《過秦論》課外延伸閱讀題 答案 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《過秦論》課外延伸閱讀題精選精練一、閱讀下面的文字，按要求完成下題。過秦論·中（選段）賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。(1)對下列句子中加粗字的解釋，不正確的一項是A．既元元之民

冀

得安其性命冀：希望B．禁文書而

酷

刑法酷：使……嚴(yán)酷C．離戰(zhàn)國而王天下離：離開D．借使秦王論上世之事借使：假使(2)下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是A．①以暴虐為天下始②秦亦不以城予趙B．①

若是，何也②

若使?fàn)T之武見秦軍，師必退C．①既元元之民冀得安其性命②

其孰能譏之乎D．①后雖有淫驕之主②然而不王者，未之有也(3)下列對原文內(nèi)容的概括，不正確的一項是A．對秦統(tǒng)一中國的歷史功績和統(tǒng)一后的政治形勢給予了一定的肯定。B．秦統(tǒng)一天下以后，采取的措施，與奪取天下時的方法，有本質(zhì)區(qū)別。C．秦統(tǒng)一天下，結(jié)束了多年的戰(zhàn)亂。但秦始皇并沒有制定出正確的政策，反而焚書坑儒，以暴虐治天下。D．從本篇文字里可以看到賈誼為秦后世設(shè)想的政治措施，如“輕賦少事”、“約法省刑”等。(4)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。（2）借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。答案：(1)．C;(2)．A;(3)．B;解析：(1)離：經(jīng)歷。(2)A項均為“把”的意思。B．①像；②如果。C．①代詞；②副詞，表反詰，難道。D．①助詞；②賓語前置的標(biāo)志。(3)秦奪天下與保天下的政策前后沒有變化。(4)（1）因此諸侯憑著武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。（2）假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來制定實行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會有傾覆危亡的禍患?！哆^秦論·中（選段）》譯文：秦滅周朝，統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海。天下的士人，順服地慕風(fēng)向往。為什么會像這樣呢？回答是：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下。因此諸侯憑著武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊?，F(xiàn)在秦皇南面稱帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有誰不誠心景仰皇上，在這個時候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定還是危敗，關(guān)鍵就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個人權(quán)威，焚燒詩書古籍，實行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實行兼并，要重視詭詐和實力；安定國家，要重視順時權(quán)變：這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，它的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來制定實行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周文王和周武王建立了國家，名號卓著，功業(yè)長久。二、閱讀下面的文字，回答下列各題。過秦論（中）賈

誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本在于此矣。

秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。

今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。

二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。（1）對下列加點字的解釋不正確的一項是___A．南面稱帝，以養(yǎng)四海養(yǎng)：養(yǎng)育B．強凌弱，眾暴寡暴：暴利C．既元元之民冀得安其性命冀：希望D．建國立君以禮天下禮：禮待（2）下列各句中劃線字的意義和用法不相同的一項是___A．五霸既滅，令不行于天下不借公侯之尊，奮臂于大澤B．天下莫不引領(lǐng)而觀其政百姓困窮，而主不收恤C．親處窮苦之實是二世之過也D．使各反其鄉(xiāng)里則不軌之臣無以飾其智（3）下列各句中，沒有通假字的一項是___A．天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)B．秦離戰(zhàn)國而亡天下C．其政不改D．兵革不休，士民罷弊（4）下列說法不符合文意的一項是___A．秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心，后來又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。B．天下百姓虛心仰上表明他們要求過安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民意。C．兼并天下不妨采用一些詐力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁義。D．秦始皇不懂得攻守之勢已發(fā)生了變化，仍自以為是，以詐力統(tǒng)治天下，最終導(dǎo)致了秦王朝的滅亡。（5）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①當(dāng)此之時，專威定功，安危之本在于此矣。②孤獨而有之，故其亡可立而待也。③故先王者，見終始之變，知存亡之由?！敬鸢浮浚?）B（2）B（3）C（4）A（5）①在這個時候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。②秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。③所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵?！窘馕觥浚?）B．“暴”解釋為“暴利”有誤，應(yīng)解釋為“欺侮”。句子翻譯為：強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的。（2）A．兩句里“于”都是介詞，在；B．第一個“而”，表順承關(guān)系的連詞，不譯；第二個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是、卻。兩句意義用法不相同；C．兩句里“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；D．兩句里“其”都是代詞，他的，他們的。（3）A．“鄉(xiāng)”通“向”，向往；B．“離”通“歷”，經(jīng)歷；C．沒有通假字；D．“罷”通“?！?，疲憊。（4）A．“秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心”分析有誤，據(jù)原文“秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)，若是者何也？曰：近古之無王者久矣”可知，因為天下紛亂已經(jīng)很久了，所以天下百姓是希望能夠統(tǒng)一的，所以天下的士人順服地慕風(fēng)向往，所以秦始皇統(tǒng)一天下本來是順應(yīng)民心的，是得人心的。（5）①“專威”，保住權(quán)威；“定功”，穩(wěn)定功業(yè)；“本”，關(guān)鍵。譯文：在這個時候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。②“孤獨”，（秦王）孤身無輔；“亡”，滅亡。譯文：秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。③“終始之變”，開端與結(jié)局的變化；“由”，關(guān)鍵。譯文：所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵。參考譯文：

秦統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海，天下的士人順服地慕風(fēng)向往，為什么會像這樣呢？回答是：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下，因此諸侯憑著武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊?，F(xiàn)在秦王南面稱帝統(tǒng)治天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有誰不誠心景仰皇上的，在這個時候，應(yīng)該保持威勢，穩(wěn)定功業(yè)，是安定還是危困，關(guān)鍵就在于此了。

秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個人權(quán)威，焚燒典籍，施行嚴(yán)刑酷法，以詐力為先，以仁義為后，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實行兼并，要重視欺詐和武力，安定國家，要重視順應(yīng)形勢，這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦結(jié)束戰(zhàn)國紛爭統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，它的政令沒有變，它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王集權(quán)力于一身而占有天下，所以他的滅亡很快就到來了。假使秦王能夠考慮古代的情況，比較商、周興亡的往事，來控制治理國家，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周武王建立了國家，名號卓著，功業(yè)長久。

當(dāng)今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策的。挨凍的人穿上粗布衣服就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜，天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政的資本。這就是說勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，喪服期間就改正先帝的過失，割地分民，封賞功臣的后代，封國立君，施禮于天下，把牢獄里的犯人放出來，免去刑戮，廢除沒收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)，打開倉庫，散發(fā)錢財，以救助孤獨窮困的士人，減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困，簡化法律，減輕刑罰，給犯人把握以后的機會，使天下的人都能改正過失，有新的追求，改進修整自己的立身準(zhǔn)則和行為，各自修德向善，滿足萬民的愿望，以威信仁德對待天下人，天下人就歸附了。如果天下到處都?xì)g歡喜喜安居樂業(yè)，唯恐發(fā)生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。

二世不施行這種辦法，卻比始皇更加暴虐無道，毀壞宗廟，損害百姓，重新修建阿房宮，使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏辦事苛刻狠毒，賞罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒有限度，國家的事務(wù)太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困至極，而君主卻不加收容救濟。于是奸險欺詐之事紛起，上下互相欺騙，蒙受罪罰的人很多，遭到刑戮的人接連不斷，天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜，所以容易動亂。因此陳涉沒有商湯、周武王那樣的賢能，沒有公侯那樣的尊位，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng)，其原因就在于人民正處于危難之中。

所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵，因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒有人響應(yīng)而得不到幫助的力量。所謂“處于安定狀態(tài)的人民可以共同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事”，說的就是這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢的方法錯了。這就是二世的錯誤。三、閱讀下面的文字，完成下列各題過秦論（下）賈

誼秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散撫之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，櫌白梃①，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關(guān)梁不闔②，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。子嬰立，遂不悟。籍使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力而攻秦矣，然困于阻險而不能進，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便也。秦小邑并大城，守險塞而軍。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名為亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。秦王足己不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！

先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，千余歲不絕，秦本末并失，故不長久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笆且跃訛閲?，觀之上古，驗之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化有時，故曠日長久而社稷安矣?！咀ⅰ竣俾i（yōu）白梃（tīng）：指農(nóng)具。此處藉以形容武器之粗劣。擾，鋤頭的木柄。白梃，白木棒。②闔（hé）：關(guān)閉。（1）下列語句中畫線的詞，解釋不正確的一項是A．諸侯并起，豪俊相立并：一同。B．諸侯起于匹夫，以利合合：聯(lián)合。C．收弱扶罷，以令大國之君罷：疲憊。D．其弱也，五伯征而諸侯從從：合縱。（2）下列六句話編成四組，全是秦朝滅亡原因的一項是①秦人阻險不守，關(guān)梁不闔，長戟不刺，強弩不射②富有天下，而身為禽者，其救敗非也③秦王足己不問，遂過而不變④子嬰孤立無親，危弱無輔⑤是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也⑥秦本末并失，故不長久A．①③⑥B．②④⑤C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤（3）下列對原文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是A．秦朝吞并了六國諸侯以后，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)著險要地勢，修治武器，守護著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，卻所向無敵。B．由于子嬰連一般君主的才能也不具備，又選取了中等以下的輔佐之臣，所以雖然有險固的工事，沃野千里的關(guān)中之地，也難免秦朝的敗亡。C．秦國從秦穆公到秦始皇的二十多個國君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，并不完全是因為他們個個才能超群，而且與秦國關(guān)中一帶險固的地勢有密切的關(guān)系。D．秦朝強盛的時候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。它丟失了從周代而來的治國傳統(tǒng)，所以不能長治久安。（4）把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。②是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。答案：（1）D（2）D（3）B（4）①章邯趁機憑借眾多兵力，在外面跟諸侯做交易，來圖謀他的君主。大臣們不忠實，從這件事就可以看出來了。②因此，三位君主迷失了路途，忠臣不敢進諫善言，智士不敢出主意?！窘馕觥浚?）D．“從”，意思是“服從，跟隨”。翻譯：衰弱的時候，也能靠春秋五霸為天子征討，諸侯也順從。（2）D．①是秦人戰(zhàn)敗時的情形；②是六國君主的錯誤；⑥是結(jié)論，不是原因。排除這三句即可。（3）B．“子嬰連一般君主的才能也不具備，又選取了中等以下的輔佐之臣”理解錯誤，原文“籍使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也”，假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，山東地區(qū)即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。在文中是作者假設(shè)的情況。（4）①因，趁機；以，憑借；市，交易；不信，不忠實。譯為：章邯趁機憑借眾多兵力，在外面跟諸侯做交易，來圖謀他的君主。大臣們不忠實，從這件事就可以看出來了。②是以，因此；失道，迷失了路途；謀，出主意。譯為：因此，三位君主迷失了路途，忠臣不敢進諫善言，智士不敢出主意?！緟⒖甲g文】秦朝兼并了諸侯，崤山以東有三十多個郡，修整好各地的關(guān)隘，占據(jù)各地的險要地勢，整備精良的武器裝備，守護著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等兵器，僅僅靠著鋤把和木棍，雖然沒有給養(yǎng)，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所向無敵。秦朝險阻之地防守不住了，關(guān)卡和橋梁來不及關(guān)閉，長戟刺不了，強弩射不了。楚軍很快深入境內(nèi)，鴻門一戰(zhàn)，竟然連像籬笆那樣的阻攔都沒有遇到。于是山東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼立王。秦王派章邯率兵東征，章邯趁機憑借眾多兵力，在外面跟諸侯做交易，來圖謀他的君主。大臣們不忠實，從這件事就可以看出來了。子嬰登位，最終也不曾覺悟。假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，山東地區(qū)即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。秦國地勢有高山阻隔，有大河環(huán)繞，形成堅固防御，是個四面都有險要關(guān)塞的國家。從繆公以來，一直到秦始皇，二十多個國君，經(jīng)常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是它的地理形勢造成的呀！況且天下各國曾經(jīng)同心合力進攻秦國，然而被險阻困住不能前進，難道是因為勇氣、力量和智慧不夠嗎？是地形不利，地勢不便啊。秦國把小邑并為大城，在險要關(guān)塞駐軍防守。諸