《五代史伶官傳序》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

個(gè)人的命運(yùn)由什么所決定呢？一個(gè)人的成功與失敗取決于上天還是取決于個(gè)人的作為？那對于一個(gè)國家來說呢？今天，我們一起跟著歐陽修，走近他眼中的后唐史，看看他所認(rèn)為的國家“盛衰之理”。前言五代史五代史伶官傳序歐陽修教學(xué)目標(biāo)了解作者歐陽修及文章創(chuàng)作背景。掌握文中重點(diǎn)實(shí)、虛詞及文言句式，疏通文意，把握文章意圖。把握作者的行文思路，學(xué)習(xí)對比、舉例論證的方法。體會文章情調(diào)迂回、時(shí)而昂揚(yáng)時(shí)而悲愴的情感，理解文章d的勸誡意義。知人論世初入文本壹

歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。作者簡介創(chuàng)作背景我國歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代，即唐宋之間的五個(gè)朝代，后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上戰(zhàn)亂頻繁的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：五代后唐莊宗李存勖（xù）

李存勖善于騎射，文武雙全。唐朝末年，隨父征戰(zhàn)四方，頗有功勛，累遷檢校司空、晉州刺史。天祐五年（908年），出任河?xùn)|節(jié)度使，襲封晉王。驍勇善戰(zhàn)，長于謀略，南擊后梁，北卻契丹，東取河北，西并河中，使得晉國日益強(qiáng)盛。

同光元年（923年），建立后唐。帶兵滅亡后梁，定都于洛陽。在位期間，吞并岐國，滅亡前蜀，取得鳳翔、漢中及兩川，震動(dòng)南方割據(jù)諸國，“五代領(lǐng)域，無盛于此者?！?/p>

后期沉湎聲色，用人無方，縱容皇后干政，重用伶人宦官，猜忌殺戮功臣，橫征暴斂，吝惜錢財(cái)，以致百姓困苦、藩鎮(zhèn)怨憤、士卒離心。創(chuàng)作背景

莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年貝州將領(lǐng)皇甫暉發(fā)動(dòng)兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致朝廷軍隊(duì)大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，莊宗率兵抵御，被亂箭射死。一百多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”即指此事。

歐陽修進(jìn)入政界后，正是北宋王朝開始由盛到衰的時(shí)期，社會上的各種矛盾日趨尖銳，政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重，社會危機(jī)越來越令人不安。到了仁宗慶歷初年，以王倫、李海等為首的人民暴動(dòng)接踵而起，西夏又侵?jǐn)_西北邊鏡，屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人針對當(dāng)時(shí)的敝政，力圖實(shí)行政治改革，以挽救北宋王朝的危機(jī)卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔(dān)心五代慘痛歷史即將重演。面對國家和民族面臨的危機(jī)，歐陽修作此序是為了希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，告誡執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，勵(lì)精圖治，不應(yīng)滿足表面的虛榮，以引起統(tǒng)治者的警惕。伶官傳序伶封建時(shí)代稱演戲的人

伶官在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。伶官傳選自歐陽修《新五代史》。序一種文體，相當(dāng)于“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。如《滕王閣序》、《蘭亭集序》、《送東陽馬生序》。解說題目初讀課文整體感知貳

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。翻譯：唉！國家盛衰興亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人的作為嗎！推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因，就可以知道了。疏通文意·第一段道理難道人的作為推其根本…的原因代指莊宗

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。疏通文意·第二段世人說臨死把扶持訂立盟約背叛來三件事遺憾給祈使語氣，一定愿望接受在出兵作戰(zhàn)官名羊豬各一頭用背向前收藏翻譯：世人傳說晉王李克用臨死時(shí)，把三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我立他為王的，契丹與我訂立盟約結(jié)為兄弟，可是他們都背叛我歸順了梁。這三個(gè)人是我到死還感到悔恨的事情。給你三支箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志愿！”莊宗領(lǐng)了箭，將其收藏在祖廟中。其后莊宗出兵的時(shí)候，便派屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著在軍前開路，等凱旋時(shí)再把箭收藏在祖廟里。疏通文意·第二段

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎[chóu]已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。疏通文意·第三段當(dāng)捆綁繩索用匣子裝頭把成功的消息驕?zhǔn)⑿蹓殉鹑似蕉ㄒ粋€(gè)人作亂匆忙出逃的樣子叛賊看以至于割斷眼淚衰頹或者推究由自滿招致好處安逸享樂使…興旺憂慮辛勞使…死亡道理翻譯：當(dāng)莊宗用繩索捆綁著劉仁恭、劉守光父子，用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，進(jìn)入祖廟，把箭交還到先王的靈位前，向先王稟告成功的時(shí)候，他意驕氣盛，可以說豪壯極了！等到仇人已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一人在夜里呼喊，作亂的人四方響應(yīng)，他匆忙往東逃，還沒見到亂賊，手下的士卒就潰散了，君臣面面相覷，不知道到哪里去，最后剩下的那些將領(lǐng)只落得截?cái)囝^發(fā)，對天發(fā)誓愿以死相報(bào)，大家的淚水浸濕了衣襟，又是多么衰敗??！難道是取得天下難，而失去天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的原因，都出自人的原因嗎？《尚書》上說：“驕傲自滿會招來損害，謙虛謹(jǐn)慎能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。疏通文意·第三段

故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？疏通文意·第四段強(qiáng)盛全抗?fàn)幩ё约罕环e累細(xì)微的事物才智和勇氣僅僅翻譯：因此當(dāng)莊宗強(qiáng)盛時(shí)，全天下的豪杰，沒有誰能與他相爭；到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人把他困住，落得個(gè)身死國滅，被天下人恥笑。人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？

請同學(xué)們自讀課文，結(jié)合課文注釋，把握關(guān)鍵字詞，注意圈點(diǎn)勾畫,梳理結(jié)構(gòu)，按“論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論”找出文章關(guān)鍵句。論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)：莊宗得天下與失天下。結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺論證方式：對比、舉例論證整體感知深入研讀仔細(xì)品味叁思考1：第一段有何作用？①文章以“嗚呼”的感嘆,引發(fā)出對歷史的沉痛追問和感慨:“豈非人事哉!”一嘆一問,奠定了全文嘆惋的感情基調(diào)。②開篇直接提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引出下文，為下文的敘事說理做鋪墊。思考2：到第三段課文的論點(diǎn)已經(jīng)得到了證明，文章似乎可以結(jié)束了，那作者為什么還要寫第四段？明確：起強(qiáng)調(diào)作用，從上文“盛”“衰”處進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，總結(jié)全文，點(diǎn)明寫作目的，含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。（借古諷今）思考3：文題為“五代史伶官傳序”，而文中卻很少直接寫到伶官們的事，這是為什么？明確：表面看來文不對題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已做了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的衰亡直接聯(lián)系起來，這樣既扣住了題旨，又突出了中心。思考4：對“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，你作何評價(jià)？明確：首先，作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè)國君，這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論，似乎統(tǒng)治階級只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會長治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。其次，作者對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級加以勸誡，其目的無非是為了鞏固封建統(tǒng)治。作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級的局限性的。01作者的觀點(diǎn)也有歷史進(jìn)步性的一面。02明確：雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞或是逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治，這對當(dāng)時(shí)社會是有重大影響的。歐陽修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為重要問題提出，這說明他有一定的政治眼光。另外“憂勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，也有一定的借鑒作用。思考5：你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？明確：（1）要有憂患意識。“生于憂患，死于安樂”，一山更比一山高，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，只有認(rèn)識到自己的不足，才能有更大的進(jìn)步。（2）萬事起于忽微，量變引起質(zhì)變。細(xì)節(jié)決定成敗，“千里之堤，潰于蟻穴”，一口吃不成胖子，不能一步登天，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！薄Ｋ伎?：概括本文的藝術(shù)特色。明確：（1