《師說》《勸學(xué)》同步練習(xí)

《師說》《勸學(xué)》同步練習(xí)一、閱讀下面的語段，完成后面的題目。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！1．下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（）A．今其智乃反不能及乃：卻，竟然B．或師焉，或不焉不：通“否”C．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒不齒：不屑一提D．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣出人：超過其他的人答案：D解析：出人：超出一般的人2．下列句中“其”的用法與例句相同的一項是（）例句：其聞道也固先乎吾A．其皆出于此乎？B．吾未見其明也C．其可怪也歟D．授之書而習(xí)其句讀答案：B解析：B和例句都是人稱代詞，他們；A，表示推測的語氣副詞，大概；C，表示加強(qiáng)語氣的副詞；D，指示代詞，那些3．下列各組中加點字詞的意義和用法相同的一項是（）A．于其身也，則恥師焉／則群聚而笑之B．愚人之所以為愚／師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．師道之不傳也久矣／師道之不復(fù)，可知矣。D．于其身也，則恥師焉，惑矣／人非生而知之者，孰能無惑答案：C解析：師道：從師的風(fēng)尚；則：轉(zhuǎn)折連詞，卻／順接連詞，就；所以：……的原因／用來……的，……的憑借；惑：形容詞，糊涂／名詞，疑難問題4．下列各句與例句句式特點相同的一項是（）例句：句讀之不知，惑之不解A．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師B．大王來何操？C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D．不拘于時，學(xué)于余答案：B解析：B和例句都是賓語前置句，A是介詞結(jié)構(gòu)后置句，C是定語后置句，D是被動句，介詞結(jié)構(gòu)后置句5．下列對語段內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．該段運用了三組對比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的惡劣習(xí)氣。B．語段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。C．語段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。D．語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。答案：D解析：這個對比，目的在于揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思二、閱讀《勸學(xué)》，回答下列問題。6.下邊加點的字的字形、注音全對的一組是（）A.輮（róu）以為輪 金就礪（lì）則利 則知（zhī）明而行無過矣B.雖有槁暴（bào） 須臾（yú） 駑（nú）馬C.善假（jià）于物 跬（kuǐ）步 金石可鏤（1òu）D.跂（qǐ）而望 騏驥（jì） 舟楫（jí）答案：D解析：A.知（zhì）；B.暴（pù）；C.假（jiǎ）。7.從詞類活用的角度看，下列加點的詞用法不同于其他三項的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.假舟楫者，非能水也，而絕江河C.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土D.箕畚運于渤海之尾答案：B解析：“君子博學(xué)而日參省乎己”，名詞作狀語，“日”表示動作的經(jīng)常性，每日；“上食埃土，下飲黃泉”，名詞作狀語，“上”和“下”表示動作行為的方向，向上，向下；“假舟楫者，非能水也”，名詞用作動詞，游水；“箕畚運于渤海之尾”，“箕畚”表示運的工具，用箕畚。8.對下列古今異義詞的解釋，不正確的一項是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己（參：驗，檢查。今常用義為：加入）B.聲非加疾也（疾：強(qiáng)，宏亮。今常用義為：疾病，或快）C.蟹六跪而二螯（跪：腳或腿。今指動詞“跪下”的“跪”）D.金就礪則利（金：黃金。今指刀劍等金屬制品）答案：D解析：金：指刀劍等金屬制品。今指黃金。9.指出下列說法中正確的一項（）A.“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！薄白ρ馈痹谖闹杏玫氖撬谋扔髁x。B.白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。這里的“藍(lán)”和“取之于藍(lán)”中的“藍(lán)”相同。C.《勸學(xué)》的“勸”是“鼓勵”的意思。D.《勸學(xué)》的作者荀況，是春秋后期趙國人，他強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。答案：C解析：A.本義；B.不同；D.戰(zhàn)國末期趙國人。10.找出與“蚯無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項（）A.微斯人，吾誰與歸B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.馬之千里者，一食或盡粟一石D.頒白者不負(fù)戴于道路矣答案：C解析：A為賓語前置句；B、D為介詞結(jié)構(gòu)后置；C為定語后置句。11.選出下面各句中加點詞解釋正確的一項（）（1）積土成山，風(fēng)雨興焉。 （2）故不積跬步，無以至千里。（3）非蛇鱔之穴無可寄托者。 （4）用心躁也。A.興盛不能夠寄居存身毛躁B.興