世說(shuō)新語(yǔ)導(dǎo)讀公開(kāi)課教案

“《世說(shuō)新語(yǔ)》導(dǎo)讀”公開(kāi)課教案2008-11-4學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)，激發(fā)學(xué)生閱讀課外文言文的興趣。二、積累文言語(yǔ)感，培養(yǎng)借助注釋閱讀課外文言文的能力。三、學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》人物描寫的方法，進(jìn)行人物描寫的片段練習(xí)。四、作為課外讀物，不僅從中積累寫作素材，而且從古人身上學(xué)習(xí)做人的道理：雍容淡定，笑對(duì)高三。（還有很多人生啟示，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不一而足。）學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》人物描寫的方法，進(jìn)行人物描寫的片段練習(xí)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀課外文言文的興趣，積累文言語(yǔ)感。學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)。學(xué)習(xí)形式：多媒體教學(xué)。（課前背景音樂(lè)：古琴曲《廣陵散》）學(xué)習(xí)步驟與內(nèi)容：一、導(dǎo)入：上新課前，讓我們先來(lái)看看北大教授季羨林最喜愛(ài)的書。讓我們猜猜看他還喜歡一本什么書呢？幻燈提示：出自這部書的成語(yǔ)典故有難兄難弟、應(yīng)接不暇、肝腸寸斷、鶴立雞群、自慚形穢、東山再起、漸至佳境、老生常談、一往情深……串詞：“我們?cè)谧母魑浑y兄難弟，周考、月考、半期考、期末考，還有將來(lái)的高考，考試總是應(yīng)接不暇，想叫我說(shuō)愛(ài)你很難。萬(wàn)一不幸考砸了，不免有人肝腸寸斷。看到別人考好了，鶴立雞群，千萬(wàn)不要自慚形穢，相信大家一定會(huì)有東山再起、漸至佳境的那一天。以上這番話雖然是老生常談，但實(shí)在是我們老師對(duì)大家的一往情深啊！”你們知道這究竟是那一本書呢？以上這些成語(yǔ)典故都出自我國(guó)古代的一本書一一《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是由南朝宋劉義慶編著的，是六朝志人小說(shuō)的代表作。魯迅稱《世說(shuō)新語(yǔ)》為“一部名士的教科書”。我們可以從三個(gè)角度來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》：閱讀、做人和作文。先讓我們來(lái)了解一下《世說(shuō)新語(yǔ)》到底是一部怎樣的書呢？二、《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)介：《世說(shuō)新語(yǔ)》主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事。書中條目有的褒揚(yáng)，有的貶責(zé)。也有許多只是寫某種真情的流露，并無(wú)所謂褒貶。既是真情的流露，也就是一種風(fēng)流的表現(xiàn)。那么，究竟什么是名士風(fēng)流呢？請(qǐng)看：他們輕裘緩帶，穿著特別寬大的衣服，不鞋而屐，男人披散著長(zhǎng)長(zhǎng)的亂發(fā)，雙目圓睜凝視著遠(yuǎn)方，顯得非常飄逸；這種打扮，遠(yuǎn)古可以上溯到屈原，同學(xué)們?cè)诋?dāng)今街頭的某個(gè)角落偶爾也可以見(jiàn)到。他們喝酒玄談，放浪形骸，他們不承認(rèn)一切傳統(tǒng)的禮節(jié)，不受任何約束。例如，有這么一則故事：王子猷住在山陰縣。有一天夜晚下大雪，他一覺(jué)醒來(lái)，打開(kāi)房門，叫家人拿酒來(lái)喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱詩(shī)》。忽然想起朋友戴安道，當(dāng)時(shí)戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到。到了戴家門口，他沒(méi)有進(jìn)去，就原路返回。別人問(wèn)他什么原因，王子猷說(shuō)：“我本是趁著一時(shí)興致去的，興致沒(méi)有了就回來(lái)，為什么一定要見(jiàn)到戴安道呢！”原文如下：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？課堂練習(xí)：通過(guò)剛才的一則故事，我們可以知道：《世說(shuō)新語(yǔ)》文字短小精悍，淺顯易懂。為什么我們不能嘗試著自己來(lái)翻譯呢？自己燒煮的飯菜更香甜，自己翻譯的古文更有趣！請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩則故事（任選其一）。1、夏侯太初①嘗倚柱作書，時(shí)大雨，霹靂②破所倚柱，衣服焦然，神色無(wú)變，書亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住。注：①夏侯太初，人名。②霹靂：響聲很大的雷。2、嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變。索琴?gòu)椫?，奏廣陵散②。曲終，曰：“袁孝尼③嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固④不與，廣陵散于今絕矣！”太學(xué)生三千人上書，請(qǐng)以為師，不許。文王⑤亦尋悔焉。注：①嵇中散，嵇康，曾任中散大夫。②廣陵散，古琴曲。③袁孝尼，嵇康的外甥。④靳固，吝惜固執(zhí)。⑤晉文王，司馬昭。參考譯文：夏侯太初有一次靠著柱子寫字，當(dāng)時(shí)下著大雨，雷電擊壞了他靠著的柱子，衣服燒焦了，他神色不變，照樣寫字。賓客和隨從都跌跌撞撞，站立不穩(wěn)。中散大夫嵇康在法場(chǎng)即將被處決時(shí)，神態(tài)不變，要求給他一張琴，彈奏《廣陵散》這首曲子。他彈完之后就說(shuō)：“袁孝尼曾經(jīng)向我請(qǐng)求學(xué)習(xí)它，我吝惜固執(zhí)，不肯傳給他，《廣陵散》從今以后要失傳了！”當(dāng)時(shí)，三千名太學(xué)生曾上書，請(qǐng)求拜他為師，朝廷不準(zhǔn)許。嵇康被殺之后，晉文王司馬昭隨即也后悔了。學(xué)習(xí)做人的道理以上兩則材料，同學(xué)們能否發(fā)現(xiàn)它們的共同點(diǎn)？提示：面對(duì)外界的打擊，小至雷電，大到生死，你們會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢？（幻燈展示）人生的啟示：雍容淡定笑對(duì)高三我們不是專題研究過(guò)蘇軾嗎？他的生活態(tài)度就深受魏晉名士的影響。如他所寫的《定風(fēng)波》：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。除了人生的啟示之外，我們還可以從《世說(shuō)新語(yǔ)》中積累寫作素材。大家還記得唐朝大詩(shī)人杜甫描寫王昭君的詩(shī)句嗎？五、寫作素材的積累與運(yùn)用詠懷古跡杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)瓊空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。指定兩位女同學(xué)輪流朗讀以下一篇高中女生的習(xí)作。（幻燈配上音畫，背景音樂(lè)：《昭君》）青冢，秋雁南飛王昭君的故事，攜著大漠的風(fēng)塵，不知被吟詠了多少年。深鎖宮花，繡生魚鑰重門閉。亭臺(tái)軒榭，簾幕低垂，平凡的景象背后，卻遮掩著太多心機(jī)與爾虞我詐。稍有野心的，運(yùn)籌帷幄，一步步攀上權(quán)利的頂峰；恭順善良的，暗守閨室，直至青娥老，卻還無(wú)法等至隆君的一瞥。未上征途前，昭君也無(wú)非是這樣一位平平宮人，自恃天生麗質(zhì)，自出高格的她婉拒了畫師的無(wú)理之求。若為男子，她必然是位高潔隱者，烹琴煮鶴，而不喜為世俗所控。但這宮宇間，怎容得一女子的自尊有尚存之地？男子無(wú)能，總以女子為辱，這種荒誕之事，卻總是往往復(fù)復(fù)地在歷史舞臺(tái)上重演，經(jīng)久不衰。漢朝后期，國(guó)力衰敝，不為君王所欣賞的女子，被不幸地作為貢品，滿足北岸匈奴貪婪之欲。更具諷刺意味的是，元帝“既召，見(jiàn)而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。”漢皇重色思傾國(guó)，卻未想到絕色女子竟深藏于后宮的煙鎖重樓之間，更未料到“欲有呼者，輒披圖召之”的選妃之策竟會(huì)招致永久的遺憾。昭君出塞，受胡恩重蒙漢澤輕，縱使“玉顏憔悴，似花落，悔隨流水”，但卻毅然決然地踏上旅途，未嘗不是憑一己之力面對(duì)黑暗而撲朔的現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)言的抗訴。古之女子，命似草芥，薄如風(fēng)中之燭，卻依舊未曾泯滅心中對(duì)光明與自由本能的向往。咽上緊扣著男性極權(quán)的枷鎖，足踝上系著綱倫的重錘，點(diǎn)點(diǎn)血花，化為夕照時(shí)天邊最后一抹殘霞。時(shí)光如白駒過(guò)隙，再沉重的歷史，隨著忘川水的沖刷，便也漸漸消散模糊。三國(guó)兩晉那段清風(fēng)吟嘯的歲月，僅存于古籍中的只言片語(yǔ)，令人不禁扼腕抑或嘆息。繁華靡麗，過(guò)眼皆空。文章精彩，兩位同學(xué)的朗讀更精彩！讓我們用掌聲對(duì)她們表示感謝！人物描寫的片段練習(xí)除了從書中積累寫作素材，我們還可以學(xué)習(xí)它描寫人物的方法，并應(yīng)用到自己的寫作中去?！八街梢怨ビ瘛薄獙W(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》的人物描寫《世說(shuō)新語(yǔ)》書中涉及各類人物共1500多個(gè)，無(wú)論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內(nèi)。它對(duì)人物的描寫重在表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，通過(guò)獨(dú)特的言談舉止寫出了獨(dú)特人物的獨(dú)特性格，使之氣韻生動(dòng)、活靈活現(xiàn)、躍然紙上。如:王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核。請(qǐng)同學(xué)以小組為單位，任選以下一種或幾種方法，描寫本班的某位老師。字?jǐn)?shù)不限。1、有的通過(guò)同一環(huán)境中幾個(gè)人的不同表現(xiàn)形成對(duì)比如書中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風(fēng)浪，謝安鎮(zhèn)靜從容，孫綽等人卻“喧動(dòng)不坐”，顯示出謝安臨危若安的“雅量”。2、有的則抓住人物性格的主要特征作漫畫式的夸張如寫王述性情急躁。有一次他吃雞蛋，用筷子去戳雞蛋，沒(méi)有戳進(jìn)去，就大發(fā)脾氣，拿起雞蛋就扔到地上。雞蛋在地上轉(zhuǎn)個(gè)不停，他就下地用木屐去踩，又沒(méi)有踩破。他氣極了，再?gòu)牡厣蠐炱饋?lái)放進(jìn)嘴里，咬破之后就吐掉。3、有的運(yùn)用個(gè)性化的言談、舉止來(lái)表現(xiàn)人物的神態(tài)如寫王恬對(duì)堂哥王胡之發(fā)火，王胡之握著他手臂說(shuō):“你還和我這個(gè)兄弟計(jì)較什么呢？”王恬撥開(kāi)他的手說(shuō):“你的手冷得像鬼的手一樣，還硬要來(lái)拉人家的胳膊！”言語(yǔ)舉止間表現(xiàn)出一個(gè)很冷靜，一個(gè)在狂怒，都很形象。師生共同點(diǎn)評(píng)。課后練習(xí)高考鏈接下邊（甲）（乙）兩段文字分別出自《世說(shuō)新語(yǔ)》和《資治通鑒》，二者記的是同一件事而略有不同，閱讀后回答問(wèn)題。（甲）諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍師。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮乃誘譎萬(wàn)方，宣王果然大忿，將欲應(yīng)以之重兵，亮遺．間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鋮，當(dāng)軍門立，軍不得出。”亮曰：“此．必辛佐治也?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)》）。（乙）司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)．挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗女人之服；懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗仗節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛佐治仗節(jié)而到，賊不復(fù)出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪?”《資治通鑒》）1、為兩段文字中加點(diǎn)的字選擇正確的讀音和解釋。（DBA）（1）陳A、ch6n陳列B、zhen陣地C、zhen陣容D、zhen列陣（2）覘A、zhan察看 B、chan窺視C、zhan看望D、zhan偷看（3）數(shù)A、shuo屢次B、shu很多C、shu數(shù)說(shuō)D、su經(jīng)常2、（甲）中的“晉宣王”是誰(shuí)?（乙）中的“帝”指誰(shuí)?“辛毗”和“辛佐治”是什么關(guān)系? 晉宣王是指司馬懿，“帝”指魏明帝，辛毗就是辛佐治。3、（甲）中說(shuō)的“亮設(shè)誘譎萬(wàn)方”，（乙）中是怎么說(shuō)的?摘出（乙）中相關(guān)原文，并把它譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。原文：亮乃遺懿巾幗婦人之服。譯文：諸葛亮就送給司馬懿頭巾之類婦女穿戴的服飾。4、諸葛亮不能把對(duì)方誘出來(lái)作戰(zhàn)，