中山發(fā)展模式

我市舉行紀(jì)念改革開(kāi)放30周年暨中山發(fā)展模式研討會(huì)，茅于軾縱論中山之路：中山發(fā)展理念積淀成中山模式來(lái)源于：中山日?qǐng)?bào)中山商報(bào)茅于軾一一北京天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng)，當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。生于1929年，1975年開(kāi)始從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，1979年提出擇優(yōu)分配原理，1986年赴美國(guó)哈佛大學(xué)任注冊(cè)訪問(wèn)學(xué)者。先后擔(dān)任過(guò)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員、非洲能源政策研究網(wǎng)顧問(wèn)、澳大利亞昆士蘭大學(xué)經(jīng)濟(jì)系高級(jí)講師、亞洲開(kāi)發(fā)銀行注冊(cè)顧問(wèn)、中國(guó)能源研究會(huì)副理事長(zhǎng)等。著有《擇優(yōu)分配原理》、《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《誰(shuí)妨礙了我們致富》、《中國(guó)人的道德前景》、《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良知與思考》茅老精彩的演講讓與會(huì)聽(tīng)眾贊嘆不已。我市舉行紀(jì)念改革開(kāi)放30周年暨中山發(fā)展模式研討會(huì)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾縱論中山之路：中山發(fā)展理念積淀成中山模式中山模式：發(fā)展新經(jīng)驗(yàn)文明網(wǎng)訊中山以1%的土地面積創(chuàng)造了全省4%的經(jīng)濟(jì)總量，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一百穩(wěn)坐全省第五位。是什么樣的“發(fā)展模式”造就了中山輝煌？中山發(fā)展模式有什么經(jīng)驗(yàn)啟示？中山的未來(lái)發(fā)展之路如何走？昨天下午，包括中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在內(nèi)的省內(nèi)外社科界專家、學(xué)者聚首中山，出席我市改革開(kāi)放30周年暨中山發(fā)展模式研討會(huì)，重點(diǎn)就中山發(fā)展模式進(jìn)行了深入探討，迸發(fā)智者思想火花，為中山今后的發(fā)展“把脈開(kāi)方”。國(guó)家行政學(xué)院科研部主任許耀桐教授，中國(guó)人民大學(xué)校務(wù)委員顧海兵教授，省社科聯(lián)專職副主席李旭明、林有能，省社科院副院長(zhǎng)、研究員王經(jīng)倫等150多名專家學(xué)者參加了研討會(huì)。王經(jīng)倫表示，中山在自身發(fā)展的過(guò)程中，形成國(guó)民收入大體均衡、社會(huì)治安良好、生態(tài)破壞度低、政府職能轉(zhuǎn)變效果明顯等特點(diǎn)。從廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑來(lái)看，中山經(jīng)驗(yàn)具有其獨(dú)特性典型性，“中山模式”是不應(yīng)被忽略的。她作為“珠三角模式”中的亞模式，體現(xiàn)了很強(qiáng)盛的前瞻性和生命力，她凸顯了“以人為本”和“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀的核心要求。負(fù)責(zé)牽頭開(kāi)展對(duì)中山發(fā)展模式課題研究的省社科聯(lián)研究員溫憲元認(rèn)為，中山發(fā)展模式是我國(guó)眾多區(qū)域發(fā)展模式的一朵奇葩。中山發(fā)展模式有兩重含義：一是以協(xié)調(diào)形式實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。二是以“和諧+科學(xué)”的方式形成科學(xué)發(fā)展?！爸猩桨l(fā)展模式的啟示包括三個(gè)方面：‘敢為天下先’的觀念先行是中山發(fā)展的重要前提。教育、人才和經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展是中山發(fā)展的重要基礎(chǔ)。制度建設(shè)和創(chuàng)新是中山發(fā)展的根本保證”。許耀桐把“中山模式”的鮮明特點(diǎn)概括為：“制造之城、幸福之城、善治之城、人文之城、綠色之城”，而這五城歸根到底是“和諧之城，人本之城”。他說(shuō)，中山模式之所以引人注目，關(guān)鍵就在于直正做到了創(chuàng)新發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、民主發(fā)展。與會(huì)專家學(xué)者踴躍發(fā)言，在深刻闡述和解讀“中山發(fā)展模式”的同時(shí)，更為中山未來(lái)發(fā)展建言獻(xiàn)策。溫憲元認(rèn)為，為使中山模式進(jìn)一步成熟和完善，還需大力推進(jìn)六大戰(zhàn)略：創(chuàng)新強(qiáng)市戰(zhàn)略、發(fā)展方式戰(zhàn)略、循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)戰(zhàn)略、城市發(fā)展戰(zhàn)略。王經(jīng)倫等學(xué)者希望中山在推進(jìn)“三個(gè)適宜”建設(shè)中，把文化建設(shè)擺到更加突出的位置。他說(shuō)，在未來(lái)日趨激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中，在人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求前，中山要繼續(xù)保持領(lǐng)先地位，做到勝人一籌，還在于文化。許耀桐表示，探索產(chǎn)生“中山模式”的深層原因，最根本的還是在于人，在于領(lǐng)導(dǎo)干部?！爸猩侥Ｊ健钡南蚯鞍l(fā)展，也完全取決于中山市領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)、水平、能力的提升。會(huì)上，年近80歲的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾作了主題演講“財(cái)富是怎么創(chuàng)造的”。并現(xiàn)場(chǎng)接受提問(wèn)，回應(yīng)一系列大家關(guān)心的經(jīng)濟(jì)話題。“今天中山的陽(yáng)光特別燦爛，因?yàn)槲覀冇心敲炊嗨枷胝呒性谶@里，空氣中也彌漫著思想，呼吸著思想的空氣?！笔形Ｎ⑿麄鞑块L(zhǎng)丘樹(shù)宏在會(huì)上以感性的語(yǔ)言致謝。他說(shuō)，中山以1%的土地面積創(chuàng)造了全省4%的經(jīng)濟(jì)總量，經(jīng)濟(jì)總量排全省第五位，說(shuō)明中山發(fā)展確實(shí)有其獨(dú)特之處。但中山目前也面臨產(chǎn)業(yè)升級(jí)、人才升級(jí)和城市升級(jí)等各種困難，建設(shè)“三個(gè)適宜”新型城市，中山面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中山未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力靠什么？除了提高經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)質(zhì)量之外，更重要的是通過(guò)文化建設(shè)，提高人的綜合素質(zhì)，提高城市文化品位，提高城市最高競(jìng)爭(zhēng)力 文化競(jìng)爭(zhēng)力?！拔覀兒苄枰獙?duì)前30年進(jìn)行總結(jié)，看到我們的經(jīng)驗(yàn)、尤其是看到我們的不足，探索我們未來(lái)的發(fā)展之路?！敝猩匠鞘薪?jīng)營(yíng)理念積淀成“模式”凸顯和諧省內(nèi)外社科專家聚焦我市“幸福之城”、“綠色之城”發(fā)展歷程，稱中山之路為全國(guó)其他城市發(fā)展提供了借鑒核心提示改革開(kāi)放走過(guò)30年，全球國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)速度為3%，中國(guó)約9%，廣東為13.8%，而中山的這個(gè)數(shù)字是15.6%。如果說(shuō)世界在這個(gè)時(shí)間段邁出一大步，那么，中山則跨越了五大步。這并不是枯燥的數(shù)據(jù)，在它們的背后，中山還收獲了：廣東省首個(gè)聯(lián)合國(guó)"人居獎(jiǎng)"城市、首批全國(guó)文明城市、中國(guó)十大最具幸福感城市、中國(guó)和諧城市、國(guó)家園林城市 30年，中山"適宜創(chuàng)業(yè)"、"適宜創(chuàng)新"、"適宜居住"的城市經(jīng)營(yíng)理念為全國(guó)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供借鑒。廣東省社會(huì)科學(xué)院課題組日前走近中山，研究中山"既要金山銀山，也要綠水青山"的發(fā)展模式，用"中山模式"解讀中央提出的科學(xué)發(fā)展觀?？诰劢挂怀茄堇["五城"中山的土地面積在廣東21個(gè)地級(jí)以上市中排倒數(shù)第二位，但是GDP總量、人均GDP、人均地方財(cái)政收入等指標(biāo)排第五位。廣東省社會(huì)科學(xué)院課題組將30年的中山發(fā)展之路視為一種“模式”進(jìn)行研究，認(rèn)為“中山模式”的鮮明特點(diǎn)在于，它是“制造之城、幸福之城、善治之城、人文之城、綠色之城”，而這“五城”歸根到底是“和諧之城，人本之城”?！鲋圃熘恰澜缂?jí)制造業(yè)基地1999年，中山確立“工業(yè)立市”戰(zhàn)略，突出發(fā)展電子信息、紡織服裝、電氣機(jī)械、化學(xué)制品、金屬制品五大支柱產(chǎn)業(yè)。2007年，中山工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到3585.88億元，工業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率為61.4%，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)10.2個(gè)百分點(diǎn)。工業(yè)，成為中山經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的重要支柱。中山經(jīng)濟(jì)最為獨(dú)特的發(fā)展模式，就是區(qū)域特色顯著的產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展。中山擁有“中國(guó)五金制品產(chǎn)業(yè)基地”小欖、“中國(guó)燈都”古鎮(zhèn)、“中國(guó)休閑服裝名鎮(zhèn)”沙溪、“中國(guó)牛仔服裝名鎮(zhèn)”大涌、“中國(guó)食品工業(yè)示范基地”黃圃等13個(gè)專業(yè)鎮(zhèn)、25個(gè)國(guó)家級(jí)產(chǎn)業(yè)基地，擁有400多個(gè)省級(jí)以上名牌名標(biāo)。■幸福之城——城鄉(xiāng)富裕民生有靠“老百姓有兩個(gè)最大心愿，一是盼望過(guò)上富裕的日子，二是盼望過(guò)上安穩(wěn)的日子?！边@就是中山人理解的幸福感。在全國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大的現(xiàn)今，中山的城鄉(xiāng)居民收入差距在珠三角城市中最小。自2002年以來(lái)，中山農(nóng)民人均年收入連續(xù)保持10%以上增幅，大大高于城鎮(zhèn)居民可支配收入的增長(zhǎng)，去年農(nóng)村居民年人均純收入和城鎮(zhèn)居民年人均可支配收入分別增長(zhǎng)15.2%和7.5%，農(nóng)村比城鎮(zhèn)快一倍。一項(xiàng)項(xiàng)惠及民生的保障措施和救助政策，為中山人民織起了細(xì)密可靠的“民生保障網(wǎng)”，一解安穩(wěn)之憂?！笆濉逼陂g，中山社會(huì)保障支出年增53.8%。今年中山更是把財(cái)政一般預(yù)算支出的57%用于公共服務(wù)和社會(huì)公益事業(yè)，同時(shí)將新增財(cái)力的68%投向公共產(chǎn)品和公共服務(wù)領(lǐng)域?！錾浦沃且灰恍蕛?yōu)先以人為本健全、向上的社會(huì)追求共同富裕?！吧浦巍狈侥軐?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。中山的“善治”首先體現(xiàn)在效率優(yōu)先、以人為本。中山人具有開(kāi)放眼界。上世紀(jì)80年代中后期，中山就善于利用沿海獨(dú)特條件和國(guó)家給予的優(yōu)惠政策，堅(jiān)定不移地實(shí)施沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。上世紀(jì)90年代初，中山把較快的發(fā)展速度放射到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。上世紀(jì)90年代中后期，中山全方位推進(jìn)對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放，進(jìn)一步加快內(nèi)外源并重的經(jīng)濟(jì)模式。另一方面，上世紀(jì)90年代以來(lái)，中山經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)背后保持著濃烈的人本精神。中山出臺(tái)一系列政策抑制兩極分化，允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)新能力先富起來(lái)。中山成為最適宜創(chuàng)業(yè)的“創(chuàng)業(yè)之城”，建立了國(guó)家“有積累”、企業(yè)“有盈余”和個(gè)人“有實(shí)惠”的收入分配格局。■人文之城一一百億創(chuàng)建文化名城中山人杰地靈，代有英雄，名流薈萃，發(fā)展觀念開(kāi)放。不同的文化交匯，促進(jìn)了觀念更新、技術(shù)革新和制度創(chuàng)新。中山注重挖掘深厚的歷史文化資源，提出斥資百億元?jiǎng)?chuàng)建“文化名城”，八大文化工程已陸續(xù)啟動(dòng)。中山人的文化消費(fèi)在整個(gè)消費(fèi)中也日益增高。2006年城鎮(zhèn)居民人均教育、文化、娛樂(lè)服務(wù)支出達(dá)2168元，占消費(fèi)總支出的15.17%，同比增長(zhǎng)11%。其中文化娛樂(lè)服務(wù)支出增長(zhǎng)15%，旅游支出增長(zhǎng)30%?！鼍G色之城——環(huán)境建設(shè)成重要生產(chǎn)力早在1987年，中山就明確提出:“既要金山銀山，更要綠水青山?！笨沙掷m(xù)發(fā)展理念成為歷屆中山市委、市政府自覺(jué)遵守的城市經(jīng)營(yíng)信條。1997年中山被聯(lián)合國(guó)授予“人居獎(jiǎng)”，就是最好的證明。在工業(yè)用地矛盾日益突出的情況下，中山將價(jià)格昂貴的城市腹地、近200平方公里的五桂山區(qū)域列為生態(tài)保護(hù)區(qū)；中山還編制了《生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃》，全力創(chuàng)建生態(tài)城市，成為廣東省首個(gè)通過(guò)生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃國(guó)家級(jí)論證的城市?，F(xiàn)在，中山有7個(gè)鎮(zhèn)被國(guó)家命名為全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，小欖、三鄉(xiāng)、坦洲等鎮(zhèn)是“廣東省生態(tài)示范鎮(zhèn)”?！鮿?chuàng)新“四大突破”革新發(fā)展路徑30年來(lái)，中山利用“四大突破”機(jī)制，革新了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的路徑。產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)摒棄“國(guó)有私有”。中山通過(guò)突破體制性障礙，破解了發(fā)展中的老難題，建立起新型工業(yè)管理體系，各種經(jīng)濟(jì)成分競(jìng)相發(fā)展，公有企業(yè)、民有企業(yè)、三資企業(yè)三足鼎立，證明了國(guó)有或集體經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)了重大突破。產(chǎn)業(yè)發(fā)展拋開(kāi)“低散粗放”。中山拋棄低散粗放產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的重要手段，就是實(shí)現(xiàn)向園區(qū)經(jīng)濟(jì)集中集聚發(fā)展。2001年，中山要求企業(yè)入園進(jìn)區(qū)發(fā)展，在小欖、南頭等鎮(zhèn)區(qū)推出示范園區(qū)。目前，中山已形成了綠色的“園區(qū)經(jīng)濟(jì)”、創(chuàng)新的“基地經(jīng)濟(jì)”、高效的“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”和新興的“服務(wù)經(jīng)濟(jì)”這樣一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的多元化規(guī)模經(jīng)濟(jì)格局。社會(huì)結(jié)構(gòu)打破“城鄉(xiāng)二元”。為打破落后的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，中山實(shí)施“三個(gè)一”工程，就是讓每個(gè)老百姓都擁有一份工作、一份住院醫(yī)療保險(xiǎn)、一份社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。城市化、工業(yè)化和信息化成為改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的動(dòng)力。中山把這三個(gè)方面與農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、農(nóng)村的城鎮(zhèn)化、農(nóng)民的文化化緊密結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)了城鄉(xiāng)聯(lián)合發(fā)展以及農(nóng)村富余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移。發(fā)展格局革除“片面經(jīng)濟(jì)”。發(fā)展不等于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不等于發(fā)展。中山模式形成了一種向上性、理想性和超越性的發(fā)展。中山首先讓人民富裕起來(lái)，千方百計(jì)養(yǎng)民，寬松開(kāi)放富民;其次暢通各階層參與社會(huì)事務(wù)管理的渠道；最后健全責(zé)任追究制度、重大決策聽(tīng)證制度、重大事項(xiàng)報(bào)告制度。口挑戰(zhàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型面臨"制造業(yè)陷阱"廣東省社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)趙細(xì)康認(rèn)為，從宏觀角度看，與珠三角其他城市一樣，中山市未來(lái)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型面臨著"制造業(yè)陷阱"、"浮萍經(jīng)濟(jì)"和"勞動(dòng)力阻滯效應(yīng)"三大挑戰(zhàn)。在近30年的改革開(kāi)放歷程中，中山市依托自身獨(dú)特的地理、區(qū)位優(yōu)勢(shì)，迅速崛起成為珠三角"世界工廠"基地的重要區(qū)域之一。在廉價(jià)土地、資源、勞動(dòng)力和自然環(huán)境等的吸引下，外來(lái)產(chǎn)業(yè)和資本紛紛流入中山。趙細(xì)康認(rèn)為，由于生產(chǎn)鏈的縱向聯(lián)系被人為割裂，這種移植性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的最大特征是"產(chǎn)業(yè)的趨同化"、"產(chǎn)業(yè)的片段化"和"產(chǎn)業(yè)的破碎化"，導(dǎo)致遷入本地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雷同、產(chǎn)業(yè)層次較低，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度不高。這種狀況導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)和技術(shù)升級(jí)只能呈現(xiàn)"需求拉動(dòng)跳躍"的特征：即產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)與收入和需求結(jié)構(gòu)的變動(dòng)同步，相應(yīng)地，技術(shù)的演進(jìn)軌跡也只能平行地由一個(gè)產(chǎn)業(yè)低端向另一個(gè)產(chǎn)業(yè)低端跳動(dòng)，而難以在一個(gè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)縱向地由中間的制造環(huán)節(jié)向兩端的研發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)上移，從而極易滑入"制造業(yè)陷阱"的泥潭?？趹?zhàn)略創(chuàng)新發(fā)展仍需"敢為天下先"中國(guó)行政學(xué)院教授許耀桐認(rèn)為，中山創(chuàng)新發(fā)展仍然需要提倡"敢為天下先"的精神，要認(rèn)識(shí)到，改革未有窮期，深化改革是獲得前進(jìn)的永不枯竭的動(dòng)力。趙細(xì)康則認(rèn)為，中山要保持未來(lái)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和推進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，可以"縱向升級(jí)"，推動(dòng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步；可以"橫向擴(kuò)充"，培植新的持續(xù)產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展先進(jìn)裝備制造、健康醫(yī)藥、新材料和新能源等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；可以"以新?lián)Q舊"，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)置換，配合產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力"雙轉(zhuǎn)移"戰(zhàn)略，加大低端產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移力度，將騰出來(lái)的土地重點(diǎn)引入新興和潛力產(chǎn)業(yè)以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。我市舉行紀(jì)念改革開(kāi)放30周年研討會(huì)首次提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中山模式”昨日，我市在中山溫泉舉行紀(jì)念改革開(kāi)放30周年暨中山發(fā)展模式研討會(huì)，總結(jié)我市改革開(kāi)放30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，探討我市下一步的發(fā)展方向。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾和來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)家行政學(xué)院以及省市社科聯(lián)的教授、專家、學(xué)者參加了研討會(huì)。會(huì)上首次提出，要總結(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“中山模式”，深入探究中山發(fā)展的規(guī)律性特點(diǎn)及重要經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中山今后的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)。什么是“中山模式”三個(gè)“適宜”是最好注解省社會(huì)科學(xué)院課題組的《堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新中山模式一一中山市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式》（征求意見(jiàn)稿）認(rèn)為，中山發(fā)展模式有兩重含義:一是以協(xié)調(diào)的方式實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。和諧發(fā)展是一種社會(huì)范圍內(nèi)的和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)、行業(yè)、政府和社會(huì)之間的相互理解、相互支持、相互滲透，從而形成互動(dòng)互補(bǔ)、共同持續(xù)的和諧發(fā)展；二是以“和諧+科學(xué)”的方式形成科學(xué)發(fā)展。中山的發(fā)展模式是科學(xué)發(fā)展的模式，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的科學(xué)發(fā)展，政府、企業(yè)和社會(huì)之間的科學(xué)發(fā)展。省社科院副院長(zhǎng)王經(jīng)綸說(shuō)，“中山模式”作為“珠三角模式”中的亞模式，體現(xiàn)出強(qiáng)盛的前瞻性和生命力，她凸顯了“以人為本”和“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀的核心要求，承載著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多層面底蘊(yùn)。省社會(huì)科學(xué)院課題組認(rèn)為，改革開(kāi)放30年，中山堅(jiān)持社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)創(chuàng)了生產(chǎn)安全發(fā)展、生活健康富裕、社會(huì)協(xié)調(diào)進(jìn)步、生態(tài)平衡良好的文明發(fā)展道路。它是探索和完善“適宜居住、適宜創(chuàng)業(yè)又適宜創(chuàng)新”的中山特色發(fā)展道路。這就是對(duì)“中山模式”的最好注解。特點(diǎn)：和諧之城人本之城國(guó)家行政學(xué)院科研部主任、教授許耀桐指出，“中山模式”的鮮明特點(diǎn)在于，它是“制造之城、幸福之城、善治之城、人文之城、綠色之城”，而這“五城”歸根到底是“和諧之城、人本之城”。汪洋同志在考察中山時(shí)說(shuō)：中山是我省綜合發(fā)展水平比較高，產(chǎn)業(yè)發(fā)展很有特色，社會(huì)事業(yè)發(fā)展水平比較高，人居環(huán)境相對(duì)比較優(yōu)越的全國(guó)文明城市，成為我國(guó)改革開(kāi)放取得輝煌成就的一個(gè)典型代表。這句話被省社會(huì)科學(xué)院課題組的《堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新中山模式一一中山市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式》（征求意見(jiàn)稿）作為“中山模式”的主體。在研討會(huì)的主旨演講中，省社會(huì)科學(xué)院課題組總結(jié)了“中山模式”的主要特點(diǎn)。根據(jù)第五屆城市競(jìng)爭(zhēng)力國(guó)際論壇發(fā)布的《2007-2008全球城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》，中山與東莞、包頭、呼和浩特、煙臺(tái)等城市一起，》列為近5年全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的城市；與珠三角典型的外源型經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)模式不同，中山民營(yíng)經(jīng)濟(jì)十分活躍，工業(yè)規(guī)模與外資分庭抗禮；中山有獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)集群，涌現(xiàn)了13個(gè)廣東省技術(shù)創(chuàng)新專業(yè)鎮(zhèn)，24個(gè)國(guó)家級(jí)產(chǎn)業(yè)基地，7個(gè)廣東省產(chǎn)業(yè)集群示范區(qū)，根據(jù)中國(guó)科學(xué)院對(duì)全國(guó)200個(gè)大中城市2004年產(chǎn)業(yè)集群度的評(píng)估，中山名列第二位。中山市是“全國(guó)十大最具幸福感城市”，2008年，在首屆中國(guó)和諧城市論壇上，中山從全國(guó)138個(gè)城市中脫穎而出，入選“公眾心日中的中國(guó)和諧之城?！痹谥袊?guó)社科院發(fā)布的《中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力藍(lán)皮書(shū)》中，中山的表現(xiàn)相當(dāng)搶眼，如2008年效率名列第4位，排名我國(guó)大陸城市首位，社會(huì)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力列第6位，企業(yè)本體競(jìng)爭(zhēng)力列第10位，現(xiàn)在，中山非公有制經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的90%以上，近四分之一的人經(jīng)商，三分之一的家庭自己做老板。早在1987年，中山就已經(jīng)明確提出：“既要金山銀山，更要綠水青山”。以上都是中山在發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特模式。■專家觀點(diǎn)如何發(fā)揮"中山模式"的優(yōu)勢(shì)？研討會(huì)就如何使中山模式進(jìn)一步成熟和完善，以及如何發(fā)揮"中山模式"進(jìn)行了理論探討。趙細(xì)康（省社科院現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)）：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型三大突破口從宏觀角度看，與珠三角其他城市一樣，中山未來(lái)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型面臨著不少挑戰(zhàn)，結(jié)合中山的實(shí)際，有三大戰(zhàn)略是未來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略突破口："縱向升級(jí)"，推動(dòng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)由"中山制造"向"中山創(chuàng)造"的轉(zhuǎn)變；"橫向擴(kuò)充"，培植新的接續(xù)產(chǎn)業(yè)，培育新增長(zhǎng)點(diǎn)，搶占產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)；"以新?lián)Q舊"，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)置換。顧海兵（中國(guó)人民大學(xué)校務(wù)委員、教授）："適宜"不如改為"怡人"？中山的發(fā)展模式很值得總結(jié)，但是三個(gè)"適宜"還是不夠，是被動(dòng)的，不夠主動(dòng)，不如改為"怡人"，做主動(dòng)領(lǐng)先。關(guān)于"中山文化和文化中山"，提出幾個(gè)建議：建議建立"網(wǎng)上中山"，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是今后社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)的，大規(guī)模、系統(tǒng)地建立網(wǎng)絡(luò)化網(wǎng)站；建議中山做好夜晚文化工程；建議把所有帶有"中山"兩個(gè)字的資源都利用起來(lái)；建議做好中山文化整合；建議把中山看作是廣東的中山、全國(guó)的中山、世界的中山。丁力（省社科聯(lián)研究員）：為人才創(chuàng)造創(chuàng)新的環(huán)境"中山模式"形成是因?yàn)橹猩酱_實(shí)有很多做得好的東西，中山城市建設(shè)規(guī)劃合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好。但是從我的資料看，中山去年有幾個(gè)指標(biāo)在珠三角是落后的，工業(yè)增加值增長(zhǎng)率是珠三角最低，出口總值增加也最低，外商直接投資更低。這說(shuō)明中山近幾年的發(fā)展放慢了。所以汪洋同志特別提出中山還有打造"適宜創(chuàng)新"城市，我的理解是：這是對(duì)中山的鞭策。但是創(chuàng)新是要代價(jià)的，所以政府和企業(yè)對(duì)創(chuàng)新是有一定的惰性的。"中山模式"的靈魂就在創(chuàng)新上，打造"適宜創(chuàng)業(yè)、適宜居住"城市，都是要為人才創(chuàng)造創(chuàng)新的環(huán)境。蔡兵（省委黨校省情研究中心主任、教授）："中山模式"具有前瞻性中山是珠三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、經(jīng)濟(jì)總量大、綜合實(shí)力強(qiáng)的地區(qū)之一，在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中也走在全省前列，在省的28個(gè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園區(qū)中，中山就占了6個(gè)，其中河源、肇慶兩個(gè)更是省重點(diǎn)護(hù)持的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園區(qū)，這也是"中山模式"的典型之一。從廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑來(lái)看，"中山模式"具有很強(qiáng)盛的前瞻性，建議通過(guò)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園區(qū)，推廣中山發(fā)展模式。許耀桐（國(guó)家行政學(xué)院科研部主任、教授）：樹(shù)立八大新理念產(chǎn)生中山模式的深層原因，最根本的還在于人，在于領(lǐng)導(dǎo)干部。關(guān)鍵是真正做到了創(chuàng)新發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、民主發(fā)展。"中山模式"的向前發(fā)展，迫切地需要中山人樹(shù)立改革創(chuàng)新的理念。主要有以下方面：樹(shù)立勇當(dāng)改革先鋒的新理念；要進(jìn)行制度上的改革，把它作為一場(chǎng)新的革命來(lái)進(jìn)行；要科學(xué)全面地發(fā)展；樹(shù)立'官"由"民"選的新理念；實(shí)行官員廉潔申報(bào)財(cái)產(chǎn)的舉措；干部首先要具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)；樹(shù)立民主法治、自由平等、公平正義理念；樹(shù)立接受監(jiān)督批評(píng)的理念等等。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾中山坐論財(cái)富，語(yǔ)出驚人不保護(hù)世界市場(chǎng)就要打仗昨日，在紀(jì)念改革開(kāi)放30周年暨中山發(fā)展模式研討會(huì)上，近80歲的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾的到來(lái)讓研討會(huì)有了些許追星感覺(jué)。中場(chǎng)休息時(shí)，幾位年輕的學(xué)者望著茅于軾的背影，有些膽怯，又有些渴望地說(shuō)"去和茅老合張影吧"。在演講結(jié)束后，記者專訪了茅于軾。茅于軾北京天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng)，當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。生于1929年，1975年開(kāi)始從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，1979年提出擇優(yōu)分配原理，1986年赴美國(guó)哈佛大學(xué)任注冊(cè)訪問(wèn)學(xué)者。先后擔(dān)任過(guò)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員、非洲能源政策研究網(wǎng)顧問(wèn)、澳大利亞昆士蘭大學(xué)經(jīng)濟(jì)系高級(jí)講師、亞洲開(kāi)發(fā)銀行注冊(cè)顧問(wèn)、中國(guó)能源研究會(huì)副理事長(zhǎng)等。著有《擇優(yōu)分配原理》、《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《誰(shuí)妨礙了我們致富》、《中國(guó)人的道德前景》、《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良知與思考》等。言論自由是中國(guó)人站起來(lái)的重要標(biāo)準(zhǔn)“一些人之所以能走上神壇，是因?yàn)槲覀冏约汗蛟谙旅??！泵├弦玫拈_(kāi)場(chǎng)白是源自中山市市委常委、宣傳部部長(zhǎng)丘樹(shù)宏所寫(xiě)的《30年：變革大交響——紀(jì)念改革開(kāi)放30周年全景式大型組詩(shī)》。茅老說(shuō)：“這個(gè)狀況有了非常大的改變。中國(guó)人跪了好幾千年，站起來(lái)不太容易。中國(guó)人是否完全站起來(lái)了呢？我看沒(méi)有。我希望中山能有一批敢于站起來(lái)的人。”“如何界定中國(guó)人是否站起來(lái)了？”記者問(wèn)?！斑@個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好。很難界定。我感覺(jué)中國(guó)還沒(méi)站起來(lái)?！薄澳愕母杏X(jué)從何而來(lái)？”記者追問(wèn)。“最近有幾個(gè)大學(xué)的老師講了要站起來(lái)的話，有人還告密，學(xué)校還把老師開(kāi)了。你說(shuō)站起來(lái)了嗎？當(dāng)然，相反的例子也有很多。我比較站起來(lái)了。我也還挺安全的?！薄澳愕囊馑际遣皇强梢岳斫鉃?，言論自由是站起來(lái)的很重要的標(biāo)準(zhǔn)？”“對(duì)。中國(guó)幾千年的皇權(quán)政治把老百姓培養(yǎng)成奴隸。包括我本人，腦子里也有這個(gè)東西，總是會(huì)無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，總是把領(lǐng)導(dǎo)看得很高，自己看得很矮。這就是沒(méi)站起來(lái)。”茅老說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題比我今天講的題目重要得多，可惜我不是專家?！泵├系难葜v題目是《財(cái)富是怎么創(chuàng)造的》。交換創(chuàng)造財(cái)富只要是雙方自愿、自由的交換，一定會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的關(guān)鍵。什么是財(cái)富？舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一位農(nóng)民把自己種的50公斤麥子拿去磨面粉，留給磨房老板5公斤小麥，自己拿著45公斤小麥磨的面粉走了。有人說(shuō)，磨房老板沒(méi)有創(chuàng)造財(cái)富，有人說(shuō)創(chuàng)造了。答案在哪兒？在這兒--45公斤面粉的價(jià)值超過(guò)了50公斤小麥，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，雖然重量減少，但是價(jià)值增加了。這就是財(cái)富的增加。傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。這并不總是事實(shí)。如果誰(shuí)勞動(dòng)多，創(chuàng)造的財(cái)富就多，那么工人農(nóng)民勞動(dòng)最多，應(yīng)該最有錢(qián)，但事實(shí)并不是這樣的。有人說(shuō)，他們創(chuàng)造的財(cái)富被剝削了，被轉(zhuǎn)移了。但事實(shí)上，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值低，是由市場(chǎng)決定的，沒(méi)有人剝削農(nóng)民，他們的收入低是由市場(chǎng)決定的。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富已經(jīng)很難解釋今天的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，財(cái)富是通過(guò)交換創(chuàng)造出來(lái)的?？赡艽蠹視?huì)懷疑這個(gè)命題。一個(gè)物和另一個(gè)物交換，為什么財(cái)富會(huì)創(chuàng)造出來(lái)？再舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我有100個(gè)香蕉，你有100個(gè)蘋(píng)果。我用一個(gè)香蕉換你一個(gè)蘋(píng)果。雖然水果的總數(shù)不變，但是，財(cái)富增加了。因?yàn)?，?duì)我來(lái)說(shuō)，一個(gè)蘋(píng)果的價(jià)值要比一個(gè)香蕉的價(jià)值大，而對(duì)你來(lái)說(shuō)，一個(gè)香蕉的價(jià)值要比一個(gè)蘋(píng)果的價(jià)值大。當(dāng)我們繼續(xù)交換第二個(gè)蘋(píng)果，一直到第50個(gè)，對(duì)我來(lái)說(shuō)蘋(píng)果的價(jià)值在不斷地下降。當(dāng)每人都有50個(gè)蘋(píng)果和50個(gè)香蕉時(shí)，財(cái)富達(dá)到最大化，我倆再怎樣交換，財(cái)富都不會(huì)增加了。這個(gè)例子說(shuō)明一個(gè)很重要的道理，交換的時(shí)候，商品總是從價(jià)值低的地方跑到價(jià)值高的地方，企業(yè)交換和國(guó)家交換也是一樣。只要是雙方自愿、自由的交換，一定會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的關(guān)鍵。這個(gè)觀點(diǎn)很重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓權(quán)力社會(huì)變財(cái)富社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立后，規(guī)律變了。錢(qián)成為分配的依據(jù)。這樣，整個(gè)社會(huì)徹底翻了個(gè)，從人與人斗變成了人與人合作。傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為交換不創(chuàng)造財(cái)富，這一觀點(diǎn)大大阻礙了人類的發(fā)展。自古以來(lái)，人們都認(rèn)為農(nóng)民創(chuàng)造財(cái)富，是好樣的，商人不創(chuàng)造財(cái)富，剝削農(nóng)民。所以，中外古今都打擊商人，譬如莎士比亞的《威尼斯商人》就將商人塑造成冷血惡人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立以前，人類社會(huì)好幾千年，人們對(duì)財(cái)富的分配，消費(fèi)能力的分配取決于權(quán)力的大小，權(quán)力越大，消費(fèi)能力越大。因此，人都向往著權(quán)力，整個(gè)社會(huì)就是爭(zhēng)權(quán)的社會(huì)。但是權(quán)力是排他性的，幾千年人類的聰明才智好些時(shí)候都用在了這上頭，排他性的權(quán)力爭(zhēng)奪造成了人和人之間的你死我活。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立后，規(guī)律變了。錢(qián)成為分配的依據(jù)。但是，賺錢(qián)沒(méi)有排他性，還有互補(bǔ)性。這樣，整個(gè)社會(huì)徹底翻了個(gè)，從人與人斗變成了人與人合作。這個(gè)變化太重要了。從19世紀(jì)到現(xiàn)在，人類的壽命從26歲增加到67歲，人口也從10億增加到66億。也就是說(shuō)，人們花了幾萬(wàn)年來(lái)才活了26歲，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)200年就增加到67歲。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的一個(gè)根本性變化，人的聰明才智被引導(dǎo)到正確的道路上。這一點(diǎn)，中國(guó)人也有很深的體會(huì)。大部分時(shí)間，在市場(chǎng)上賺錢(qián)不是剝削，而是幫助別人得到財(cái)富，這是一個(gè)雙贏的過(guò)程。當(dāng)然，也有例外，比如經(jīng)濟(jì)的發(fā)展損害了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，這需要政府來(lái)管理。保護(hù)世界市場(chǎng)是唯一的一條出路保護(hù)世界市場(chǎng)是唯一的一條路，沒(méi)有第二條路的，不保護(hù)世界市場(chǎng)就要打仗了。例如中國(guó)，一旦石油進(jìn)口停止，對(duì)中國(guó)傷害很大，還不如打一仗。最近50年，市場(chǎng)擴(kuò)大到全世界。全球經(jīng)濟(jì)一體化。全世界的資源可以在全世界范圍內(nèi)買(mǎi)賣(mài)，而在此前，資源的爭(zhēng)奪靠戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)大部分不是爭(zhēng)奪資源，而是意識(shí)形態(tài)的差異造成的。因此，全球市場(chǎng)的維護(hù)特別重要，它可以防止戰(zhàn)爭(zhēng)。我提出“不要保護(hù)耕地”，也和全球經(jīng)濟(jì)一體化有關(guān)。改革30年，人口從9億增加到13億，增加了50%，糧食增加了60%，耕地沒(méi)增加，這說(shuō)明耕地和糧食產(chǎn)量是兩碼事，要保持糧食供給不用保護(hù)耕地，有的是辦法。因?yàn)橘Y源在全世界范圍內(nèi)配置，中國(guó)可以進(jìn)口糧食。有人怕進(jìn)口不安全，日本40%的糧食依靠進(jìn)口，韓國(guó)60%糧食依靠進(jìn)口，香港、新加坡一樣，100%依靠進(jìn)口。關(guān)鍵問(wèn)題是我們要保護(hù)世界市場(chǎng)，而不是想辦法自給自足。保護(hù)世界市場(chǎng)是唯一的一條路，沒(méi)有第二條路的，不保護(hù)世界市場(chǎng)就要打仗了。中國(guó)進(jìn)口那么多石油，鐵礦石，木頭等，尤其是石油，中國(guó)50%靠進(jìn)口。一旦進(jìn)口停止，對(duì)中國(guó)傷害很大，還不如打一仗。全世界政治家懂這個(gè)道理，一定要保護(hù)世界市場(chǎng)，沒(méi)有別的出路。對(duì)出口的國(guó)家來(lái)講，也是一個(gè)巨大利益。交換是雙方得利的，一旦交換停下來(lái)，雙方都受到損失。歸根到底政府就是幫老百姓致富比如說(shuō)，流動(dòng)攤販，雖然政府可能收不到稅，但是，如果他能賺錢(qián)，有了購(gòu)買(mǎi)力，產(chǎn)生消費(fèi)，政府就能收稅。歸根到底，政府就是幫老百姓致富。市場(chǎng)是一個(gè)好東西，提高人的生活，創(chuàng)造財(cái)富，維護(hù)人類和平，因此政府要維護(hù)市場(chǎng)，維護(hù)市場(chǎng)規(guī)則，可惜很多政府不懂這個(gè)道理。比如說(shuō)，國(guó)際糧食漲價(jià)，有人提出不出口糧食。這是不懂得市場(chǎng)的重要性。有能力出口，就去賺錢(qián)，還有什么別的理由？政治不應(yīng)當(dāng)干預(yù)市場(chǎng)，市場(chǎng)比政治更重要。政府沒(méi)理由和哪個(gè)國(guó)家過(guò)不去。世界經(jīng)濟(jì)一體化已很不完善，我們要減少阻礙，而不是增加壁壘。如果阻礙少，全世界老百姓都能得到更大好處。政府收入靠稅收，沒(méi)有財(cái)富創(chuàng)造，就沒(méi)有稅收。每個(gè)交換都產(chǎn)生GDP，政府都能得到好處。比如說(shuō)，流動(dòng)攤販，雖然政府可能收不到稅，但是，如果他能賺錢(qián)，有了購(gòu)買(mǎi)力，產(chǎn)生消費(fèi)，政府就能收稅。歸根到底，政府就是幫老百姓致富。但是，市場(chǎng)造成的貧富差距如何解決？從別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，有效辦法就是對(duì)個(gè)人所得稅的征收。我們這方面做得特別差。我們不能對(duì)一個(gè)人的所得全部統(tǒng)計(jì)，只知道個(gè)人的工資。富人所得是不靠工資的。目前，我國(guó)個(gè)人所得稅占總稅收的比重只有7%，發(fā)達(dá)國(guó)家個(gè)人所得稅占總稅收的一半，因此，我認(rèn)為要大幅度提高個(gè)人所得稅，也要提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)。總的來(lái)說(shuō)，從富人手中拿錢(qián)幫助窮人，最好是自愿的，其次才是強(qiáng)制性地提高所得稅稅率。熱點(diǎn)回應(yīng)八、、八、、I——I/—」不知道中山有無(wú)經(jīng)濟(jì)適用房，我勸你們停下來(lái)問(wèn)：您反對(duì)經(jīng)濟(jì)適用房，那么如何解決城市中下層買(mǎi)不起房的市民的住房問(wèn)題？答：經(jīng)濟(jì)適用房、限價(jià)房都不是市場(chǎng)分配，是計(jì)劃分配，把資源分配給不是最窮的人，破壞了公平，效率和社會(huì)風(fēng)氣。據(jù)說(shuō)，有地方用抓閹的方法來(lái)分配，但是一個(gè)社會(huì)到了用這種方法來(lái)分配財(cái)富，這成了一個(gè)賭博的社會(huì)，太糟糕了，我非常