高中作文春聽鳥聲-夏聽蟬聲作文講評

作文講評明代作家張潮說：春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，澗邊聽瀑布，覺耳中別有不同。

讀了上述文字，你或許也有類似的體驗，或者領(lǐng)悟到某個道理，請自選角度寫一篇作文，可以講解并描述你的生活體驗，抒發(fā)真情實感，也可以闡明你的思想觀點。留意：1、立意自定，角度自選，題目自擬。2、詩歌之外，文體不限。3、不少于800字。4、不得抄襲。

一、再讀材料，審題立意

明代作家張潮說：春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，澗邊聽瀑布，覺耳中別有不同。

你從這段文字中讀出了什么？二、合作探究，各抒己見小組探討后請一名代表說出你們認(rèn)可的立意，要求言之有理，言之有據(jù)。思想交鋒

1.適性自然的人生看法。順應(yīng)自然，追求一種閑適、安靜的生活，享受生活，保全人的真性情。2.擅長從生活中發(fā)覺美，欣賞美，要有兩只擅長傾聽“美”的耳朵。3.要把事業(yè)做到最好，須要選擇最適宜的環(huán)境或時間。4.追求詩意的生活／詩意地棲居。以及與以上相近的其它立意。

以上立意，你認(rèn)可嗎？【寫作指導(dǎo)】：春日里的百鳥高喧，夏天里的眾蟬清吟;秋夜里的蛩鳴切切，冬季里的雪落嘶嘶，都是警人醒悟的聲音。能于春、夏、秋、冬四時，帶著享受的情調(diào)去玩聽四種有代表性的聲音，可見此人已能與大自然合其節(jié)奏，靜賞其美了。這也是特殊難能珍貴的事情。三、最佳角度與立意白日里，能夠去聽別人下棋落子的聲音，正說明自己是悠然自由，無憂無慮的人;明月下，能夠聽人情韻悠揚地吹著自然的簫聲，說明自己的韻致淡遠(yuǎn)，神清意爽。這也是在說，一個人的白晝和黑夜里沒有庸俗的事情，自己的生活確定充溢了情趣。有的人雖然悠然，但卻不知怎么樣去打發(fā)日子，不知道那華蜜的事情就在自己的身邊。在青山里，能夠傾聽松風(fēng)泠泠，聲音清雅，真是心曠神怡，沁人肺腑;而在那綠水邊，能夠聽得那漁歌悠悠，韻調(diào)絕遠(yuǎn)，真是回腸蕩氣，爽人清聽。這是說在那山、水中有清音，有自然之妙處。只要我們能夠放下塵心，走入自然，便可以得到那宇宙與生命的真實妙音與共鳴。

是的，一個人若是能夠在那春夏秋冬四季、白晝月下之時、山中水際之處，諦聽那自然的萬籟清音，物我交融，情景渾然，才不是枉來此世一遭。三、最佳角度與立意1.審美層面：2、生活看法1）美無處不在2）發(fā)覺美是生活的一種看法和情趣1）活在當(dāng)下，享受生活2）感知身邊的奇異材料示意：強調(diào)和自然的關(guān)系四、文體意識1、爭論文2、記敘文或散文1）生動的景物或微小環(huán)節(jié)描寫2）形象化或抒情化的語言

秋

景

圖

秋晨景觀秋槐落蕊秋蟬哀鳴秋雨話涼秋日勝果寫景抒情散文典范之作：《故都的秋》奇文共欣賞隔簾焚香會百聲高二（16）班賴星辰春寒吐蕊，翠禽啼春；十里紅蓮，蟬音入暑；梅骨傲霜，雪落太行；白日消磨斷腸句,閑敲棋子落燈花。世間萬物彈指一瞬霎那光華，從古至今鋪陳耳邊，但凡有心，便可會面。從很小的時候起先，那年月里我指間還沒有磨出握筆的繭，我就在想，為什么我買了古人筆和墨卻寫不出古人那樣抵死纏綿或艷烈淋漓的詞句，我的筆捉不住陽春三月那縷柳梢上的風(fēng)，畫不了梅晶瑩的骨。后來我發(fā)覺，因為千年前的古人在前生，那片舊的天空底下，他的筆法簡約視野浩大，云在他落筆時自山南向海北移動，天碧如洗。他乘坐在那個篷布小車從車水馬龍抑或朱門深院而來，小車薄簾擋居處有世俗紅塵欲念沉浮，他看不見卻可聽聞佛前萬千聲色，原來這般奇異。于是那些鳥聲蟬鳴秋蟲之聲，夜里的梆子，月下的簫，從那簾前探入，清風(fēng)滿懷。但現(xiàn)在我在兩排二百五十瓦的白熾燈下寫東西，從地面到天花板的距離或許有四米，從窗戶放眼出去外面無處不是燈，每盞燈下面都是人，假如拆下墻面，我們呼吸相聞。在這個季節(jié)里桃花和梨花都開了，風(fēng)一吹應(yīng)是紛揚如寒江之雪罷。而匆忙著行走埋怨空氣污濁尾氣排放的人沒有一個停下，看看那些塵埃里綻出的花兒。照舊埋怨的語氣問良辰美景奈何天。翠禽啼春，蟬鳴入暑，紅塵紫陌里那些一曲滿場嘆的聲音，何處不是人間至美。不過是須要一只過濾心境的簾子，濾去全部的埋怨和急躁，濾去一味向前追求不現(xiàn)實空中樓閣的好高騖遠(yuǎn)，遮上那在燈紅酒綠污言穢語中不再干凈的眼。隔簾聽聽這十里紅塵軟帳的聲音。于是我又想起那千百年前放下車簾隨車所去，便停下掀簾高哭吟詠的人，他定是聽見了這萬物所瞻的聲音，并非朱門瓊席間世態(tài)炎涼笑入喉，而是自家柳樹底下打鐵的風(fēng)箱或高山吹云月下醉簫。但凡有心，何處不是遠(yuǎn)勝世間一切走馬觀花色相的天籟。夜風(fēng)吹拂教室純化纖的藍(lán)色窗簾，且放下湘妃竹簾，濾去浮躁，筆磨紙上清響，遠(yuǎn)風(fēng)墨香，何處不是遠(yuǎn)勝世間一切色相的美聲。且待我掀起著簾兒，又是清風(fēng)滿襟。隔簾邀取問路人，焚香會百聲。人生到處是風(fēng)景

春回大地，萬物復(fù)蘇，世上多了幾抹綠意，夏風(fēng)涼快，花朵嬌艷，聽著蟬聲愈顯林木幽靜，秋夜星垂原野，更有蟲鳴此起彼伏；冬日白雪皚皚，雪花飄飄，一片平穩(wěn)與安靜。四季各有風(fēng)景，只有專心才能體會到景色的奇異。人生的旅途中也充溢了風(fēng)景，擅長發(fā)覺這些美麗風(fēng)景的人才是真正懂得生活的人。

鳥聲、蟬聲、蟲聲，學(xué)聲，這四季的韻律在快樂的人耳中有如四季的絕唱，但在抑郁的人聽來則有如嘲哳的噪音?？春诎鬃釉谄灞P上組成的玄妙圖案，看月下吹簫人衣袂飄然，看松濤隨風(fēng)蕩漾，看瀑布三千尺飛流直下，樂觀的人看到的是和諧奇異，沉悶的人看到的卻是毫無新意的圖景。景色照舊，只是觀景的人有所不同，這景色也就顯得不一樣了。

人生到處是奇異的風(fēng)景，每一顆樂觀向上的心都能感受到，每一顆童心未泯的心都能找尋到，每一顆敏感纖細(xì)的心都能欣賞到，每一顆主動進(jìn)取的心都能領(lǐng)悟到，每一顆熱忱洋溢的心都能觸遇到。不論人生的風(fēng)景在哪里，懂得生活的人都知道如何發(fā)覺它、欣賞它、贊美它，并且最終走進(jìn)這如畫的風(fēng)景之中。

登山則情滿于山，觀海則意溢于海。懂得生活的人仰觀山高，悠然而生的是敬仰與贊美之情。一番攀登之后，立于宏偉高山之巔，流云在腳下浮動，山巒在遠(yuǎn)方綿延。極目遠(yuǎn)眺，心中將是怎樣的澎湃。踩著松軟的沙灘，海水翻滾起伏，大海與藍(lán)天仿佛在無窮遠(yuǎn)處融為一體，眼前是如此寬廣的海洋，心中又是多么的安靜與釋然。在千仞高山上放聲呼喊的人是豪邁的，沐浴著陽光，張開雙臂擁抱海風(fēng)的人是浪漫的。此情此景，怎能不讓人心馳神往呢？

大自然的風(fēng)景如詩如畫，讓人贊揚不已，但這些只是人生諸多風(fēng)景中的一部分而已。人生路途上的風(fēng)景不是只有花紅柳綠，山河湖海，更有和善、熱心、樂觀、友愛等諸多的奇異。這些奇異則是這漫漫人生路途中心靈的風(fēng)景。

高尚的靈魂總能與自然親密合一，因為她首先融入到了心靈的風(fēng)景之中。假如說生命是一個行走的過程，那么他便是行走在光明的坦途上，行走在一片歡聲笑語中，行走在一幅充溢真善美愛的人生畫卷里。

人生到處是風(fēng)景，這是一種生活的看法，這也是一種對于生命的認(rèn)知。世上不是缺少美，而是缺少感悟美的心靈。放開虛掩的心扉吧。用才智升華思想，用感動溫煦心靈。在人生的風(fēng)景中自由地奔跑。在人生的風(fēng)景中暢快地呼吸。專心傾聽，專心欣賞、專心感悟，走進(jìn)人生旅途的風(fēng)景中，行走在這幅唯美的人生畫卷中。

【點評】：本文語言美麗清爽流暢，富含哲理。從自然風(fēng)景到心靈的風(fēng)景，提煉出“人生到處是風(fēng)景”的生活看法，頗具深意，欠缺之處在于書寫“心靈的風(fēng)景”部分過于簡略，應(yīng)作為重點，舉例加以豐富。

美無時無處不在

春夏秋冬，鳥蟬蟲雪聲聲不絕，生活何等安靜滿足！晝夜山水，棋簫松瀑到處相伴，人生何等瀟灑逍遙！

總有人對中國古人懷有猛烈的憧憬。古老的沉靜，間雜著些許輕靈與飄逸，就這樣在時間的彼岸朦朧著，以一種奇異的向心力充當(dāng)著多數(shù)后代的精神棲息地。然而，有一個問題總是被不著痕跡的忽略：時間遠(yuǎn)去了，但這些美的事物可曾隨之消逝？既然沒有，為何我們現(xiàn)在對他們的美如此生疏？我們丟失了一種心境，發(fā)覺美、體會美的心境。無論古今，生活總是生活，有喜樂，有愁苦；美總是美，無論表現(xiàn)形式怎樣，它無時無處不在。

周國平這樣說到：“人類及其產(chǎn)品把我和自然隔離開來了，這是一種孤獨；千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了，這是又一種孤獨?，F(xiàn)代人對兩種孤獨都體會甚淺又都急于躲避，旅游業(yè)因之興盛。”現(xiàn)代人很忙，忙著工作，還要忙著悠然，忙著去匆忙看一眼世人口中的美，然后逢人便夸夸其談，生怕自己顯得不夠見多識廣。美在變得廉價，美在失去生命力，美不再是個人獨一無二的心靈享受，而正在成為文憑式的評價工具。太多人打著自我疼惜的招牌義正詞嚴(yán)地冷漠，在功利與冷漠面前，美的力氣太微弱。

“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)覺美的眼睛?！边@句話的普及程度之高反而阻礙了很多人對其含義更深刻的領(lǐng)悟及實踐。發(fā)覺美，用眼，用耳，歸根結(jié)蒂是專心。有了一顆擅長感受美的心靈，美的涵義便會無限拓展，超出世俗認(rèn)可的自然風(fēng)景與人文遺跡，而涵蓋一切有價值的事物。

美是真實的，生動的，可感的！它無時無處不在。假如你能專心培育一株植物，在自家陽臺狹小的空間里看它沐浴著陽光散發(fā)勃勃朝氣，這美會賽過林海匆忙三日游；假如你能專心吟詠，品嘗《滕王閣序》，無論環(huán)境如何，它給你帶來的美感，比之在人頭攢動中瞥一眼那塊石碑要珍貴、真實得多。

美與道德不同，它不是普世價值，因此，刻意體會美的過程也就是漠視美的過程。我們須要