《出師表》教案5篇

第《出師表》教案5篇《出師表》教案篇一

教學(xué)設(shè)想

一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢，將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意。

二、利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，在讀、講、議、寫的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

學(xué)情分析

九年級學(xué)生經(jīng)過七、八年級的計算機操作技能學(xué)習(xí)，基本具備了利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)的能力，對在網(wǎng)絡(luò)教室里的學(xué)習(xí)很感興趣，但仍有部分學(xué)生不能較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)，需要教師加以引導(dǎo)。

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力:

1、了解“表”的特點，了解諸葛亮的治國主張。

2、朗讀課文，疏通文句，積累詞語，豐富文言詞匯。

3、學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫作方法。

4、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。

過程與方法:

利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學(xué)生誦讀的興趣。

情感、態(tài)度與價值觀

深切感受諸葛亮對蜀漢的忠誠，增強責(zé)任感、使命感，做社會的有用之才。

教學(xué)重點：

朗讀課文，積累文言詞匯。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。

教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸、感情真摯的特點。

課時安排：

一課時

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體課件

學(xué)生準(zhǔn)備：

1、課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。

2、通過因特網(wǎng)或圖書館搜集有關(guān)資料（文字資料或圖片資料皆可），如：諸葛亮生平、三顧茅廬等。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語：諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

2、了解作者及作品背景

二、一讀課文，觸摸文本

1、聽配樂朗讀，注意聽準(zhǔn)字音，把握停頓

①字音：給下列加點字注音。

崩殂()恢弘()忠諫（）菲薄()()

陟()臧否()()以遺()陛下裨補()

猥()自夙()庶()竭駑()鈍

咎()咨諏()()

②停頓：用“/”劃分下列句子的停頓節(jié)奏。

A然/侍衛(wèi)之臣/不屑于內(nèi)

B蓋/追先帝之殊遇

C宜付有司/論其刑賞

D使/內(nèi)外異法也

2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。

《出師表》教案篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進步性和借鑒意義。

2、認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。

自主預(yù)習(xí)

一、對聯(lián)導(dǎo)入新課

1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”(《書憤》)

2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余?！?《武侯書堂》)

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書懷》)

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、解題，簡介時代背景

1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》)此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠又郧椤?。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。

2、寫作背景：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)

《出師表》文言文復(fù)習(xí)

一、內(nèi)容概述：諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計劃得以實現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿莺椭螄结?，六次提到“先帝”，勉勵后者繼承遺志，這是寓情于議;中間敘述21年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對先帝的感激，表達(dá)效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘;結(jié)尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者感恩圖報，擔(dān)當(dāng)大任的心情。

二、中考鏈接：

1、解釋下列句中加點的詞語。

(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)

(2)此誠危急存亡之秋也(時候)

(3)以光先帝遺德(發(fā)揚光大)

(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)

(5)不宜異同(應(yīng)該)

(6)作奸犯科(律條)

(7)以昭陛下平時之理(彰明，顯揚)

(8)使內(nèi)外異法也(內(nèi)，指宮中。外，指府中)

(9)此皆良實(忠良信實)

(10)志慮忠純(精神，思想)

(11)志虎忠純(忠誠純正)

(12)悉以咨之(商議，詢問)

(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔，選擇)

(14)必能裨補闕漏(裨，彌補，補助。闕，缺。)

(15)性行淑均(公平，平均)

(16)曉暢軍事(諳熟，精通)

(17)先帝稱之曰能(有能力)

(18)遠(yuǎn)小人(人格卑鄙的人)

《出師表》教學(xué)反思

《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多，多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文，所以學(xué)習(xí)這篇課文時我采用“先學(xué)后教”的模式進行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文，基本讀熟后再讀注釋，然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時讓學(xué)生先做練習(xí)題，然后練習(xí)背課文，通過20分鐘的背誦練習(xí)，基本能集體背過，我認(rèn)為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的“聽說讀寫全面發(fā)展相互促進的原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”，教學(xué)效果從總體上來說是理想的。

為了落實本文的教學(xué)重點和難點，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難，我設(shè)計了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事？”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了！

但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點，學(xué)生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。

如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解，這才是文言教學(xué)的最佳效果。

《出師表》教案篇三

教學(xué)目的：

1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。

2、領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。

3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

4、了解“表”的一般知識以及“以”的用法。

難點、重點分析：

1、諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

諸葛亮首先分析當(dāng)時的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點提出三項建議：

（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。

（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。

（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。

2、表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點？

表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點是：

（1）內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。

（2）表達(dá)方式運用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。

3、易錯易混分析

注意詞義的古今義不同：

（1）此先漢所以興隆也；……

現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。

（2）先帝不以臣卑鄙。

現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。

4、難句例解

此誠危急存亡之秋也。

劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關(guān)系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾轂孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也?！?/p>

譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時刻啊。）

引喻失義。

“引喻”實在是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔菚杂鳎_導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。

譯文：稱引比喻失去時宜。

性行淑均。

“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢，引申為“所作所為”?！渡叹龝じā酚小耙尚袩o成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。

譯文：性情善良，行為公正。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也?！被蜃鳌爸弧敝v，揚雄《法言》：

“非敬知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也?！庇?，《廣雅·釋詁》

同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也?！睂嵲谝彩恰氨宦劇钡囊馑??！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語，顏淵》有一段精辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達(dá)”：“子張問：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！?/p>

譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍東宮?！薄扳本褪恰氨伞?，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也?！薄稄V雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也?！瘪R融《長笛賦》：“山水猥至?！薄扳保蝗弧?/p>

譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。

深入不毛。

“毛“就是“苗”?！懊苯褡x開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有

不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也?！奔催B生長桑、

《出師表》教案篇四

三維目標(biāo)：

1、掌握古漢語知識，特別是古今異義、一詞多義，培養(yǎng)文言文語感；

2、培養(yǎng)學(xué)生以讀導(dǎo)悟理解課文的能力和有感情的朗讀課文的技能；

3、深刻理解文章的情感，體會精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語言。

重點難點：

以讀導(dǎo)悟，有感情的朗讀課文。

教法學(xué)法：

誦讀、講授、討論

課時安排：

2課時

教學(xué)內(nèi)容：

深入理解課文，并能有感情的朗讀。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、學(xué)生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯。

2、列出三個詞語，并分析古今異義，教師點明一字就是一詞：卑鄙開張痛恨

3、列舉詞語，學(xué)生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來排比、對偶的句子再讀。

板書：開張圣聽引喻失義妄自菲薄（音樂美：鏗鏘有力，適合齊讀）

二、教師范讀，要求學(xué)生：

1、用心去聽，感受教師的情感和語氣；

2、畫出你覺得最美的句子并且小聲試讀；

三、品讀課文，理解作者的深情

1、學(xué)生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；

2、學(xué)生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導(dǎo)重點句的講析，以讀導(dǎo)悟）

3、演習(xí)最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學(xué)生去想象當(dāng)初寫作的起因背景，從而體會深沉的情感。

4、分析劉禪形象以及他和諸葛亮的特殊關(guān)系，想象劉禪讀了此文的情景，并由此去品味文章情感；

5、舉例說明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；

6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。

四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實的諸葛亮并和同桌交流。

《出師表》教案篇五

教學(xué)目標(biāo)

1、理清作者的寫作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點。

2、領(lǐng)會文章融議論、記敘、抒情為一體的寫法。

3、重新認(rèn)識諸葛亮，并了解其政治主張。

課時安排

3課時。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

第一課時

一、導(dǎo)入新課

(播放歌曲)剛才大家聽到的這首歌是電視劇《三國演義》主題歌——《滾滾長江東逝水》。讀過《三國演義》的人都知道，這闕《臨江仙》是這部著作的開篇詞。但這首詞作者并不是羅貫中，而是明朝中葉的文學(xué)大家楊慎。羅貫中是從楊慎那里抄來的嗎？不是，羅貫中為元末明初人，而楊慎是明朝中期人。

最初《三國演義》開篇并沒有此《臨江仙》，是清初毛宗崗父子將其移植在卷首，不管怎么移植，我們都相信羅貫中和楊慎兩老人家都不會有意見。就像被羅貫中演義神化的諸葛亮，老諸葛也很樂意，可憐他的一片忠心能流芳百世，老羅有很大的功勞，只不過老羅演義，內(nèi)容可信度不高，真正值得信賴的文字還算是老諸葛本人的《出師表》，今天我們就來學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇經(jīng)典名作。

二、在學(xué)習(xí)本文前，我們先了解：

1、本文的學(xué)習(xí)目標(biāo);

2、作者簡介;

3、時代背景