高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-修辭手法

第第頁(yè)復(fù)習(xí)03：修辭手法（教師版）修辭手法知識(shí)清單一、比喻1.明喻：本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等聯(lián)結(jié)，有時(shí)后面還有“似的”、“一樣”等詞配合。明喻的典型形式是：甲像乙。例如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。2.暗喻：本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“是、成了、變成”等聯(lián)結(jié)，有時(shí)不用比喻詞。暗喻的典型形式為：甲是乙。例如：那里四周是山，環(huán)抱著一潭春水，簡(jiǎn)直是一幅青綠山水畫(huà)。我愛(ài)北京——祖國(guó)的心臟3.借喻：不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。借喻的典型形式為甲代乙。例如：我知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁。（更多借喻的例句）（1）地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房屋上落下萬(wàn)千條瀑布。

（2）最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。（《國(guó)際歌》）（3）“丟掉箱子逃嗎？”但是另一個(gè)火花格外明亮地閃了一下。

（高爾基《母親》）

（喻指頭腦里的想法）（4）林沖踏著亂瓊碎玉，飛奔而去。

（喻指冰雪）（5）其缺點(diǎn)是只見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林，揀了芝麻、綠豆卻丟了西瓜。

知識(shí)補(bǔ)充：博喻：把一個(gè)本體比作幾個(gè)喻體，形成“……像（如）……像（如）……像（如）……”的句式。又叫連比。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意，增添氣勢(shì)。一株巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂?shù)幕疑耐哧采?。如雪，如玉，如飛濺的浪花。比喻的作用：1.化平淡為生動(dòng)；

2.化深?yuàn)W為淺顯；

3.化抽象為具體；

4.化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。二、比擬把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。包括把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)（擬人）；把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)（擬物）和把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)（擬物）幾種形式。事實(shí)上，前一種形式是把事物“人格化”，后兩種形式則是把人“物化”或“把甲物乙物化”。1.擬人：油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。（魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》）2.擬物：（1）敵人夾著尾巴逃跑了。（2）那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。（3）在這里的人們中間，我最不愿與之離別的就是海涅，我恨不得把您也裝進(jìn)我的行李袋里去。（馬克思《給海涅的信》）比擬的作用：1.色彩鮮明；

2.生動(dòng)形象；

3.表意豐富。三、借代用相關(guān)事物來(lái)代替要表達(dá)的事物。本體不出現(xiàn)，借用一個(gè)事物來(lái)代替；本體與借體是密切相關(guān)的兩個(gè)事物，存在著具體與抽象、部分與整體、專名與泛稱、特征與本體等關(guān)系。1.用事物特征代本體事物。

例如：紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘……2.用具體代抽象。例如：槍桿子里面出政權(quán)/我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。（“槍”代“軍隊(duì)”）3.用專名代泛稱。例如：我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。例如：三個(gè)臭皮匠合成一個(gè)諸葛亮。（“諸葛亮”代“有聰明才智的人”）4.用形象代本體。

例如：上面畫(huà)著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。5.用部分代整體。例如：幾千雙眼睛都在盯著你。（“幾千雙眼睛”代“幾千個(gè)人）更多借代的例句（1）那邊來(lái)了兩個(gè)紅領(lǐng)巾。（2）不拿群眾一針一線。（3）雨來(lái)剛進(jìn)屋，十幾把雪亮的刺刀從門(mén)前進(jìn)來(lái)了。借代的作用：

1.以簡(jiǎn)代繁；以實(shí)代虛。2.引人聯(lián)想，使表達(dá)形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)。借喻與借代的不同點(diǎn)：借喻重在以甲喻乙，兩者有相似處（相似性）；借代著重于甲代乙，兩者有密切關(guān)系（相關(guān)性）。二者可以用能否加“像”字來(lái)辨認(rèn)。可以加“像”是借喻，不能加“像”是借代。

四、夸張夸張是為達(dá)到某種表達(dá)需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式。

夸張可分為三類，即擴(kuò)大夸張，縮小夸張，超前夸張。1.擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說(shuō)得”大、多、高、強(qiáng)、深……”例如：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。2.縮小夸張：故意把客觀事物說(shuō)得“小、少、低、弱、淺、……”例如：巴掌大的一塊地，能收多少糧食？山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。三十八年過(guò)去，彈指一揮間。（毛澤東《水調(diào)歌頭?重上井岡山》）3.超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。例如：酒未沾唇，人便醉了。農(nóng)民們都說(shuō)：“看見(jiàn)這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來(lái)了?！背钅c已斷無(wú)由醉，酒未到，人先醉?？鋸埖淖饔茫?.揭示本質(zhì)，給人以啟示。2.增添文采，增強(qiáng)感染力（生動(dòng)形象）。3.增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛。五、對(duì)偶對(duì)偶的種類：1.正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。//人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。2.反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。例如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。//青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。3.串對(duì)（流水對(duì)）。上下聯(lián)的意思連貫而下，構(gòu)成承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，一般不能單獨(dú)成句。例如：（1）才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。

（承接）（2）野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

（遞進(jìn)）（3）春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

（因果）（4）若要人不知，除非已莫為。

（假設(shè)）根據(jù)上下句的形式又可以把對(duì)偶分為嚴(yán)式對(duì)偶（工對(duì)）和寬式對(duì)偶，嚴(yán)對(duì)要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、平厭相對(duì)、不重復(fù)用字。寬對(duì)則只要達(dá)到其中一部分要求即可。例如：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。對(duì)偶的作用：1.形式整齊，音韻和諧；2.表意凝煉，概括力強(qiáng)；3.便于吟誦，易于記憶。六、排比排比的作用：1.內(nèi)容集中，增強(qiáng)文章氣勢(shì)與情感表達(dá)；2.節(jié)奏鮮明，形式整齊。七、反問(wèn)和設(shè)問(wèn)1.反問(wèn)明確表示肯定和否定的內(nèi)容。設(shè)問(wèn)則不表示肯定什么或否定什么。2.反問(wèn)的作用主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣，設(shè)問(wèn)的作用主要是提出問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考。八、對(duì)比有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。九、反語(yǔ)“正話反說(shuō)”例：（1）中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸被這幾縷血痕抹殺了。

（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）（2）宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。（魯迅《藤野先生》）（3）幾個(gè)女人失望，也有點(diǎn)傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。（孫犁《荷花淀》）九、雙關(guān)“言在此而意在彼?！币揽空Z(yǔ)言環(huán)境的幫助，利用語(yǔ)言的聲音或意義上的聯(lián)系，使一句話同時(shí)關(guān)涉到兩個(gè)層意思：一層表面，一層隱含。1.諧音雙關(guān)；2.語(yǔ)義雙關(guān)。例如：（1）東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（2）中國(guó)捷克日本；南京重慶成都。（3）我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。（毛澤東《蝶戀花?答李淑一》）十、通感又叫“移覺(jué)”，轉(zhuǎn)移感覺(jué)，把人們某個(gè)感官上的感覺(jué)移植到另一個(gè)感官上。例：（1）光和影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。（朱自清《荷塘月色》）（2）綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂(lè)曲。（劉白羽《長(zhǎng)江三日》）（3）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（《李憑箜篌引》）嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，通感的本質(zhì)是比喻。十一、互文“相互成文，合而見(jiàn)義。”兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相互拼合、共同表達(dá)同一個(gè)完整的思想內(nèi)容。例：（1）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

（王昌齡《出塞》）

（2）主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

（《琵琶行》）十二、移就

有意識(shí)的把描寫(xiě)甲事物的詞語(yǔ)移用來(lái)描寫(xiě)乙事物的修辭方法。具有使文句更簡(jiǎn)潔生動(dòng)、使語(yǔ)句表達(dá)力強(qiáng)、給人想象的空間給人以無(wú)窮詩(shī)意的作用。如：快樂(lè)的綠林翠木

渴睡的床

寂寞富春水

紫色的靈魂①移人于物：陪伴著她們的只是七弦琴和寂寞的梧桐樹(shù)。他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)。②移物于人：吳蓀甫突然冷笑著高聲大喊，一種鐵青色的苦悶和失望。③移物于物：會(huì)埋著這個(gè)蒼白的日子難點(diǎn)解析1.比喻：明喻，暗喻，借喻（本體、比喻詞不出現(xiàn)）2.比擬：擬人，擬物（把人當(dāng)物寫(xiě)，把甲物當(dāng)乙物寫(xiě)）例如：不管怎樣，且把這矛盾重重的詩(shī)篇埋在壩下，它也許不合你秋天的季節(jié)，但到明春準(zhǔn)會(huì)生根發(fā)芽。3.對(duì)比：既是修辭手法（針對(duì)句子），又是寫(xiě)作手法（針對(duì)篇章）4.通感：既有感覺(jué)的遷移（多感覺(jué)描寫(xiě)），一般也是比喻的形式。5.對(duì)偶：律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)一般都對(duì)偶，所以先考慮其他修辭，再考慮它。6.比喻與比擬的區(qū)別敵人像狗一樣夾著尾巴逃跑了。（比喻）敵人夾著尾巴逃跑了。（比擬）7.比喻與借代的區(qū)別毛主席像太陽(yáng)。（相似性）對(duì)面走了一個(gè)紅領(lǐng)巾。（相關(guān)性）8.反問(wèn)與設(shè)問(wèn)的區(qū)別反問(wèn)：明知故問(wèn)，不做回答設(shè)問(wèn)：明知故問(wèn)，自問(wèn)自答9.疊字、疊詞與反復(fù)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！?jiǎng)⑾Ｒ摹栋最^吟》山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！——陸游

《釵頭鳳》（疊詞，反復(fù)）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！钋逭?/p>

《聲聲慢》青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手?！豆旁?shī)十九首

之二》修辭手法作用小結(jié)1．比喻、擬人、夸張：更生動(dòng)形象（有想象力），有文采，突出事物……的特征2.反問(wèn)、排比、反復(fù)、疊字：加強(qiáng)表達(dá)的語(yǔ)氣，增加語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容或情感。3.對(duì)比（也包括寫(xiě)作手法里的襯托)：通過(guò)兩類事物的鮮明比較，更突出地表現(xiàn)出某事物……的特征4.頂針、互文、對(duì)偶、疊字：節(jié)奏鮮明，結(jié)構(gòu)工整，形式整齊，音韻和諧，朗朗上口5.用典：增加文采，使詞句含蓄，有古典韻味（典雅、雅致）6.設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，有提請(qǐng)注意、引導(dǎo)思考、強(qiáng)化回答內(nèi)容的效果。（2022新高考Ⅰ卷）古代詩(shī)歌表“借代”的詞干戈

金戈

烽火

胡塵

胡馬巾幗

須眉

錦衣

粉黛

紅顏

珠翠

絲竹

管弦

帆

槳

櫓

桂棹

朱門(mén)

杜康

桑梓典例分析【2022新高考Ⅰ卷】失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過(guò)程中是在所難免的。欒恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國(guó)探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問(wèn)題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，這些失敗意味著什么？意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來(lái)的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道。欒恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問(wèn)題一一解決的時(shí)候，成功就在我們前面。20．文中畫(huà)橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）【參考答案】①設(shè)問(wèn)：用“失敗意味著什么”設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，有提請(qǐng)注意、引導(dǎo)思考、強(qiáng)化回答內(nèi)容的效果；②排比：連用三個(gè)“意味著”語(yǔ)句，形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，把失敗帶來(lái)的嚴(yán)重后果有層次地表達(dá)出來(lái)。（答出1處2分；答對(duì)即可。其他答案，言之成理，酌情給分）【2022新高考Ⅱ卷】

我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了。那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著那大向日葵，那黃昏時(shí)候的紅霞是不是還會(huì)一會(huì)兒工夫變出來(lái)一匹馬來(lái)，一會(huì)兒工夫變出來(lái)一匹狗來(lái)，那么變著。文中畫(huà)波浪線的部分除了比擬以外還使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。（5分）【參考答案】(6分)修辭手法：排比（1分）

表達(dá)效果（4分）：①按順序?qū)懥藦脑绲酵砣齻€(gè)時(shí)間的三種景色，在鋪敘堆疊中突出作者對(duì)小城滿滿的回憶；②通過(guò)細(xì)數(shù)露珠、向日葵、紅霞等記憶深刻的事物，渲染了自己的懷念之情?！?022全國(guó)甲卷】閱讀下面的文字，完成下面小題。國(guó)槐在我國(guó)不只是一種常見(jiàn)的良木，而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹(shù)”，種植在敬神祭祖的社壇周圍；作為吉祥的象征，種在庭前屋后。古代社會(huì)，槐樹(shù)還是三公（太師、太傅、太保）宰輔之位的象征，并出現(xiàn)了一些由“槐”字構(gòu)成的具有政治寓意的詞，如槐岳（朝廷高官）、槐蟬（高官顯責(zé)）、槐第（三公的宅第）等，槐樹(shù)因此也受到讀書(shū)人的喜愛(ài)。下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（

）A．主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。B．埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。C．六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。D．心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言?！緟⒖即鸢浮緿/槐蟬是槐樹(shù)上的一種蟬，槐樹(shù)在古詩(shī)中代表的是高官爵位。周代宮廷外種有三棵槐樹(shù)，三公朝天子時(shí)，面向三槐而立。后人因以三槐指代三公。又如：槐府，槐第。D為比喻，ABC為借代?！?021全國(guó)甲卷】新疆是我國(guó)較早大量種植和使用棉花的地區(qū)之一。新疆光照充足，熱量豐富，空氣干燥，晝夜溫差大，擁有得天獨(dú)厚的自然條件，適宜棉花的種植和生長(zhǎng)，新疆棉尤其是長(zhǎng)絨棉品質(zhì)優(yōu)良，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。除了上述自然條件，現(xiàn)代科技的應(yīng)用也是新疆棉品質(zhì)優(yōu)良的原因。近年來(lái)，新疆棉品質(zhì)不斷提升，同時(shí)產(chǎn)量也不斷增加，但仍然供不應(yīng)求。新疆屬于綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)，干旱少雨，為了讓棉花吃好喝好長(zhǎng)得好，就要進(jìn)行科學(xué)的水肥管理。膜下滴灌、水肥一體化灌溉等栽培技術(shù)的應(yīng)用，為新疆棉生產(chǎn)的提質(zhì)增效奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。21.文中畫(huà)波浪線處使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(5分)【參考答案】①文段把棉花吸收足量的水分和肥料而長(zhǎng)得好，比擬成人吃好飯喝好水而健康成長(zhǎng)，表現(xiàn)了作者對(duì)棉花的喜愛(ài)之情；

②表達(dá)生動(dòng)形象，活潑俏皮?！?020新高考海南卷】閱讀下面的文字，完成題目。早期的風(fēng)箏制作十分簡(jiǎn)單，用竹篾做骨架，貼上素絹或白紙，結(jié)好線繩，便可放飛了。隨著時(shí)間的推移，風(fēng)箏的制作技藝不斷爐火純青（成語(yǔ)使用有錯(cuò)），樣式也逐漸豐富起來(lái)，從動(dòng)物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，風(fēng)箏于是有了很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。有些風(fēng)箏還安裝了聲響裝置，如著名的“板鷂”風(fēng)箏，通體安裝笛哨，少則數(shù)十個(gè)，多則成百上千。放飛時(shí)百哨齊鳴，宛若空中交響樂(lè)，具有獨(dú)特的魅力，大大增加了放風(fēng)箏的趣味性。比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析（6分）答案：①句中把放飛風(fēng)箏時(shí)百哨齊鳴的聲音比作交響樂(lè)，體現(xiàn)了比喻的相似性；②放飛風(fēng)箏時(shí)百哨齊鳴，交響樂(lè)由多人共同演奏，二者相似；③交響樂(lè)很有魅力，笛哨聲也很有魅力，二者相似?！?018天津】請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。

磨墨時(shí)，細(xì)潤(rùn)無(wú)聲，我卻聽(tīng)到了墨與硯臺(tái)的喁yú喁細(xì)語(yǔ)。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈、書(shū)寫(xiě)流利，濃黑光潔”。真想只做一個(gè)書(shū)者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。【參考答案】主要運(yùn)用了擬人（或想象）手法，形象地寫(xiě)出了使用徽墨書(shū)寫(xiě)時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的向往?！?016江蘇】下列熟語(yǔ)中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是（3分）

A.人為刀俎，我為魚(yú)肉

B.人皆可為堯舜C.化干戈為玉帛D.情人眼里出西施【參考答案】

A暗喻/B孟子語(yǔ)，“堯舜”代指“圣人”；C“干戈”代指“戰(zhàn)爭(zhēng)”，“玉帛”代指“和平”；D“西施”代指“美女”或“心愛(ài)的女子”?！緦?duì)點(diǎn)練習(xí)】（一）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。今天的中國(guó)，發(fā)展奇跡舉世矚目，人們對(duì)祖國(guó)的自豪感和歸屬感也與日俱增。大屏幕上，我們感受到的是70年來(lái)一幕幕的偉大壯舉，屏幕之外，我們激揚(yáng)起的是對(duì)今日中國(guó)的高度自信。這份自信，來(lái)源于中國(guó)一路走來(lái)，數(shù)千年綿延不絕的文化底蘊(yùn)；來(lái)源于中國(guó)近代以來(lái)在幾近亡國(guó)滅種的絕境中挺立起的民族氣節(jié)；來(lái)源于中國(guó)從一窮二白中自力更生艱苦奮斗走向富強(qiáng)的發(fā)展偉力。不可否認(rèn)，過(guò)往的一些作品，或是在細(xì)節(jié)上捉襟見(jiàn)肘，或是在立意上單薄庸俗，不受歡迎并不奇怪。我們期待更多優(yōu)秀作品來(lái)記錄時(shí)代，承載人心。文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。【答案】①使用三個(gè)排比句來(lái)闡釋“這份自信”的“來(lái)源”，既增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，節(jié)奏和諧，朗朗上口，又條理分明，層次清晰，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力，強(qiáng)化了要表達(dá)的中心意思。②此句按照歷史發(fā)展順序，將“這份自信”的來(lái)源分為三個(gè)層面，分別從“文化底蘊(yùn)”“民族氣節(jié)”“發(fā)展偉力”方面闡釋，邏輯清晰、表意強(qiáng)烈。【解析】從排比句的構(gòu)成看，“來(lái)源于……”“來(lái)源于……”“來(lái)源于……”，連用三個(gè)“來(lái)源于……”構(gòu)造排比句式，結(jié)構(gòu)一致，句式整齊。表達(dá)的效果從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面分析；從形式看，用排比來(lái)表達(dá)，節(jié)奏和諧，感情洋溢，氣勢(shì)更為強(qiáng)烈。從內(nèi)容看，三個(gè)排比句從三個(gè)不同的層面，闡釋的是“這份自信”的“來(lái)源”，強(qiáng)化了來(lái)源的內(nèi)容，從“數(shù)千年”“近代”到現(xiàn)代發(fā)展的歷史，符合歷史發(fā)展順序，邏輯層次清晰。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。塞罕壩，意為“美麗的高嶺”。時(shí)光在這里見(jiàn)證了一場(chǎng)“人間奇跡”。1962年，為了遏制“風(fēng)沙緊逼北京城”的形勢(shì)，國(guó)家建立塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)。369名平均年齡不足24歲的創(chuàng)業(yè)者，從四面八方奔赴塞罕壩，在白雪皚皚的荒原，拉開(kāi)了創(chuàng)業(yè)的序幕。近60年來(lái)，塞罕壩林場(chǎng)三代人以堅(jiān)韌不拔的斗志和永不言敗的擔(dān)當(dāng)，用青春、汗水甚至血肉之軀，筑起了為京津阻沙涵水的“綠色長(zhǎng)城”。比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮堪讶眽瘟謭?chǎng)比作“綠色長(zhǎng)城”，體現(xiàn)了比喻的相似性。形態(tài)相似：塞罕壩沿路樹(shù)木蔥蘢，其沿路輪廓與長(zhǎng)城輪廓相似；功能相似：長(zhǎng)城的功能是抵御外敵入侵，“塞罕壩林場(chǎng)”的功能是遏制“風(fēng)沙緊逼北京城”，體現(xiàn)了功能的相似性。【解析】“筑起了為京津阻沙涵水的‘綠色長(zhǎng)城’”，本體為“塞罕壩林場(chǎng)”，喻體為“綠色長(zhǎng)城”，把塞罕壩林場(chǎng)比作“綠色長(zhǎng)城”，體現(xiàn)了比喻的相似性。從形態(tài)角度分析本體和喻體的相似性，可分析出塞罕壩沿路輪廓與長(zhǎng)城輪廓相似。從功能角度分析本體和喻體的相似性，可分析出長(zhǎng)城的功能是抵御外敵入侵，“塞罕壩林場(chǎng)”的功能是遏制風(fēng)沙。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。秦牧的《社稷壇抒情》《長(zhǎng)街燈語(yǔ)》將寫(xiě)景、抒情、思考和知識(shí)傳播熔于一爐，讓幾個(gè)方面互為條件，相輔相成，構(gòu)成立體的審美磁場(chǎng)，擁有強(qiáng)大的感染力。魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》用“我”的深情推動(dòng)和澆灌敘事，使筆下的英雄愈發(fā)勇敢質(zhì)樸、可敬可愛(ài)。劉上洋的《萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣》，由長(zhǎng)江水流的從容拐彎談到中華文明的兼收并蓄、揚(yáng)棄發(fā)展，再談到中國(guó)革命的迂回曲折，改革前行，于是“彎”有了哲學(xué)意義，整篇作品也有了移步換形、曲徑通幽之美。楊朔的名篇《茶花賦》《荔枝蜜》講構(gòu)思，講意境，講文采，把散文當(dāng)詩(shī)一樣寫(xiě)，曾經(jīng)影響了一代人的文風(fēng)。后來(lái)雖受到不少的異議，然而拉開(kāi)時(shí)間距離再看時(shí)，其藝術(shù)上的某些特質(zhì)迄今仍在散文的河流里或隱或顯地賡續(xù)著、發(fā)散著。這仿佛提示人們，紅色散文的藝術(shù)成就不容小覷。文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【答案】本句為暗喻。本體是“將寫(xiě)景、抒情、思考和知識(shí)傳播熔于一爐”的藝術(shù)手段形成的效果，喻體是“磁場(chǎng)”；生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“將寫(xiě)景、抒情、思考和知識(shí)傳播熔于一爐”的藝術(shù)手段產(chǎn)生的強(qiáng)大吸引力，并以“立體”修飾，強(qiáng)調(diào)了“磁場(chǎng)”吸引力之強(qiáng)大與無(wú)處不在的特征，取得了既新奇又生動(dòng)的表達(dá)效果。【解析】（1）分析比喻的構(gòu)成“秦牧的《社稷壇抒情》《長(zhǎng)街燈語(yǔ)》將寫(xiě)景、抒情、思考和知識(shí)傳播熔于一爐，讓幾個(gè)方面互為條件，相輔相成，構(gòu)成立體的審美磁場(chǎng)”運(yùn)用暗喻修辭手法，“將寫(xiě)景、抒情、思考和知識(shí)傳播熔于一爐”的藝術(shù)手段形成的效果是本體，“審美磁場(chǎng)”是“磁場(chǎng)”。（2）分析比喻的表達(dá)是效果把“秦牧的《社稷壇抒情》《長(zhǎng)街燈語(yǔ)》將寫(xiě)景、抒情、思考和知識(shí)傳播熔于一爐”的藝術(shù)手段形成的效果比喻成“審美磁場(chǎng)”，這就將“將寫(xiě)景、抒情、思考和知識(shí)傳播熔于一爐”的藝術(shù)手段產(chǎn)生的強(qiáng)大吸引力寫(xiě)得生動(dòng)形象；并用“立體”修飾“審美磁場(chǎng)”，這就強(qiáng)調(diào)了“磁場(chǎng)”吸引力強(qiáng)大，并無(wú)處不在的特征。4.閱讀下面的文字，完成下面小題。“正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共?！保W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》）又到一年端午時(shí)。作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)承襲了中華民族的農(nóng)耕基因，浸染了儒家文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，端午節(jié)形成了吃粽子、劃龍舟、插艾草、掛香囊等豐富多彩的民間習(xí)俗與大眾活動(dòng)。端午囊括了中華民族最為傳統(tǒng)的節(jié)日物語(yǔ)，賡續(xù)著祖祖輩輩薪火相傳的文化方式，卻能和當(dāng)今的生活新風(fēng)尚產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)：天然綠色的粽葉可以被反復(fù)使用，利于降解的特性使它不會(huì)成為大自然的負(fù)擔(dān)；賽龍舟作為一種積極健康的休閑方式，正是全民健身的良好載體；撒雄黃、采菖蒲、掛艾葉等習(xí)俗的本質(zhì)是滅蟲(chóng)消毒，符合“環(huán)保無(wú)殘留”的健康生活理念。端午節(jié)有著中國(guó)人流傳千年的衣食風(fēng)俗、生活方式和文化記憶，依然能在今天“活起來(lái)”，并和人民群眾達(dá)成了共建“美好生活”的默契。這種“美美與共”的文化遺產(chǎn)，不妨多多益善。文中畫(huà)橫線的句子使用了引用的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮慨?huà)橫線句引用了歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》中的詞句，詩(shī)意地呈現(xiàn)了端午節(jié)浴蘭湯、飲菖蒲酒的風(fēng)俗，渲染了傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍，自然地引出文段的敘寫(xiě)對(duì)象，為后文的解讀作鋪墊?！窘馕觥慨?huà)線句“正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共”出自歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》，屬于引用詩(shī)句，從內(nèi)容看，描寫(xiě)的是端午節(jié)的風(fēng)俗，人們用蘭湯沐浴，去穢潔身，以除不祥；共飲菖蒲酒，祛邪健體，以佑天年。詩(shī)句的引用使這一風(fēng)俗充滿了詩(shī)意，同時(shí)也增添了文章的文化氛圍。從結(jié)構(gòu)看，下文寫(xiě)端午節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗、文化習(xí)俗，開(kāi)篇引用詩(shī)句自然地引出文段的敘寫(xiě)對(duì)象，為后文的解讀作鋪墊。5.閱讀下面的文字，完成下面小題?！凹摇笔鞘裁?？是社會(huì)最小的細(xì)胞。“國(guó)”是什么？是個(gè)體最大的依靠?！凹覈?guó)”是什么？這是只有中國(guó)人才懂的強(qiáng)調(diào)修身、齊家、心懷天下的深厚情懷。家給我溫暖，國(guó)給我力量——無(wú)數(shù)華夏兒女帶著“家國(guó)同構(gòu)”的使命意識(shí)，撐起家，建設(shè)國(guó)，在人生的漫漫奮斗中，不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代。文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)效果。【答案】修辭手法：設(shè)問(wèn)、排比表達(dá)效果：①“家是什么”“國(guó)是什么”“家國(guó)是什么”，作者連用三個(gè)設(shè)問(wèn)句，自問(wèn)自答，引起讀者的思考，同時(shí)引出下文“家給我溫暖，國(guó)給我力量”等內(nèi)容；②三個(gè)設(shè)問(wèn)句句式整齊，感情強(qiáng)烈，構(gòu)成了排比句式，在加強(qiáng)氣勢(shì)的同時(shí)，使得文句富有節(jié)奏感和音樂(lè)美；③比喻。將家比喻成細(xì)胞，生動(dòng)形象地體現(xiàn)家小而重要的特點(diǎn)?！窘馕觥俊啊摇鞘裁?？是社會(huì)最小的細(xì)胞”“‘國(guó)’是什么？是個(gè)體最大的依靠”“‘家國(guó)’是什么？這是只有中國(guó)人才懂的強(qiáng)調(diào)修身、齊家、心懷天下的深厚情懷”，這是三個(gè)設(shè)問(wèn)句，同時(shí)構(gòu)成了排比句。效果：三個(gè)設(shè)問(wèn)句層次呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，由“家”“國(guó)”到“家國(guó)”，引發(fā)讀者思考；然后用“最小細(xì)胞”“最大的依靠”和“深厚情懷”來(lái)回答，讓讀者明白“家”與“國(guó)”的關(guān)系，理解“家國(guó)情懷”的深層含義，這就為下文“家給我溫暖，國(guó)給我力量”等內(nèi)容作了鋪墊；同時(shí)三個(gè)設(shè)問(wèn)構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)一致，句式整齊，讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈，增強(qiáng)了氣勢(shì)；另外“‘家’是什么？是社會(huì)最小的細(xì)胞”，運(yùn)用比喻，將家比喻成細(xì)胞，生動(dòng)形象地體現(xiàn)“家”是“國(guó)”的重要組成部分，“家”小而重要。6.閱讀下面的文字，完成各題。楊柳的美麗與壯丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和，便是其下垂?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，這原是好的，但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得其樣子可惡；你們是靠他們養(yǎng)活的，怎么只管高踞上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設(shè)在他們上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？擬人具有轉(zhuǎn)移性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子所用擬人進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。【答案】該句把花木擬人，把一些只顧個(gè)人利益而忘本的人的特性轉(zhuǎn)移到花木身上，同時(shí)運(yùn)用第二人稱，仿佛直接與花木對(duì)話，流露出作者對(duì)名貴花木以及其所代表的忘恩負(fù)義的人的厭惡之情。【解析】擬人的轉(zhuǎn)移性是指把物當(dāng)人來(lái)寫(xiě)時(shí)，其特性（動(dòng)作、心理、情感、神態(tài)、語(yǔ)言等方面）發(fā)生了轉(zhuǎn)移，引發(fā)了人們的聯(lián)想和想象。畫(huà)波浪線句子的擬人，是把向上發(fā)展而不忘記下面根的花木擬作人，于是便把人的情感態(tài)度轉(zhuǎn)移到花木上，看似在說(shuō)花木，實(shí)則是在指責(zé)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些人，“怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢”，通過(guò)批評(píng)花木只向上發(fā)展而不回顧泥土中的根，指責(zé)有些人只顧自己的前途利益而忘本。在此時(shí)作者仿佛直接在與花木對(duì)話，改用第二人稱，將批判對(duì)象擬人化，形成一種面對(duì)面的質(zhì)問(wèn)之勢(shì)，使作者的態(tài)度更為鮮明，直接抒發(fā)作者對(duì)那些名貴花木強(qiáng)烈的厭惡之情。7.閱讀下面的文字，完成下列小題。90年代的一個(gè)春天，我第一次去菏澤看牡丹。進(jìn)園看花的人熙熙攘攘，碩大的花朵爭(zhēng)奇斗妍，場(chǎng)面壯觀，讓人震撼。從那以后，牡丹園成了我和同學(xué)們的好去處，園內(nèi)每處景點(diǎn)，我都能如數(shù)家珍。有段時(shí)間，我特別喜歡在晚上看牡丹。遠(yuǎn)離白日的喧囂，它們?cè)谝股行度鈯y，舒展筋骨，交流談心，我仿佛聽(tīng)懂了它們跨越千年的詠嘆與告白。久居菏澤，我發(fā)現(xiàn)牡丹看似嬌艷柔美，其實(shí)也有歷經(jīng)嚴(yán)寒的風(fēng)骨。盛開(kāi)前，牡丹要忍受三十多天零度以下的低溫，花才能開(kāi)好。一旦開(kāi)花，它就開(kāi)到極致，哪怕養(yǎng)分耗盡也在所不惜。如今，經(jīng)過(guò)花農(nóng)世世代代的精心培育，牡丹變得渾身是寶，“牡丹產(chǎn)業(yè)”也被拓展到醫(yī)藥、食品等諸多領(lǐng)域。知之愈多，愛(ài)之彌深。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線句子的表達(dá)特點(diǎn)和表達(dá)效果。【答案】①運(yùn)用擬人修辭手法，把牡丹花人格化，賦予千年牡丹花能感知世事、閱歷人間的知覺(jué)，②展現(xiàn)了牡丹花夜間怒放、搖曳多姿的情景，表達(dá)了我對(duì)牡丹的喜愛(ài)之情。【解析】“卸去濃妝”“舒展筋骨”“交流談心”運(yùn)用擬人手法，賦予牡丹以人的動(dòng)作、情態(tài)，尤其是“交流談心”“我仿佛聽(tīng)懂了它們跨越千年的詠嘆與告白”，仿佛牡丹能夠感知世事，具有閱歷人間的知覺(jué)；“卸去濃妝”寫(xiě)牡丹在夜色中色彩不似白天那般濃艷，別有一種風(fēng)情；“舒展筋骨”寫(xiě)牡丹盡情開(kāi)放，搖曳多姿。表達(dá)了我對(duì)牡丹的喜愛(ài)之情。8.閱讀下面的文字，完成下面小題。幾天中我領(lǐng)略了兩個(gè)字，一個(gè)是“綠”，只憑這一點(diǎn)，已使我流連忘返。飛來(lái)峰上層層疊疊的樹(shù)木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了。冷泉亭旁溪水琮琤，說(shuō)是溪水，其實(shí)表達(dá)不出那奔流的氣勢(shì)，平穩(wěn)處也是碧澄澄的，流得急了，水花飛濺，如飛珠滾玉一般，在這一片綠色的影中顯得分外好看。西湖勝景很多，各處有不同的好處，即便一個(gè)綠色，也各有不同。黃龍洞綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九溪十八澗綠得閑。不能一一去說(shuō)。漫步蘇堤，路旁的樹(shù)身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛(ài)，使得綠茵茵的蘇堤，更加綠了幾分。有的青苔，形狀也很有趣，如耕牛，如牧人，如樹(shù)木，如云霞，有的整片看來(lái)，布局宛然，如同一幅青綠山水。在花港觀魚(yú)，看到了又一種綠。那是滿地的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或婉轉(zhuǎn)靠在水面，只覺(jué)得一種蓬勃的生機(jī)，跳躍滿池。我最愛(ài)看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎蹬著腳告訴你，春天來(lái)了。荷葉，則要持重一些，初夏，則更成熟一些，但那透過(guò)活潑的綠色表現(xiàn)出來(lái)的茁壯的生命力，是一樣的。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡(jiǎn)直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚(yáng)，翩然起舞了。排比可以“增文勢(shì)”“廣文義”，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用的“排比”修辭進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮颗疟鹊男揶o手法，將西湖勝景中不同的“綠”生動(dòng)形象地描繪出來(lái)，給讀者細(xì)膩獨(dú)特的感受；排比句的使用，也使得行文有節(jié)奏感，朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，深化中心。【解析】此句使用了排比的修辭手法來(lái)寫(xiě)景，描寫(xiě)了西湖勝景中不同地點(diǎn)的“綠”的特點(diǎn)，層次清楚、描寫(xiě)細(xì)膩、形象生動(dòng)；同時(shí)排比的行文有節(jié)奏感，排比項(xiàng)排疊而出，語(yǔ)氣一貫，節(jié)律強(qiáng)勁，瑯瑯上口，有極強(qiáng)的說(shuō)服力，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，深化中心。（二）請(qǐng)指出下列句子所運(yùn)用的修辭手法1、白云笑我還多事，流水隨人合有情。（2021全國(guó)甲卷）(擬人)2、因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。（2020全國(guó)I卷）(用典)3、臨風(fēng)一笑，問(wèn)群芳、誰(shuí)是真香純白？（2021天津卷）(擬人)4、意足不求顏色似，前身相馬九方皋。（2019天津卷）(用典)5、鳥(niǎo)有償冤者，終年抱寸誠(chéng)。口銜山石細(xì)，心望海波平。（2019江蘇卷）(對(duì)比)6、為于耆舊內(nèi)，試覓姓龐人。（2020年新課改全國(guó)I卷）(用典)7、溝塍半廢田疇薄，廚傳相仍市井貧。（2020年江蘇卷）(對(duì)比)（廚傳：古代供應(yīng)過(guò)客食宿、車馬的處所。）8、田塍望如線，白水光參差。（2019全國(guó)III卷）(比喻)9、傷時(shí)愧孔父，去國(guó)同王粲。我生苦飄零，所歷有嗟嘆。（2019天津卷）(用典)10、向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。