9精神的三間小屋（教案）

9精神的三間小屋【教學(xué)目標(biāo)】1.了解文中“精神的三間小屋”的內(nèi)涵，理解作者關(guān)于構(gòu)建個體精神世界的觀點。2.把握比喻論證、正反對比論證的方法，體會其作用。3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我內(nèi)心世界，積極建構(gòu)個體的精神空間。【教學(xué)課時】1課時【教學(xué)過程】一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣師：如果你有幾間可以自由支配的小屋，你最想用它來裝什么呢?預(yù)設(shè)：美食、玩具、書籍之類……師：人們不僅要有物質(zhì)需要的滿足，更要有精神旨趣上的滿足。畢淑敏有三間精神的小屋，我們今天就一起來了解一下，看看她在自己的精神小屋里裝了些什么?！驹O(shè)計意圖】從學(xué)生的實際出發(fā)，設(shè)置問題并順勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。二、初讀課文，做好批注1.作者簡介畢淑敏，女，1952年生于新疆，后隨父母遷居北京。1969年入伍，在西藏阿里地區(qū)部隊任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，從事醫(yī)學(xué)工作。1987年發(fā)表處女作小說《昆侖殤》。代表作有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》，短篇小說集《白楊木鼻子》，散文隨筆集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸?！返?。有《畢淑敏文集》十二卷。2.自主讀悟?qū)W生自主閱讀，掃清字音、字形、詞義障礙（可參見《狀元大課堂》P64“字詞清單”），結(jié)合閱讀提示和教學(xué)目標(biāo)邊讀邊做批注，初步生成問題，為避免問題過多、過雜，教師可引導(dǎo)學(xué)生將問題歸類，并加以補充?！驹O(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合閱讀提示和學(xué)習(xí)目標(biāo)做批注，生成問題，提升學(xué)生自主讀悟的能力，拓寬學(xué)生視野，既聯(lián)系考點又培養(yǎng)能力。三、細讀課文，解決問題學(xué)生帶著問題細讀課文，然后在小組內(nèi)進行交流并整理，最后各組分享探究所得，教師適時引導(dǎo)并加以補充。1.明確觀點跳讀課文，找到闡述三間小屋各自內(nèi)涵的語句，先確定三間小屋各自的內(nèi)涵，再理清三者之間的關(guān)系。（1）探究：作者是怎樣提出觀點的？觀點是什么？預(yù)設(shè)：作者通過對三間小屋的內(nèi)涵及其關(guān)系的論述，在第19段提出自己的觀點：三間小屋象征個人精神的棲息地，每個人都應(yīng)該努力、真誠地修筑自己的精神空間。（2）探究：第二間“精神的小屋”裝的不是精神類的東西，而是“事業(yè)”，這如何理解?預(yù)設(shè)：在作者看來，事業(yè)對精神有“濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用”，從事自己熱愛的事業(yè)，能使精神愉悅，同時也使精神世界在事業(yè)的“濡養(yǎng)”下充沛，富有生命力。但是這個事業(yè)很難一下子就找到，往往需要耗費半生，等人們有了足夠的定力，剝?nèi)ソ疱X、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，才能追尋得到。所以，第二間小屋盛放事業(yè)，指向的是個體精神的純粹和充沛，可以說從精神的層次來看，這比第一間小屋盛放的喜怒哀樂之情有了較大的提高。2.分析思路按照“引入話題—論述觀點—總結(jié)深化觀點”的思路理清文章脈絡(luò)。（1）探究：文章是如何提出論題的？預(yù)設(shè)：文章開篇，通過引用名言和類比的方式，引起話題：“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大?！钡?段中“宰相肚里能撐船”，是形容他人豁達大度時常說的熟語。這兩句話，都借助空間來描述人的心靈和精神世界，作者借此將抽象的精神世界與具象的空間概念關(guān)聯(lián)起來，提出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”的問題。之后，作者繼續(xù)用類比的方式，從實際居住的“兩居室窄巴點，三居室雖說并不富余，也算小康了”，自然地引出為精神修建“三間小屋”的論題。（2）探究：文章最后一段的作用是什么？預(yù)設(shè)：結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章題目;內(nèi)容上，提出建議，把“精神小屋”擴建為“精神大廈”，深化文章中心。（3）探究：明確文章的結(jié)構(gòu)層次。預(yù)設(shè)：第一部分（第1—6段）：引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（第7—18段）：論述人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”的觀點。第一層（第7—9段）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層（第10—14段）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（第15—18段）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（第19、20段）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。3.尋找方法列舉出本文使用的論證方法，在文中找出例句并分析其作用。預(yù)設(shè):（1）比喻論證①你的一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。②我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。作用:這些比喻大大增強了材料的形象性，使要闡述的道理可見、可感。（2）對比論證①假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你會精神悲戚壓抑，形銷骨立。②假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的七萬個小時，足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。③我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細細的羊腸小道；我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個小小的儲藏盒。作用:這些對比，把問題的正反面都展現(xiàn)出來，強化了精神的三間小屋內(nèi)涵的闡釋，使人印象深刻?！驹O(shè)計意圖】精神的三間小屋各有側(cè)重，且逐步提高，學(xué)生理解起來并不容易。引導(dǎo)學(xué)生先組內(nèi)合作探究，再在班上分組分享，教師適時引導(dǎo)。在碰撞交流過程中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。四、賞讀課文，品味文風(fēng)師：深刻的思想要靠靈動的語言傳達，有人評價畢淑敏的語言“爐火純青，自成一家，似有一種貴族氣息，表現(xiàn)出獨特的美學(xué)風(fēng)范”。請同學(xué)們根據(jù)你對文章的理解，任選一間小屋的片段，有感情地朗讀課文，體會本文在語言表達上與《敬業(yè)與樂業(yè)》有怎樣的不同。預(yù)設(shè)：（1）本文雖然為說理文，但是巧用比喻、擬人等修辭，說理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入”“你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響”“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”等。這樣的筆法比一般的說理更感性，更抒情，也更有文采。（2）語言具有哲理性。如“安放我們自身”“給愛留下足夠的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是對人生的高度審視，越讀越妙，越品越見文章的深刻性。教師小結(jié)：由此可見，本文作者既表達了自己對精神世界的觀點，又運用了大量的描寫和抒情。所以我們能感受到，文章既有議論文的明確的觀點，又有散文化的語言，所以我們叫它議論性散文或哲理散文。【設(shè)計意圖】這是本單元第四篇議論性文章，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀和欣賞，比較本單元已學(xué)文章風(fēng)格的異同，從而體會議論文中也有感性和抒情的特點。五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想，作為一個忙碌的現(xiàn)代人，我們該如何建構(gòu)自己的精神空間？【設(shè)計意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對于人生的意義，讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個幸?？鞓返娜?。結(jié)束語：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，提醒我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。在20世紀著名的德國哲學(xué)家海德格爾看來，人和動物、植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會詩意地棲居在大地上。也許不是每個人都能詩意地生活，但是我們要有對詩意生活的向往和追求，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們，讓我們學(xué)會創(chuàng)造自己的幸福生活吧!【板書設(shè)計】【我的設(shè)計亮點】重視學(xué)法的指導(dǎo)，重文本理解、理性分析，從多個方面培養(yǎng)閱讀能力。注重聯(lián)系生活，學(xué)以致用，通過分析重點語句，引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者觀點。在授課過程中啟發(fā)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。[關(guān)鍵能力]語言建構(gòu)與運用——如何文學(xué)感性地表現(xiàn)論題本文運用了很多比喻、排比的修辭，除了表達觀點，還有對小屋的生動細致、熱情洋溢的描寫，語言生動、富有感染力。如“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。此外，還使用了對比、假設(shè)的寫法，使得語言有力度，能激發(fā)人的想象力。如“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你會精神悲戚壓抑，形銷骨立”。引導(dǎo)學(xué)生通過對文中精彩語句的咀嚼，分析理解作者借助感性的形象表現(xiàn)深刻哲理的寫作方法并加以運用。[疑難探究]如何理解文中精神的三間小屋的內(nèi)涵及彼此間的關(guān)系?第一間“盛著我們的愛和恨”，即安放精神世界的喜怒哀樂等情感。其內(nèi)涵側(cè)重人之常情，這是精神世界最普遍、同時也是最基礎(chǔ)性的情感。第二間“盛放我們的事業(yè)”，即規(guī)劃事業(yè)生涯，尋找并從事自己熱愛的事業(yè)。其突出的是個體精神的純粹和充沛，在精神層次上，比第一間小屋的喜怒哀樂之情有了較大的提高。第三間小屋“安放我們自身”，即要有獨立自主的思想，指向自我精神的健全、獨立，這又是一個提升。三間小屋的精神內(nèi)涵，各有側(cè)重，從情感到理性的構(gòu)建，逐步提高，共同構(gòu)建了作者心目中的精神大廈。[文化素養(yǎng)]1.名人名言精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹栆磺锌鞓返南硎芏紝儆诰竦模M管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激?！X鍾書有一類卑微的工作是用艱苦卓絕的精神忍受著的,最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)?！勘葋喴粭l彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。——叔本華2.經(jīng)典論述王國維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗,他說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路’，此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴’，此第二境界也；‘眾里尋他千百度?；仡^驀見（當(dāng)作