中職哲學(xué)與人生

哲學(xué)與人生之《大國(guó)工匠》練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1.牛玉儒，生前擔(dān)任內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市委書記，2004年被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大人物。他一生廉潔奉公、勤政為民，被稱為新時(shí)代共產(chǎn)黨員的榜樣，贏得了社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。這說明了人生價(jià)值在于人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重是統(tǒng)一的人生價(jià)值的大小在于社會(huì)給個(gè)人的榮譽(yù)多少2.有些地方由于蘋果的需求量大，蘋果苗的價(jià)格不斷上升，眾多果農(nóng)不惜投入巨資大種特種果苗。幾年后，蘋果供應(yīng)量大增，導(dǎo)致果苗價(jià)格急轉(zhuǎn)直下，這給盲目投資果苗種植的果農(nóng)造成了嚴(yán)重?fù)p失。這說明做任何事情只要有膽量和勇氣就能取得成功人生行動(dòng)不一定都要以把握客觀規(guī)律為前提人生行動(dòng)要善于發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，克服盲目性敢于行動(dòng)等于成功行動(dòng)“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物戰(zhàn)勝舊事物事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一事物發(fā)展的曲折性是不可避免的事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@說明人的發(fā)展受到外界環(huán)境的影響內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)內(nèi)因和外因都對(duì)人的發(fā)展起到?jīng)Q定作用人生充滿了挫折和坎坷5.2014年全國(guó)十大杰出青年的先進(jìn)事跡雖然各有不同，但都共同體現(xiàn)了新時(shí)代青年敬業(yè)、愛國(guó)、奉獻(xiàn)的精神面貌。這表明不同的現(xiàn)象總是表現(xiàn)不同的本質(zhì)同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部同一個(gè)現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)吳錦泉，一名普通村民，年過八旬，僅靠磨刀為生。但他為村里修橋鋪路，去福利院資助孤兒，累計(jì)捐款37000多元錢，被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)2015年度人物。一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱量出高尚。吳錦泉老人的善舉告訴我們先人后己是美德先己后人是本能利己必?fù)p人利他必?fù)p己我們中職學(xué)生既要重視書本科學(xué)知識(shí)，又要積極參加社會(huì)實(shí)踐。下列語句中體現(xiàn)這一點(diǎn)的是實(shí)踐是知識(shí)的母親讀萬卷書，行萬里路知識(shí)是生活的明燈一著不慎，滿盤皆輸8.“飲長(zhǎng)江水”是歷代北方人的夢(mèng)想，2002年南水北調(diào)工程正式開工，2013年正式通水運(yùn)行。南水北調(diào)工程從設(shè)想、開工到運(yùn)行說明了理想屬于社會(huì)意識(shí)，難以實(shí)現(xiàn)任何理想都可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)理想只有通過奮斗才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)崇高的理想高不可攀9.在第21屆冬奧會(huì)上，我國(guó)花樣滑冰老將申雪、趙宏博奪得金牌，20多年的執(zhí)著追求終于如愿以償。這啟示我們只要執(zhí)著追求，任何理想都能實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)一帆風(fēng)順的過程理想的實(shí)現(xiàn)需要踏實(shí)肯干、堅(jiān)忍不拔理想是一成不變的，要終身為之奮斗.“人有悲歡離合”，這表明人生不可避免有順境和逆境兩種境遇人生來痛苦，不會(huì)有幸福人生遭遇逆境不可避免逆境阻礙人生發(fā)展.在人類現(xiàn)代航天史上，由飛機(jī)到火箭、到衛(wèi)星、到太空飛船、航天飛船、火星探測(cè)器，無不詮釋著人類自覺能動(dòng)性的偉大力量，這表明規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來越小人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界人既能認(rèn)識(shí)規(guī)律，也能改造規(guī)律人需要有正確思想意識(shí)的指導(dǎo)12.最早的蒸汽火車構(gòu)造簡(jiǎn)單，震動(dòng)厲害，速度比馬車還慢，因此廣受嘲諷；但是現(xiàn)在的高鐵時(shí)速已達(dá)幾百公里，成為廣受歡迎的交通工具。最能體現(xiàn)火車不平凡經(jīng)歷的哲學(xué)道理是事物總是向前發(fā)展的事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是一個(gè)量變的過程事物的發(fā)展是一個(gè)質(zhì)變的過程.河北科技大學(xué)韓春雨副教授一直從事分子藥物學(xué)研究工作，通過10年的研究，盡管期間也有過失敗，但是終于在2016年在國(guó)際頂級(jí)期刊《自然?生物技術(shù)》雜志上發(fā)表了一篇諾貝爾級(jí)別的研究成果。這表明失敗對(duì)成功者來說才是有意義的成功與失敗相互依存、相互轉(zhuǎn)化只要肯花時(shí)間就一定能取得成功只要經(jīng)過失敗就一定會(huì)獲得成功.鄧小平提出了“對(duì)外開放”的概念。他說：“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來、閉關(guān)自守是不可能的?！边@反映“對(duì)外開放”政策的哲理依據(jù)之一是聯(lián)系具有主觀性和普遍性聯(lián)系具有主觀性和客觀性聯(lián)系具有復(fù)雜性和多樣性聯(lián)系具有客觀性和普遍性.人生給我們每個(gè)人的考驗(yàn)，是人生兩種不同的境遇。這兩種境遇是順境與成功順境與逆境逆境與挫折成功與失敗.“相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧?！边@一名言表明矛盾就是相互對(duì)立對(duì)立統(tǒng)一和諧統(tǒng)一相互融合.兩位剛畢業(yè)的大學(xué)生接受記者采訪。當(dāng)記者問到他們的目標(biāo)時(shí)，第一位信誓旦旦地說要在三年之內(nèi)成為業(yè)界的一頭大象，擁有巨額財(cái)富；另一位則淡淡地說，他只想成為一只螞蟻，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。結(jié)果，第一位由于急于求成，盲目投資，一年后敗光全部家當(dāng)，而另一位堅(jiān)守產(chǎn)業(yè)，苦心經(jīng)營(yíng)，很快成為商業(yè)巨擎。兩人截然不同的結(jié)果，說明走好人生之路要腳踏實(shí)地，不能好高鷲遠(yuǎn)要敢于想象，勇于頂風(fēng)冒險(xiǎn)要追求速成，敢于尋找捷徑要突破規(guī)律，敢于大膽行動(dòng).“有無相生，難易相成”，這句話說明事物都是對(duì)立的事物自身包含著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系事物之間是可以相互轉(zhuǎn)化的事物都是統(tǒng)一的.世界歌壇超級(jí)巨星帕瓦羅蒂年輕時(shí)拿不定主意是做教師還是歌唱家。他父親對(duì)他說:“你如果想坐兩把椅子，可能會(huì)從椅子中間掉下去，生活要求你只能選擇一把椅子。”這啟迪我們?nèi)松l(fā)展有多種可能性，多種可能性都可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)在人生道路上要善于選擇，在選擇中學(xué)會(huì)正確取舍只要努力，最好的可能性一定會(huì)轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)無論什么樣的客觀條件都不能阻止可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí).知名餐飲火鍋店“海底撈”的員工，根據(jù)顧客需求，在工作中“發(fā)明”了手機(jī)套、豆花架、萬能架、兒童使用的隔熱碗等一系列工具，這些點(diǎn)滴的創(chuàng)新看起來似乎微不足道，但卻是“海底撈”取得成功的重要因素之一。這說明創(chuàng)新思維以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是人們?cè)趯?shí)踐中有所發(fā)明的思維活動(dòng)沒有什么，創(chuàng)新是很容易做到的是一種高級(jí)的思維形式，不是每個(gè)普通人都能擁有的必須關(guān)起門來冥思苦想才能獲得.人的全面發(fā)展不僅指人的素質(zhì)的全面提升和社會(huì)本質(zhì)的全面豐富，還指?jìng)€(gè)別人的發(fā)展大部分人的發(fā)展每個(gè)人的發(fā)展22.孔子說“益者三友，損者三友”，對(duì)此，我們的正確認(rèn)識(shí)是聯(lián)系具有普遍性，所以我們交的朋友肯定有好有壞聯(lián)系具有多樣性，所以我們要學(xué)會(huì)結(jié)交真正的朋友聯(lián)系具有復(fù)雜性，所以交友過程中要多為自己著想聯(lián)系具有客觀性，所以我們無法選擇自己的朋友.“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，世界上也沒有完全不同的樹葉?！边@說明任何兩個(gè)事物之間都存在著相同點(diǎn)矛盾既普遍存在，又各有其特點(diǎn)同類事物沒有性質(zhì)上的差別完全相同的事物一定存在24.“揠苗助長(zhǎng)”的寓言故事揭示的哲學(xué)道理是只要努力發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就一定能做好事情尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們需要敬畏規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性就是要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、利用和改變規(guī)律25.周恩來在少年時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅青年時(shí)曾三次修改自己的志愿。他們的做法告訴我們社會(huì)理想排斥和抹殺個(gè)人理想有了社會(huì)理想就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想社會(huì)理想服從于個(gè)人理想個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向26.杭州司機(jī)吳斌駕車行駛途中被異物擊中身負(fù)重傷，在生命的最后一分鐘，他以超乎常人想象的毅力，將公交大巴車靠邊停穩(wěn)，拉住手剎，亮起雙閃，打開車門，甚至還叮囑乘客“別亂跑”。英雄的壯舉主要源自他穩(wěn)定的心理素質(zhì)本能的習(xí)慣動(dòng)作強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)職業(yè)的條件反射.北宋沈括認(rèn)為“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”，這句話包含的哲學(xué)道理是規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展是有規(guī)律的事物是運(yùn)動(dòng)的，規(guī)律是客觀的規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的聯(lián)系.刻舟求劍的做法錯(cuò)在忽視了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)也有靜止的狀態(tài)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的根本屬性.胡錦濤同志曾說：人為什么要活著？如果只是為了自己、為家庭而活著，那意義是很有限的。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為集體、為他人的利益，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生。這說明個(gè)人理想可有可無個(gè)人理想融入社會(huì)理想才會(huì)有真正的價(jià)值個(gè)人理想和社會(huì)理想是矛盾的個(gè)人理想可以影響和改變社會(huì)理想30.科學(xué)家愛因斯坦總結(jié)出“成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話”的公式。這表明只要艱苦奮斗，任何理想都能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)艱苦奮斗是理想實(shí)現(xiàn)的唯一條件理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱苦奮斗的過程.下列沒有體現(xiàn)“具體問題具體分析”的是一視同仁對(duì)癥下藥因勢(shì)利導(dǎo).郎平的一生獻(xiàn)給了排球，袁隆平的一生獻(xiàn)給了水稻，屠呦呦的一生獻(xiàn)給了青蒿素，他們?cè)跒閲?guó)家獲得無上榮譽(yù)和創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也收獲了極高的地位社會(huì)的尊重巨大的財(cái)富生命的延續(xù)33.“如果你是一滴水，你就得滋潤(rùn)大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一顆糧食，你就得哺育生命……”這句話告訴我們干好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要轟轟烈烈實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要不拘小節(jié).馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)疽'這句話揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律.下列對(duì)校紀(jì)校規(guī)的認(rèn)識(shí)正確的是校紀(jì)校規(guī)是對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由的制約和束縛校紀(jì)校規(guī)只是針對(duì)學(xué)生的行為制定的規(guī)章制度校紀(jì)校規(guī)也是一種需要遵守的法規(guī)校紀(jì)校規(guī)是學(xué)校制定的師生員工必須遵守的紀(jì)律和規(guī)則二、多項(xiàng)選擇題中職生在未來職場(chǎng)辛勤付出的同時(shí)，應(yīng)該防范自己的勞動(dòng)權(quán)益遭受侵害。法律賦予勞動(dòng)者的主要權(quán)利有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利休息休假的權(quán)利獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利答案：徐凱的職業(yè)生涯經(jīng)歷告訴我們?nèi)松缆肺ㄓ凶灾鲃?chuàng)業(yè)才具有價(jià)值人生道路要在多種可能中善于選擇人生道路在選擇中要學(xué)會(huì)正確取舍人生道路要根據(jù)自己的能力去選擇答案：徐凱成功創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)理想的經(jīng)歷證明了理想的實(shí)現(xiàn)需要踏實(shí)肯干、堅(jiān)韌不拔實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要轟轟烈烈勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想答案：2015年“五?一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”期間，中央電視臺(tái)《大國(guó)工匠》欄目講述了8雙勞動(dòng)的手”所締造的“中國(guó)制造”神話。這些“大國(guó)工匠”中不乏中職校的畢業(yè)生。他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技師，成為相關(guān)領(lǐng)域不可或缺的人才?！按髧?guó)工匠”的感人故事充分表明，只有那些熱愛本職工作、腳踏實(shí)地、勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌不拔、精益求精的人，才能成就一番事業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。請(qǐng)閱讀材料，回答下列問題：“大國(guó)工匠”們的成才經(jīng)歷告訴我們，中職生也能成為國(guó)家需要的人才，所以，正確的人才觀是人人有才人無全才揚(yáng)長(zhǎng)避短個(gè)個(gè)成才答案：5“大國(guó)工匠”們熱愛本職工作、精益求精的高尚職業(yè)道德告訴我們：堅(jiān)守愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德就要做到樂業(yè)勤業(yè)從業(yè)精業(yè)答案：這些“大國(guó)工匠”們都成為他們所在企業(yè)的重要骨干，為企業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，這說明人力資源是企業(yè)的第一資源人力資源是企業(yè)發(fā)展最重要的資源高素質(zhì)的勞動(dòng)者是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在技術(shù)工人在企業(yè)的作用沒有先進(jìn)設(shè)備重要答案：“大國(guó)工匠”們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”和自己的人生理想堅(jiān)韌不撓、精益求精的事跡充分證明了實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展，要把個(gè)人的人生目標(biāo)與國(guó)家需要結(jié)合起來實(shí)現(xiàn)理想必須從點(diǎn)滴做起，要有堅(jiān)韌不拔的意志個(gè)人理想可以影響和改變社會(huì)理想個(gè)人理想只有融入社會(huì)的共同理想才會(huì)有真正的價(jià)值和意義答案：“大國(guó)工匠”們樹立為國(guó)奉獻(xiàn)的職業(yè)理想，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，他們堅(jiān)守信念、成就自我的人生經(jīng)歷告訴我們社會(huì)理想就是個(gè)人理想敢于承擔(dān)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)理想的必要條件個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是公民應(yīng)盡的義務(wù)答案：格桑德吉，2014年感動(dòng)中國(guó)人物獲獎(jiǎng)?wù)?，一名喜馬拉雅山下的園丁。懷著一顆“讓雅魯藏布江邊、喜馬拉雅山腳下的門巴族孩子有學(xué)上”的責(zé)任心，堅(jiān)守在雪山與河流之間，與危險(xiǎn)相伴，堅(jiān)持每天護(hù)送孩子，被譽(yù)為“懸崖邊上的護(hù)夢(mèng)人”。請(qǐng)閱讀材料，回答下列問題：格桑德吉老師堅(jiān)守在雪山與河流之間，堅(jiān)持每天護(hù)送孩子上學(xué)，以“讓門巴族孩子有學(xué)上”為己任。對(duì)此，下列判斷正確的是教師職業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)職業(yè)理想指導(dǎo)并調(diào)整著職業(yè)活動(dòng)正確的價(jià)值觀能讓我們做出正確的職業(yè)選擇職業(yè)生涯的發(fā)展需要職業(yè)理想來引導(dǎo)答案：格桑德吉用她的堅(jiān)守和堅(jiān)持詮釋著奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，她的事跡充分證明了奉獻(xiàn)社會(huì)要求我們?cè)趰徫簧戏?wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值奉獻(xiàn)社會(huì)要自覺增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感奉獻(xiàn)社會(huì)就是一心為公，不能有自己的利益答案：格桑德吉用她無私無畏的奉獻(xiàn)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，下列觀點(diǎn)正確的是個(gè)人層面為愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善國(guó)家層面為富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)層面為自由、平等、公正、法治家庭層面為平等、友善、文明、和諧答案：格桑德吉的事跡告訴我們理想、信念與責(zé)任是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉個(gè)人其實(shí)是渺小的，難以承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任人要有社會(huì)責(zé)任感，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是公民應(yīng)盡的義務(wù)理想、信念與責(zé)任是人生發(fā)展、事業(yè)成功的重要條件答案：格桑德吉用她的凡人壯舉實(shí)現(xiàn)著她的人生理想，她告訴我們冬要自覺把個(gè)人理想融入社會(huì)共同理想之中人生選擇要自覺服從社會(huì)和人民的需要實(shí)現(xiàn)人生理想就要轟轟烈烈實(shí)現(xiàn)人生理想要有堅(jiān)強(qiáng)的意志三、判斷題1.“耳聽為虛，眼見為實(shí)”告訴我們，親耳聽到的只是事物的現(xiàn)象，親眼所見才是事物的本質(zhì)。答案：錯(cuò)誤2..新技術(shù)、新觀念、新方案、新理論都屬于創(chuàng)新思維。答案：正確外部環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起著決定性作用。答案：錯(cuò)誤營(yíng)造和諧人際關(guān)系就是要熱情善待一切朋友。答案：錯(cuò)誤人生目標(biāo)只要正確，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。答案：錯(cuò)誤6.俗話說“不是冤家不聚頭”，就是說矛盾的雙方是相互斗爭(zhēng)、相互排斥的關(guān)系。答案：錯(cuò)誤7.聯(lián)系雖然具有客觀性，但這并不意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。答案：正確8.“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這句名言說明了做任何事情都要有計(jì)劃、有準(zhǔn)備，不能憑一時(shí)的熱情和沖動(dòng)，盲目地行動(dòng)。答案：正確有了理想就能不斷超越自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。答案：錯(cuò)誤.進(jìn)入社會(huì)，無論在什么工作崗位，提高自身素質(zhì)就一定能獲得人生發(fā)展。答案：錯(cuò)誤.聯(lián)系的普遍性說明任何兩個(gè)事物之間都有必然的聯(lián)