第13課《湖心亭看雪》課件-部編版語文九年級上冊

西湖之勝晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。部編版九年級上冊學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.品味雪后奇景，了解白描手法。2.理解作者的精神世界。走近作者

張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初文學(xué)家。他號稱文絕、品絕、癡絕。

文絕：張岱出生于官宦之家，年少早慧，天資聰穎，他的小品文文集《陶庵夢憶》《西湖夢尋》備受推崇。他的《夜航船》堪稱明代小百科全書。（古代度娘）

品絕：他游歷四方結(jié)交三教九流。他的朋友圈多為文人雅士、文章大家、戲劇名家，也不乏癖于錢財、酒色者,更有融“書畫癖、蹴鞠癖、鬼戲癖、梨園癖”于一身的怪才。他博聞廣識，喜音樂，好戲曲，幾乎通曉所有的藝術(shù)門類。（社交牛人）

癖絕：他極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董……他曾研究礦泉水的沉淀過濾、花燈的制造工藝、煙火的藥物配置及制茶工藝的技術(shù)革新，精心研制的“蘭雪茶”,風(fēng)靡一時。（奶茶鼻祖）早年的張岱儼然一副公子做派，然而隨著國家命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，張岱的個人命運(yùn)也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)折。1644年，李自成攻入北京，明思宗朱由檢自縊而死，明朝滅亡。同年農(nóng)歷九月，清王朝遷都北京，張岱成了明朝遺民。清軍入關(guān)破壞了他的美好生活，打碎了他所有的夢幻，他躲避山中著書自終，以致“年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊?！薄Ｋ那鞍肷囚骠尜F公子兼都市文人，后半生是堅守孤獨(dú)的明朝遺民。夢里不知身是客，半生繁華半生零落讀美文

1.自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

湖

中

人

鳥

聲

俱

絕。

一

童

子

燒

酒

爐

正

沸。2.齊讀，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。/

///崇禎是日更定毳衣爐火霧凇沆碭鋪氈對坐焉得更有此人余強(qiáng)飲三大白喃喃讀準(zhǔn)下列加下劃線字的音(chóngzhēn)(gēng)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)(zhān)(gèng)(qiǎng)(nánnán)重點(diǎn)詞解釋更定余挐一小船擁毳衣爐火余強(qiáng)飲三大白而別焉得

更有此人撐、劃（船）（鳥獸的細(xì)毛）（這里指酒杯）（哪能）（還）（完了，結(jié)束）1、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

2、霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。

3、余強(qiáng)飲三大白而別。

4、莫說相公癡，更有癡似相公者！大雪下了三天，湖中行人、飛鳥聲音都消失了。（湖上）冰花一片彌漫，天空與白云、與山巒與湖水，渾然一體，全都白茫茫。不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人！

我盡力飲下三大杯而后告別。試譯文句湖心亭位于西湖中央，它四面臨水，風(fēng)景別致。月夜登此，闃寂凄涼……人稀地僻，不可久留?！段骱魧ぁ烽槪╭ù）：形容寂靜，沒有一點(diǎn)聲音

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

是日更定矣，拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。

特立獨(dú)行

不隨流俗觀其行萬籟俱寂

賞雪景

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、

與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。天地茫茫

滄海一粟天人合一白描是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法；也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染。悟癡情莫說相公癡，更有癡似相公者。思考：張岱的“癡”和金陵人的“癡”有什么不一樣的嗎？

金陵人：癡于與友雪夜煮酒的雅興

張岱：癡于天人合一的山水之樂

癡于世俗之外的閑情雅致

癡得孤傲不群，超凡脫俗資料鏈接材料一：“湖心亭看雪”事件發(fā)生于崇禎五年（1632）；崇禎十七年（1644）明朝滅亡，順治帝登基，清朝建立；順治元年（1644）張岱反清復(fù)明失敗，逃入山中著書；1647年左右，張岱寫《湖心亭看雪》。材料二：《陶庵夢憶》這部散文集,是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物,是中國夢文化的藝術(shù)結(jié)晶,是國破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒有希望,沒有奢求,沒有期待,唯有哀怨,唯有夢憶。以夢憶為解脫,將家國之嘆、故國之思、人生之悲寄予夢憶之中,這就是《陶庵夢憶》的藝術(shù)真諦。設(shè)身處地：想象五十多歲的張岱會以什么樣的心情回憶多年前夜游西湖看雪的舊事，并會把什么樣的情感注入文字呢？故國之思

亡國之恨你能從文中找到這種情感的一點(diǎn)蛛絲馬跡嗎？

崇禎五年

金陵人，客此?！敖鹆辍笔乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初建都南京。永樂十八年遷都北京后，南京成為明朝的留都。滿族政權(quán)已經(jīng)建號后金，同時也有自己的年號，崇禎五年即是天聰六年（1632年，壬申年）作為不愿意歸順清朝統(tǒng)治的明朝遺民，茍活在這世上，又何嘗不是客居在大清的天下，身無所寄，心無歸途！小結(jié)

改朝易代之痛，是一種宛如山崩地裂般的痛苦，很多文人此時都會提筆寫下亂世下的民不聊生，寫心中的悲憤，而隱于山林的張岱，親友一一離世的張岱，在孤獨(dú)凄涼中開始細(xì)細(xì)描繪晚明都市的繁華奇情，他用一篇篇精致的小品文在紙上構(gòu)筑一個回憶中的歡娛世界。張岱湖心亭看雪，看的其實不是雪，而是來尋一個故國舊夢，尋一份天人合一的心靈歸依，尋一種心智的獨(dú)立。柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文的描寫手法和表達(dá)感情上的異同。拓展江雪

柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。比較