中等職業(yè)中學(xué)語文試卷

注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名及座位號(hào)填寫在答題卡上。2、請考生在答題卡上答題，在原題上的答案無效。3、請監(jiān)考老師將原題裝訂在一起，答題卡與作文裝訂在一起。一、選擇題：（每小題2分，共24分）1.ABCD下列詞語中,奢望（sh@）殷勤1.ABCD下列詞語中,奢望（sh@）殷勤（yin）跫音（qGn）煤屑（艱）加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是（ ）瀲滟（暄n）虬干（和）霧靄謔i）驀地（mS）酣眠（h&n）善寫（t6ng）萬斛閑愁（hd）惶悚不安（sMg）姿態(tài)翩然（pimn）獨(dú)處（chS）顫動(dòng)（ch〉n） 漫不經(jīng)4（jTng）2.下列詞語沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A猖獗敷衍倩影含辛如苦B豐姿春維裊娜沒精打采C虹霓炫耀猬集閑情逸志D朗照彌望風(fēng)致鳥語盈耳3.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A在評價(jià)某些歷史人物時(shí)，我們不能只是簡單地對他們蓋棺論定，還應(yīng)該特別????注意研究他們的人生經(jīng)歷和思想變化軌跡。B這把吉他是我最要好的朋友出國前存在我這里的，本來說存一年，結(jié)果朋友一直沒回來，這吉他到現(xiàn)在巳經(jīng)由我敝帚自珍了十年。????C最美的是小鎮(zhèn)的春天，草長鶯飛，風(fēng)聲鶴唳，走進(jìn)小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃????源，來此旅游的人一定會(huì)被這里的美麗景色深深吸引。D這個(gè)劇院的大型話劇、歌劇等演出票價(jià)不菲，讓許多有藝術(shù)愛好而又收入不高的普通人嘆為觀止，無法親臨現(xiàn)場享受藝術(shù)大餐。????.依次填人下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）國際互聯(lián)網(wǎng)傳遞著世界的最新消息，它了各國文化，使越來越多的人互相了解。（2）要合法經(jīng)營，不能靠搞歪門邪道來。（3）一小時(shí)后，這匹烈性大紅馬終于被他了。（4）這地區(qū)曾一度山洪，造成公路被毀，交通中斷。A勾通 營利 治服 暴發(fā)B溝通 盈利 制服 爆發(fā)C溝通 營利 制服 暴發(fā)D勾通 盈利 治服 爆發(fā).下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A亞馬遜河、尼羅河、密西西比河和長江是世界四大河流。B語言，人們用來抒情達(dá)意；文字，人們用來即言記事。C以前可能因?yàn)槟挲g小，不知道珍惜時(shí)間，現(xiàn)在我才體會(huì)到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話的真正含義。D雖然讀了《苦兒流浪記》，但也沒有收到立竿見影的效果。.下列各句中，沒有語病的一句是（）A睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。B能否保持為政清廉，是關(guān)系到黨和政府能否取得廣大群眾的信任的重大問題。C政府正在大力加強(qiáng)廉租房、公租房建設(shè)，改造棚戶區(qū)，用多種方式解決當(dāng)前存在的房源不足，控制房價(jià)上漲。D賈寶玉天性追求自由，追求真善美，他所處的特定時(shí)代的沒落封建思想、封建統(tǒng)治和他產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。.對下列各句運(yùn)用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同類的一項(xiàng)是（）A山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。B失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。C花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。D塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。.下面一段文字橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。比如青春，這個(gè)曾被我們無數(shù)次吟誦、無數(shù)次詠嘆、無數(shù)次自作多情的美麗字眼，當(dāng)我們擁有它時(shí)，總不免出奇地慷慨，，一旦意識(shí)到很快就要揮手作別時(shí)，我們才驀然醒悟：!越是失去之后才顯示出價(jià)值的東西越是珍貴的東西越是珍貴的東西在失去之后越顯示出它的價(jià)值猶如一擲千金、揮霍無度的百萬富翁④猶如百萬富翁一擲千金般地?fù)]霍無度⑤一個(gè)多么凝重而悲涼的時(shí)刻降臨了⑥一個(gè)多么沉重而悲傷的時(shí)刻到來了TOC\o"1-5"\h\zA②④⑤ B①③⑤C①④⑥ D②③⑥.下列語句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）A我倆的合影我一直當(dāng)做文物惠存著。B你的稿子有幾個(gè)不大通順的語句，我斗膽為你做了斧正。C你寄來的說明書，我有幾處看不明白，特去信垂詢。D我的一首小詩在《星星》上發(fā)表了，現(xiàn)抄寄給你，請雅正。.下列關(guān)于對應(yīng)關(guān)系正確的一項(xiàng)（）A李白（六一居士）一唐一《越中覽古》B蘇軾（東坡居士）一宋一《念奴嬌.赤壁懷古》C李清照（青蓮居士）一宋一《聲聲慢》D杜甫（香山居士）一唐一《登高》.與下列典故對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）封狼居胥門庭若市目眥盡裂臥薪嘗膽A霍去病周瑜張飛勾踐B鄒忌周瑜樊噲勾踐C鄒忌霍去病勾踐樊噲D霍去病鄒忌樊噲勾踐12、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)正確的一項(xiàng)是（）A唐代詩歌發(fā)展可以分為初唐、盛唐、晚唐幾個(gè)階段，白居易屬于晚唐時(shí)期的代表。B詞，又稱曲子詞、長短句、詩余，按字句多少可分為婉約派和豪放派。C“唐宋八大家”指唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。D盛唐時(shí)期山水田園派的代表人物是王維、孟浩然；邊塞詩派的代表人物是岑參、杜牧。二、判斷正誤（在后面的括號(hào)里對的打“J”，錯(cuò)的打“X”；每題1分，共5分）1、李白和杜甫都是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，所以后人稱他們?yōu)椤袄疃拧?。（?、疏，是臣下寫給皇帝奏章的一種。《諫太宗十思疏》是唐代諫臣魏征寫給皇帝唐太宗的奏章。 （）3、小說的三要素是時(shí)間、情節(jié)和人物。小說情節(jié)一般由四部分組成，即開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。 （）4、韓愈是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”。（）5、契訶夫、莫泊桑、馬克.吐溫被稱為“世界三大短篇小說之王”。 （）三、填空題（每題2分，共10分）1、,潦倒新停濁酒杯。2、執(zhí)手相看淚眼，。3、，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。4、憑誰問：?5、故不積跬步，;不積小流，。四、閱讀理解題（共35分）（一）閱讀下面的選文，完成后面的問題（13分）故都的秋秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)，因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了一”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是么？一層秋雨一層涼啦！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯(cuò)的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology，總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個(gè)“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關(guān)系特別深了，可是這秋的深味,尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。1、北國之秋有怎樣的特點(diǎn)（用原文句子回答）？這樣寫在全文中有何作用？（2分）2、文中描寫了哪五幅故都秋天的圖景？以“XXXX圖”形式作簡要概括。（5分）3、文章主要寫的是北國之秋的特點(diǎn)，那為何還要寫南國之秋？請作簡要分析。（3分）4、文章最后一段運(yùn)用何種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）（二）閱讀下面的文章，完成后面的問題（13分）可以預(yù)約的雪林清玄東部的朋友來約我到陽明山往金山的陽金公路看秋天的芒花，說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺(tái)灣最美麗的風(fēng)景。如今，東部山谷的野百合，因?yàn)樯降氐拈_發(fā)與環(huán)境的破壞已經(jīng)不可再得，只剩下北臺(tái)灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看芒花。經(jīng)過了兩年，芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會(huì)面，可是同看芒花的人，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早就面目全非了。一個(gè)朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。一個(gè)朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。約我看芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個(gè)孩子。才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時(shí)間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀！在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？那圍繞在窗前的溪水，是每一個(gè)剎那都在變化的，即使看起來不動(dòng)的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。我們誰不是在少年時(shí)代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……這是對于生命“?！钡南蛲窃跉q月的拖磨，我們逐漸地看見隱藏在“?！钡拿婢咧校情W爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪，隨風(fēng)波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時(shí)，我們的人生有什么變化呢？我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn)，例如來生的會(huì)面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢？在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，也曾有過與十年二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我們在兩相凝望之時(shí)常會(huì)大為震驚，那是因?yàn)樽兓笸^我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會(huì)或與舊友重逢之后，心總會(huì)陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗(yàn)，情愛沒有風(fēng)波，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴?？墒俏乙搽S之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時(shí)空停格，歲月定影，然而這是完全不可能的。深深去認(rèn)識(shí)生命里的“?！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無憂，這才是我們?nèi)松恼n題吧！當(dāng)然，因緣的“常”不見得是好的，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時(shí)空流變中美麗的定影、動(dòng)人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入，懂不懂得欣賞了。在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。尚未看到芒花的此時(shí)，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了。1、《可以預(yù)約的雪》內(nèi)容不是寫雪，為什么要以“可以預(yù)約的雪”為題？（3分）2、結(jié)合語境，理解文中畫線句子的含義。（3分）3、根據(jù)文意，概括文中“常”與“變”的內(nèi)涵。面對生活的“?！迸c“變”，作者是怎樣的態(tài)度？（5分）4、秋天的菅芒花是可以預(yù)約的，那什么是不可以預(yù)約的？作者從自然景物中悟出了什么道理？（2分）（三）閱讀文言文，按要求回答問題。（10分）師說古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒,今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。1、下列句中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）???A.孰能無惑（誰，哪一個(gè)）A.孰能無惑（誰，哪一個(gè)）*其聞道也固先乎吾（本來）*B.彼童子之師（那些）*夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）*C余嘉其能行古道（贊賞）*D.作《