二年級(jí)語文 論語選

溫故知新

《論語十則》子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

《論語》中的傳世名言1、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。2、不患人之不己知，患不知人也。3、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。4、朝聞道，夕死可矣。5、君子喻于義，小人喻于利。6、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。7、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。9、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。10、君子坦蕩蕩,小人長戚戚11、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。12、欲速則不達(dá),見小利則大事不成。13、言必信,行必果。14、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。15、君子泰而不驕,小人驕而不泰。16、工欲善其事,必先利其器17、君子和而不同,小人同而不和18、既來之,則安之。19、小不忍,則亂大謀。20、道不同,不相為謀?！镜谝徽隆?/p>

儀封人請見(xiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭鲈唬骸岸雍位加趩?sàng)乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸（duó）。”

【注釋】

(1)儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官。請見(xiàn)：引見

(2)君子之至于斯也。之，定語后置標(biāo)志。相當(dāng)于“至于斯之君子”。

(3)從者見之：隨行的人引見了他。

(4)喪：失去，這里指失去官職。(5)木鐸：木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時(shí)搖它以召集聽眾?！咀g文】

儀這個(gè)地方鎮(zhèn)守邊界的長官請求把自己引見給孔子，他說：“凡是君子到這里來，我從沒有見不到的?！笨鬃拥碾S從學(xué)生把他引見給了孔子。他出來后（對(duì)孔子的學(xué)生們）說：“諸位何必為孔子喪失官位而擔(dān)憂呢？天下沒有德政已經(jīng)很久了，上天將借孔夫子來宣揚(yáng)大道?！?/p>

【評(píng)析】

孔子在他所處的那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號(hào)令天下，可見對(duì)孔子是佩服至極了。借儀封之口，用“木鐸”喻孔子，高度贊美孔子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱芯瘛５诙?/p>

長沮(jù)、桀(jié)溺(nì)

(1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子過之，使子路問津(3)焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿(yú)

(4)者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c(yú,同“歟”)？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞?。”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！?/p>

曰：“是孔丘之徒與？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以易（yì）之(5)？且而與其從辟(6)(bì)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰(7)(ｙōｕ)而不輟(chuò)。子路行以告。夫子憮(wǔ)然(8)曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”2【注釋】

(1)長沮、桀溺：兩位隱士，身世不詳。

(2)耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。(3)問津：津，渡口。尋問渡口。(4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡(pèi)。

(5)之：與。

(6)辟：同“避”。

(7)耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。

(8)憮然：悵然，失意。

2【譯文】

長沮、桀溺并力一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪里。長沮問子路：“那個(gè)手拿著韁繩駕御車馬的人是誰？”子路說：“是孔丘?！遍L沮說；“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是的。”長沮說：“那他是早已知道渡口的位置了?！弊勇吩偃栬钅纭ｈ钅缯f：“你是誰？”子路說：“我是仲由?！?/p>

桀溺說：“你是魯國孔丘的弟子嗎？”子路說：“是的?！辫钅缯f：“天下到處都是像洪水一樣混亂的情形，你與誰去改變它呢？況且你與其跟隨孔子這樣的避人之士，怎么比得上追隨我們這些躲避社會(huì)的人呢？”桀溺用耰松土,仍舊不停地做田里的農(nóng)活。子路回來后把情況告訴了孔子。孔子悵然若失地說：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，我如果不同世上的人群打交道,還與誰打交道呢？如果天下政治清明，我就不會(huì)與你們一道來參與變革了?！?/p>

2【評(píng)析】

這一章反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極入世的思想。儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認(rèn)為，即使不能齊家治國平天下，也要獨(dú)善其身，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人?？鬃泳褪沁@樣一位身體力行者。正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，以天下為己任，為社會(huì)改革而努力，這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。

3【原文】

楚狂接輿(1)歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆(dài)而！”孔子下，欲與之言。趨而辟(bì)之，不得與之言。3【注釋】

(1)楚狂接輿：一說楚國的狂人接孔子之車；一說楚國狂人姓接名輿。本書采用第二種說法。（２）殆(dài)：危險(xiǎn)。（３）趨：快步走。（4）辟(bì)：通“避”，躲避。3【譯文】

楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德行怎么這么衰弱呢？過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正。算了吧，算了吧?，F(xiàn)在參與政治事務(wù)的人很危險(xiǎn)啊!”孔子下車，想同他談?wù)劊麉s快步走著躲避孔子，孔子沒能和他交談。3【評(píng)析】既有對(duì)孔子品格的尊重，又有對(duì)孔子人生選擇的譏嘲；既有對(duì)孔子的最后規(guī)勸，也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的斥責(zé)。連用三個(gè)“而”表示斥責(zé)、貶斥之深。表現(xiàn)隱士對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也表現(xiàn)孔子對(duì)隱士的尊重。第四章

子路從而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào)(1)。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分(2)，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍(shǔ)(3)而食(sì)(4)之。見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

4【注釋】(1)丈人：古代對(duì)老年男子的尊稱。今指岳父。(2)蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。(3)四體不勤，五谷不分：丈人責(zé)備孔子路手腳不勤，五谷不分。(4)黍：音ｓｈǔ，黏小米。(5)食：音ｓì，拿東西給人吃。

1、后：名詞活用作動(dòng)詞，落在后面。2、“蕓”通“耘”，除草。4、明日：第二日。5、“反”通“返”，回去。6、其：表示反問語氣副詞。7、潔：使……潔。8、亂：使……亂。9、仕：做官?！咀g文】

子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個(gè)老年男子，用拐杖挑著除草的工具。子路問道：“你看到我的老師嗎？”老丈說：“我手腳不停地勞作，五谷還來不及播種，哪里顧得上你的老師是誰？”說完，便把他的拐杖插在田頭去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老年男子留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來與子路見面。

第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告。孔子說：“這是個(gè)隱士啊?！苯凶勇坊厝ピ倏纯此Ｗ勇返搅四抢?，老年男子已經(jīng)走了。子路說：“不出來做官,就是違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持的政教倫理原則。長幼間的禮節(jié)是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？老人家想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官，只是為了實(shí)行君臣之義的。至于道的行不通，早就知道了。”4【評(píng)析】本章的要點(diǎn)在于后面的總結(jié)?？鬃诱J(rèn)為，隱居山林避世是不對(duì)的，老丈與他的兒子的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的，反映了孔子知其不可為而為之的執(zhí)著精神。第五章

子路宿于石門(1)。晨門(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”【注釋】

(1)石門：地名。魯國都城的外門。

(2)晨門：早上看守城門的人。

【譯文】

子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來？”子路說：“從孔子那里來。”看門的人說：“是那個(gè)明知做不到卻還要去做的人嗎？”

5【評(píng)析】

“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的?？鬃印爸洳豢啥鵀橹?，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論?？偨Y(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)：

1掌握下列通假字。（1）儀封人請見：“見”通“現(xiàn)”，引見之意。（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。（3）是魯孔丘與：“與”通“歟”，句末語氣詞，表疑問。（4）而誰以易之：“而”通“爾”，第二人稱代詞。（5）且而與其從辟人之士也：“辟”通“避”（6）植其杖而蕓：“蕓”通“耘”。（7）使子路反見之："反"通"返"。3、古今異議詞：（1）遇丈人：古：老年男子今：