新生代農(nóng)民工社會融入問題研究導(dǎo)論,城市社會學(xué)論文

新生代農(nóng)民工社會融入問題研究導(dǎo)論,城市社會學(xué)論文題目導(dǎo)論新生代農(nóng)民工社會融入問題研究導(dǎo)論第一章第二章第三章第四章結(jié)束語/以下為參考文獻導(dǎo)論一、選題背景與問題提出〔1〕選題背景與原因在整理導(dǎo)師課題(新生代農(nóng)民工社會融入教育〕經(jīng)過中對題目有些考慮：社會融入應(yīng)是自發(fā)狀態(tài)下循序漸進的實現(xiàn)經(jīng)過，而有被動地受教育的需求，表示清楚社會融入的自發(fā)經(jīng)過遭到了外力的不利影響，出現(xiàn)反復(fù)、阻滯甚至倒退的狀況，研究發(fā)現(xiàn)信任危機是自發(fā)經(jīng)過中的不規(guī)范狀態(tài)，成為影響社會融入實現(xiàn)的重要變量。而導(dǎo)致社會融入難以實現(xiàn)的因素較為復(fù)雜，社會環(huán)境和政策的限制不容忽視，但現(xiàn)前階段融入經(jīng)過的反復(fù)與社會主體間的信任危機密切相關(guān)，以新生代農(nóng)民工與城市居民的不和諧為突出表現(xiàn)。新生代農(nóng)民工與城市居民間的信任危時機帶來相互人際關(guān)系緊張、人情冷漠，降低了社會成員的幸福感和生活品質(zhì)；同時，容易引發(fā)社會秩序的無章與混亂，加重市場經(jīng)濟的交易代價和運行成本，影響城市化推進與社會構(gòu)造優(yōu)化升級，進而阻礙新生代農(nóng)民工社會融入實現(xiàn)。無論是背景表現(xiàn)還是影響作用都表示清楚這是極具研究價值的現(xiàn)實問題，值得也需要進行深切進入理論討論。而之所以選擇這個題目作為研究主題，既是基于專業(yè)理論--主義理論框架下的考慮。從研究內(nèi)容來講，信任及其外延問題從屬于社會意識范疇，是連接其理論的關(guān)鍵內(nèi)容，早在(1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿〕中從哲學(xué)角度運用異化理論對資本主義信任狀況及信任危機進行深入分析與研究，提出了獨特的信任異化觀的觀點①，主義理論是從對資本主義信任的徹底否認、對于工人階級及其群眾的信賴與擁護等一系列問題的闡述中開場的；從研究主體來講，新生代農(nóng)民工是橫跨農(nóng)業(yè)與工業(yè)的特殊群體，是工人與農(nóng)民身份的混合體，是連接城市與農(nóng)村的關(guān)鍵，他們的情況和發(fā)展從屬于三農(nóng)問題范疇，而三農(nóng)問題解決的好壞影響我們國家經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定程度、左右我們國家城鎮(zhèn)化的推進步伐，是亟需解決的問題。這從我們國家對待這個群體問題的政策與態(tài)度中可見一斑，2004年至今連續(xù)12年發(fā)布以三農(nóng)為主題的綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性文件，2018年一號文件中更著重提出采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題.足見三農(nóng)問題在我們國家社會當代化時期重中之重的地位，是關(guān)系和國家全局，事關(guān)和諧社會、小康社會構(gòu)建以及新農(nóng)村建設(shè)。第二，也是基于中國社會現(xiàn)實問題專研導(dǎo)向的選擇。從研究內(nèi)容來講，信任本是人類與社會及人與人之間的溝通樞紐，有助于和諧美妙人際關(guān)系確實立及穩(wěn)固社會和平發(fā)展的重要因素。然而當下社會各層面存在的不同程度的信任缺失，信任危機頻發(fā)的現(xiàn)實才是信任最突出的表現(xiàn)在狀況態(tài)。十分是牽涉到新生代農(nóng)民工，而一旦信任感和信任度的持續(xù)走低觸碰到底線，對社會發(fā)展和個體生活的毀壞性將是致命的，假如不進行有效疏導(dǎo)，帶來的不良后果將很可能導(dǎo)致社會秩序解體。〔2〕問題提出對于新生代農(nóng)民工來講，無論是融入方式還是融入經(jīng)過，在社會轉(zhuǎn)型中實現(xiàn)已非易事，加之信息供應(yīng)缺乏和信息渠道不暢導(dǎo)致的信任危機的普遍存在，左右著人際關(guān)系與社會秩序的運行狀態(tài)，成為影響社會融入程度與狀態(tài)的重要變量，處理不當就會引發(fā)負面連鎖效應(yīng)，嚴重影響社會經(jīng)濟發(fā)展進程，也是與十八大報告中提出的工業(yè)化、農(nóng)業(yè)當代化、信息化及城鎮(zhèn)化四化協(xié)調(diào)發(fā)展趨勢相違犯的。這是分析問題的關(guān)鍵點，也是解決問題的著眼點。選擇從信息角度入手，在描繪敘述主體特征與發(fā)展現(xiàn)在狀況基礎(chǔ)上，以信息不對稱視角為切入點，著重分析社會融入中信任危機的信息不對稱特征表現(xiàn)、信息不對稱與信任危機的作用機制等，并結(jié)合主體在勞動力市場、社會交往與權(quán)益表示出等方面的存在方式，充分認識到信息不對稱對于社會融入中信任危機的影響及意義，并應(yīng)用信息的可傳遞、可理解、可反應(yīng)等功能，提出緩解信任危機的改善方案，為新生代農(nóng)民工社會融入的實現(xiàn)提供理論參考，減少社會融入中不必要的摩擦。二、研究意義當下，伴隨改革開放的深切進入、經(jīng)濟社會的發(fā)展，國內(nèi)外因素的共同作用，生活和發(fā)展環(huán)境復(fù)雜多變，糾紛日益凸顯，沖突日漸頻繁，使我們國家陷入多種社會矛盾的糾纏中，在不同領(lǐng)域及主體間都產(chǎn)生了不同程度的信任危機。中國社科院最新發(fā)布的(中國社會心態(tài)研究報告〕中表示清楚了這樣的事實：中國的社會信任屢次彷徨在警戒線，如今降到了不信任水平。在諸多的不信任表現(xiàn)中，社會成員間的信任危機是最危險的，假如缺乏有效的疏導(dǎo)與控制，隨時可能轉(zhuǎn)化成群體性事件，甚至演變成社會危機，帶來社會秩序的解體。當代社會環(huán)境中，信任危機的發(fā)生機制較為復(fù)雜，不同社會成員間的信任問題產(chǎn)生的機制與成因不同，處理方式也不盡一樣，需要區(qū)別對待。本文從信息不對稱視角對新生代農(nóng)民工社會融入中信任危機的分析則是對特殊群體信任危機的表現(xiàn)、成因、機制等問題新的考慮方向，無論是理論角度還是現(xiàn)實意義上都有不小的研究價值?！?〕理論意義信任危機的構(gòu)成機制復(fù)雜性較強，十分是牽涉到身份特殊的新興社會主體--新生代農(nóng)民工時，更是涵蓋了社會、心理、經(jīng)濟等方面的多維社會問題。諸多社會問題和社會矛盾的發(fā)展都不是單向度因素決定的，多元社會問題需要多元理論支撐，充分的理論探尋求索有助于理清問題的發(fā)展脈絡(luò)，理解問題的本質(zhì)與內(nèi)涵，進而推動問題的解決。以信息不對稱視角為切入點，通過學(xué)科間的穿插理解和多樣性的方式方法解釋，深化對新生代農(nóng)民工社會融入中信任危機的理論闡述，把握特定主體信任危機的發(fā)展內(nèi)涵，加強對信任危機危害性與社會融入必要性的認識，對存在問題進行綜合、系統(tǒng)的比擬與分析，拓展問題的研究視野。在詳細研究中，針對信息、信息不對稱、信任及信任危機之間關(guān)系的分析，有助于理解理論選擇的意義與作用，深化對問題的認識；將信息的構(gòu)成、傳遞及反應(yīng)等功能運用到信任危機的討論中，有助于分析問題的作用機制與影響，為問題的解決提供可操作性的途徑選擇。在一定程度上這些研究是對現(xiàn)有的較為成熟的社會融入、信任危機及信息不對稱等理論的補充、豐富與擴展。理論是在現(xiàn)實中產(chǎn)生、發(fā)展并為現(xiàn)實服務(wù)的，正確、豐富的理論知識在處理實際問題時，才有助于效用發(fā)揮的最大化?！?〕現(xiàn)實意義當前的社會服務(wù)供應(yīng)無法知足新生代農(nóng)民工社會融入的現(xiàn)實需求，融入經(jīng)過中的信任危機問題特別嚴重。以往討論信任危機時側(cè)重于主體不信任的現(xiàn)象描繪敘述和政策變動對信任的影響等方面，將問題成因簡單地歸結(jié)為心理層面或制度因素，將信任危機看成道德陷落或政策阻滯的單向運動，在選擇解決方式時就只從道德途徑和政策變動出發(fā)，容易造成對信任危機問題理解和處理的片面性、局限性。在信息不對稱視角下對社會融入中信任危機進行解讀，是跳出以往過分依靠制度、道德等因素為主導(dǎo)研究方向的新的視角選擇。通過對主體信任危機的歸因本質(zhì)和機制方式方法的探究，尋求及時、有效地控制社會主體在城市化進程中失衡狀態(tài)的方式方法，保障主體間了解、溝通渠道的暢通，減少融入經(jīng)過中的摩擦和沖突，減緩階層分化導(dǎo)致的主體間的利益沖突和利益對立，調(diào)動行動主體的介入性，激發(fā)社會主體的良性互動，提高新生代農(nóng)民工社會融入的積極性，是本質(zhì)且現(xiàn)實的選擇，更有利于信任危機問題的解決。畢竟，農(nóng)民工問題是關(guān)系將來50年中國能否持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟能否持續(xù)增長，社會能否長治久安的基本問題之一。①新生代農(nóng)民工的社會融入問題既是開拓經(jīng)濟發(fā)展新的增長極的保障，也是穩(wěn)定社會秩序的基礎(chǔ)。三、國內(nèi)外研究綜述〔1〕國外研究綜述本文闡述的重點在于借助詳細的理論視角分析和解決特殊群體社會融入中遭遇的信任危機問題。而國外就此問題所牽涉的相對成熟與系統(tǒng)的理論重點表如今下面幾個方面：國外的社會融入理論與社會融合理論密切相關(guān)，強調(diào)移民遷入后的適應(yīng)性問題，缺乏新生代農(nóng)民工社會融入環(huán)節(jié)的討論。由于農(nóng)民工或者新生代農(nóng)民工，是我們國家社會構(gòu)造中獨特的現(xiàn)象級群體，它的構(gòu)成、發(fā)展經(jīng)過與國外移民城市化的本質(zhì)和步驟不盡一樣，國外移民的城市化是在工業(yè)社會充分發(fā)展中實現(xiàn)的，農(nóng)民到市民的地域、職業(yè)和身份的轉(zhuǎn)移是同步的，而新生代農(nóng)民工走的是農(nóng)民-農(nóng)民工-市民的過渡道路，身份與生活互相分割，是橫貫農(nóng)村與城市的雙重人.二者的實現(xiàn)途徑不同，在借助理論進行問題分析時，要有選擇性參考其理論精華真髓。國外關(guān)于信任及信任危機的研究開場較早，最初對信任進行系統(tǒng)性、科學(xué)化的研究來自社會心理學(xué)領(lǐng)域，著重對信任及與信任有關(guān)現(xiàn)象的描繪敘述，比方涂爾干、帕森斯的社會團結(jié)、承諾等含義的研究，成為國外學(xué)術(shù)界的研究熱門則要到20世紀70年代，社會信任問題才得到西方社會理論學(xué)家們的關(guān)注；之后從不同角度、不同學(xué)科開場將信任納入了分析領(lǐng)域，圍繞信任的內(nèi)涵、外延與類別等方面給予較為系統(tǒng)的解釋與擴展。德國社會學(xué)家齊美爾率先將信任劃入社會學(xué)研究范疇，并指出信賴是社會之內(nèi)最重要的綜合氣力之一,②盧曼從新功能主義層面對信任觀點的充實，覺得信任是一種可降低環(huán)境和系統(tǒng)冗雜性的系統(tǒng)簡化機制；弗蘭西斯福山則提出風(fēng)俗、宗教等倫理道德和文化決定信任的產(chǎn)生，這是對信任構(gòu)成根本源頭的豐富；以后的研究偏向于信任理論的類型化研究：比方，韋伯對信任實行哲學(xué)作用下的區(qū)分，分別為根據(jù)血緣和地緣共同體為特性的特殊信任和以宗教發(fā)展為基礎(chǔ)的普遍信任；盧曼根據(jù)程序理論和符號功能主義為立場，將信任明確劃分為人格信任和程序信任，進而充實了人際信任與規(guī)范信任的理念。伴隨風(fēng)險社會來臨，學(xué)者將研究視野放到了信任危機這一亟待解決的社會問題上，安東尼吉登斯在(當代性的后果〕中對信任的本質(zhì)、意義等問題進行深切進入闡述，產(chǎn)生了當代性制度下特殊的信任觀，以為人最終會取代系統(tǒng)完成信任的實現(xiàn)經(jīng)過，信任危機是當代性的后果；再來是對中國信任問題的關(guān)注，主要集中于現(xiàn)象和人的判定。弗朗西斯福山以為中國是一個低信任社會，傾向于相對固定的家族和血親關(guān)系的維護，與外人之間的天然屏障造成一種對外人永遠無法改變的不信任的現(xiàn)象；傳教士史密斯在(中國人的性格〕著作中給中國人加上了不真誠和相互不信任的標簽；韋伯則覺得中國人的信任是難以廣泛化的特殊信任，大部分是建立在血緣共同體層面上，與血緣以外的人存在普遍的不信任。這些研究結(jié)論無不在揭示這樣一個事實：中國社會和中國人存在著不可忽視的信任危機問題。罷了有信任危機理論以社會制度和社會現(xiàn)實的描繪敘述與總結(jié)為主，為我們分析當代社會的信任課題提供了基礎(chǔ)的理論參考，但在面對我們國家社會主體信任危機的實際問題時，適應(yīng)性和可操作性有待提高，是今后研究中值得拓展的方向。信息及信息不對稱理論起源于國外，根據(jù)時間節(jié)點劃分不同的研究階段，但信息不對稱現(xiàn)象是一直存在的，當前來講，理論發(fā)展也是經(jīng)歷了兩個階段：20世紀20年代開啟了理論的建構(gòu)時期，起源于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的純理論研究。FH克納特是最早牽涉信息不對稱理論的學(xué)者，在其名著(風(fēng)險：不確定性和利潤〕中就有關(guān)于信息及信息活動的闡述；之后的數(shù)十年信息不對稱理論的內(nèi)涵日益豐富，1962年馬克盧普的專著(美國的知識生產(chǎn)與分配〕的出版，被定義為信息不對稱研究經(jīng)過中的里程碑.①到70年代理論發(fā)展業(yè)已成熟，也是當前應(yīng)用廣泛的信息不對稱理論精華真髓開場構(gòu)成的關(guān)鍵階段，這個時期出現(xiàn)了數(shù)位開拓性奉獻的專家，KJ阿羅(信息的價值與需求〕等文中提出不對稱信息下的決策問題很重要②；喬治阿克洛夫創(chuàng)立了阿克洛夫模型，也稱檸檬市場、信息不對稱市場，在理論分析中引入逆向選擇的觀點；斯蒂格里茨則以為現(xiàn)實社會中應(yīng)該用信息不對稱代替完全信息條件下來進行競爭問題的研究。80年代隨著信息不確定性經(jīng)濟學(xué)正式列入美國經(jīng)濟協(xié)會雜志，信息不對稱理論發(fā)展空前繁榮，以三位著名經(jīng)濟學(xué)家研究信息不對稱同時獲得諾貝爾獎開場，信息不對稱理論進入了群眾視野，主要以信息不對稱的基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)和傳播為主，之后信息不對稱理論的工具性特征有所發(fā)揮，用以解釋汽車市場、保險市場以及信貸市場中信息不對稱的現(xiàn)象，分析問題產(chǎn)生的原因、背景及措施等?！?〕國內(nèi)研究綜述新生代農(nóng)民工社會融入問題存在多時，而我們國家對于社會融入的討論主要集中于下面兩個層次。第一是以研究國外移民的特點以及發(fā)展趨勢和國外社會融入的特征與機制為重要內(nèi)容。例如通過相對成熟的雙重勞動市場理論、新古典經(jīng)濟平衡理論、歷史-構(gòu)造主義理論和移民系統(tǒng)理論來分析國際移民的優(yōu)勢與缺乏的，這在周聿娥、阮征宇的(現(xiàn)代國際移民理論研究的現(xiàn)在狀況與趨勢〕一文中特別詳盡；而關(guān)于移民社會融入理論的概念、內(nèi)涵、類型、歸因及形式等方面則在梁波、王海英的(國外移民社會融入研究綜述〕中有較為全面的闡述。第二層面是對于有獨特成因與特殊背景的新生代農(nóng)民工來講，依靠國外移民的社會融入理論來分析相關(guān)問題，有一定的局限性，實現(xiàn)社會融入理論的本土化比擬關(guān)鍵，當前集中于社會學(xué)層面的討論較為廣泛，以王春光為代表的專家學(xué)者關(guān)于農(nóng)民工社會融入研究成果顯著。分析發(fā)現(xiàn)，比方從社會學(xué)角度回首新生代農(nóng)民工社會融入的發(fā)展趨勢與問題表現(xiàn)，在他們其他的著作中，也分別從社會的方針與政策的協(xié)調(diào)、社會認可程度等多角度、多層次、全方位的分析研究了怎樣處理新生代農(nóng)民工社會融入中的不客觀、不平等的窘境。關(guān)于信任危機理論，國內(nèi)的研究相對較遲，但有關(guān)信任的講法歷史悠久，樸素的信任理念在我們國家來歷已久。儒家的仁愛誠信、墨家的兼愛重諾、道家的無為而無不為、法家的重刑尚信、韓非子的去私心、行公義等在歷史上都起到了不可磨滅的影響，無不具體表現(xiàn)出信任的重要性。(論語〕等典籍中的人而無信、不知其可也、言而有信等觀點如今仍被大家廣泛的接受和運用。直到上世紀80年代，當代社會關(guān)于信任的理論研究才全面展開，起初關(guān)于信任的研究是基于心理學(xué)維度從人際關(guān)系途徑等為著手點而開場的；到了20世紀90年代，研究重點開場傾向于社會學(xué)層面，諸多專家學(xué)者從不同的理論和視角為中國式的信任問題做出了理論奉獻。研究方向大致是兩種方式：第一，是從社會整體出發(fā)，對詳細理論和概念內(nèi)涵中進行分析，以純理論研究為主，以社會學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等視角對信任危機進行現(xiàn)在狀況分析、對策討論、根本源頭研究、機制構(gòu)建等方面的解讀。較早的有學(xué)者彭泗清在其社會學(xué)著作(我憑什么信任你-當下的信任危機與對策〕中將信任危機定位為社會病,以為社會中普遍存在著信任危機，通過對信任危機在服務(wù)、熟人、制度等不同方面的異常感覺和狀態(tài)進行闡述，以為信任危機構(gòu)成是來源于強調(diào)傳統(tǒng)社會熟人關(guān)系的人際信任和受道德性規(guī)范要求的社會信任體系逐步瓦解，新的以法律制度和規(guī)則為核心的社會信任還未樹立，同時給中國的信任危機指出了在完善制度、加強監(jiān)督、遵守規(guī)則等方面進行改良的藥方鄭也夫在(中國的信任危機〕中強調(diào)信任關(guān)系在時間差、不確定性、絕對判定的前提中產(chǎn)生，以一種簡化機制發(fā)揮功能，以人格信任、專家信任等信任構(gòu)造為視角，闡述了現(xiàn)代社會信任危機的內(nèi)涵、成因及途徑等問題；高兆明在(信任危機的當代性解釋〕中以社會哲學(xué)維度來闡述，以為信任危機是由于世界根本性變革帶來的傳統(tǒng)斷裂、制度性承諾的乏力和存在的孤單造成的，并嚴重了影響了當代化的進程；之后也有洪波在(當下信任危機的闡釋與消弭〕中從社會倫理角度分析信任危機產(chǎn)生的深層原因是利益失衡、制度缺失和觀念變遷，選擇調(diào)整利益格局、加強權(quán)利監(jiān)督、建立契約信任、弘揚傳統(tǒng)文化的途徑來實現(xiàn)信任的重建；李萍在(從現(xiàn)實人格失范維度看信任危機〕中將信任危機視為社會規(guī)范不利或缺失帶來個人行為和心理混亂狀態(tài)的影響，并從正式約束和非正式約束等方面努力重建社會信任關(guān)系；王莉在(信任危機的人文反思〕一文中從人文層面開拓信任危機問題的制度性解決方式。第二，是從特定群體出發(fā)，對群體間、行業(yè)間存在的信任危機進行有針對性的分析，臧豪杰從行政學(xué)角度在(信任危機根本源頭探究與對策〕中對、專家、企業(yè)等群體的信任危機進行深切進入研究，分析發(fā)現(xiàn)民間監(jiān)督氣力過于薄弱、社會管理水平較低、信息公開缺乏、客觀中立第三部分的缺乏是信任危機產(chǎn)生的根本源頭，要從加強民間監(jiān)督氣力、增大公共服務(wù)供應(yīng)、發(fā)展與扶持第三部門等方面加以努力；景軍在(艾滋病謠言的社會淵源：道德恐慌與信任危機〕和郭曉科(制造信任危機〕的闡述中都以噱頭十足的社會事件為出發(fā)點，重點分析了道德恐慌與信任危機的關(guān)系，提出傳媒、記者和在解決信任危機問題中的重要作用；劉雙在(大學(xué)生信任危機及對策分析〕文章中以大學(xué)生為研究主體，在社會、學(xué)校、家庭和個人多要素共同作用下分析其在信仰、道德、人際和政治方面的信任危機，采取引導(dǎo)形式對大學(xué)生進行理論灌輸和意識培養(yǎng)，為構(gòu)建社會信任機制努力；王偉杰在(當今中國醫(yī)患信任危機的成因與出路〕一文中從制度信任視角探究衛(wèi)生經(jīng)濟制度、醫(yī)療內(nèi)部制度及監(jiān)管制度的問題造成醫(yī)患信任危機的頻發(fā)，提出重構(gòu)醫(yī)患信任機制的制度性方式方法。十分是牽涉到農(nóng)民工信任危機的研究多是社會學(xué)視角的調(diào)研形式，張連德在其基于皖北D縣的調(diào)查文章(農(nóng)民工社會信任危機的生成原因與對策討論〕中以社會排擠和信任機制缺失為切入點分析信任危機之所以產(chǎn)生在于文化、教育、制度、市場、關(guān)系等因素對農(nóng)民工的排擠以及熟人關(guān)系、組織、道德等約束機制的弱化，提出促進農(nóng)民工收入的增加、引入非正式組織建設(shè)及加強農(nóng)民工權(quán)益保衛(wèi)制度等措施；曾笑在以廈門市農(nóng)民工為藍本構(gòu)成的調(diào)研報告(城市農(nóng)民工的社會信任研究〕中通太多元回歸模型分析社會交往、心理認同、城市適應(yīng)等因素分析農(nóng)民工對城市信任度與融入程度間關(guān)系。隨著國外信息學(xué)專著引入中國，我們國家關(guān)于信息不對稱問題的探尋求索就全面鋪陳開來，大致也是經(jīng)歷兩個階段。最初的研究基本上以理論介紹和敘述為主，1988年林德金(信息經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論〕是較早的專業(yè)著作，在這以后，葛偉民、劉希印、張守一、羅貴權(quán)、馬費成等學(xué)者均以(信息經(jīng)濟學(xué)〕題目從信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、信息的構(gòu)成與配置、信息的經(jīng)濟效益與功能等不同角度闡述信息及信息不對稱理論的發(fā)展態(tài)勢和現(xiàn)實問題，充實信息不對稱的理論內(nèi)涵，提高理論研究的本土化和指導(dǎo)性。之后細化研究成為信息不對稱理論的重點方向，是將信息不對稱引入微觀領(lǐng)域，為解決現(xiàn)實問題服務(wù)，比方引入資本構(gòu)造、就業(yè)、保險等市場主體以及醫(yī)患、汽車、網(wǎng)絡(luò)、旅游等行業(yè)主體中，用來進行介入主體間的關(guān)系表現(xiàn)與作用機制的理論分析。比方，張競超等在(從信任角度及信息不對稱角度分析醫(yī)患關(guān)系〕中重點研究了醫(yī)患間信任關(guān)系的緊張、矛盾不斷的現(xiàn)在狀況，從委托-代理關(guān)系和信息不對稱視角分析醫(yī)患間鼓勵不相容的不信任關(guān)系；楊鳳勇、李娟在(信息不對稱與農(nóng)民工就業(yè)〕一文中分析了民工荒與農(nóng)民工就業(yè)難并存的根本源頭在于勞動力供應(yīng)與需求的信息不對稱，以加強的信息服務(wù)作用、完善市場中介信息服務(wù)功能及提高農(nóng)民工獲取信息能力為解決就業(yè)的重要舉措。而當前我們國家將信息與信任結(jié)合研究最為著名的是張維迎，在專著(博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)〕和(信息，信任和法律〕中對信息不對稱進行了深切進入的應(yīng)用性和細化性研究，將信息與信任結(jié)合分析，將信任分為個性、制度及信譽內(nèi)涵下的分類，將產(chǎn)權(quán)作為處理信任危機的有效手段；而將信息視角切入新生代農(nóng)民工社會融入中加以闡述的是李全喜，在(信息融合：新生代農(nóng)民工城市融入中不可忽視的問題〕中將新生代農(nóng)民工城市融入視為時刻與外界進行信息交換的開放系統(tǒng)，有效信息的獲取是實現(xiàn)融入的基礎(chǔ)與支撐，之后又在(新生代農(nóng)民工城市融入中的信息短缺問題研究〕中從信息論角度分析信息短缺對新生代農(nóng)民工社會融入的制約作用，建立相關(guān)制度和加強農(nóng)民工信息能力等是應(yīng)對信息短缺的有效方式。綜上所述，無論國內(nèi)還是國外的研究，社會融入、信任危機、信息不對稱等理論在其本論建設(shè)中均有不同角度的發(fā)展性闡述，各有側(cè)重點，在各自研究領(lǐng)域及主體范疇內(nèi)都發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)有的信息理論的功能性研究重點分別在信任、融入的方面，缺乏兩者結(jié)合性以及信息功能要素的討論，十分牽涉到社會轉(zhuǎn)型期異軍突起的新生代農(nóng)民工群體時，他們在社會構(gòu)造中的復(fù)雜性、關(guān)鍵性以及特殊性為在增加了融入實現(xiàn)可能性的同時，也加大了融入實現(xiàn)的困難度，以信息不對稱視角為切入點是新的討論與嘗試，在處理社會融入中現(xiàn)實的信任危機困難時，有一定的針對性和可操作性，是值得研究的方向。本文的立意是用成熟的理論觀點列入社會融入的條件下，強調(diào)理論的結(jié)合應(yīng)用，以信息不對稱視角分析新生代農(nóng)民工社會融入中的信任危機，是在廣泛吸收和借鑒心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等對類似問題的研究成果和分析方式方法的基礎(chǔ)上，重新審視新生代農(nóng)民工社會融入的窘境，了解信任危機的內(nèi)涵、表現(xiàn)、機制及影響等方面，為緩解新生代農(nóng)民工社會融入中信任危機問題，拓展理論思路和實際途徑。四、研究思路、方式方法與框架構(gòu)思〔1〕研究思路與方式方法