石首市第一中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期9月月考試題無答案

湖北省石首市第一中學(xué)2019_2020學(xué)年高一語文上學(xué)期9月月考試題無答案湖北省石首市第一中學(xué)2019_2020學(xué)年高一語文上學(xué)期9月月考試題無答案PAGEPAGE19湖北省石首市第一中學(xué)2019_2020學(xué)年高一語文上學(xué)期9月月考試題無答案湖北省石首市第一中學(xué)2019—2020學(xué)年高一語文上學(xué)期9月月考試題（無答案）滿分：150分時(shí)間:150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下文，完成1—3題敬畏之心與文化自覺古人對(duì)文化什么態(tài)度？用現(xiàn)代的話說是有點(diǎn)“文化至上論”的.劉勰在《文心雕龍》開篇就寫道“文之為德也大矣，與天地并生者何哉”！意思是說文化、文章、文采太重要了，它是與“天地”一起誕生的啊。而且他還洋洋灑灑地寫道：日月星辰是上天之文，山川草木是大地之文，它們與“肇自太極”的人之文，鼎立為三,合而為一.它也就是“道"。劉勰突出了“人文”，也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月經(jīng)天，天不變，道亦不變.這種文化觀念來自儒家,自從“獨(dú)尊儒術(shù)"之后，它就占了主導(dǎo)地位。自古以來，凡是與儒家經(jīng)籍有關(guān)、和由此衍生的典章制度、禮樂詩文都受到尊重和敬畏,甚至有點(diǎn)神圣化，如說“倉頡造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之類。古人不僅相信文化的崇高和永恒，而且把它視作民族凝聚紐帶.世界大多數(shù)地方依靠種族或宗教的認(rèn)同作為民族凝聚紐帶，而我們則主要靠文化。所謂“《春秋》之法，中國(guó)而夷禮則夷之；夷而中國(guó)則中國(guó)之”。就是說按照《春秋》大義：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中國(guó)（中原王朝）之禮”,就按國(guó)人對(duì)待;如果你是“中國(guó)”人，用了“夷禮"。則按照“夷人”對(duì)待。可見是否進(jìn)入中國(guó)文化成為判別人群歸屬的決定因素。在儒家看來,“禮”是文化的核心。儒家的信徒以擔(dān)荷道統(tǒng)自命，他們無論從政,還是“立言”，其終極目的就是“行道”，或者說是以“道"化眾,使人人都受到文化的熏沐.這樣我們就懂得了為什么司馬遷把自己堅(jiān)持在屈辱下生存寫作《史記》看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕為什么說寫作文章是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。這些士人都有充分的文化自覺，他們把創(chuàng)造文化和傳播文化視作安身立命的基礎(chǔ)。他們相信自己的事業(yè)是上通于天的：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”、“思飄云物動(dòng)，律中鬼神驚”這些名句就是這種意識(shí)生動(dòng)的概括。然而中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)文明為背景的，可以說在地球上所有的農(nóng)業(yè)文明中它是發(fā)展得最精致、最詳密、最完美的一個(gè).然而,近百年來我們又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型和革命振蕩之中。傳統(tǒng)文化因?yàn)榇砑韧チ嗽械墓猸h(huán)，原有的敬畏心,自然會(huì)隨之衰減。上個(gè)世紀(jì)從60到70年代，極“左”思潮高漲,掃蕩文化運(yùn)動(dòng)一浪高過一浪。此時(shí)“文化"乃是一個(gè)負(fù)面詞匯了，傳統(tǒng)文化更是過街老鼠，人人喊打，遑論敬畏！這時(shí)的傳統(tǒng)文化成為妖魔。改革開放以來，這種情況雖有根本改變，但并非“復(fù)舊”,而是被納入孔方兄的營(yíng)壘.因此“古董熱”、“收藏?zé)帷?，乃至種種弘揚(yáng)“國(guó)粹”熱都不免與“賺錢熱”有或明或暗的瓜葛，與文化關(guān)系不大?？吹揭环之嫞豢钗耐?，第一判斷都是“值多少錢"?過去被“政治的正確"打壓掃蕩，進(jìn)而妖魔化；現(xiàn)在是被金錢任意驅(qū)使，日益庸俗化。兩者雖不同，對(duì)文化的蔑視則是一樣的.因此，現(xiàn)在人們干的許多事關(guān)文化的事，讓旁觀者看來最沒文化。大約都是金錢在當(dāng)家作主的緣故。朱熹在《中庸注》中說“君子之心，常存敬畏”.他指的是上面所說永恒不變、天人合一的道或文化，正是這種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度,肇自孔孟的“道統(tǒng)"延續(xù)至今?，F(xiàn)在我們努力建設(shè)法治社會(huì)，這也包含著文化重建.但對(duì)“道”、“文化”的理解和定位，我們自然會(huì)與朱子有很大差別，不過文化重建不能完全脫離本土資源也是不爭(zhēng)事實(shí)，特別是傳統(tǒng)的文人士大夫那種質(zhì)樸的精神、敬畏的態(tài)度是我們重建文化、進(jìn)而形成文化自覺過程中必不可少的.1．下列說法不屬于“文化至上"的一項(xiàng)是（)（3分） A．凡是與儒家經(jīng)籍有關(guān)、和由此衍生的典章制度、禮樂詩文都受到尊重和敬畏。 B．現(xiàn)在，我們正在努力建設(shè)的法治社會(huì)，這也包含著文化重建。 C．司馬遷、曹丕等把創(chuàng)造文化和傳播文化視作安身立命的基礎(chǔ)。 D．儒家的信徒無論從政，還是“立言"，其終極目的就是“行道”。2．下列說法或行為,不屬于文化行道行為的是（）(3分） A．司馬遷把自己堅(jiān)持在屈辱下生存寫作《史記》看得“重于泰山”. B．曹丕說寫作文章是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。 C．朱熹認(rèn)為對(duì)文化要有“君子之心，常存敬畏”的態(tài)度。 D．李白寫文章追求的是“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神"。3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（)（3分） A．劉勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而為一，突出了人文的重要性。B．當(dāng)下，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文人士大夫的質(zhì)樸精神和敬畏態(tài)度,進(jìn)行文化重建。 C．上個(gè)世紀(jì)將文化妖魔化和庸俗化都是對(duì)文化的蔑視,談不上對(duì)文化的敬畏. D．“禮”是中國(guó)文化的核心,是判別人群歸屬的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的材料，完成4-6題.材料一：粵港澳大灣區(qū)包括香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和廣東省廣州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、東莞市、中山市、江門市、肇慶市（以下稱珠三角九市），總面積5.6萬平方公里,2018年末總?cè)丝诩s7000萬人,是我國(guó)開放程度最高、經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)的區(qū)域之一，在國(guó)家發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，既是新時(shí)代推動(dòng)形成全面開放新格局的新嘗試，也是推動(dòng)“一國(guó)兩制”事業(yè)發(fā)展的新實(shí)踐。為全面貫徹黨的十九大精神，全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”方針，充分發(fā)揮粵港澳綜合優(yōu)勢(shì)，深化內(nèi)地與港澳合作，進(jìn)一步提升粵港澳大灣區(qū)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放中的支撐引領(lǐng)作用,支持香港、澳門融入國(guó)家發(fā)展大局，增進(jìn)香港、澳門同胞福祉，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,讓港澳同胞同祖國(guó)人民共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任、共享祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大榮光，編制本規(guī)劃。—-（摘自2019年2月18年《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》）材料二：世界四大灣區(qū)2018年經(jīng)濟(jì)數(shù)量對(duì)比分析——（資料來源:粵港澳大灣區(qū)研究院WIND，地方政府統(tǒng)計(jì)局）材料三:大灣區(qū)是中國(guó)最重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)之一,世界500強(qiáng)聚集，民營(yíng)企業(yè)多，以全國(guó)0.6%的面積貢獻(xiàn)了12.4％的GDP，人均GDP是全國(guó)的2。5倍。對(duì)外貿(mào)易總額、利用外資總額等重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)已和國(guó)際三大灣區(qū)處于同一行列?；浉郯拇鬄硡^(qū)有三大天然良港，按貨物吞吐量算，深圳港排世界第3、香港排第5、廣州港排第6；大灣區(qū)是鐵路、航空的重要樞紐,交通方面有堪稱世界奇跡的港珠澳大橋，香港和廣東也高鐵相通?？梢哉f，它擁有世界上最大的海港群、空港群以及高速、軌道系統(tǒng)等快速交通網(wǎng)絡(luò),有泛珠三角區(qū)域作為粵港澳大灣區(qū)的重要腹地，是世界物流量最大區(qū)域。國(guó)家將廣-深—港科技創(chuàng)新走廊定位于世界級(jí)創(chuàng)新中心主要承載區(qū).據(jù)統(tǒng)計(jì),大灣區(qū)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)企業(yè)總數(shù)超過1.89萬家,居全國(guó)第一位,PCT國(guó)際專利申請(qǐng)量占全國(guó)56%，深圳市R＆D比重超過4％，有華為、騰訊等世界級(jí)創(chuàng)新企業(yè)。大灣區(qū)還是中國(guó)國(guó)際化水平最高和全球投資最活躍區(qū)域之一。香港是國(guó)際金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心，澳門正在建設(shè)世界旅游休閑中心和中國(guó)與葡語系國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái).一國(guó)兩制、CEPA、粵港和粵澳合作機(jī)制已運(yùn)行多年，目前香港與內(nèi)地之間每天有近70萬人次跨境往來，世界上沒有兩個(gè)城市之間如深港一樣，跨境往來成為工作生活的常態(tài)。粵港澳大灣區(qū)11城區(qū)位分工明確，特色明顯,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ).—-（摘自《粵港澳大灣區(qū)：起點(diǎn)、痛點(diǎn)與奇點(diǎn)》）材料四：粵港澳三地屬于不同關(guān)稅區(qū)域，由于經(jīng)濟(jì)制度、法律體系和行政體系的差異，各類要素難以實(shí)現(xiàn)完全自由流動(dòng),一些領(lǐng)域還存在不同程度的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)和資源錯(cuò)配現(xiàn)象，灣區(qū)城市群之間資源整合相對(duì)不足，發(fā)展協(xié)同效應(yīng)尚未充分顯現(xiàn)，長(zhǎng)期存在“龍頭之爭(zhēng)”.在一國(guó)兩制條件下，讓灣區(qū)城市形成“融合”發(fā)展態(tài)勢(shì),破除行政和制度壁壘，讓要素順暢流動(dòng)，資源優(yōu)化配置,形成有機(jī)整體以提升效率、釋放更強(qiáng)功能,是粵港澳大灣區(qū)發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)?！ㄕ浴洞鬄硡^(qū)2035年目標(biāo)來了》，經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)，2019年2月18日)4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（)(3分）A．粵港澳大灣區(qū)是我國(guó)開放程度最高、經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)的區(qū)域，在國(guó)家發(fā)展大局中具有重要的戰(zhàn)略地位。B．紐約灣區(qū)、舊金山灣區(qū)和東京灣區(qū)是世界三大灣區(qū)。粵港澳大灣區(qū)盡管在面積、人口、GDP總量等維度已經(jīng)超過三大灣區(qū)，但在發(fā)展質(zhì)量上，如人均GDP卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于三大灣區(qū)。C．粵港澳三地屬于不同關(guān)稅區(qū)域，因而經(jīng)濟(jì)制度、法律體系和行政體系也不相同，各類要素?zé)o法實(shí)現(xiàn)完全自由流動(dòng)。D．每日跨境往來成為部分深港居民工作生活的常態(tài)，這種情況在世界上是絕無僅有的。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(）（3分）A．建設(shè)粵港澳大灣區(qū)是國(guó)家推動(dòng)“一國(guó)兩制”事業(yè)發(fā)展的新實(shí)踐，將進(jìn)一步促進(jìn)港澳地區(qū)與內(nèi)地的交流和融合，并且將給香港澳門提供更多元化的發(fā)展機(jī)遇。B．世界四大灣區(qū)均有各自的經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)，其中，電子互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)成為四大灣區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)。粵港澳大灣區(qū)要想趕超其他三大灣區(qū)，不能不發(fā)展電子互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)。C．粵港澳大灣區(qū)是全世界物流量最大的區(qū)域，這得益于它不僅擁有世界上最大的海港與空港，還擁有高速、軌道系統(tǒng)等快速交通網(wǎng)絡(luò)。D．在一國(guó)兩制條件下，如果能讓灣區(qū)城市形成“融合”發(fā)展態(tài)勢(shì)，那么就可以使粵港澳資源配置更優(yōu)化，形成有機(jī)整體后可以進(jìn)一步提升效率、釋放更強(qiáng)功能。為建成國(guó)際一流灣區(qū)，粵港澳大灣區(qū)已具備哪些發(fā)展優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括其中3點(diǎn).（6分)(三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成7—9題荊軻之死荊軻從秦武陽手中的托盤里取過地圖，身子前傾，雙手舉過頭頂.秦王,這是我們燕國(guó)地圖，從此以后,燕國(guó)將俯首稱臣，如大秦之屬縣，歲歲納貢，不敢有半點(diǎn)異圖。秦王喜不自禁，俯身來看。地圖一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒展開,一點(diǎn)點(diǎn)展開,末了，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前.荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺,秦王情急中躲開利刃，荊軻奮力追趕……“停停停停，”臺(tái)下趙團(tuán)長(zhǎng)擊著手掌，示意臺(tái)上停下來,“金科,你演荊軻演了多少年？三十年。三十年一直都這么演？”“這是歷史正劇，當(dāng)然這么演！”“嘖嘖嘖！”趙團(tuán)長(zhǎng)不停地?cái)[頭，“難怪我們劇團(tuán)瀕臨倒閉,三十年啊，一成不變！時(shí)代不同了,金科，老戲要演出新意，要融入時(shí)代元素嘛!這戲要改，一定要改！”怎么改？趙團(tuán)長(zhǎng)經(jīng)過一個(gè)星期的編寫，終于拿出了一個(gè)自己十分滿意的劇本，劇情是這樣的：荊軻并不是什么義士,而是一個(gè)無賴，整天好酒貪杯愛色斂財(cái)，一心想著飛黃騰達(dá)。于是買通關(guān)系，混騙到了燕王身邊。后來見秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，燕國(guó)岌岌可危，便假托刺秦，攜燕國(guó)地圖、奇珍異寶投靠了秦王……金科開始認(rèn)真地看了兩頁,看著看著,臉色大變，一抬手將劇本扔出了窗外。“狗屁！”金科憤怒地說。趙團(tuán)長(zhǎng)心痛地?fù)旎貏”?，趕緊收回公文包里?！拔艺f金科，現(xiàn)在不是流行戲說嗎？不是流行穿越嗎?不是流行搞笑嗎？你那什么什么義薄云天，忠肝義膽，狗屁！誰信？誰看?沒人看，哪來錢？沒錢哪來房?哪來車？金科呀金科,你不能再固執(zhí)下去了,好好想想吧！"趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首地說。“要演你演！”金科劍眉倒豎,黑著臉?biāo)κ肿吡?。趙團(tuán)長(zhǎng)還真想演，但他演得好嗎?金科是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子，金科飾演的荊軻神形畢肖，唱念做打，無不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了,出不來，總以為自己就是荊軻，他耿直，敢怒敢言，這不，連趙團(tuán)長(zhǎng)他都不給一點(diǎn)面子.趙團(tuán)長(zhǎng)只得強(qiáng)忍著，低下身價(jià)去求金科，“金科啊，我初來乍到,您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我們把這個(gè)戲演好了，到省里拿個(gè)一等獎(jiǎng)什么的，獎(jiǎng)金可是兩萬呢!”趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天，金科才心一軟，勉強(qiáng)默認(rèn)了下來。經(jīng)過兩個(gè)月精心排練，新版《荊軻刺秦》終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘，大幕開啟,艷麗的燈光下,十位盛裝女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流轉(zhuǎn),妖冶異常,歌舞升平中，荊軻搖搖晃晃,暈暈乎乎，醉眼蒙眬，美女們擠眉弄眼，極盡挑逗,荊軻左牡丹，右芙蓉，沉醉在溫柔鄉(xiāng)里……易水送別……圖窮匕見……荊軻從秦武陽手中取地圖在手，突然間神情大變，臉色異常凝重起來.地圖一點(diǎn)點(diǎn)展開，一點(diǎn)一點(diǎn)展開,圖窮，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團(tuán)長(zhǎng)大驚，按照新劇本，地圖里是沒有匕首的.荊軻左手扯住秦王衣袖,右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺.飾演秦王的演員覃望也吃了一驚,戲不是改了嗎？怎么還刺？金科朝覃望使了一個(gè)眼神,低聲道：“按老劇本演?！瘪读艘幌?只好拔劍，一邊拔一邊奔跑，一邊奔跑一邊想，趙團(tuán)長(zhǎng)不是吩咐過嗎？不,不能按老劇本演,荊軻不能死，死了后面的戲怎么演.于是繼續(xù)奔跑,裝作劍始終拔不出來的樣子.金科瞧出來覃望的意思。荊軻止步，仰天長(zhǎng)笑：“哈哈哈哈!秦王施暴政天怒人怨，荊軻我受重托為民除奸，焉能好美色貪錢財(cái)忠義掃地,留千古罵名遺臭萬年!罷罷罷！難手刃秦賊，我怎能茍且偷安，縱萬死無生也不污我忠肝義膽.”金科突然擅自加進(jìn)了一段唱詞，還好琴師老練，跟了上去.唱罷，荊軻將匕首在脖子上一橫，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻,看得見金科眼中噙滿淚水。戲完全演亂套了,趙團(tuán)長(zhǎng)急忙令人將幕布拉上.獎(jiǎng)牌呀！獎(jiǎng)金呀!趙團(tuán)長(zhǎng)捶胸頓足。為了獎(jiǎng)牌，為了兩萬元獎(jiǎng)金，不管怎樣，戲還得演，趙團(tuán)長(zhǎng)只得壓住滿腔怒火上金科家去求他。金科避而不見，讓老婆傳出話來，荊軻已死！從此以后，金科告別舞臺(tái)，不再演戲。（選自《小小說月刊》,有刪改）7．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．小說運(yùn)用對(duì)比手法刻畫人物，金科的形象就是在與趙團(tuán)長(zhǎng)改編劇本、覃望不敢按老劇本演戲這一系列言行的鮮明對(duì)比中凸顯出來的。B．小說中的趙團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為歷史正劇沒有商業(yè)價(jià)值，只有“戲說”“穿越”才能改變劇團(tuán)現(xiàn)狀，這說明他是雖有責(zé)任心但缺乏文化素養(yǎng)的人。C．小說的語言古雅深沉，富有韻律.如“趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首”“荊軻神形畢肖”中成語的使用,既豐富了人物形象，也增添了文章的文化內(nèi)涵。D．小說中的人物姓名設(shè)置頗具匠心，金科與荊軻，覃望與秦王，諧音相近，暗示小說中的人物形象與歷史正劇中的形象一一對(duì)照。8．小說中的金科有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9．小說中金科答應(yīng)趙團(tuán)長(zhǎng)出演新版《荊軻刺秦》，在舞臺(tái)上卻按照老劇本演，這樣安排情節(jié)的好處是什么？請(qǐng)結(jié)合小說加以分析。(6分）古代詩文閱讀(33分）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文,完成10-13題

犀首立五王，而中山后持。齊謂趙、魏曰：“寡人羞與中山并為王，愿與大國(guó)伐之，以廢其王.”中山聞之,大恐，召張登而告之，曰：“寡人且王，齊謂趙、魏曰，羞與寡人并為王，而欲伐寡人。恐亡其國(guó)，不在索王，非子莫能吾救。”

登對(duì)曰：“君為臣多車重幣，臣請(qǐng)見田嬰?！敝猩街仓R，見嬰子曰：“臣聞君欲廢中山之王，將與趙、魏伐之，過矣。以中山之小而三國(guó)伐之，中山雖益廢王，猶且聽也。且中山恐，必為趙、魏廢其王而務(wù)附焉。是君為趙、魏驅(qū)羊也，非齊之利也。豈若中山廢其王而事齊哉？"

田嬰曰：“奈何？”張登曰：“今君召中山，與之遇而許之王，中山必喜而絕趙、魏，趙、魏怒而攻中山，中山急而為君難其王,則中山必恐,為君廢王事齊.彼患亡其國(guó),是君廢其王而立其國(guó)，賢于為趙、魏驅(qū)羊也.”田嬰曰:“諾?！?/p>

張丑曰：“不可.臣聞之同欲者相憎同憂者相親今五國(guó)相與王也負(fù)海不與焉此是欲皆在為王而憂在負(fù)海。今召中山,與之遇而許之王，是奪四國(guó)而益負(fù)海也.致中山而塞四國(guó)，四國(guó)寒心。必先與之王而故親之，是君臨中山而失四國(guó)也。且張登之為人也,善以微計(jì)薦中山之君久矣，難信以為利。"

田嬰不聽，果召中山君而許之王.張登因謂趙、魏曰：“齊欲伐河?xùn)|。何以知之？齊羞與中山并為王甚矣，今召中山,與之遇而許之王，是欲用其兵也，豈若令大國(guó)先與之王，以止其遇哉？"

趙、魏許諾,果與中山王而親之.中山果絕齊而從趙、魏.（選自《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》，有刪改) 注解：犀首：指公孫衍田嬰：亦稱嬰子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)宗室、大臣,孟嘗君田文之父。負(fù)海:此處指齊國(guó)10．下列劃線字解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（)A．將與趙、魏伐之，過矣 過：錯(cuò)了B．必為趙、魏廢其王而務(wù)附焉 附：依附

C．豈若中山廢其王而事齊哉 事：侍奉D．彼患亡其國(guó) 患：禍害11．對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（） A．臣聞/之同欲者相憎/同憂者相親/今五國(guó)相與/王也負(fù)海/不與焉此是欲皆/在為王而憂在負(fù)海 B．臣聞之/同欲者相憎/同憂者相親/今五國(guó)相與王也/負(fù)海不與焉/此是欲皆在為王/而憂在負(fù)海 C．臣聞之/同欲者相憎/同憂者相親/今五國(guó)相與/王也負(fù)海不與焉/此是欲皆在為王/而憂在負(fù)海 D．臣聞/之同欲者相憎/同憂者相親/今五國(guó)相與王也/負(fù)海不與焉/此是欲皆在為/王而憂在負(fù)海12．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．張登認(rèn)為齊國(guó)與趙、魏兩國(guó)攻打中山國(guó)，這無異于為趙、魏兩國(guó)趕羊，對(duì)齊國(guó)沒有什么好處。B．在張登看來,齊王現(xiàn)在應(yīng)該召見中山君,并允許他稱王，中山君就會(huì)與趙、魏兩國(guó)斷交，并會(huì)與齊結(jié)交。C．張丑認(rèn)為，張登長(zhǎng)期以來善于把一些小計(jì)謀進(jìn)獻(xiàn)給中山君，很難相信張登會(huì)給齊國(guó)帶來好處。D．田嬰按張登所說的做了，但張登又去游說趙、魏兩國(guó)，并且趙、魏兩國(guó)也同意了張登的建議，最終中山與齊絕交.13．翻譯文中畫橫線的句子.（10分) （1）寡人羞與中山并為王，愿與大國(guó)伐之，以廢其王.（5分)

（2)恐亡其國(guó)，不在索王,非子莫能吾救.（5分）古代詩歌閱讀（9分)閱讀下面這兩首詞,完成14-15題。憶秦娥

李白

簫聲咽。秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，灞陵傷別。

樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

憶秦娥·婁山關(guān)

毛澤東

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月.霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽.

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海，殘陽如血.14．下列各句中，對(duì)兩詞的分析正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．從詞中所寫的人物看，李詞所寫的是一位思婦——秦娥;而毛詞因?yàn)闆]有提到人物姓名，可見詞中完全沒有人物活動(dòng),純粹是一首寫景詞。

B．從時(shí)間上看，李詞和毛詞所交代的均是秋季傍晚。C．從氣氛的渲染上看，李詞渲染的是一種凄涼、冷寂、迷茫的氣氛；毛詞渲染的則是一種緊張、激烈、悲壯的戰(zhàn)斗氣氛。

D．

兩詞皆是以借景抒情之筆收束，均是通過對(duì)夕陽下的景物描繪來抒發(fā)一種悲壯豪邁之情。15．這兩首詞分別表達(dá)了什么情感?（6分）名篇名句默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.(5分)（1）毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“________，________"兩句回憶了當(dāng)年求學(xué)期間同學(xué)們意氣奔放、正強(qiáng)勁有力的情景。(2）在《荊軻刺秦王》一文中燕國(guó)太子丹及賓客送荊軻前去刺殺秦王,高漸離擊筑，荊軻以歌相和，士皆垂淚涕泣。他又上前唱歌曰:“________，________”，復(fù)為慷慨羽聲，________，發(fā)盡上指冠。三、語言文字運(yùn)用(21分)17．下列句子中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）(3分)A．飛機(jī)墜毀，才子消逝，徐志摩死亡的噩耗傳來,舉世震驚，文學(xué)界一時(shí)間哀鴻遍野。胡適大師連連驚呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)。"

B．人說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)詞：一個(gè)是“愛”，一個(gè)是“自由”，一個(gè)是“美"，這話的確是切中肯綮，它高度地概括了徐志摩短暫而又傳奇的一生.C．戴望舒別具匠心地用丁香來比喻那結(jié)著愁怨的姑娘，與其說是神來之筆，不如說是對(duì)中國(guó)文化的傳承，這早已是中國(guó)古代詩詞中的一個(gè)心照不宣的表現(xiàn)方法。

D．《雨巷》一詩，在藝術(shù)上出類拔萃的特色是成功運(yùn)用了象征手法,使詩的意境深遠(yuǎn)、豐富，并具有了含蓄的美.18．下列語句中,沒有語病的一項(xiàng)是(

）(3分）A．中國(guó)的自由詩從五四發(fā)源，經(jīng)歷了曲折的探索過程，到20世紀(jì)30年代才由詩人艾青等人開拓成為一條壯闊的河流。B．艾青繼承了中國(guó)古代知識(shí)分子