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文檔簡介
11/11《創(chuàng)業(yè)史》心得感悟作文5篇可能是自己出生于農(nóng)村的緣故,年少時我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級時,我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,感覺其中的人物是那么真實(shí),特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。下面就是小編給大家?guī)淼摹秳?chuàng)業(yè)史》心得感悟作文,希望能幫助到大家!《創(chuàng)業(yè)史》心得感悟作文1陜西是個盛產(chǎn)現(xiàn)代作家的地方,柳青、陳忠實(shí)、路遙、賈平凹,個個都是聲名遠(yuǎn)播的大作家,這幾個作家當(dāng)中,早年我最先讀過路遙的《人生》《平凡的世界》,這兩部小說讓我佩服得五體投地,所以,我最欣賞路遙了。最近,在一本雜志上讀了路遙多年前寫的一篇文章,里面提到了,他最喜歡的作品是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,就因?yàn)槁愤b的這一句話,我就決定要好好讀一讀《創(chuàng)業(yè)史》了。其實(shí),在涉及人生道路選擇的時候,我們都會提到這樣一句話:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候。〞這句話就出自柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》,讀完這本書,我知道了,這句話出現(xiàn)在這部小說的第15章,背景是,喜歡梁生寶(小說的主角)的改霞,準(zhǔn)備離開蛤蟆灘,投身到大城市西安的工廠里,這樣的一個選擇,使得這兩個情投意合的戀人最終沒能結(jié)合到一起。好多年前的初中語文里,也有一篇《梁生寶賣稻種》的文章,那時候知道,這篇文章選自柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》,文章中對梁生寶去郭縣賣稻種,在火車站過夜,省吃儉用的描寫,讓人過目難忘。讀完了《創(chuàng)業(yè)史》,我也終于知道,這個情節(jié)出現(xiàn)在小說的第5章,可以說,這一情節(jié),應(yīng)該是《創(chuàng)業(yè)史》這部小說寫的最精彩的章節(jié)之一了。我是用了一個多月的零散時間,才斷續(xù)讀完這部35萬5千字的長篇小說的。作家柳青原名劉蘊(yùn)華,陜西吳堡人,1936年發(fā)表處女作《待車》,主要作品有長篇小說《種谷記》《銅墻鐵壁》(小時候,我看過這部小說的連環(huán)畫),代表作就是我剛讀過的《創(chuàng)業(yè)史》第一部?!秳?chuàng)業(yè)史》第一部的故事,始于1953年的春天,止于這一年的冬天,寫合作化的互助組時期,蛤蟆灘的形形色色的人物和社會情況,小說塑造了梁三老漢、郭世富、郭振山、改霞、素芳、王二直杠、高增福、栓柱、歡喜、任老四、姚士杰、孫水嘴等一大批個性鮮明的人物形象。讀完這部小說,我印象最深的是,小說景物描寫非常出色,這種細(xì)膩的景物描寫隨處可見。作家用細(xì)膩的筆觸,深情地謳歌贊美自己所生活的時代,寫景的同時,不忘為襯托人物效勞的宗旨,比方,在第21章,素芳被自己的堂姑父誘奸的時候,作家寫道:“這時候,母馬繼續(xù)曳著磨子,很認(rèn)真很嚴(yán)肅地在走著。榆樹、椿樹和楸樹枝頭的小鳥們,繼續(xù)在歌唱著。在這崇高的世界上,二十三歲的素芳,不幸的女人,受到她出生以來第二次打擊。她的堂姑父,無論在神氣上還是動作上,一下子變成另外一種人,他怎么還不如在場的禽獸呢?〞這一場景描寫,起到了很好的襯托作用,讓人讀后深受感染和教育。總之,讀完柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,真的是受益匪淺,同時也終于了卻讀這部偉大作品的愿望了?!秳?chuàng)業(yè)史》心得感悟作文2近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈又一次被震撼,深感它是一部樹立群眾觀點(diǎn)、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象,非常動人,尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學(xué)習(xí)。從他們身上可以看出:贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉,更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時評價的那樣:沒有一種根基,比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒有一種力量,比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒有一種執(zhí)政資源,比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。《創(chuàng)業(yè)史》中,討飯娃出身的梁生寶等青年人,一心愛黨愛社會主義新生活,盡管貧窮,但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈〞。看著困難戶挨餓,心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任,這才有了梁生寶換稻種,帶著群眾進(jìn)山割竹子,運(yùn)掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧〞、開展互助合作等舉措,實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃〞的一系列變化。然而,梁生寶的成長不是天然的,面對層層的阻力,他堅(jiān)決的信念,準(zhǔn)確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題,他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫助和指導(dǎo),這一切給了這個青年人莫大鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾〞。正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部,才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗〞得以成長,黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行,共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實(shí)情的干部的匯報,在沒去過蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里,生寶成了一個“解放初期作風(fēng)有問題〞的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地,常往基層跑的楊副書記,遇到問題后,認(rèn)真調(diào)研,才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時,喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床〞、面對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否那么,鳳落沙灘遭雞戲,正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地!如果沒有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作,萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受〞,但外表上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰;對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定根底,但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜福〞、善惡不分的王二瞎子等,這些都是阻撓新生事物的種種不容無視的頑固勢力,他們各懷心思,一旦正不壓邪,就會齷齪結(jié)合,興風(fēng)作浪。然而,在每一關(guān)鍵時刻,每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟,總會飄揚(yáng)在群眾看得到的地方,他們用實(shí)際行動去帶動群眾、關(guān)心群眾,使一切反黨、反社會主義的逆流思想無可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡送,局部人旁觀,一些人等著看熱鬧的氣氛中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技,就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指,連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員〞以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話,使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對入團(tuán)動機(jī)褻瀆的羞恥感,增添了農(nóng)村青年的社會責(zé)任感、使命感。作為縣委書記的愛人,王亞梅不搞任何特殊,擔(dān)任工作組成員,下鄉(xiāng)駐村,定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會,她對有著非議的素芳不嫌棄,手拉著手,用好聽的話語寬慰她,使素芳動容,使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,使百姓把心交給了黨。毛澤東曾說過,領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車,言簡意賅,一針見血。現(xiàn)如今,盡管我們的生活富裕了,但依然有很多錯綜復(fù)雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了,待遇高了,卻時時顯示出一幅“逃亡之像〞:忘記了黨的宗旨,不懂得能為群眾效勞是最大幸福的真理,時時與百姓爭利,覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場,放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如劉少奇所分析總結(jié)的那樣:濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風(fēng),對個人享受孜孜以求,更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長此一往,必將被人民唾棄,被歷史拋棄。在黨的十七屆五中全會上的講話中指出:“新形勢下群眾工作需要大家共同來做。群眾工作是貫穿黨和國家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作,采取臨時報佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的,必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度,提高標(biāo)準(zhǔn)化、制度化水平〞。民為邦之本,愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心,勤政善政,贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣,像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣,多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云,來去一絲無牽;朗鏡高懸,凈噪兩不干心〞。堅(jiān)持實(shí)事求是,杜絕欺上瞞下;堅(jiān)持調(diào)查研究,杜絕恃才武斷;堅(jiān)持真抓實(shí)干,杜絕昏庸無能;堅(jiān)持浩然正氣,杜絕貪污腐化,光明磊落、取信于民。就像要求的那樣,把廣闊群眾凝聚在黨和政府周圍,共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會開展而奮斗?!秳?chuàng)業(yè)史》心得感悟作文3據(jù)說他是一個讓人瘋狂的人。他每年會在全球10所大學(xué)演講,他曾在哈佛講臺上與諾基亞總裁劇烈辯論,最終贏得了臺下1000多名聽眾長時間的起立鼓掌。他是一個善于創(chuàng)造奇跡的人,全球商人熱烈地追捧他。他的網(wǎng)站阿里巴巴兩次被哈佛、斯坦福商學(xué)院選為MBA案例,掀起全美研究熱潮。阿里巴巴從1999年成立至今,全球十幾種語言400多家媒體對它的追蹤報道從未間斷,并連續(xù)第5次被《福布斯》評選為全球最正確B2B網(wǎng)站,其排名甚至領(lǐng)先于全球電子商務(wù)巨擘亞馬遜!這個人是馬云。騙子馬云的窮人世界和所有的互聯(lián)網(wǎng)精英不一樣,馬云從小就沒有生活在頂尖的那局部人當(dāng)中,他活在平常的普通人當(dāng)中。馬云稱自己腦子笨,從小功課就不好,數(shù)學(xué)考過1分,只有英語特別好。不僅沒有上過一流的大學(xué),連小學(xué)、中學(xué)都是三四流的。所以,馬云一直對員工說,如果光看IQ,世界上有70%的人都可以獲得成功!而1995年他開創(chuàng)企業(yè)黃頁網(wǎng)站,每天出門對人講互聯(lián)網(wǎng)的神奇,請人家心甘情愿同意付錢把企業(yè)的資料放到網(wǎng)上去。沒有人相信他,1995年的杭州,人們不知道互聯(lián)網(wǎng)是什么東西。在那段時間里,馬云過的是一種被人視為騙子的生活。有人在杭州的大排檔里見到馬云。馬云喝得微醺,十足一個跟一大幫人神侃瞎吹的小市民。在他身上完全看不到杭州人的安靜和沉著。但是,馬云的網(wǎng)站為上網(wǎng)的企業(yè)帶來了客戶,他的網(wǎng)站盈利了。在中國互聯(lián)網(wǎng)大潮風(fēng)高浪急之時,馬云開始有了自己的想法。他決定做一個和世界上所有電子商務(wù)網(wǎng)站不同的B2B網(wǎng)站,他不做那15%大企業(yè)的生意,只做85%中小企業(yè)的生意,“如果把企業(yè)也分成富人窮人,那么互聯(lián)網(wǎng)就是窮人的世界。〞馬云在接受某媒體采訪時如是說,在網(wǎng)上,對大企業(yè)和小企業(yè)的效勞收費(fèi)是一樣的,他要為互聯(lián)網(wǎng)效勞模式帶來一次革命!是遠(yuǎn)見還是狂妄?1999年初,他為網(wǎng)站起了一個眾所周知代表財富的域名“阿里巴巴〞,然后他對他的團(tuán)隊(duì)說:“我要回杭州創(chuàng)辦一家自己的公司,從零開始。愿意回去的,只有500元工資;愿意留在北京的,可以介紹去收入很高的雅虎和新浪。〞他說用3天時間給他們考慮,但不到5分鐘,伙伴們一致決定:“我們回杭州去,一起去!〞這就是被阿里巴巴員工戲稱為“十八羅漢〞的開山元老。1999年3月,馬云在杭州的家中創(chuàng)辦了阿里巴巴公司。他和他的“十八羅漢〞沒日沒夜地工作,地上有一個睡袋,誰累了就鉆進(jìn)去睡一會兒。而要做到與眾不同,阿里巴巴網(wǎng)站必須迅速覆蓋全球,否那么只做國內(nèi)就會變成沒有買家的賣家,失去第一就失去了意義。這一次為了阿里巴巴,馬云決心向全球出擊,到各個國家去展示他那絕世口才。他到各個大學(xué)去做演講,到電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)會議和論壇上宣講他的B2B模式。怪異的長相、極具煽動性的口才和超越全球的商業(yè)思想,竟然交融在這個枯瘦弱小的中國人身上,聽眾無不為之驚訝。海外媒體開始對馬云表現(xiàn)出極大的熱情。但馬云再有魅力,不管在演講的時候如何意氣風(fēng)發(fā),他還是要回到現(xiàn)實(shí):阿里巴巴缺錢,龐大的運(yùn)營費(fèi)用將馬云壓得喘不過氣來。幸運(yùn)的是,馬云馬不停蹄地在全球的巡回演講,起到了一箭雙雕的作用———一是吸引客戶,二是吸引風(fēng)險投資。風(fēng)險投資商慢慢從馬云的演講中對他的阿里巴巴有了興趣,隨著AB公司副總蔡崇信考察阿里巴巴并加盟阿里巴巴之后,數(shù)十家風(fēng)險投資商與馬云接洽商談。拒絕38家風(fēng)險投資后,馬云接受高盛為首的投資集團(tuán)500萬美元的投資。就在該筆資金到位的第二天,馬云飛赴北京“見一位神秘人物〞。見面才知,那人是雅虎最大的股東、“全球互聯(lián)網(wǎng)投資皇帝〞、日本軟銀公司的董事長孫正義!原定1個小時的講述,馬云剛講了6分鐘,孫正義就說:馬云,我一定要投資阿里巴巴!而且用我自己的錢。20x年1月,雙方正式簽約,孫正義投入20x萬美金。據(jù)說孫正義事后判定阿里巴巴會成為一家和雅虎一樣偉大的公司。20x年,《福布斯》評價馬云:有著拿破侖一樣的身材,更有拿破侖一樣的偉大志向!很快,馬云和阿里巴巴在歐美名聲日隆,來自國外的點(diǎn)擊率和會員呈激增之勢!從此,阿里巴巴開始被業(yè)界公認(rèn)為全球最優(yōu)秀的B2B網(wǎng)站。20x年12月27日,中國供給商會員到達(dá)100萬人,成為全球第一個到達(dá)此數(shù)目的B2B網(wǎng)站,并在當(dāng)月實(shí)現(xiàn)盈利。這意味著,阿里巴巴真正開始賺錢了!對馬云、對阿里巴巴、對中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、對全球電子商務(wù)而言,這都堪稱是一個偉大的時刻!它正式向全世界宣告,馬云創(chuàng)立的電子商務(wù)B2B模式是正確的、可行的。不管是在創(chuàng)業(yè)初期的“開荒牛〞,還是今天的“空降兵〞,加盟阿里巴巴完全是被瘋狂的馬云和阿里巴巴所吸引。無論是挑戰(zhàn)也好,夢想也罷,人總是需要有些狂熱的東西煽動自己,來到這里不是因?yàn)榘⒗锇桶陀幸谎劭梢姷那熬?,而是因?yàn)榘⒗锇桶褪且粋€不知道未來的巨大的夢想。正因?yàn)橛刑嗟淖償?shù),反而使馬云和阿里巴巴討得了這幫天才的歡心。正如馬云在接受某個媒體采訪的時候所說:如果一個決定是100%正確的,就沒有執(zhí)行的意義;如果一個決定引起極大的爭議,才值得去執(zhí)行。馬云一拍腦袋認(rèn)定的事情,每每引起無數(shù)人的爭執(zhí),讓所有人覺得他是個瘋子,卻吸引了眾多的頂尖人物。阿里巴巴一位管理人員告訴記者,他們之所以始終如此信任馬云,是因?yàn)轳R云從來沒有讓他們失望過,他無與倫比的高瞻遠(yuǎn)矚的眼光,已經(jīng)贏得了所有員工的心?!秳?chuàng)業(yè)史》心得感悟作文4《創(chuàng)業(yè)史》,是作家柳青的長篇小說,這部巨著蘊(yùn)藏著作者20x年農(nóng)村生活的豐厚積累,表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變,廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動,初期的社會矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中,社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始表達(dá)了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在說明,在私有制的根底上,農(nóng)民要真正致富,即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的,只有走黨指引的社會主義道路,農(nóng)民才會有自己的光明前途。然而“創(chuàng)業(yè)難〞通向社會主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立,完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中所遇到的復(fù)雜斗爭,作者把這場斗爭的主要對立面表達(dá)為中農(nóng)郭世富,這個農(nóng)村堅(jiān)持個體經(jīng)濟(jì)的代表人物,憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量,公開跟農(nóng)業(yè)集體化對抗;反動富農(nóng)姚世杰,這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后,施展陰謀詭計(jì)破壞互助組,還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山,作為土地改革后的新中農(nóng),熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵抗合作化運(yùn)動。他們相互之間也有矛盾,但在“走資本主義道路〞的意向上,卻結(jié)成同盟。正是在這場斗爭中,梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾,取得了節(jié)節(jié)勝利,顯示了社會主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。合作化運(yùn)動的帶頭人梁生寶,是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯,長大熬過長工,解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民〞,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個年輕的預(yù)備黨員,在黨的教育下,一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源,就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格〞的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候,他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶著莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān),成為一個積極、聰明、公正、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色〞。他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考,從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,更不指手劃腳、夸夸其談,外表上甚至還有些面嫩口拙,愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是,聽黨的話,熱愛社會主義,富有犧牲精神,是他的最可珍貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動。互助組初期,當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時,他跑到郭縣買回稻種,在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心,人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉使郭世富深為不安,他想:“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!〞“活潑借貸〞時,富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,連有能力的郭振山都束手無策了,他卻組織人們進(jìn)山割竹,解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉,然而正是這些看起來似乎很“平凡〞的行動,在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時,小說還通過“買稻種的路上〞、“和增福夜談〞等章節(jié)“對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示,展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè),“他覺得只有這樣做,才活得帶勁兒,才活得有味〞。他認(rèn)為“照黨的指示,給群眾辦事,受苦就是享樂〞。作者創(chuàng)造這個農(nóng)村新人形象,自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了表達(dá)自己的政治理想和美學(xué)理想,有意對人物作了凈化的處理,略去了這個年輕農(nóng)民身上不可防止的小生產(chǎn)者的思想意識,一定程度上影響了形象的可信性。但是,這個形象所表達(dá)出來的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神,以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng),確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細(xì)把握,更有助于他使這一形象保持著感人的魅力?!秳?chuàng)業(yè)史》心得感悟作文5革命有污血,也有嬰兒。農(nóng)村集體會充滿了苦難,但是,同時也是一次歷史的解放?!斞搁喿x柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓瘢从车氖侵袊r(nóng)民的歷史命運(yùn)及對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……展頁細(xì)讀,我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會,他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的夢想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說,所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者〞,僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時,他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時,他便自發(fā)地反對集體事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照,從他身上,我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。與梁三老漢不同的是,梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和
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