建材有限公司企業(yè)文化

建材有限公司企業(yè)文化1、企業(yè)精神：務(wù)實(shí)團(tuán)結(jié)企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，也是決定企業(yè)和員工行為規(guī)范的企業(yè)之魂。我們要運(yùn)用文化手段培育獨(dú)特的企業(yè)精神，逐步形成為全體員工認(rèn)可、遵循的帶有本企業(yè)特色的價(jià)值取向、行為方式、經(jīng)營風(fēng)格和道德法制等觀念形態(tài)，使企業(yè)員工增強(qiáng)責(zé)任感，自覺地把個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)緊密結(jié)合起來，從而形成推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步的巨大原動(dòng)力。企業(yè)精神會(huì)對(duì)全體員工的言行產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用和輻射作用，形成凝聚力和約束力，增強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)造力和持久力，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理等領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這種環(huán)境中，員工彼此和睦相處，積極向上，自覺克服不良現(xiàn)象，為維護(hù)和提高企業(yè)的信譽(yù)和實(shí)力竭盡全力做貢獻(xiàn)。團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)員工的凝聚力是企業(yè)發(fā)展的力量之源，沒有團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)的精神，企業(yè)就會(huì)缺乏凝聚力?？匆粋€(gè)企業(yè)是否有生命力，實(shí)際上就是看這個(gè)企業(yè)是否有凝聚力和向心力，是否有同心同德、團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)的精神。只有具備了“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)精神”的企業(yè)，才有可能形成一種無形的向心力、凝聚力和塑造力，推動(dòng)企業(yè)車輪滾滾向前。團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)精神是中華民族精神的支點(diǎn)，這種精神需要我們用心去培育。團(tuán)結(jié)讓我們有了實(shí)現(xiàn)共同理想和發(fā)展的動(dòng)力，務(wù)實(shí)使我們有了實(shí)現(xiàn)理想和發(fā)展的手段，團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)使我們的社會(huì)更具生命活力。所以，大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)精神，對(duì)于企業(yè)生存和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。追求卓越在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在市場經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的條件下，企業(yè)要生存、獲利和發(fā)展，只有不斷地更新觀念、持續(xù)地進(jìn)步改善、永遠(yuǎn)地“追求卓越”。追求卓越既是一種企業(yè)文化，也是一種行為指南，更是一種對(duì)自身綜合能力不斷提升的高標(biāo)準(zhǔn)要求。追求卓越必須超越自我，是要具有“精益求精”的思想，樹立“沒有最好，只有更好”的觀念，并為之不懈地去努力、去奮斗……。競爭，是人類的固有本能，企業(yè)競爭是市場經(jīng)濟(jì)的主要特征，要想在激烈的競爭中求得持續(xù)發(fā)展，就必須滿懷激情地追求卓越。追求卓越是一種精神，表現(xiàn)了永不自滿、永遠(yuǎn)進(jìn)取的生生不息的精神境界，追求卓越是人生價(jià)值的完整體現(xiàn)，是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的客觀需要。企業(yè)管理的更高境界是文化管理，而追求卓越其實(shí)就代表了“高績效文化”的追求。追求卓越的前提是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的先導(dǎo)則是觀念的創(chuàng)新，觀念創(chuàng)新是一切創(chuàng)新之源。追求卓越既是創(chuàng)新的目的，也是觀念創(chuàng)新的原動(dòng)力。我們必須以企業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高作為追求卓越的基本保障，借卓越的工作成效之力，奔向更加卓越的奮斗目標(biāo)。2、企業(yè)的經(jīng)營理念：倉U新、誠信、創(chuàng)新創(chuàng)新應(yīng)包括：產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、資源創(chuàng)新、管理創(chuàng)新產(chǎn)品創(chuàng)新：引進(jìn)新的設(shè)備，制造一種客戶還不熟悉的產(chǎn)品，或一種與過去產(chǎn)品有本質(zhì)區(qū)別的新產(chǎn)品，但后期需求會(huì)急劇增長的產(chǎn)品。技術(shù)創(chuàng)新：在生產(chǎn)方法上，采用一種從未使用過的、新的工藝或生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)和經(jīng)營。從企業(yè)管理的角度，技術(shù)創(chuàng)新就是一種新的思想的產(chǎn)生，到研究、發(fā)展、試制、生產(chǎn)制造再到商業(yè)化的過程。市場創(chuàng)新：在以前企業(yè)或行業(yè)尚未進(jìn)入的環(huán)境中，開辟一個(gè)新的市場領(lǐng)域。在瞬息萬變的市場上發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造新的市場空間是企業(yè)擴(kuò)大發(fā)展的保證。資源創(chuàng)新：開發(fā)新的原料、材料、能源以及知識(shí)資源的供給來源，面對(duì)多變的市場需求和激烈的競爭環(huán)境，充分利用外部資源，積極創(chuàng)造條件，通過資源的有效配置，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外部資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，提高企業(yè)競爭力。管理創(chuàng)新：實(shí)行一種新的企業(yè)組織形式和管理方法，如形成新的產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)、企業(yè)管理流程、企業(yè)文化建設(shè)以及具有以先進(jìn)性、獨(dú)特性、實(shí)用性為特征的企業(yè)管理系統(tǒng)。誠信所謂誠信，即誠實(shí)與守信，是人格和企業(yè)價(jià)值觀的具體體現(xiàn),也是衡量個(gè)百麗組織行為優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。中國的傳統(tǒng)儒家文化把誠信看作立身處世之本，它是民族文化、民族精神塑造的基礎(chǔ)。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。信譽(yù)雖然是一個(gè)人或者一個(gè)組織對(duì)于所處的市場環(huán)境而言的，但它可以被擴(kuò)大到其周邊的整個(gè)社會(huì)環(huán)境，而且可以突破經(jīng)濟(jì)而延伸到政治、道德范疇。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)誠信問題也日益突出，市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是信用經(jīng)濟(jì)，企業(yè)的商業(yè)聲譽(yù)（包括公司聲譽(yù)、品牌聲譽(yù)及個(gè)人聲譽(yù)等），都建立在誠信基礎(chǔ)上，建立良好的誠信形象是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保證。正如孔子所說“言必信，行必果”，也就是說“人無信則不立”。對(duì)企業(yè)內(nèi)部而言，誠信問題直接影響著企業(yè)的生存和發(fā)展。組織和個(gè)人、上級(jí)和下級(jí)以及同事之間、部門之間一旦缺少誠信，也就失去了相互信賴、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)，組織機(jī)構(gòu)就沒有了有效運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力，成員之間也會(huì)相互猜忌，企業(yè)的規(guī)章制度、道德規(guī)范也就失去了約束力。所以，在現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，人的價(jià)值、尊嚴(yán)、權(quán)利、利益、素質(zhì)已成為最主要的需求。在這種環(huán)境下，誠信作為實(shí)現(xiàn)這種需求的基本聯(lián)結(jié)紐帶，需要我們?nèi)轿坏厝ゾS護(hù)。企業(yè)也只有以誠信為本，才能真正得到外部環(huán)境和內(nèi)部員工的通力合作、積極支持，使員工的價(jià)值觀與企業(yè)相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)和員工生活的共同發(fā)展。3、企業(yè)的經(jīng)營觀念市場導(dǎo)向觀念、開拓創(chuàng)新觀念、人力資源觀念、成本控制觀念、經(jīng)濟(jì)效益觀念4、企業(yè)發(fā)展思路：主業(yè)突出、多元并舉以主業(yè)為支撐、以給排水管道為主