實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與價(jià)值觀培訓(xùn)課程

復(fù)習(xí)舊課:1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理及方法論2、群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容3、群眾路線的基本內(nèi)容一個(gè)記者去采訪的路上遇到一個(gè)放羊娃，記者就問(wèn)他：“你為什么要放羊啊？”放羊娃回答：為了賺錢(qián)。記者又問(wèn)，賺錢(qián)為了什么？放羊娃說(shuō)：為了蓋房子。記者又問(wèn)那蓋房子為了什么？放羊娃說(shuō)：蓋房子為了娶媳婦。記者又問(wèn)：娶媳婦為了什么？放羊娃說(shuō)：娶媳婦為了生娃。記者最后問(wèn)他：生娃為了什么？放羊娃回答：為了放羊.......

2004年2月23日，云南省昆明市云南大學(xué)6幢317號(hào)宿舍發(fā)現(xiàn)4具男性尸體，經(jīng)查死者是該校生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級(jí)的4名學(xué)生，唐學(xué)禮、楊開(kāi)紅、邵瑞杰和龔博。云南省公安廳和昆明市公安局在之后的現(xiàn)場(chǎng)勘查和調(diào)查訪問(wèn)后認(rèn)定，4人的同學(xué)馬加爵有重大作案嫌疑。而此時(shí)馬加爵已失蹤數(shù)天。民警：你為什么殺人？馬加爵：我覺(jué)得我太失敗了。民警：你為什么覺(jué)得自己失敗？馬加爵：我覺(jué)得他們看不起我。民警：怎么會(huì)有這種感覺(jué)？馬加爵：他們老在背后說(shuō)我。民警：他們都說(shuō)了些什么？馬加爵：他們都說(shuō)我很怪，把我的一些生活習(xí)慣、生活方式、甚至是一些隱私都說(shuō)給別人聽(tīng)，讓我感覺(jué)是完全暴露在別人眼里，別人都在嘲笑我。民警：你覺(jué)得他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣說(shuō)你？馬加爵：可能是因?yàn)槲逸^窮。民警：還有呢？馬加爵：還有，以前我很想和他們?nèi)诤显谝黄穑以囍f(shuō)一些笑話，但每次卻招來(lái)他們的嘲笑。民警：那你說(shuō)你們打牌，他們說(shuō)你作弊，是怎么回事？馬加爵：那天打牌本來(lái)我沒(méi)有作弊，但他們偏說(shuō)我作弊，讓我覺(jué)的他們又看不起我，于是我便動(dòng)了殺他們的念頭。放羊掙錢(qián)上小學(xué)蓋房娶妻生子放羊娃的圈上中學(xué)考大學(xué)殺人伏法馬加爵的圈自己的圈？？？？？！？人為什么要活著？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？哲學(xué):問(wèn)辨人生第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、價(jià)值與價(jià)值觀課標(biāo)導(dǎo)讀1、識(shí)記價(jià)值的含義（難點(diǎn)）價(jià)值觀的含義2、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(重點(diǎn))3、運(yùn)用說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(重點(diǎn))請(qǐng)說(shuō)出下列物品的價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值營(yíng)養(yǎng)價(jià)值共性？1、價(jià)值的含義：價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。1）價(jià)值是一種種關(guān)系。它是指主體與與客體之間的的一種特定關(guān)關(guān)系，一個(gè)事事物有沒(méi)有價(jià)價(jià)值，主要看看它能不能滿滿足主體的某某種需要。物的屬性和人人的需要是構(gòu)構(gòu)成價(jià)值的不不可缺少的兩兩個(gè)方面。2）價(jià)值是一事事物對(duì)主體的的積極意義。。這里的“事物物”，既包括括物質(zhì)現(xiàn)象，，也包括精神神現(xiàn)象。3)哲學(xué)上的價(jià)值值與具體領(lǐng)域域事物的價(jià)值值的關(guān)系。是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系理解這一概念念應(yīng)把握以下下三點(diǎn)：你我有價(jià)值嗎？什么是人的價(jià)值呢？2、人的價(jià)值人的價(jià)值就在在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己己的活動(dòng)滿足足自己所屬的的社會(huì)、他人人以及自己的的需要。人既既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的的享受者。同時(shí)自己也獲獲得相應(yīng)的勞勞動(dòng)報(bào)酬，得得到社會(huì)對(duì)自自己價(jià)值的承承認(rèn)，從而實(shí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我我的滿足。這包含兩層含含義：①個(gè)人對(duì)社會(huì)會(huì)的責(zé)任和貢貢獻(xiàn)—社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）②社會(huì)對(duì)個(gè)人人的尊重和滿滿足—自我價(jià)值（索?。?）是什么么？（內(nèi)涵））貢獻(xiàn)與索取不不是對(duì)等的關(guān)關(guān)系，索取是是必要的，但但個(gè)人對(duì)社會(huì)的的責(zé)任和貢獻(xiàn)獻(xiàn)應(yīng)居于首位位，是首要的的、第一位的的。貢獻(xiàn)是索取的的基礎(chǔ)和源泉泉索取是貢獻(xiàn)的的條件注意:你不貢獻(xiàn)，我我不貢獻(xiàn)，誰(shuí)誰(shuí)來(lái)貢獻(xiàn)？你也索取，我我也索取，向向誰(shuí)索?。咳说膬r(jià)值和物物的價(jià)值的不不同?物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足滿足思考：人可以享受價(jià)價(jià)值，也可以以創(chuàng)造價(jià)值。。那評(píng)價(jià)一個(gè)個(gè)人價(jià)值的大大小是以什么么為標(biāo)準(zhǔn)呢？？雷鋒比爾.蓋茨主要看他的貢獻(xiàn)（包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)）（2）對(duì)人的的價(jià)值的評(píng)價(jià)價(jià)在今天，人生價(jià)值主主要看對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)進(jìn)步事業(yè)的貢貢獻(xiàn)。人生價(jià)值知識(shí)識(shí)歸納1、人生價(jià)值，，一是個(gè)人對(duì)社社會(huì)的責(zé)任和和貢獻(xiàn)，二是是社會(huì)對(duì)個(gè)人的的尊重和滿足足，是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。2、人的價(jià)值就就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。3、對(duì)一個(gè)人的的價(jià)值的評(píng)價(jià)價(jià)主要是看他他的貢獻(xiàn)。被評(píng)為“感動(dòng)動(dòng)中國(guó)2013年度十大人物物”的分別是是：默默奉獻(xiàn)獻(xiàn)30年的中國(guó)核潛潛艇之父黃旭華；退休后20年堅(jiān)持每天出出診的仁醫(yī)胡佩蘭；榮譽(yù)遲到28年而一生不悔悔的湖北見(jiàn)義義勇為好市民民方俊明；35年前仆后繼、、追逐夢(mèng)想的的“油菜花花父子”沈克泉、沈昌昌??；守護(hù)開(kāi)國(guó)將將軍夢(mèng)想，為為群眾服務(wù)的的道德楷模龔全珍；年屆90仍然堅(jiān)持拾荒荒助學(xué)的山東東老人劉盛蘭；努力改變鄉(xiāng)鄉(xiāng)村面貌的基基層好村官段愛(ài)平；最美教師，，西藏墨脫山山區(qū)教師格桑德吉；為報(bào)答戰(zhàn)友友深情，幾十十年守護(hù)天山山筑路士兵墓墓園的老兵陳俊貴；身患重病，，耗時(shí)3年繡出《清明上河圖》為子女籌學(xué)費(fèi)費(fèi)的慈母姚厚芝。此外，《感動(dòng)中國(guó)》還向中國(guó)載人人航天十周年年的中國(guó)航天天員群體表達(dá)達(dá)了年度致敬敬。他“走”過(guò)來(lái)來(lái)，我們以為為只是路過(guò)……接下來(lái)的一句句話令在場(chǎng)的的所有人驚訝訝，“我要捐捐款！”他他從碗中捐出出了幾個(gè)硬幣幣！“我還有錢(qián)?。　痹趫?chǎng)的所所有人無(wú)比感感動(dòng),難以形容，他他以他的方式式回報(bào)社會(huì)!只要是做自己己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)會(huì)和他人。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具具體事物的價(jià)價(jià)值的基礎(chǔ)上上，形成對(duì)事物價(jià)值的的總的看法和和根本觀點(diǎn)。。3、價(jià)值觀的導(dǎo)向向作用(1)價(jià)值觀的含義思考：從社會(huì)會(huì)存在與社會(huì)會(huì)意識(shí)的角度度看，價(jià)值觀觀屬于社會(huì)存存在還是社會(huì)會(huì)意識(shí)?價(jià)值觀作為一一種社會(huì)意識(shí)識(shí)，是由社會(huì)存在決決定的，是社會(huì)存存在的反映，，它在一定的的社會(huì)存在基基礎(chǔ)上產(chǎn)生，，隨著社會(huì)存存在的變化而而變化。價(jià)值觀作為一一種社會(huì)意識(shí)識(shí)，又對(duì)社會(huì)存在具具有重大的反反作用，，對(duì)人們的行行為具有重要要的驅(qū)動(dòng)、制制約和導(dǎo)向作作用。(2)價(jià)值觀與社社會(huì)存在的關(guān)關(guān)系山西省一個(gè)鋼鋼廠的煙囪正正噴出滾滾濃濃煙上圖：山西省省平魯煤礦揚(yáng)揚(yáng)起漫天風(fēng)塵塵。流入湖中的污污染物使藻類(lèi)類(lèi)植物大量繁繁殖。寧夏一個(gè)煤礦礦周?chē)暮恿髁饕呀?jīng)完全變變黑了。在沉重的教訓(xùn)訓(xùn)面前，人類(lèi)類(lèi)開(kāi)始反省自自己的所作所所為，于是科科學(xué)的生態(tài)價(jià)價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而而生，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、、可持續(xù)的科科學(xué)發(fā)展觀正確價(jià)值觀產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤價(jià)值觀產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)采取正確的措施價(jià)值觀采取錯(cuò)誤的措施結(jié)論一：價(jià)值值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世世界的活動(dòng)具具有重要導(dǎo)向向作用。價(jià)值觀影響人人們對(duì)事物的的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)價(jià)。價(jià)值觀不不同，人們對(duì)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)識(shí)和評(píng)價(jià)就不不同。說(shuō)一說(shuō)農(nóng)民和地主對(duì)對(duì)天旱無(wú)雨的的不同態(tài)度說(shuō)說(shuō)明了什么？？觀祈雨（唐.李約）桑條無(wú)葉葉土生生煙，簫簫管管迎龍水水廟前前。

朱門(mén)門(mén)幾處看看歌舞舞，猶猶恐春春陰咽管管弦。寧夏有五寶：：枸杞、甘草草、賀蘭石、、灘羊皮和發(fā)發(fā)菜，寧夏人人習(xí)慣稱之為為“紅、黃、、藍(lán)、白、黑黑”五寶。那那黑油油的發(fā)發(fā)菜，黃澄澄澄的甘草，常常令寧夏人為為之自豪。于于是挖發(fā)菜、、挖甘草已成成為寧夏南部部山區(qū)農(nóng)民““發(fā)家致富””的一條捷徑徑。據(jù)農(nóng)民說(shuō)說(shuō)：過(guò)去挖1公斤發(fā)菜，可可賺幾百元錢(qián)錢(qián)；一天挖20公斤甘草，可可賺40元錢(qián)。難怪人人口只有三十十多萬(wàn)的同心心縣每年就有有20萬(wàn)人次足跡踏踏遍寧夏、甘甘肅、內(nèi)蒙古古等地。他們們所挖之處，，沙土裸露，，植被受損，，致使沙塵暴暴天氣不僅襲襲擊整個(gè)寧夏夏，也襲擊到到了首都北京京。熊掌與魚(yú)終不不可兼得。掠掠奪生態(tài)環(huán)境境資源雖然獲獲得暫時(shí)的利利益，大自然然的懲罰卻隨隨之而來(lái)。令令人擔(dān)憂的是是：眼下在市市場(chǎng)上還是能能買(mǎi)到發(fā)菜，，亂挖發(fā)菜仍仍未杜絕。上述材料說(shuō)明明了什么問(wèn)題題？?jī)r(jià)值觀影響人人們改造世界界的活動(dòng)，影影響人們的行行為選擇。真實(shí)姓名：范美忠

人送綽號(hào)：范跑跑

畢業(yè)院校：北京大學(xué)歷史系

工作單位：都江堰光亞學(xué)校語(yǔ)文教師

綽號(hào)由來(lái)：

在地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室。

結(jié)果：引起全國(guó)人民熱議，遭到各方譴責(zé)。范跑跑譚千秋5月12日地震發(fā)生時(shí)時(shí),譚千秋正在教教室里上課。。危急時(shí)刻，，他用雙臂將將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩掩護(hù)在身下。。13日晚上，當(dāng)人人們從廢墟中中將他扒出來(lái)來(lái)時(shí)，他的雙臂還張張開(kāi)著，趴在在講臺(tái)上，手手臂上傷痕累累累，后腦袋袋被樓板砸得得凹了下去，，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名名學(xué)生則在他的保護(hù)下下成功獲救。。他的英雄事跡跡迅速傳播開(kāi)開(kāi)來(lái)，全國(guó)人人民紛紛向他他致敬，對(duì)他他進(jìn)行悼念??！同一場(chǎng)地震，，同一場(chǎng)災(zāi)難難，面對(duì)著公公義與私利、、生與死，在在同樣的條件件下作出了不不同的選擇。。結(jié)果，第一種種人活在別人人的譴責(zé)中，，第二種人永永遠(yuǎn)活在別人人的心中。為為什么他們作作出了不同的的選擇？結(jié)論二：價(jià)值值觀是人生的重要向?qū)А?。價(jià)值觀不同，，人生道路的選選擇不同。正確價(jià)值觀作出正確的人生選擇錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)價(jià)值觀人生誤入歧途走進(jìn)聊天室今日話題：趁趁年輕……趁年輕趁年輕的時(shí)候候多學(xué)點(diǎn)趁年輕的時(shí)候候多干點(diǎn)趁年輕的時(shí)候候多賺幾個(gè)趁年輕的時(shí)候候多玩點(diǎn)趁年輕的時(shí)候候多生幾個(gè)……在我國(guó)發(fā)展社社會(huì)主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，不不同的人的價(jià)價(jià)值觀在多元元利益的條件件下呈現(xiàn)差異異性，在不同同價(jià)值觀的指指導(dǎo)下，不同同的人們?cè)趯?shí)實(shí)際生活中采采取不同的行行為選擇，對(duì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生生了不同的影影響。我們一定要樹(shù)樹(shù)立正確的價(jià)價(jià)值觀哪些是我們應(yīng)應(yīng)該提倡的價(jià)價(jià)值觀？哪些是我們應(yīng)應(yīng)該反對(duì)的價(jià)價(jià)值觀？討論應(yīng)提倡的有：：集體主義價(jià)值值觀，八榮八八恥觀，科學(xué)學(xué)發(fā)展觀等應(yīng)反對(duì)的有：：享樂(lè)主義、拜拜金主義和個(gè)個(gè)人主義等集體主義價(jià)值值觀（p98專家點(diǎn)評(píng)）集體主義價(jià)值值觀：主張集體利益益與個(gè)人利益益在集體利益益基礎(chǔ)上的辯辯證統(tǒng)一。一致內(nèi)容強(qiáng)調(diào)集體利益益高于個(gè)人利利益發(fā)生沖突個(gè)人利益服從從集體利益不排斥個(gè)人利利益重視和發(fā)展個(gè)個(gè)人的正當(dāng)利利益，成為國(guó)國(guó)家、民族進(jìn)進(jìn)步的動(dòng)力課堂小結(jié)價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀含義含義導(dǎo)向作用內(nèi)涵評(píng)價(jià)重點(diǎn)價(jià)值觀的導(dǎo)向向作用原理和和方法論【原理】?jī)r(jià)值觀作為一一種社會(huì)意識(shí)識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具具有重大的反反作用，對(duì)人們的行為為具有重要的的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向向作用。具體體體現(xiàn)在：價(jià)值觀對(duì)人們們認(rèn)識(shí)世界和改改造世界的活動(dòng)具有重重要導(dǎo)向作用用，正確的價(jià)值觀觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世世界的活動(dòng)起起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的的價(jià)值觀對(duì)人人們認(rèn)識(shí)和改改造世界的活動(dòng)起阻礙作用；價(jià)值觀是人生的重要向向?qū)Аr(jià)值觀不同同，人生道路的選選擇不同?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤?shù)立立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值值觀的導(dǎo)向作作用。1、哲學(xué)意義上上的價(jià)值是指指：A.凝結(jié)在商品中中的無(wú)差別的的人類(lèi)勞動(dòng)B.商品對(duì)人們的的有用性C.物質(zhì)對(duì)人的積積極意義D.一事物對(duì)主體體的積極意義義D單項(xiàng)選擇題2、西紅柿生長(zhǎng)在在野外，沒(méi)有有與人發(fā)生關(guān)關(guān)系時(shí)，并不不具有價(jià)值，，后來(lái)人們逐逐漸發(fā)現(xiàn)了它它能觀賞和食食用，它才具具有價(jià)值。這這說(shuō)明()①價(jià)值是主體需需要與事物屬屬性之問(wèn)的特特定關(guān)系②只要客觀事事物的屬性存存在，就有其其價(jià)值③主體需要與與客觀事物的的屬性是構(gòu)成成價(jià)值的兩個(gè)個(gè)不可缺少的的方面④價(jià)值是一事事物對(duì)主體的的積極意義A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④C3.愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)過(guò)：“一個(gè)人人的價(jià)值，應(yīng)應(yīng)該看他貢獻(xiàn)獻(xiàn)什么，而不不應(yīng)該看他取取得什么?！薄睂?duì)此理解正正確的是()A.人的價(jià)值主要要通過(guò)對(duì)社會(huì)會(huì)的責(zé)任和貢貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)來(lái)B.人的價(jià)值只表表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)對(duì)社會(huì)的責(zé)任任和貢獻(xiàn)上C.個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向向社會(huì)索取D.人生價(jià)值的兩兩個(gè)方面是不不可分割的A4.社會(huì)意識(shí)與價(jià)價(jià)值觀的關(guān)系系是()A.社會(huì)意識(shí)屬于于價(jià)值觀B.價(jià)值觀屬于社社會(huì)意識(shí)，是是社會(huì)存在的的反映C.社會(huì)意識(shí)和價(jià)價(jià)值觀沒(méi)有直直接聯(lián)系D.價(jià)值觀和社會(huì)會(huì)意識(shí)都對(duì)社社會(huì)存在具有有推動(dòng)和促進(jìn)進(jìn)作用B5.《人民日?qǐng)?bào)》指出，由于受受“以糧為綱綱”思想的影影響，解放以以來(lái)洞庭湖面面積迅速萎縮縮，其后果是是水災(zāi)頻繁。。這一事實(shí)說(shuō)說(shuō)明()①違背客觀規(guī)律律必然遭到規(guī)規(guī)律的懲罰②矛盾具有特特殊性③社會(huì)意識(shí)對(duì)對(duì)社會(huì)存在具具有能動(dòng)作用用④價(jià)值觀對(duì)人人們改造世界界的活動(dòng)具有有導(dǎo)向作用A.①②③B.②④C.①④D.①③③④D6.人們進(jìn)行什么么樣的人生選選擇，走什么么樣的人生道道路，實(shí)際上上都是在一定定的價(jià)值觀指指導(dǎo)下進(jìn)行的的。這說(shuō)明()A.價(jià)值觀對(duì)人們們認(rèn)識(shí)世界的的活動(dòng)有導(dǎo)向向作用B.價(jià)值觀對(duì)人們們改造世界的的活動(dòng)有導(dǎo)向向作用C.價(jià)值觀對(duì)人生生道路的選擇擇有導(dǎo)向作用用D.價(jià)值觀是一種種社會(huì)意識(shí)C劉盛蘭：高齡齡老人拾荒助助學(xué)子感動(dòng)中國(guó)2014年度人物劉盛蘭【頒獎(jiǎng)詞】：殘年風(fēng)燭，發(fā)發(fā)出微弱的光光，蒼老的手手，在人間寫(xiě)寫(xiě)下大愛(ài)。病病弱的身軀，，高貴的心靈靈，他在九旬旬的高齡俯視視生命。一疊疊疊匯款，是是寄給我們的的問(wèn)卷，所有有人都應(yīng)該思思考答案。劉盛蘭，男，，91歲，山東省煙煙臺(tái)市蠶莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)柳杭村村民民，“五?！薄崩先恕⑹⑹⑻m是位普通通村民，年輕輕時(shí)在外打工工，后來(lái)在一一家企業(yè)作保保管員。73歲的時(shí)候，老老伴去世，他他成了孤寡老老人。1998年，劉盛蘭在在報(bào)紙上看到到了一則救助助報(bào)道，從那那時(shí)起，73歲的他就將自自己微薄的工工資捐出去。。而受捐助的的學(xué)生，也逐逐漸從周邊幾幾個(gè)地市“擴(kuò)擴(kuò)張”到全國(guó)國(guó)各地。最多多的時(shí)候，他他同時(shí)資助著著50多名學(xué)生。每天清早，劉劉盛蘭起來(lái)弄弄點(diǎn)簡(jiǎn)單的飯飯菜，就騎著著自行車(chē)走村村串巷去了，，直到撿回一一大堆破爛。。他17年幾乎未嘗肉肉味，沒(méi)添過(guò)過(guò)一件新衣，，“吝嗇”的的連一個(gè)饅頭頭都舍不得買(mǎi)買(mǎi)，可捐資助助學(xué)總計(jì)7萬(wàn)多元，資助助了100多個(gè)學(xué)生。劉劉盛蘭一直沒(méi)沒(méi)進(jìn)養(yǎng)老院，，這樣能拿到到每年4000元的生活補(bǔ)貼貼。這些錢(qián)他他全部捐給了了貧困學(xué)生。。試用人生價(jià)值值的知識(shí)分析析，劉盛蘭的人生價(jià)值是是怎樣體現(xiàn)出出來(lái)的？黨的十六屆四四中全會(huì)通過(guò)過(guò)的《中共中央關(guān)于于加強(qiáng)黨的執(zhí)執(zhí)政能力建設(shè)設(shè)的決定》，要求各級(jí)黨