傳統(tǒng)文化的繼承理科

會計學1傳統(tǒng)文化的繼承理科1.什么是傳統(tǒng)文化－－概念：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成①并保留在現(xiàn)實生活中②的、具有相對穩(wěn)定性③的文化

概念解析：①―打上了歷史的烙印、帶有民族色彩

②―存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領(lǐng)域

③－具有相對穩(wěn)定性④－從歷史到現(xiàn)實――具有繼承性、發(fā)展性第1頁/共30頁（2）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性；（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（4）在歷史發(fā)展中形成，有時代性；（1）保留在現(xiàn)實生活中，有繼承性；2、傳統(tǒng)文化的特點第2頁/共30頁傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想（1）傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)第3頁/共30頁上燈圓子落燈面，正月十五過小年。第4頁/共30頁

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶帶活猴

二月二，龍?zhí)ь^，吃炒豆，理新頭

二月二日春正曉，撐腰相勸啖花糕(蘇杭)

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶炒黃豆。

二月二刮大風，拾干柴，攤煎餅。(邯鄲)

傳統(tǒng)習俗的繼承

含義:傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。作用：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。第5頁/共30頁福建江南陜北傳統(tǒng)建筑的繼承第6頁/共30頁四合院的建筑格局符合儒家的禮教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人們在滿足衣食住行需要的同時，也得到了友誼和信任。院內(nèi)植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石造景，居住者可分享大自然賜予的一片美好天地。居住在四合院，人與人之間容易產(chǎn)生安全感和歸屬感，容易形成凝聚力和親和力，有利于形成和諧氣氛。傳統(tǒng)建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志

第7頁/共30頁古代文學傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)繪畫傳統(tǒng)文藝的繼承中國傳統(tǒng)文藝：特點：以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。地位：是中華民族燦爛文化的重要組成部分。第8頁/共30頁

儒家學說的最高社會理想是世界大同。《禮記·禮遠》是這樣描述大同世界的社會景象的“大道之行也,天下為公?！笨涤袨樗洞笸瑫芬浴爸凉睘橐迹嗜〈嗣?。《大同書》描繪的大同社會的藍圖大致是：在大同社會里，去掉了國界，軍隊和監(jiān)獄都不存在；沒有等級之分，也無種族之別，男女各自獨立，兒女由公政府撫養(yǎng)，人們生老病死之事，“皆政府治之”；總之，大同社會是個“至平、至公、至仁、治之至”的社會。傳統(tǒng)思想的繼承第一、傳統(tǒng)思想的含義：包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。第二、傳統(tǒng)思想的影響：它是中華文化中一個重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展有深刻影響。第9頁/共30頁思考：你知道“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？

體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。會徽從傳統(tǒng)思想、文學藝術(shù)和習俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。第10頁/共30頁

（2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

貴和—

和諧社會（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣

傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同的時代仍然會保留著原有的基本特征，當然，隨著時間的推移、社會的發(fā)展和時代的進步，會賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，但傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是不容易改變的。第11頁/共30頁

（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

每逢佳節(jié)倍思親海峽兩岸人民渴望祖國統(tǒng)一第12頁/共30頁

在世界文化遺產(chǎn)——安徽省西遞村的敬愛堂中懸掛著一個“孝”字。“孝”是一個象形文字，即是一個跪拜之“子”的意思，不孝則是“猴”，即非人也。第13頁/共30頁第14頁/共30頁孝女孟佩杰第15頁/共30頁

高校校訓中的傳統(tǒng)文化清華大學：自強不息，厚德載物復(fù)旦大學：博學而篤志，切問而近思南開大學：允公允能，日新月異（大公、全能、創(chuàng)新）南京大學：誠樸雄偉，勵學敦行（誠信、樸實、志向、行動、實踐）廈門大學：自強不息，止于至善浙江大學：求是中山大學：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之香港大學：明德·格物第16頁/共30頁積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。消極作用

：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。3、傳統(tǒng)文化的作用第17頁/共30頁（1）正確對待傳統(tǒng)文化的意義一個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面地發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。4、正確對待傳統(tǒng)文化第18頁/共30頁取其精華去其糟粕批判繼承古為今用（2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度第19頁/共30頁傳統(tǒng)文化繼承性歷史性時代性相對的穩(wěn)定性鮮明的民族性作用的雙重性順應(yīng)社會變遷：積極作用

一成不變：消極作用是維系民族生存和

發(fā)展的精神紐帶在世代相傳中保留著基本特征在長期的歷史過程中形成與一定的社會政治經(jīng)濟

制度相聯(lián)系在新時代中不斷發(fā)展和進步傳統(tǒng)文化的特點、作用第20頁/共30頁

你認為，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱？你能夠用事例來說明你的觀點嗎？探究：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。第21頁/共30頁傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想“貴和”“浩然正氣”每逢佳節(jié)倍思親傳統(tǒng)文化的特征感受文化的繼承性傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化的作用積極作用消極作用對待傳統(tǒng)文化的辨證態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用第22頁/共30頁2006年3月27日《人民日報》載文指出，有的學者認為儒學有功于中國，孕育出漢唐盛世;有的學者認為儒學危害中國，是落后的罪魁禍首。儒學在兩千多年中，對中國的盛世是否有過貢獻?現(xiàn)在如何公正地評價當時的批儒?這都是需要研究的問題。儒學，儒家精神，對現(xiàn)代有沒有價值?能不能經(jīng)過轉(zhuǎn)換，服務(wù)于現(xiàn)實?也需要研究。運用所學文化生活知識，談?wù)勎覀儗Υ鍖W應(yīng)持的態(tài)度。(1)儒學是我國傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)面對儒學，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。第23頁/共30頁A單項題2006年2月23日《人民日報》載文指出，中國特色社會主義文化是與中華民族傳統(tǒng)文化一脈相承的，是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)建起來的。這說明A．文化具有繼承性B．中華文化是各個民族文化的總和c．中華文化有區(qū)別于其他民族文化的特點D．建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的文化是科學的文化第24頁/共30頁C單項題2006年1月，中國科學院發(fā)布了用兩年時間調(diào)查完成的《中國姓氏統(tǒng)計》，這是我國第一部按照姓氏人口數(shù)量排序的“新百家姓”。中國的姓氏是最完整和富有內(nèi)涵的，姓氏對中國現(xiàn)代社會的許多方面都是重要的。這是因為A．文化對人的影響是深遠而持久的B．文化塑造人生，促進人的全面發(fā)展c．姓氏是一個重要的文化傳承符號D．傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失第25頁/共30頁B考題回顧（2008廣東卷18）．溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎暋备嬲]官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭B．傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義C．傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的D．傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)第26頁/共30頁D單項題之所以必須大力發(fā)揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，是因為中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)A．具有鮮明的民族性B．具有相對的穩(wěn)定性c．可以滿足人們的一切需要D．能對社會與人的發(fā)展起積極作用第27頁/共30頁看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。取之不盡注：本題漫畫根據(jù)羅琪的《取之不盡》改編。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分)(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?(5分)第28頁/共30頁(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分)(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?(5分)（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（評分建議：考生只要從辯證