2023年山東省文登市大水泊高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2023高考語文模擬試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成各題。史詩概念是西方學(xué)者根據(jù)“荷馬史詩”等資料歸納總結(jié)的,其要素有三:是長篇巨制、有神話故事、有作者。這樣的概念標(biāo)準(zhǔn)適用于西方史詩,對中國漢語史詩卻并不適用。19世紀(jì),黑格爾曾在《美學(xué)》中斷言“中國人卻沒有民族史詩”。20世紀(jì),中國學(xué)者對此觀點提出了種種意見,但仍是以西方史詩理論為依據(jù)進(jìn)行探討解釋,均不夠準(zhǔn)確。漢語史詩形成于中華文明起源的五帝時代,發(fā)展于中華文明早期發(fā)展的夏商西周三代,繁榮于中華文明轉(zhuǎn)型的春秋戰(zhàn)國時期,表現(xiàn)出了許多不同于西方史詩的內(nèi)涵特征。其一,漢語史詩獨立發(fā)展于氏族部族血緣內(nèi)部,如虞族內(nèi)流傳的是《韶》樂,夏族內(nèi)流傳的是《九歌》,商族內(nèi)流傳的是《商頌》等,而西方史詩融合發(fā)展于氏族部族血緣之間,如《荷馬史詩》反映了愛琴海周邊眾多部族的故事。其二,漢語史詩因中華文明的農(nóng)耕生產(chǎn)、血緣管理等基礎(chǔ)原因而在內(nèi)容上表現(xiàn)為“天體日月崇拜史詩”“山川土地崇拜史詩”“祖先世系崇拜史詩”等類型內(nèi)容,與西方史詩僅僅表現(xiàn)為“英雄史詩"不同。其三,漢語史詩因中華文明的各種儀式、通神法器而表現(xiàn)為早期的“圖”“話”結(jié)合到后期的“圖”“書”結(jié)合的世代傳承方式?!皥D”是永恒不變的史詩主題,“話”與“書”則是不同時期的具體演述。西方的史詩既可以在宗教場所演述,又可以在民間集體聚會場合演述。中國的漢語史詩,在文明起源與早期發(fā)展階段只在宗廟社壇中演述,是宗教、政治、倫理的三合一,所表達(dá)的是血緣族群共同的集體意識。也正因為如此,原始時代的神話思維、原始意象在中國的文明起源與早期發(fā)展階段一直延續(xù)保存下來,并通過在宗廟現(xiàn)場的演述實踐而發(fā)揚光大。而西方氏族社會的神話思維、原始意象在進(jìn)入文明社會后便不再延續(xù)。由于在宗廟里演述,包含宗教、政治、倫理等內(nèi)容,所以漢語史詩又稱“頌詩”“雅詩”。此外,據(jù)甲骨文、青銅銘文可知,漢語史詩還被稱為“?!薄暗洹薄皟浴薄笆穬浴薄白鲀浴薄霸賰浴钡?。總之,漢語史詩在內(nèi)涵、外延、稱謂、特征等方面都與西方史詩有很大不同。古希臘軸心文明的一個突出表現(xiàn)是,代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學(xué)所取代。柏拉圖在《理想國》第三卷表示,要把荷馬等詩人驅(qū)連出他的《理想國》。朱光潛在《西方美學(xué)史》中指出,這是因為“柏拉圖處在希臘文化由文藝高峰轉(zhuǎn)向哲學(xué)高峰的時代”。而在中國的春秋戰(zhàn)國時期,一方面,農(nóng)耕生產(chǎn)、血緣管理長期延續(xù)發(fā)展,宗教、政治、倫理三合一傳統(tǒng)有很強的慣性力量,神話恩維、原始意象仍有深刻影響,因而史詩在春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展繁盛;另一方面,社會開始轉(zhuǎn)型,理性思維張揚,宗教、政治倫理逐漸分離,出現(xiàn)了諸子爭鳴、百花齊放的哲學(xué)繁榮景象。從五帝文明起源到夏商西周文明早期,血緣部族內(nèi)獨立發(fā)展的漢語史詩,在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了融合轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新形成漢語新史詩、頌詩。這些漢語新史詩、頌詩,既繼承了以往2500多年史詩的原始意象、集體意識等,又發(fā)展了理性精神、個體意識、哲學(xué)思維。漢語新史詩、頌詩這兩方面的融合,體現(xiàn)著中華民族天人合一、家國一體等價值觀念。這些價值觀念,深刻影響了其后2500多年間中華歷史文化、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展繁榮。今天,我們應(yīng)以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),立足中國實際,科學(xué)借鑒西方史詩理論,概括漢語史詩概念、術(shù)語,構(gòu)建中國特色漢語史詩理論體系。(摘編自江林昌《建構(gòu)中國特色漢語史詩理論體系》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.“史詩”這一概念源于“荷馬史詩”,包括三個要索,但其標(biāo)準(zhǔn)并不適用于中國漢語史詩。B.對于黑格爾中國人“沒有民族史詩”觀點,中國學(xué)者雖持反對意見,但立論依據(jù)不正確。C.漢語史詩與中華文明密不可分,在內(nèi)涵外延、稱謂、特征等方面與西方史詩相去甚遠(yuǎn)。D.西方史詩可以在宗教場所和民間集體聚會場合演述,而漢語史詩只能在宗廟社壇中演述。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章以文化比較的視角闡述漢語史詩與西方史詩的不同,澄清了對漢語史詩的錯誤認(rèn)識。B.文章在論述漢語史詩的三個內(nèi)涵特征時,除了與西方史詩進(jìn)行對比外,還運用了例證法。C.文章引述柏拉圖和朱光潛的觀點,有力地論證了古希臘軸心文明是西方史詩的高峰時期。D.文章末段歸納了漢語史詩發(fā)展史及其所體現(xiàn)的價值觀念與影響,指出如何對待漢語史詩。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.漢語史詩獨立發(fā)展于氏族部族血緣內(nèi)部,內(nèi)容多樣;而西方史詩融合發(fā)展于氏族部族血緣之間,內(nèi)容單一。B.漢語史詩的“頌詩”“雅詩”“?!薄暗洹钡确Q謂包含了宗教政治、倫理等內(nèi)容,體現(xiàn)了其在宗廟里演述的特點。C.春秋戰(zhàn)國時期也是中華文明的一個轉(zhuǎn)型時期,在此期間,不僅史詩發(fā)展繁盛,而且哲學(xué)也呈現(xiàn)出繁榮景象。D.漢語史詩中蘊含的中華民族天人合一、家國一體等價值觀念,促進(jìn)了其后中華歷史文化、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展繁榮。2、下列詩句與傳統(tǒng)文化生活場景,對應(yīng)全部正確的一項是①銀瓶瀉湯夸第二,未識古人煎水意。②花氣蒸濃古鼎煙,水沉春透露華鮮。③有弦彈入碧虛寒,彩鳳應(yīng)來獸應(yīng)舞。④戰(zhàn)罷兩在分白黑,一枰何處有虧成。A.①煎茶②焚香③彈琴④下棋B.①煎茶②彈琴③焚香④下棋C.①焚香②彈琴③下棋④煎茶D.①焚香②下棋③彈琴④煎茶3、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(班)固字孟堅,年九歲,能屬文誦詩賦。及長,遂博貫載籍。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已。永平初,東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政,開東閣,延英雄。時固始弱冠,奏記說蒼,薦桓梁、晉馮諸人,蒼納之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗,告固私改作國史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,具言固著述意。顯宗甚奇之,召詣校書部,與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì),遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇,奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹堯運,以建帝業(yè),至于六世,史臣乃追迷功德,私作本紀(jì),編于百王之末,廁于秦、項之列,太初以后,闕而不錄,故探撰前記,綴集所聞,以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲修呼韓邪故事,朝見天子,請大使。憲上遺固行中郎將事,將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭,聞虜中亂,引還,及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛陽令種兢嘗行,固奴干其車騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。及竇氏賓客皆逮考,兢因此捕系固。遂死獄中,時年六十一。詔以譴責(zé)兢,抵主者吏罪。論曰:司馬遷、班固父子,其言史官載籍之作,大義粲然著矣。議者威稱二子有良史之才。遷文直而事核,固文贍而事詳。若固之序事,不激詭,不抑抗①,贍而不穢,詳而有體,使讀之者亹亹②而不厭,信哉其能成名也。彪、固譏遷,以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞,不能以智免極刑。然亦身陷大戮,智及之而不能守之。嗚呼,古人所以致論于目睫也。(節(jié)選自《后漢書·班彪列傳》)(注)①抑抗:縮小與夸張。②亹亹(weǐ):不倦。1.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?,正確的一項是固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉A.從文化常識看,句中的“永平”“建初”等年號表示時間,所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應(yīng)該斷開。B.從句意看,“潛精積思二十年”是“詔”的具體內(nèi)容,所以“受詔潛精積思二十年”是一個表意完整的句子。C.從語法角度分析,“重”形容詞用作動詞,作“當(dāng)世”的謂語,與“其書”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu),故“其書”后要斷開。D.從句間關(guān)系看,“重其書”是“當(dāng)世”“莫不諷誦焉”的原因,所以“莫不諷誦焉”前應(yīng)斷開。2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng),《史記》記載其為“五帝”之一,是儒家推崇的圣明君主。B.賓客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門客,文中指竇氏的族人。C.《漢書》是中國第部紀(jì)傳體斷代史,與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。D.論是附在史傳后面的評語,多是對歷史事件和人物的評論,有時也是作者的諷喻或感慨。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.班固聰穎多才,年輕有為。他九歲時就能寫詩作文,長大后博覽群書,不拘泥于一家學(xué)說;剛成年就向劉蒼薦才并被接納。B.班固經(jīng)歷磨難,矢志修史。他被人舉報私修官史而遭遇了牢獄之災(zāi);在班超營營救澄清冤情后,被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。C.班固潛心著述,享譽當(dāng)時,他追溯記述帝王的功德,私下里撰寫他們的本紀(jì),人們稱贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。D.班固治家無方,牽連被害。班固疏于管教家人,因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心,后來遭到種兢挾私報復(fù),被害致死。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,具言固著述意。(2)會南匈奴掩破北庭,聞虜中亂,引還,及竇憲敗,固先坐免官5.請結(jié)合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點和不足。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。如果仔細(xì)看《清明上河圖》,你就會發(fā)現(xiàn)里邊有許多客店;最顯眼的是“久住王員外家”,是廣告,是可以長期住下去的意思。商貿(mào)繁華之地,當(dāng)然少不了旅店,所以,如果穿越回宋代的廣州城,你也可以看到各種各樣的客店,打著燈箱廣告(當(dāng)然是點蠟燭),使盡,招攬客人。宋代商人做生意,一定要加入行會,所以各個行當(dāng)?shù)纳舛紩尚谐墒?,旅店業(yè)也不例外。在西城走走,這里是旅館一條街,店小二站在門口,笑臉相迎四方賓客入??;那里又有好多家客店,燈火通明,;其場面之熱鬧,競爭之激烈,與今天大理、麗江等民宿云集之地,并無太大區(qū)別。一千年前的廣州街頭客店眾多,但要論氣派,還是官辦賓館最威風(fēng)。()。不過,你若憑想象,以為驛站就是幾間房屋,兩個馬圈,那就大錯特錯了。驛站是來往官員專供住宿的,絕不可能蓋成這樣。不信,我們來看看蘇東坡寫的《鳳鳴驛記》,這座官辦賓館,是三萬六千個工匠,耗時一個多月蓋起來的,望之“如官府,如廟觀,如數(shù)世富人之宅”,里邊的陳設(shè),不僅四方賓客樂而忘返,連馬離開時都要回頭,對著精美的馬圈嘶叫幾聲,。1.文中畫橫線的句子,沒有語病的一項是A.最顯眼的是“久住王員外家”,是廣告,是可以長期住下去的意思。B.宋代商人做生意,一定要加入行會,所以各個行當(dāng)?shù)纳舛紩尚谐墒?,旅店業(yè)也不例外。C.在西城走走,這里是旅館一條街,店小二站在門口,笑臉相迎四方賓客入住。D.驛站是來往官員專供住宿的,絕不可能蓋成這樣。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.有一個專用名詞,叫“驛”,就是“驛站”的意思,即官辦賓館B.官辦賓館叫“驛”,就是“驛站”的意思,是一個專用名詞C.官辦賓館有一個專用名詞,叫“驛”,就是“驛站”的意思D.官辦賓館又叫“驛站”,在古代它有一個專用名詞,叫“驛”3.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.渾身解數(shù)熙熙攘攘富麗堂皇戀戀不舍B.渾身解數(shù)車水馬龍珠光寶氣戀戀不舍C.千方百計熙熙攘攘富麗堂皇流連忘返D.千方百計車水馬龍珠光寶氣流連忘返5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸,暖回雁翼,陣勢起平沙。驟驚春在眼,借問何時,委曲③到山家?涂香暈色,盛粉飾、爭作妍華。千萬絲、陌頭楊柳,漸漸可藏鴉??班?。清江東注,畫舸西流,指長安日下④。愁宴闌、風(fēng)翻旗尾⑤,潮濺烏紗。今宵正對初弦月,傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處,時時自剔燈花。(注)①宋哲宗執(zhí)政,新黨因政治局勢的改變而被重新啟用,周邦彥被召汴,途徑荊州時作此詞。②晴嵐:晴日山中的霧氣。③委曲:曲折延伸。④長安日下:借代北宋都城──汴京。⑤旗尾:比喻黨派和官祿。1.“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________;“指長安日下”一句,化用了王勃《滕王閣序》中的名句:_____________。2.從虛實結(jié)合角度,賞析本詞的上闕。6、填寫下列名篇名句中的空缺。(任選6空)(1)____________________,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)(2)君問歸期未有期,__________________。(李商隱《夜雨寄北》)(3)把酒問青天,_________________,今夕是何年?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)近水樓臺先得月,_______________________。(俞文豹《清夜錄》)(5)_____________________,鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)(6)草色煙光殘照里,___________________。(柳永《蝶戀花》)(7)士不可以不弘毅,______________。仁以為己任,____________。(《論語》七則)7、閱讀下面的文字,完成下面各題。材料一:2019年12月20日,云南省教育廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步深化高中階段學(xué)??荚囌猩贫雀母锏膶嵤┮庖姟?,將中考體育的分值上調(diào)到100分。這意味著從2020年秋季入學(xué)的七年級學(xué)生開始,在中考成績上,體育將和語數(shù)外一樣舉足輕重。幾乎同一時間,天津市教委出臺《天津市初中學(xué)業(yè)水平考試體育與健康科目實施方案》,明確了自“2019年秋季新入學(xué)的初中一年級”開始,中考體育成績從30提高到40分。至于近年來中小學(xué)體育教育為什么會受到如此重視,則不得不提到中國兒童和青少年令人發(fā)愁的塑料體格。如果在1995年那一年,你正處于7-18歲之間,那么恭喜你,你很可能曾是近30年來,身體素質(zhì)最硬的一屆中國少年。2019年9月,一篇發(fā)表在《柳葉刀·兒童和青少年衛(wèi)生》(TheLAnCetChilD&ADolesCentHeAlth)的研究論文向我們揭示了這一事實。科研人員利用1985年至2014年間六次全國學(xué)生體質(zhì)健康狀況調(diào)查,將7-18歲兒童青少年的肺活量、立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈、肌肉力量、50米短跑和長跑成績計算成體質(zhì)健康指數(shù)(PFI)。數(shù)據(jù)顯示,中國兒童和青少年的各項指標(biāo)下降明顯,長跑成績更是一落千丈,2014年女子800米耐力跑成績要比1985年慢25.8秒,2014年男子1000米耐力跑成績要比1985年慢28.3秒。這與學(xué)生所進(jìn)行的體育鍛煉密切相關(guān)。據(jù)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》,學(xué)生校內(nèi)每天體育活動時間要確保不少于1小時。(摘編自《新京報》文章《孩子們的體育課,都被誰占用了?》)材料二:圖1兒童各類校外生活時間利用狀況(摘編自《兒童藍(lán)皮書:中國兒童發(fā)展報告(2019)》)圖2中國7-18歲青少年營養(yǎng)狀況(1985-2014)(摘編自2018年《中國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測報告》)材料三:11月5日,教育部召開“教育奮進(jìn)看落實”第五場新聞通氣會,通報中小學(xué)健康促進(jìn)行動及青少年近視防控工作有關(guān)情況?!耙辉鲆粶p一保障”,教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰用7個字道出了中小學(xué)健康促進(jìn)行動發(fā)力的重點?!啊觥窃黾芋w育課、課外鍛煉和健康教育,‘減’是減輕中小學(xué)生不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),‘保障’是從師資、場館設(shè)施條件、制度等方面,保障實施中小學(xué)健康促進(jìn)行動?!蓖醯欠逭f,通過增加編制新招體育教師以及招聘兼職體育教師,中小學(xué)體育與健康課教師人數(shù)已由2015年的56.6萬人,增加到2018年的65.3萬人。與此同時,中小學(xué)體育場地設(shè)施數(shù)量近年來快速增長。中小學(xué)校體育館面積從2.15年的3178萬平方米,增加到2018年的4355萬平方米;中小學(xué)校體育運動場(館)面積達(dá)標(biāo)學(xué)校比率從2015年的68.6%增長到2018年的89.6%。王登峰表示,要進(jìn)一步激發(fā)調(diào)動政府、學(xué)校的積極性,要把體質(zhì)健康監(jiān)測的結(jié)果納入地方政府教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的績效考核中。王登峰說,要扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向,還要深化初中學(xué)業(yè)水平考試內(nèi)容,把學(xué)生參加體育活動情況、學(xué)生體質(zhì)健康狀況和運動技能等級,納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系,通過實施學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)抽測復(fù)核,實現(xiàn)增強體質(zhì)、提高運動技能、塑造健全人格等綜合效益提升?!?016到2018年,全國學(xué)生體質(zhì)達(dá)標(biāo)測試抽測復(fù)核的結(jié)果顯示,學(xué)生體質(zhì)健康狀況連續(xù)下滑的趨勢得到初步遏制,已經(jīng)出現(xiàn)了初步上升的勢頭?!蓖醯欠逭f,2018年全國學(xué)生體質(zhì)達(dá)標(biāo)測試合格率為91.91%,優(yōu)良率為30.57%。2016—2018年,不及格率由12.0%下降至8.09%,下降了3.91個百分點;良好率由21.9%上升至24.37%,上升了2.47個百分點;優(yōu)秀率由4.6%上升至6.2%,上升了1.6個百分點。(摘編自《“一增一減一保障”力促中小學(xué)生健康》,《中國教育報》2019年11月6日)1.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項是A.從1995年開始,參與調(diào)查的兒童青少年營養(yǎng)過剩(超重和肥胖)的比重開始上升,體重正常的比重則在不斷下降。B.管不住嘴、邁不開腿等自控力問題固然導(dǎo)致廣大兒童青少年體質(zhì)下降,而戶外鍛煉時間的不足,也是其重要因素。C.中國兒童上學(xué)日平均每天和周末平均每天體育鍛煉時間分別為23.51和34.72分鐘,遠(yuǎn)未達(dá)到國家相關(guān)文件標(biāo)準(zhǔn)。D.在1985-2014這三十年間,1995年是中國兒童青少年身體素質(zhì)最好的時候,也是體重正常學(xué)生占比最高的時候。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.多地出臺將體育納入初中學(xué)業(yè)水平考試范圍的方案,不僅是出于對國家相關(guān)精神的呼應(yīng),還切實考慮到兒童和青少年令人堪憂的體格。B.只有科學(xué)定位體育教育目標(biāo),精心安排體育教學(xué)項目,準(zhǔn)確評估體育教學(xué)質(zhì)量,才能真正改變當(dāng)前的現(xiàn)狀,真正助力孩子們健康成長。C.北京大學(xué)、清華大學(xué)等名校自主招生考試規(guī)定不得無故缺席體前屈、立定跳遠(yuǎn)、仰臥起坐等體能測試,體現(xiàn)了這些院校對體育的重視。D.真正發(fā)揮把體能測試納入考試評價范圍的“指揮棒”作用,再增加學(xué)生的體育活動的時間,學(xué)生的身體素質(zhì)就能夠得到大幅度的提升。3.習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào),“要樹立健康第一的教育理念,開齊開足體育課,幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志?!贬槍Ξ?dāng)前中小學(xué)體育教育存在的主要問題,你認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該采取哪些對策來解決問題?請結(jié)合材料簡要分析。8、閱讀下面的作品,完成下面小題博士打假,讓學(xué)術(shù)回歸純粹田卜拉在央視春晚上,演員翟天臨在小品《“兒子”來了》中塑造了一名“打假”警察。沒想到,這位高學(xué)歷明星竟被網(wǎng)友質(zhì)疑論文抄襲、博士學(xué)位注水,“打假者”反被打假,令人始料未及。戲骨+博士的組合,加上知名高校的光環(huán),無疑提高了觀眾的期待。但“欲戴王冠,必承其重”,演員應(yīng)當(dāng)以扎實的演技、高尚的藝德回饋觀眾。尤其當(dāng)學(xué)歷成為人設(shè)的要素時,它就不僅僅是自我包裝、形象公關(guān)的一部分,而勢必要受到學(xué)術(shù)道德規(guī)范的嚴(yán)格約束?!白怨湃A山一條路”,學(xué)術(shù)是獲得學(xué)位的唯一門徑。有人認(rèn)為:演員以演技為務(wù),何必在于學(xué)術(shù)的小節(jié)?問題在于,無論是美術(shù)、設(shè)計,還是音樂、影視,藝術(shù)類專業(yè)雖具有實踐性,但技藝不能替代理論,好演員不等于好博士。尤其自2011年藝術(shù)學(xué)獲批成為獨立的學(xué)科門類以來,藝術(shù)學(xué)自當(dāng)夯實理論根基,在造國民精神、提高審美品位等方面發(fā)揮更加積極的作用。身處娛樂圈,博士學(xué)位或許可以充當(dāng)為演員增色的手段;但立足學(xué)術(shù)界,博士理應(yīng)致力于突破人類知識的邊界,不能因為演員等其他身份而獲得絲毫優(yōu)待、降低學(xué)術(shù)“品位”。博士的水準(zhǔn)照見著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就,學(xué)校的嚴(yán)格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的最后一把鎖。在這次事件中,網(wǎng)友爆料的不少“實錘”的確有據(jù)可查。這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴(yán)的問題。一段時間以來,論文抄襲、文章代寫、招生放水、學(xué)位注水等失德、違法事件挑戰(zhàn)著教育公平的底線;而少數(shù)商界、政界、演藝界的人憑借財富、權(quán)力、影響力輕而易舉地獲得學(xué)位,將博士看作附麗于學(xué)位身上的社會地位、人際資源,更是把學(xué)術(shù)矮化為“生意”。高校理應(yīng)是社會的一方凈土,是人類精神的一片高地;它不能與世隔絕,但卻要超然物外;它要為社會培養(yǎng)大批專業(yè)人オ,更要塑造一個個頂天立地的大寫的人。當(dāng)“金錢買得來文憑,買不到智商”“學(xué)歷不代表學(xué)問”等說法充斥于耳時,我們應(yīng)該意識到,這些聲音背后折射出人們對學(xué)歷含金量低的隱憂,也反映出少數(shù)高校公信力下降的事實。如何讓學(xué)位“禁得起推敲”?學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機制,以學(xué)術(shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn),把牢高等教育入口和出口;教育部門要強化監(jiān)督、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)。多方攜手施治,高等教育的未來才更加可期。高校決不能變?yōu)槊?、買賣場?!捌渖碚?,不令而行”,讓學(xué)術(shù)回歸純粹,歸根結(jié)底還得靠廣大師生守土有責(zé)、誠信治學(xué)。守住學(xué)術(shù)的底線,保住學(xué)位的尊嚴(yán),才會贏得社會的尊重、撐起民族的明天。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.“打假者”反被打假,是因為其學(xué)術(shù)不端行為,與觀眾一直以來較高的期待相抵觸。B.藝術(shù)學(xué)作為獨立學(xué)科門類,當(dāng)夯實理論根基,為塑造國民精神、提高審美品位服務(wù)。C.相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴(yán),會導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低,學(xué)術(shù)尊嚴(yán)受損。D.只有多方攜手施治,維護(hù)教育公平,讓學(xué)術(shù)回歸純粹,高等教育的未來才更加可期。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章由明星翟天臨被“打假”的事件切入,有現(xiàn)實針對性,使讀者有閱讀興趣。B.文章引用“欲戴王冠,必承其重”,論證具有明星光環(huán)的演員須受學(xué)術(shù)道德的約束。C.文章辯證論述了學(xué)歷學(xué)位對演員等公眾人物的意義,對立統(tǒng)一,有濃厚的思辨色彩。D.文章列舉了現(xiàn)實中人們關(guān)于學(xué)歷的種種聲音,表現(xiàn)民眾對學(xué)歷含金量下降的擔(dān)憂。3.請聯(lián)系全文,概述高校應(yīng)如何“讓學(xué)術(shù)回歸純粹”。9、閱讀下面文字,完成各題。材料一:城市生活垃圾是城市化的產(chǎn)物,它既是一種“社會公害”,同時作為豐富的再生資源,又可謂“擺錯位置的財富”。為了使城市垃圾資源化,在處理前首先需要實施分類收集。垃圾分類收集是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者,也是垃圾污染的受害者,公眾參與對城市生活垃圾管理有重要意義。居民對垃圾分類的理解、支持和自覺參與,是垃圾分類回收的基礎(chǔ)和關(guān)鍵性因素。長期以來,我國“政府主導(dǎo)型”環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府。科學(xué)工作者和政府官員對環(huán)境問題關(guān)注較多,一般居民環(huán)境意識普遍欠缺;城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識相對較強,廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識普遍較淡漠。長期以來,公眾養(yǎng)成了“簡單方便”的垃圾混裝習(xí)慣,雖然不乏一些對環(huán)保抱有熱情的人,但也往往因在進(jìn)行垃圾分類投放時要付出較高的經(jīng)濟(jì)成本和勞動力成本,而不愿執(zhí)行。隨著宣傳教育的深入,很多市民逐漸對垃圾分類投放有了較高的積極性,但對分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確,從而影響了垃圾分類收集的效果,久而久之,參與的熱情也會逐漸削弱。民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動實施垃圾分類的政策和法規(guī),但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作,缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑,環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當(dāng)公眾對環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時,政府和企業(yè)也會積極響應(yīng),盡快創(chuàng)造更好的條件,形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網(wǎng)絡(luò)。(取材于姜朝陽等的相關(guān)文章)材料二:循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、再利用、資源化”為原則,以低消耗、低排放、高效率為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式,是對“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。在廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念,可以更廣泛地將廢棄物轉(zhuǎn)化為再利用資源,從而降低廢棄物的產(chǎn)生量和排放量,減少污染治理投入和環(huán)境監(jiān)管成本,更好地保護(hù)環(huán)境,造福人類。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高,我國的城市垃圾量正在以每年5%—10%的速度遞增。采用科學(xué)的手段消納這個極大的污染源已是一個亟待解決的環(huán)境保護(hù)課題和社會經(jīng)濟(jì)課題。對垃圾進(jìn)行分類收集和處理,是實現(xiàn)垃圾處理減量化、無害化、資源化的前提。在我國城市垃圾產(chǎn)量迅速增加的同時,垃圾構(gòu)成也發(fā)生了很大的變化,其中含有許多可再利用的物質(zhì),如塑料、紙張、金屬、玻璃等。通過對這些垃圾進(jìn)行分類管理,可將之再利用,轉(zhuǎn)化為商品,變廢為寶,創(chuàng)造出新的價值,成為環(huán)境產(chǎn)業(yè)的新經(jīng)濟(jì)增長點;同時還可促進(jìn)加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展,推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程,有力地促進(jìn)廢棄物領(lǐng)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。垃圾處理要走產(chǎn)業(yè)化的道路,必須在相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策指導(dǎo)下發(fā)展,也要靠政府的投資及財稅政策扶持。生產(chǎn)單位是實現(xiàn)垃圾減量化的主力軍,也是垃圾分類管理的實施者和受益者。例如在產(chǎn)品包裝上,生產(chǎn)單位應(yīng)盡可能使用可回收利用的材料,并標(biāo)注宣傳環(huán)保理念及分類回收方式的字樣,加強對消費者的環(huán)保教育,使企業(yè)全面獲得經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會效益。政府可以向企業(yè)征收產(chǎn)品包裝稅,通過經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)企業(yè)重視包裝廢棄物的回收及再利用效率。(取材于趙雪梅等的相關(guān)文章)材料三:舊金山是美國第一個通過垃圾分類回收相關(guān)法律的城市,強制性要求企業(yè)和居民對垃圾進(jìn)行分類,并通過調(diào)控垃圾清運費來鼓勵和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》,市民如違反分類規(guī)定亂扔垃圾,就會被拘捕并處以巨額罰款。發(fā)達(dá)國家的實踐表明,通過立法對投放垃圾行為進(jìn)行強制性規(guī)范和約束,是推進(jìn)垃圾分類處理的必由之路。當(dāng)前,“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展的重大問題之一,雖然多數(shù)居民對垃圾分類投放表示理解和支持,但還沒有養(yǎng)成習(xí)慣,實際踐行度普遍較低,立法強制施行垃圾分類迫在眉睫。2019年7月1日起,上海開始施行《上海市生活垃圾管理條例》,這是全國第一部經(jīng)地方人民代表大會表決通過的垃圾管理地方性法規(guī)。該《條例》明確了產(chǎn)生生活垃圾的單位和個人是分類投放的責(zé)任主體,規(guī)定對未將生活垃圾分類投放的單位和個人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負(fù)責(zé)人在接受采訪時說:“處罰不是目的,我們希望大家能夠明確垃圾分類是法定的職責(zé),每個單位、每個人都應(yīng)該依法履行好自己的義務(wù)。”從該《條例》施行三個多月的實踐來看,垃圾分類對市民生活習(xí)慣形成了巨大沖擊。為達(dá)到更好的效果,上海市通過黨員示范引領(lǐng)、多渠道全覆蓋宣傳等方式鼓勵居民積極準(zhǔn)確地參與垃圾分類。同時,社區(qū)建立了居民垃圾分類檔案,以實現(xiàn)生活垃圾投放可追蹤溯源,責(zé)任落實到一戶一家。垃圾分類正在從我們?nèi)粘I钪械摹斑x擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”,未來將有更多的城市步入對垃圾強制分類立法的行列中來。(取材于王薇等的相關(guān)文章)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.生活垃圾是城市公害,但只要投放到了正確的位置就會成為一筆可觀的財富。B.公眾普遍欠缺環(huán)境意識,證明了過去我國采取政府主導(dǎo)的工作模式是錯誤的。C.推進(jìn)垃圾分類,必須通過立法手段迫使居民改變原有的習(xí)慣。D.材料三最后一段用“必答題”為喻,凸顯垃圾強制分類立法的范圍更大。2.根據(jù)材料二,下列對“在廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念”的好處,理解不正確的一項是()A.可以更高效地處理廢棄物B.可以杜絕城市污染C.可以創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點D.可以促進(jìn)技術(shù)發(fā)展3.當(dāng)前我國要做好垃圾分類工作,需要公眾、企業(yè)和政府分別做出哪些努力?請根據(jù)以上三則材料概括。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤,母更適長山朱氏,從其姓,名說。少有志操,既長,知其世家,乃感泣辭母,去之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之,人不能堪,仲淹不苦也。舉進(jìn)士第,為廣德軍司理參軍,迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官,始還姓,更其名。天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法?!鼻疑鲜枵?zhí)筮€政,不報。尋通判河中府,徙陳州。拜尚書禮部員外郎、天章閣待制,召還,判國子監(jiān),遷吏部員外郎、權(quán)知開封府。時呂夷簡執(zhí)政,進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷簡不悅。他日,論建都之事,仲淹曰:“洛陽險固,而汴為四戰(zhàn)之地,太平宜居汴,即有事必居洛陽。當(dāng)漸廣儲蓄,繕宮室?!钡蹎栆暮?,夷簡曰:“此仲淹迂闊之論也?!敝傺湍藶樗恼撘垣I(xiàn),大抵譏切時政。且曰:“漢成帝信張禹,不疑舅家,故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹,壞陛下家法?!币暮喤V曰:“仲淹離間陛下君臣,所引用,皆朋黨也?!敝傺蛯σ媲?,由是罷知饒州。殿中侍御史韓瀆希宰相旨,請書仲淹朋黨,揭乏朝堂。于是秘書丞余靖上言曰:“仲淹以一言忤宰相,遽加貶竄,況前所言者在陛下母子夫婦之間乎?陛下既優(yōu)容之矣,臣請追改前命?!泵髂?,夷簡亦罷,自是朋黨之論興矣。夷簡再入相,帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰:“臣鄉(xiāng)論蓋國家事,于夷簡無憾也?!敝傺蛢?nèi)剛外和性至孝以母在時方貧其后雖貴非賓客不重肉妻子衣食僅能自充。而好施予,泛愛樂善。死之日,四方聞?wù)?,皆為嘆息。(《宋史?范仲淹傳》,有刪節(jié))1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時方貧/其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。B.仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時/方貧其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。C.仲淹內(nèi)剛外和性至孝/以母在時/方貧其后雖貴/非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。D.仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時方貧/其后雖貴非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.范仲淹,北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家,謚號“文正”,世稱范文正公。B.古代科舉中通過殿試試者,稱為進(jìn)士;進(jìn)士第是考選進(jìn)士,錄取時排列的等第。C.天圣七年即中國傳統(tǒng)歷法“農(nóng)歷”的天干地支紀(jì)年稱號,2020年屬“庚子年”。D.冬至,二十四節(jié)氣之一,時間在陽歷12月21至23日,冬至過后開始“數(shù)九”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.范仲淹兩歲時喪父,從小就立有志向,有節(jié)操,跟隨母親到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)。B.范仲淹曾上奏章請?zhí)筮€政,沒有得到答復(fù);不久做河中府通判,被貶謫到陳州。C.范仲淹曾借《百官圖》陳述官員升遷的正常序列,意在建議朝廷要公正任用大臣。D.皇帝告誡范仲淹要消除先前對呂夷簡的怨恨,范仲淹說都是關(guān)乎國家,沒有怨恨。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)仲淹乃為四論以獻(xiàn),大抵譏切時政。(2)夷簡再入相,帝諭仲淹使釋前憾。11、(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。達(dá)奚長儒,字富仁,代人也。長儒少懷節(jié)操,膽烈過人。十五襲爵樂安公。周太祖引為親信,以質(zhì)直恭勤,授大都督。數(shù)有戰(zhàn)功,假輔國將軍,累遷使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。平蜀之役,恒為先鋒,攻城野戰(zhàn),所當(dāng)必破之。宣政元年,除左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌圍陳將吳明徹于呂梁,陳遣驍將劉景率勁勇七千來為聲援,軌令長儒逆拒之。長儒于是取車輪數(shù)百,系以大石,沉之清水,連轂相次,以待景軍。景至船艦礙輪不得進(jìn)長儒乃縱奇兵水陸俱發(fā)大破之俘數(shù)千人及獲吳明徹以功進(jìn)位大將軍高祖受禪,進(jìn)位上大將軍,封蘄春郡公,邑二千五百戶。開皇二年,突厥沙缽略可汗并弟葉護(hù)及潘那可汗眾十馀萬,寇掠而南,詔以長儒為行軍總管,率眾二千擊之。遇于周,眾寡不敵,軍中大懼,長儒慷慨,神色愈烈。為虜所沖突,散而復(fù)聚,且戰(zhàn)且行,轉(zhuǎn)斗三日,五兵咸盡,士卒以拳毆之,手皆見骨,殺傷萬計,虜氣稍奪,于是解去。長儒身被五創(chuàng),通中者二;其戰(zhàn)士死傷者十八九。突厥本欲大掠秦、隴,既逢長儒,兵皆力戰(zhàn),虜意大沮,明日,于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去。高祖曰:“長儒受任北鄙,式遏寇賊,凡十有四戰(zhàn),所向必摧。自非英威奮發(fā),奉國情深,撫御有方,士卒用命,豈能以少破眾,若斯之偉?”其年,授寧州刺史,尋轉(zhuǎn)鄜州刺史,母憂去職。長儒性至孝,水漿不入口五日,毀悴過禮,殆將滅性,天子嘉嘆。起為夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事,匈奴憚之,不敢窺塞。以病免。又除襄州總管,在職二年,轉(zhuǎn)蘭州總管。復(fù)轉(zhuǎn)荊州總管三十六州諸軍事,高祖謂之曰:“江陵要害,國之南門,今以委公,朕無慮也?!睔q馀,卒官。謚曰威。(摘編自《隋書·列傳第十八》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/B.景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/C.景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/D.景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.假,此處是臨時擔(dān)任、代理官職之意,古漢語中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。B.受禪,指古代王朝更迭,新帝承受舊帝讓給的帝位。后來也有以禪讓之名,行奪權(quán)之實的。C.可汗,指的是我國古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者。D.母憂,亦稱為“母艱”“內(nèi)艱”,如若母親去世,古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.達(dá)奚長儒出身貴族,自幼膽識過人。在北周與隋兩朝他都憑才略出眾而受皇帝的賞識和重用。B.達(dá)奚長儒足智多謀,作戰(zhàn)屢次立功。在對抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進(jìn)位為上大將軍。C.達(dá)奚長儒不畏強敵,御敵視死如歸。對突厥一戰(zhàn),他率兵奮勇拼殺,身負(fù)重傷,終使敵離去。D.達(dá)奚長儒善掌軍事,赤誠報效國家。他擔(dān)任軍中要職,震懾了敵人,為國家消除了邊塞之憂。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴長儒受任北鄙,式遏寇賊,凡十有四戰(zhàn),所向必摧。⑵長儒性至孝,水漿不入口五日,毀悴過禮,殆將滅性,天子嘉嘆。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。活動名稱舉辦時間舉辦地點主題或口號博鰲亞洲論壇2018年4月80—11日海南博鰲開放創(chuàng)新的亞洲,繁榮發(fā)展的世界。中非合作論壇2018年9月3日一4日北京合作共贏,攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運共同體。中國國際進(jìn)口博覽會2018年11月5日一10日上海新時代,共享未來。上面表中“主題或口號”一欄出現(xiàn)了“開放”“創(chuàng)新”“合作共贏”“命運共同體”“新時代”“共享”等詞語,請從中任選兩個或三個詞語,使之形成有機聯(lián)系,寫一篇文章,闡述你對“中國道路”“中國思維”的認(rèn)識與思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。

參考答案1、1.C2.C3.D【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對此類試題,首先要讀懂所給的材料,其次瀏覽選項,然后在文中找到與選項相關(guān)的語句進(jìn)行比較、辨析。重點注意選項的表述(整合或轉(zhuǎn)述)和文中內(nèi)容的差別,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項,說法絕對,“‘史詩’這一概念源于‘荷馬史詩’”錯誤。文中說“史詩概念是西方學(xué)者根據(jù)‘荷馬史詩’等資料歸納總結(jié)的”,而不僅僅是“荷馬史詩”。該項錯誤。B項,曲解文意,“中國學(xué)者雖持反對意見”錯誤。原文是“中國學(xué)者對此觀點提出了種種意見”,而并不是“反對意見”。該項錯誤。C項,正確。D項,曲解文意,“漢語史詩只能在宗廟社壇中演述”錯誤。原文說漢語史詩“在文明起源與早期發(fā)展階段只在宗廟社壇中演述”,選項缺少了修飾語“在文明起源與早期發(fā)展階段”。該項錯誤。故選C。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點和分論點的關(guān)系、論點和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。C項,“有力地論證了古希臘軸心文明是西方史詩的高峰時期”錯誤。依據(jù)“古希臘軸心文明的一個突出表現(xiàn)是,代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學(xué)所取代。柏拉圖在《理想國》第三卷表示,要把荷馬等詩人驅(qū)連出他的《理想國》。朱光潛在《西方美學(xué)史》中指出,這是因為‘柏拉圖處在希臘文化由文藝高峰轉(zhuǎn)向哲學(xué)高峰的時代’”可知,文章引述柏拉圖和朱光潛的觀點,是為了論證“古希臘軸心文明的一個突出表現(xiàn)是,代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學(xué)所取代”。故選C。3.本題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內(nèi)容,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步:首先要通讀全文,明確論述話題;其次是概括每一段的觀點;最后將選項信息歸位,與原文比對理解,篩選出正確答案。D項,“漢語史詩中蘊含的中華民族天人合一、家國一體等價值觀念”“促進(jìn)了其后中華歷史文化、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展繁榮”說法均錯誤。根據(jù)原文,“漢語新史詩、頌詩這兩方面的融合,體現(xiàn)著中華民族天人合一、家國一體等價值觀念”,并非“漢語史詩中蘊含的……價值觀念”;依據(jù)“這些價值觀念,深刻影響了……發(fā)展繁榮”,并非“促進(jìn)了……發(fā)展榮”。故選D?!军c睛】在做一般論述類文本閱讀題時,我們不僅要讀懂所給材料,而且要明白命題者的命題意圖,辨析題目的陷阱類型,這樣有助于我們識破陷阱,選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型,一,曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離,曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達(dá)的意思。二,篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思三,張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點,或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性,偷梁換柱,混淆對象。四,無中生有。即原文無此信息,干擾項的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù),或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意,純屬命題者故意用來迷惑考生。五,范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴大或縮小。六,因果混亂。因果混亂一般有三種情況:一是因果顛倒,二是強加因果,三是原因不全。七,說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留,而選項夸大其詞,把相對的情況說成絕對的情況。八,答非所問。提題干問了一個問題,而選項回答的是另一個問題。九,混淆時態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。2、A【解析】

本題考查對文言性句子和傳統(tǒng)文化的理解能力。解答此類題一定要充分理解所給句子,并結(jié)合日常積累進(jìn)行辨析。①中由“煎水”可知是煎茶。②由“古鼎煙”可知為焚香。③由“有弦彈”可知為彈琴。④由“戰(zhàn)罷”“白黑”可知為圍棋。故選A。3、1.C2.B3.C4.(1)班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問,自已不能申辯清楚,便疾行趕到朝廷上書,詳細(xì)說明班固著書的意圖。(2)正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地,聽說他們發(fā)生內(nèi)亂,班固便帶兵返回,等到竇憲失勢時,班固首先獲罪并被免官。5.優(yōu)點:①補錄缺失,對前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄;②極有文采,敘事詳盡又能注重體例。不足:缺少正確評價標(biāo)準(zhǔn),看輕仁義和氣節(jié)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言斷句的能力。解答此題,首先要仔細(xì)閱讀文段,可根據(jù)句意,從整體上將能斷開的先斷開,然后再根據(jù)句子中的主謂語或動賓關(guān)系,名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。A項,“所以‘固自永平中始’與‘至建初中’后都應(yīng)該斷開”錯,“受詔”是“固”的謂語,“永平中”是“受詔”的時間狀語,應(yīng)在“固自永平中始受詔”后斷開,“建初中”是“乃成”的時間狀語,意義相連不可斷開,應(yīng)在“至建初中乃成”后斷開;B項,“‘潛精積思二十年’是‘詔’的具體內(nèi)容,所以‘受詔潛精積思二十年’是一個表意完整的句子”錯,“潛精積思二十年”是寫班固潛心研究二十年,不是“詔”的內(nèi)容,“受詔”是“固”的謂語,與“固自永平中始”語意緊密,“受詔”“潛精積思二十年”二者之間應(yīng)斷開,不是一個表意完整的句子;D項,“所以‘莫不諷誦焉’前應(yīng)斷開”錯,“學(xué)者”是“莫不諷誦焉”的主語,二者意義相連,“莫不諷誦焉”前不能斷開。故選C。2.本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項,“同宗族出身”“指竇氏的族人”錯,“賓客”指對依附世家豪族人口的稱謂或官名,不包括古代同宗族出身的,原文“及竇氏賓客皆逮考”,意思是“等到竇氏門客都被逮捕拷問之時”,這里的“賓客”指門客,并非竇氏的族人。故選B。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些內(nèi)容。C項,“追溯記述帝王的功德,私下里撰寫他們的本紀(jì)”錯,原文“史臣乃追迷功德,私作本紀(jì)”,意思是“史臣便追溯他們的功德,私下里撰寫本紀(jì)”,可知是史官追溯記述帝王的功德,私下里撰寫他們的本紀(jì),不是班固。故選C。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。題中重點詞句:(1)為……所,表被動;核考,拷問;自明,自已申辯清楚;詣,到;具言,詳細(xì)說明。(2)會,正趕上;掩破,攻破;引,帶;坐,獲罪。5.本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時,回歸原文,按照題干要求,如本題“結(jié)合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點和不足”,鎖定答題區(qū)域,結(jié)合文本內(nèi)容,從不同的方面進(jìn)行歸納,語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“太初以后,闕而不錄,故探撰前記,綴集所聞”,意思是“太初之后,就空缺不再記錄,班固因而探尋史料撰寫前記,匯集聽說的內(nèi)容”,可概括出“補錄缺失,對前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄”;原文“固文贍而事詳。若固之序事,不激詭,不抑抗,贍而不穢,詳而有體”,意思是“班固文辭華美而敘事詳盡。就像班固敘述事情,不毀譽過當(dāng),不縮小夸張,豐富而不雜亂,詳細(xì)而有體例”,可概括出“極有文采,敘事詳盡又能注重體例”;原文“然其論議常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)愈矣”,意思是“但是他們的評價意見常常否定為節(jié)氣而死和公正剛直,而不述說為正義而犧牲生命是一種美德,那么輕視仁愛正義,鄙視保持節(jié)操就更加厲害了”,可概括出“缺少正確評價標(biāo)準(zhǔn),看輕仁義和氣節(jié)”。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”,對特殊的地名、人名等要“保留”,對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:班固字孟堅,九歲時,能作文章誦詩作賦。長大后,便博覽古籍。他所掌握的學(xué)問不是向某一家某一人學(xué)的,不拘泥于篇章字句的解釋,了解文章大意就行了。永平初年,東平王劉蒼憑借至親的身份擔(dān)任驃騎將軍的職務(wù)輔佐朝政,招致賢才,廣納英雄。當(dāng)時班固才二十歲,寫了陳述意見的文書勸說劉蒼,推薦了桓梁、晉馮幾位賢士,劉蒼采納了他的建議。父親班彪去世后,班固回到故鄉(xiāng)。班固認(rèn)為班彪續(xù)寫的前代歷史不詳細(xì),就專心鉆研,想完成班彪的事業(yè)。不久有人給顯宗上書,控告班固私自修改撰寫國史,天子下詔給班固所在郡的郡守,將班固收捕到京兆獄中,將他家的書全部取走。班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問,自己不能申辯清楚,便疾行趕到朝廷上書,詳細(xì)說明班固著書的意圖。顯宗認(rèn)為他是個奇才,便下詔讓他到校書部,與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀(jì)》,升遷為校書郎。班固又創(chuàng)作了列傳和栽記二十八篇,獻(xiàn)給皇帝?;实劬驮俅巫屗^續(xù)完成以前所寫的書。班固認(rèn)為漢朝承繼帝堯的氣運,以此建立帝王功業(yè)直至六代,史臣便追溯他們的功德,私下里撰寫本紀(jì),編在百王的最后,排在秦始皇、項羽之列。太初之后,就空缺不再記錄,班固因而探尋史料撰寫前記,匯集聽說的內(nèi)容,編撰了《漢書》。班固自永平中開始接受詔令,潛心鉆研二十多年,至建初年間才完成。當(dāng)時人非常推崇此書,學(xué)者們沒有不朗讀背誦它的。永元初年,大將軍竇憲出征匈奴,任命班固為中護(hù)軍,參與軍務(wù)。北單于聽說漢軍出動,派遣使者到居延塞進(jìn)行通好,想重行呼韓邪從前和親的做法,朝見天子,請派大使。竇憲上書派遣班固代理中郎將的事務(wù),率數(shù)百騎兵與匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地,班固聽說他們發(fā)生內(nèi)亂,便帶兵返回,等到竇憲失勢時,班固首先獲罪并被免官。班固不教誨他的兒子們他的兒子多不遵守法度,讓官吏很以之為苦。當(dāng)初,洛陽令種兢曾經(jīng)出行,班固的奴仆冒犯種兢的車馬,吏卒捶擊呵斥了奴仆,奴仆醉酒謾罵種兢,種兢大怒,但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作,心中記下仇恨。等到竇氏門客都被逮捕拷問之時,洛陽令種兢趁此機會逮捕關(guān)押了班固,班固于是死在獄中,時年六十一歲。天子下詔譴責(zé)種兢,把種兢作為主謀官吏來治罪。評論說:司馬遷和班固父子,他們所寫的史書,大義要旨顯著明白。評論的人都稱道他們有優(yōu)秀史官的才能。司馬遷文辭直率而敘事準(zhǔn)確,班固文辭華美而敘事詳盡。就像班固敘述事情,不毀譽過當(dāng),不縮小夸張,豐富而不雜亂,詳細(xì)而有體例,使人讀起來不知疲倦,他能夠成就名聲確實是應(yīng)該的啊!班彪、班固諷刺司馬遷,認(rèn)為他的是非認(rèn)識與圣人非常不同。但是他們的評價意見常常否定為節(jié)氣而死和公正剛直,而不說為正義而犧牲生命是一種美德,那么輕視仁愛正義,鄙視保持節(jié)操就更加厲害了。班固認(rèn)為司馬遷見識廣博,卻不能憑借智慧避免最殘酷的刑罰。可是班固自己也身陷大罪,可以說智力已經(jīng)夠了,但在行動上卻不能恪守所明白的道理。唉,古人所以反復(fù)慨嘆,人能明察秋毫卻看不到自己的眼睛和睫毛啊。4、1.B2.C3.A【解析】1.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。A項,“是廣告”前面缺少主語,應(yīng)加出“久住”二字,即“‘久住’是廣告”。B項,無語病。C項,“笑臉相迎四方賓客入住”結(jié)構(gòu)混亂,句式雜糅,可改為“笑臉相迎”或“歡迎四方賓客入住”。D項,“專供”語序不當(dāng),應(yīng)放到“來往官員”前面。故選B。2.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目,首先要把握語段,注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目,答題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。根據(jù)括號前面的句子“但要論氣派,還是官辦賓館最威風(fēng)”,可知括號內(nèi)話題應(yīng)是“官辦賓館”,排除A項;再結(jié)合括號后面“不過,你若憑想象,以為驛站就是幾間房屋,兩個馬圈,那就大錯特錯了。驛站是來往官員專供住宿的,絕不可能蓋成這樣”,可知括號內(nèi)最后應(yīng)寫“驛站”,據(jù)此排除BD項。故選C。3.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義,然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息?!皽喩斫鈹?shù)”,意思是指所有的本領(lǐng),全部的技術(shù)手段。“千方百計”,想盡種種辦法;用出種種計謀。此處是說店小二用盡所有本領(lǐng)招攬顧客,應(yīng)選“渾身解數(shù)”?!拔跷跞寥痢?,形容人來人往,非常熱鬧擁擠?!败囁R龍”,意思是車如流水,馬如游龍一般;形容熱鬧繁華的景象。此處形容“客店”,應(yīng)選“熙熙攘攘”。“富麗堂皇”,形容建筑物華麗雄偉;也形容場面華麗而盛大?!爸楣鈱殮狻?,舊時形容婦女服飾華貴富麗,閃耀著珍寶的光色。此處形容官辦賓館,是建筑物,應(yīng)選“富麗堂皇”。戀戀不舍,形容舍不得離開。流連忘返,常形容對美好景致或事物的留戀。此處是形容馬對精美馬圈的留戀,不是風(fēng)景,應(yīng)選“戀戀不舍”。故選A?!军c睛】對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、逐字解釋成語,運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1.南方望長安于日下2.①“晴嵐”三句實寫眼中所見,晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象,形象地傳達(dá)出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實后虛,由眼前春色,設(shè)想春天是何時一步步來到山中,別有情趣。③“涂香”兩句,嗅覺與視覺結(jié)合,實寫春暖花開、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬”兩句先實后虛,先實寫楊柳千枝萬條已吐新綠,再虛寫設(shè)想柳條漸長漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實結(jié)合,反復(fù)渲染春天美,生動傳神地表現(xiàn)了詞人在羈旅行役中對春色的喜愛,并為下闕感嘆命運作了充分鋪墊。【解析】

1.本題考查藝術(shù)手法,又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系,因為手法運用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題,考查了借代和用典兩種手法,“晴嵐低楚甸”意為:晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野。這里“楚”是借代的手法,借代的內(nèi)容是“南方”?!爸搁L安日下”是用典的手法,化用了王勃《滕王閣序》中的名句:望長安于日下。2.本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句,一般有兩個角度,首先要考慮其運用的手法,其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果,還要和詩歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題,要求從虛實結(jié)合角度,賞析本詞的上闕。先找出虛實的具體內(nèi)容,再賞析其具體效果?!扒鐛沟统?,暖回雁翼,陣勢起平沙”意為:晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野,春的氣息最早從雁鴻翅下透露,它們結(jié)成陣勢從沙灘上騰空而去。這些都是視覺描寫,是眼前景,是實寫?!绑E驚春在眼,借問何時,委曲到山家?”意為:驟然驚知春天已經(jīng)來到眼前,詢問什么時候,能逐漸地進(jìn)入深山?第一句是實寫,后兩句為虛寫,由眼前景生發(fā)想象?!巴肯銜炆?,盛粉飾、爭作妍華”,意為:鮮花碧草,舒卷開合,天公以最大的粉飾力裝點著爭艷斗華的春天?!巴肯恪睘樾嵊X描寫,“暈色,盛粉飾、爭作妍華”為視覺描寫,兩句視覺和嗅覺相結(jié)合,為實寫。“千萬絲、陌頭楊柳,漸漸可藏鴉”意為:那千絲萬縷的田頭道旁的楊柳,嫩條漸抽漸長便可藏遮棲鴉。,前句為實寫,寫出楊柳枝已經(jīng)吐出新綠;后句為虛寫,寫將來楊柳茂盛,“漸漸可藏鴉”。然后回答虛實結(jié)合的效果:綜上,詩人反復(fù)使用虛實結(jié)合的手法,渲染了春天的美景,表達(dá)了詩人對春景的喜愛之情,在結(jié)構(gòu)上也為下闕抒情作了鋪墊?!军c睛】虛實結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來,或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。與擬人不同。虛與實是相對的,如書上所言,有者為實,無者為虛;有據(jù)為實,假托為虛;客觀為實,主觀為虛;具體為實,隱者為虛;有行為實,徒言為虛;當(dāng)前為實,未來為虛;已知為實,未知為虛等等。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:鬟、宮闕、岫、闌。7、1.D2.D3.①學(xué)生意識層面,學(xué)生必須切實認(rèn)識到體育課的重要性,保證體育課堂出勤率,保證鍛煉時間。②學(xué)校管理層面,開展科學(xué)體系的體育課程,加大對體育教師的培訓(xùn)力度,加強對學(xué)生的考核。③政府管理層面,出臺并落實相應(yīng)的政策法規(guī),堅決摒棄形式主義,確保體育教育取得實效。不僅要完善學(xué)校的體育場地設(shè)施的配備,還要統(tǒng)籌好學(xué)科課程間的安排。④社會觀念層面,摒棄“分?jǐn)?shù)思維”,避免體育教育功利化,真正涵養(yǎng)體育意識,長久提高體質(zhì)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答這種題,通常是先整體把握文意,獲取作者的觀點或態(tài)度,然后根據(jù)題干定位到原文,結(jié)合上下文深入細(xì)致分析,靈活理解變通思考,總之要靜下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。D項,“1995年是中國兒童青少年身體素質(zhì)最好的時候,也是體重正常學(xué)生占比最高的時候”錯誤,原文表述為“如果在1995年那一年,你正處于7-18歲之間”“很可能是近30年來,身體素質(zhì)最硬的一屆中國少年”,這并不說明1995年是中國兒童青少年身體素質(zhì)最好的時候和體重正常學(xué)生占比最高的時候。故選D。2.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。D項,“學(xué)生的身體素質(zhì)就能夠得到大幅度的提升”錯誤,兩者沒有必然的因果關(guān)系,要提升學(xué)生的身體素質(zhì),除了把體育測試納入考試評價體系,增加學(xué)生的體育活動時間,還需要減少不必要的課業(yè)負(fù)擔(dān),保障實施健康促進(jìn)行動等。故選D。3.本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,整合概括回答問題。題干要求“針對當(dāng)前中小學(xué)體育教育存在的主要問題,你認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該采取哪些對策來解決問題”并結(jié)合材料簡要分析,由此在文中找到與中小學(xué)體育教育相關(guān)文句,然后從不同層面加以概括。根據(jù)材料內(nèi)容,“中國兒童和青少年令人發(fā)愁的塑料體格”“中小學(xué)健康促進(jìn)行動發(fā)力”以及材料二表格所顯示的中國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測報告結(jié)果說明當(dāng)前中小學(xué)體育教育存在的主要問題是缺乏鍛煉,體質(zhì)不佳,缺少運動技能,缺乏體育知識,以此可以從不同方面采取解決問題的策略。第一方面:從學(xué)生角度出發(fā),學(xué)生要提高體育健康的意識,認(rèn)識到體育課的重要性,保證體育課堂出勤率,根據(jù)“各項指標(biāo)下降明顯與體育鍛煉密切相關(guān)”“學(xué)生校內(nèi)每天體育活動時間要確保不少于1小時”,所以學(xué)生需要保證鍛煉時間;第二方面:從學(xué)校管理角度思考,“‘增’是增加體育課、課外鍛煉和健康教育,‘減’是減輕中小學(xué)生不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),”開展科學(xué)體系的體育課程,保障師資力量,“深化初中學(xué)業(yè)水平考試內(nèi)容,把學(xué)生參加體育活動情況、學(xué)生體質(zhì)健康狀況和運動技能等級”,加強對學(xué)生的考核;第三方面:從政府管理角度,“‘保障’是從師資、場館設(shè)施條件、制度等方面,保障實施中小學(xué)健康促進(jìn)行動”,政府要落實政策,確保體育教育取得實效;第四方面:社會觀念方面來看,由“增加體育課、課外鍛煉和健康教育”“減輕中小學(xué)生不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)”“扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向”等語句可概括出平等對待語數(shù)外和體育學(xué)科,涵養(yǎng)體育意識,避免體育教育功利化,真正實現(xiàn)增強體質(zhì)、提高運動技能、塑造健全人格等綜合效益提升。在答題時,宜分點進(jìn)行論述,同時結(jié)合具體材料內(nèi)容進(jìn)行分析概括?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。8、1.C2.C3.①對學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程等加強監(jiān)管,維護(hù)教育公平;②完善各項機制,遠(yuǎn)離功利,以學(xué)術(shù)作為高等教育出入的唯一標(biāo)準(zhǔn);③廣大師生誠信治學(xué),守住學(xué)術(shù)底線,提升公信力?!窘馕觥?/p>

1.本題考查考生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類試題,考生首先應(yīng)瀏覽選項內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)語句進(jìn)行分析理解,最后將選項與原文對應(yīng)部分相對照,辨析正誤。C項,“相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴(yán),會導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低”,理解有誤。原文第四段提到“博士的水準(zhǔn)照見著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就,學(xué)校的嚴(yán)格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的最后一把鎖。”從中可以看出,高校把關(guān)不嚴(yán)與學(xué)術(shù)尊嚴(yán)受損確有聯(lián)系,但與學(xué)術(shù)成就降低沒有直接關(guān)聯(lián)。故選C。2.本題考查考生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。C項,“對立統(tǒng)一”屬于無中生有。文章論述了學(xué)歷學(xué)位可以給演員等增色,但同時論證了這類人群也應(yīng)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,不能降低學(xué)術(shù)品位,論述過程中沒有“對立統(tǒng)一”。故選C。3.本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題,考生應(yīng)先審讀題干,明確答題內(nèi)容,在回歸文本,找出對應(yīng)區(qū)間,最后篩選、整合。本題讓“聯(lián)系全文,概述高校應(yīng)如何‘讓學(xué)術(shù)回歸純粹?!笨忌ㄗx原文,找到導(dǎo)致學(xué)術(shù)不純粹的對應(yīng)位置,然后在這些方面進(jìn)行整改就可以了。原文第四段,“這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴(yán)的問題。”所以,高校應(yīng)在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上要嚴(yán)格把關(guān),這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”。原文第五段,“如何讓學(xué)位‘禁得起推敲’?學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機制,以學(xué)術(shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn),把牢高等教育入口和出口。”意在說明,高校要完善機制,把學(xué)術(shù)作為高等教育的出入口,這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”。原文第六段,“高校決不能變?yōu)槊?、買賣場?!薄白寣W(xué)術(shù)回歸純粹,歸根結(jié)底還得靠廣大師生守土有責(zé)、誠信治學(xué)?!薄笆刈W(xué)術(shù)的底線,保住學(xué)位的尊嚴(yán),才會贏得社會的尊重。”從中可以歸納概括出:要想讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”,高校要遠(yuǎn)離名利場,要誠信治學(xué),要守住學(xué)術(shù)的底線,贏得社會的認(rèn)可?!军c睛】分析論點、論據(jù)和論證方法類試題做題技巧:這類題目主要集中在對文中的觀點的正誤進(jìn)行考查,錯誤的類型主要有無中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強加因果等??疾榈姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點與文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤,論證過程分析錯誤,論據(jù)與論點不對應(yīng)等方式??傊?,考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握,充分理解內(nèi)容和選項,認(rèn)真細(xì)心對比分析,這樣就能很好地解答這類試題。9、1.C2.B3.①公眾方面:提高環(huán)境保護(hù)的社會責(zé)任意識;愿意付出;提高對垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)和方法的掌握水平;充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用,積極參與垃圾分類投放。②企業(yè)方面:以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念進(jìn)行管理;提升加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展水平,推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化;注重經(jīng)濟(jì)效益的同時,也要注重環(huán)境效益和社會效益。③政府方面:制定垃圾處理相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策、投資及財稅政策對企業(yè)進(jìn)行約束和扶持;通過立法和執(zhí)法對垃圾投放行為進(jìn)行強制性規(guī)范和約束;對全社會加強宣傳教育和示范引領(lǐng)。【解析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細(xì)分析選項的重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。本題:A項,“生活垃圾是城市公害,但只要投放到正確的位置就會成為筆可觀的財富”,表述絕對,原文說“城市生活垃圾是城市化的產(chǎn)物,它既是一種社會公害”,可見選項偷換了概念,“城市生活垃圾”是“城市公害”;文中說“同時作為豐富的再生資源,又可謂擺錯位置的財富”,可見,只是從“再生資源的角度而言”,才有可能成為“財富”,有些垃圾是不可回收的廢棄物。B項,“公眾普遍欠缺環(huán)境意識,證明了過去我國采取政府主導(dǎo)的工作模式是錯誤的”,表述絕對,原文說“長期以來,我國政府主導(dǎo)型環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府”,但并不是說工作模式是錯誤的;“科學(xué)工作者和政府官員對環(huán)境問題關(guān)注較多,一般居民環(huán)境意識普遍欠缺……大農(nóng)村居民的環(huán)境意識普遍較淡漠”,可見程度表述過重,只是說般居民欠缺“廣大農(nóng)村居……淡漠”。C項,正確。D項,“用必答題為喻,凸顯垃圾強制分類立法的范圍將更大”,表述不當(dāng),原文結(jié)尾段說“垃圾分類正在從我們?nèi)粘I钪械倪x擇題變?yōu)楸卮痤},未來將有更多的城市步入對垃圾強制分類立法的行列中來”,可見最后一段用“必答題”為喻,并非凸顯垃圾強制分類立法的范圍將更大,而是說垃圾分類的必要性、迫切性、強制性。故選C。2.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。先瀏覽選項,然后到文中找到與相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。本題:B項,“可以杜絕城市污染”,表述絕對,原文說“可以更廣泛地將廢棄物轉(zhuǎn)化為再利用資源,從而降低廢棄物的產(chǎn)生量和排放量,減少污染治理投入和環(huán)境監(jiān)管成本,更好地保護(hù)環(huán)境,造福人類”,可見并非杜絕,而是“降低,減少,更好地保護(hù)”。故選B。3.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題目,要整體把握文章內(nèi)容大意,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。本題:第一方面公眾。相關(guān)的信息在材料一的第2、3、4段,給定的是公眾出現(xiàn)的問題,針對問題正面提出舉措即是答案。比如“廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識普遍較淡漠”,得出答案“提高環(huán)境保護(hù)的社會責(zé)任意識”;“長期以來,公眾養(yǎng)成了‘簡單方便’的垃圾混裝習(xí)慣……而不愿執(zhí)行”,得出答案“愿意付出”;“但對分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確,從而影響了垃圾分類收集的效果”,得出答案“提高對垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)和方法的掌握水平”;“民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動實施垃圾分類的政策和法……環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通”“垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當(dāng)公眾對環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時”,得出答案“充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用,積極參與垃圾分類投放”。第二方面企業(yè)。信息源在材料二“廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念”,得出答案點“以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念進(jìn)行管理”;從“同時還可促進(jìn)加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展,推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程,有力地促進(jìn)廢棄物領(lǐng)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”中,提煉出“提升加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展水平,推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化”;從“例......使企業(yè)全面獲得經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會效益”,得出“注重經(jīng)濟(jì)效益的同時,也要注重環(huán)境效益和社會效益”。第三大方面政府。結(jié)合材料三的倒數(shù)第2自然段得出“制定垃圾處理相關(guān)業(yè)政策、投資及財稅政策對企業(yè)進(jìn)行約束和扶持”;結(jié)合材料一的第2自然段“長期以來,我國‘政府主導(dǎo)型’環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府”,得出“通過立法和執(zhí)法對垃圾投放行為進(jìn)行強制性規(guī)范和約束”;結(jié)合“科學(xué)工作者和政府官員對環(huán)境問題關(guān)注較多,一般居民環(huán)境意識普遍欠缺;城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識相對較強,廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識普遍較淡漠”,得出“對全社會加強傳教育和示范引領(lǐng)”?!军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實,確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1.A2.C3.A4.(1)范仲淹于是寫四篇論呈獻(xiàn)(給皇上),大抵譴責(zé)當(dāng)時的政務(wù)。(2)呂夷簡第二次入朝擔(dān)任宰相,皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨?!窘馕觥?/p>

1.此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。劃線句子的大意是:范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和,性情極其孝順,因為母親在世時正貧困,后來雖然顯貴,不是招待賓客(賓客到來)不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食,僅僅能自給。句中,“內(nèi)剛外和”與“性至孝”說的是范仲淹性格的兩個方面,中間需要停頓,排除C項?!捌浜箅m貴”與“以母在時方貧”形成對照,“方貧”應(yīng)緊跟“以母在時”后,與“其后”斷開,排除B項。“非賓客不重肉”,“不重肉”的前提的“非賓客”,中間不能斷開,排除D項。故選A。2.本題考查對文化常識的識

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