進(jìn)程。下列內(nèi)容與上述結(jié)論無關(guān)的是

A.為資本主義發(fā)展提供資金和勞動(dòng)力

B.建立了城市的自治機(jī)構(gòu)和律師制度

C.推動(dòng)教育改革，允許引進(jìn)西方書籍

D.形式上確立了三權(quán)分立的國(guó)家體制參考答案：D21.齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政，孔子說：“國(guó)君要像國(guó)君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子?！本肮吲d地說：“對(duì)呀，要不然，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這主要說明孔子主張()A．仁者愛人，理解和體貼他人B．克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序C．政在得民，國(guó)君要嚴(yán)于律己D．忠孝有道，人際關(guān)系要和諧參考答案：B22.朱熹曰：“蓋聞古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，古圣賢教人為學(xué)，非是使人綴緝言語，造作文辭，但為科名爵祿之計(jì)，須是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國(guó)，可以平治天下，方是正當(dāng)學(xué)問?！庇纱送浦祆湔J(rèn)為治學(xué)應(yīng)該A.使學(xué)生追求科舉功名B.完善自我、成就理想人生C.為現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治服務(wù)D.使學(xué)生造作文辭參考答案：B試題分析：考查材料閱讀并提取信息能力。從材料的復(fù)句“非……但為……而推之以至于齊家、治國(guó)，可以平治天下，方是正當(dāng)學(xué)問”可知，朱熹強(qiáng)調(diào)的是“而推之”以后的內(nèi)容。故選B項(xiàng)。A、C雖材料也有信息支持，但是都不全面；D項(xiàng)就是他反對(duì)的，不符要求?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·朱熹的思想23.一位雅典演說家說道:“我們不僅要在制定法律時(shí)始終考慮如何使法律為民主制度服務(wù),而且當(dāng)立法工作完成后……還要遵守我們所頒布的法律,并且嚴(yán)懲那些違法分子。”這段材料主要表明了A.古希臘建立完備的法律體系B.古希臘是民主政體的發(fā)祥地C.古希臘民主建立在法制基礎(chǔ)之上D.古希臘用法律規(guī)范人們行為參考答案：C考點(diǎn)：雅典民主政治。完備的法律體系指的是以憲法為統(tǒng)領(lǐng)的包括民法、刑法等專門法組成的法律規(guī)范的總和，材料沒有反映出古希臘的法律體系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以得出古希臘實(shí)行民主政體，但無法判斷是世界上第一個(gè)實(shí)行該政體的地區(qū)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“法律為民主制度服務(wù)”判斷，立法圍繞民主制度進(jìn)行，故C項(xiàng)正確；材料中“而且”是補(bǔ)充說明，并非主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.1880年7月法國(guó)政府規(guī)定：“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因違反新聞法行為而被判刑者，一律赦免。”被赦免者既有巴黎公社的戰(zhàn)士，也有君主派人士。這表明：在當(dāng)時(shí)的法國(guó)（

）A．政府力圖借助工人階級(jí)確立共和制B．君主派重新獲得對(duì)共和派的政治優(yōu)勢(shì)C．政府欲通過緩和社會(huì)矛盾鞏固共和制D．左右兩股政治力量嚴(yán)重危及共和制參考答案：C25.在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)

B．推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成C﹒提供了觀察世界的新視角

D﹒奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)參考答案：答案：C分析：本題考查近代自然科學(xué)。此題可用排除法。哥白尼的“日心說”是天文學(xué)領(lǐng)域成就，與“人”無關(guān)，A項(xiàng)排除;B項(xiàng)是牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表的作用，1859年《物種起源》出版時(shí)，近代科學(xué)體系早就形成了，排除;哥白尼的“日心說”反對(duì)天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”，達(dá)爾文生物進(jìn)化論否定了教會(huì)宣揚(yáng)的上帝造人說，這些都是提供了觀察世界的新視角，C項(xiàng)正確;17-18世紀(jì)的啟蒙思想奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)D項(xiàng)排除。故選C。考點(diǎn)：近代以來世界的科學(xué)歷程·近代科技·近代科技的影響26.俄國(guó)十月革命具有劃時(shí)代的意義。十月革命A．是在工人階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家中取得勝利的

B．推翻了俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治C．中止了帝國(guó)主義大戰(zhàn)

D．建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家參考答案：D27.在中世紀(jì)的歐洲，“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。下列各項(xiàng)中，最先對(duì)這種認(rèn)識(shí)帶來沖擊的是：A．新航路的開辟

B．文藝復(fù)興

C．宗教改革

D．啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：B28.右圖是品牌中國(guó)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟（BCIU）的標(biāo)志，其設(shè)計(jì)靈感來源于

A．小篆

B．文人畫

C．京劇臉譜

D．草書參考答案：C29.有人說：“對(duì)蘇俄農(nóng)民而言，1920年的秋天陰云密布，而1922年的春天則是陽光燦爛?！?922年蘇俄農(nóng)民感到“陽光燦爛”，是因?yàn)樘K俄A.頒布了《土地法令》

B.實(shí)施了新經(jīng)濟(jì)政策C.推行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

D.成立了集體農(nóng)莊參考答案：B30.“他們將自己視為大無畏的文化先鋒，并且有義務(wù)引導(dǎo)世界走出充滿著傳統(tǒng)教義、非理性、盲目信念以及專制為目的‘黑暗時(shí)期’，他們應(yīng)用理性之光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，把人們引向光明。”“他們”發(fā)起的運(yùn)動(dòng)（）A．復(fù)興了古代希臘人文精神 B．打破了天主教會(huì)精神壟斷C．沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治 D．推動(dòng)了近代自然科學(xué)產(chǎn)生參考答案：考點(diǎn)：87：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)．分析：本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響．歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來的思想解放運(yùn)動(dòng)．它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提．解答：根據(jù)題干材料“引導(dǎo)世界走出充滿著傳統(tǒng)教義、非理性、盲目信念以及專制為目的‘黑暗時(shí)期’”、“用理性之光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗”可知這是啟蒙運(yùn)動(dòng)．A項(xiàng)是文藝復(fù)興的歷史意義；B項(xiàng)是宗教改革的歷史意義；C項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義；D項(xiàng)是文藝復(fù)興的歷史意義．故選C．【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義的認(rèn)識(shí)，主要考查學(xué)生材料分析和理解的能力．二、非選擇題（共40分）31.（12分）閱讀下列材料：材料一

“汝之民為餓也，何不白（注：告訴）于君，發(fā)倉(cāng)廩（注：糧倉(cāng)）以賑（注：賑濟(jì)）之？而私以爾食饋之，是汝明（注：顯示）君之無惠（注：恩惠），而見己之德美矣。”

——《孔子家語·觀思》材料二

康有為認(rèn)為，要達(dá)到幸?？鞓返拇笸?，必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會(huì)福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng)，實(shí)施胎教，嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”“慈幼院”撫養(yǎng)；兒童6歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練；人如果患病或因工作受到傷殘，可以進(jìn)入社會(huì)舉辦的“醫(yī)疾院”，得到精心高超的治療；人到了晚年，則可進(jìn)入社會(huì)舉辦的“養(yǎng)老院”、“恤貧院”，受到“公恤”。

——據(jù)康有為《大同書》整理材料三

“建設(shè)之首要在民生。故對(duì)于全國(guó)人民之食、衣、住、行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)辦，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計(jì)劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行?！恋刂畾q收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需?！?/p>

——摘自1924年孫中山的《建國(guó)綱領(lǐng)》請(qǐng)回答：（1）實(shí)施救濟(jì)是解決民生問題的重要舉措。根據(jù)材料一，概括指出孔子在救濟(jì)問題上的主要觀點(diǎn)并分析評(píng)價(jià)。（4分）

（2）依據(jù)材料二，與孔子相比，康有為的社會(huì)福利主張有何特點(diǎn)？并指出其思想來源。（5分）

（3）根據(jù)材料三，指出孫中山的民生主張又有何發(fā)展？（3分）

參考答案：（12分）（1）主要觀點(diǎn)：主張國(guó)君（或政府）組織救濟(jì)，不主張個(gè)人實(shí)施救助。（2）分析評(píng)價(jià)：孔子的主張一方面體現(xiàn)了“仁”的思想。另一方面孔子將民生問題政治化，擔(dān)憂個(gè)人實(shí)施救濟(jì)會(huì)損害到國(guó)君的權(quán)威，體現(xiàn)了孔子的等級(jí)觀念。（2分）（2）特點(diǎn)：社會(huì)福利制度化，強(qiáng)調(diào)政府救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)相結(jié)合，救濟(jì)與教育有機(jī)結(jié)合。（3分）思想根源：繼承了儒家的“仁”的思想（大同思想），同時(shí)又吸收了西方的民主思想。（2分）（3）發(fā)展：將民生問題擺在國(guó)家建設(shè)的首位（高度關(guān)注民生問題的解決）；明確提出了以發(fā)展經(jīng)濟(jì)來解決民生問題的途徑；明確提出了通過政府調(diào)節(jié)來解決社會(huì)福利問題（解決以土地為核心的財(cái)富分配問題）。（3分）

略32.“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂?duì)材料理解最準(zhǔn)確的是A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容B．萬民法是公民法的適時(shí)革新C．公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定D．公民法是萬民法的組成部分

參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。材料中“另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范”說明了羅馬法實(shí)現(xiàn)了由公民法向萬民法的轉(zhuǎn)變而實(shí)時(shí)革新，所以B正確，“其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)”表明羅馬法主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛，C錯(cuò)誤，D材料中并未體現(xiàn)，且說法錯(cuò)誤，考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬人的法律·萬民法【名師點(diǎn)睛】羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜的過程，在內(nèi)容和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出了如下幾項(xiàng)特點(diǎn)：①以維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為核心；②體系宏大，內(nèi)容細(xì)致；③發(fā)展過程復(fù)雜但能與時(shí)俱進(jìn)；④影響深遠(yuǎn)。但究其實(shí)質(zhì)羅馬法是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的工具，這一階級(jí)本質(zhì)不會(huì)改變。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一清入關(guān)前，凡軍國(guó)大政皆交議政王大臣會(huì)議決定。入關(guān)后，這項(xiàng)傳統(tǒng)被繼承了下來。議政王大臣會(huì)議由滿族上層貴族組成，也稱“國(guó)議”(或公議)，權(quán)力很大，“諸王大臣僉議既定，雖至尊無如之何”。雍正七年，為方便及時(shí)處理西北地區(qū)與準(zhǔn)部(準(zhǔn)格爾部)的作戰(zhàn)軍務(wù)，始設(shè)軍需房，以親王、大臣充任。雍正八年，設(shè)立軍機(jī)處。雍正十年三月，頒軍機(jī)處印信。軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù)，取代了議政王大臣會(huì)議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力。軍機(jī)處大臣隨時(shí)由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選定，即所謂的“無專官”。凡被選入軍機(jī)處的大臣，都是皇帝寵譽(yù)的親信，參與軍國(guó)大政，但決定權(quán)在皇帝。軍機(jī)大臣不過是皇帝的機(jī)要秘書而已，“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”。——摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國(guó)古代史》下冊(cè)材料二當(dāng)輝格派在政治上長(zhǎng)期處于優(yōu)勢(shì)地位期間，他們的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯特·沃爾波長(zhǎng)期(17