《課堂轉(zhuǎn)型》中學(xué)教師讀后感

《課堂轉(zhuǎn)型》中學(xué)教師讀后感學(xué)校改革的核心在于課堂教學(xué)的創(chuàng)造。在今日急劇變革的21世紀(jì)社會中，學(xué)校教育的目標(biāo)需要“21世紀(jì)型能力”，這種能力也叫做“關(guān)鍵能力”、“核心素養(yǎng)”或“通用能力”。那么，今日的學(xué)校如何進(jìn)行課堂轉(zhuǎn)型從而提升學(xué)生的“21世紀(jì)型能力”呢?鐘啟泉教授的《課堂轉(zhuǎn)型》一書從三個(gè)方面進(jìn)行了闡釋。首先是基于最近發(fā)展區(qū)理論的促進(jìn)核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力提升的課堂轉(zhuǎn)型實(shí)踐。隨著學(xué)習(xí)理論從“行為主義”向“建構(gòu)主義”的轉(zhuǎn)型，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐也必須從“行為主義”轉(zhuǎn)型為“建構(gòu)主義”。這種教學(xué)范式的重要課題就在于尋求“真實(shí)性學(xué)力”、“真實(shí)性學(xué)習(xí)”與“真實(shí)性評價(jià)”。核心素養(yǎng)旨在勾勒新時(shí)代新型人才的形象，規(guī)約學(xué)校教育的方向、內(nèi)容與方法。所謂“核心素養(yǎng)”指的是，同職業(yè)上的實(shí)力與人生的成功直接相關(guān)的涵蓋了社會技能與動(dòng)機(jī)、人格特征在內(nèi)的統(tǒng)整的能力。關(guān)鍵能力指的是使用工具進(jìn)行溝通的能力、在異質(zhì)集體中交流的能力和自律地行動(dòng)的能力。居于這種“關(guān)鍵能力”框架核心的是個(gè)人的反思性行為與行動(dòng)的能力。這種“反思性思維”不僅是指能夠應(yīng)對當(dāng)下的狀況，反復(fù)地展開特定的思維方式與方法，而且具備應(yīng)變的能力、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力、立足于批判性立場展開思考與行動(dòng)的能力。促進(jìn)核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力提升要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，把握最近發(fā)展區(qū)的學(xué)理依據(jù)?！白罱l(fā)展區(qū)”意味著兒童接受成人的啟發(fā)與指導(dǎo)，在同有能力的伙伴的合作中解決問題之際所達(dá)到的水準(zhǔn)。這個(gè)事實(shí)本身在實(shí)際上具有絕對性的原則意義，將會帶來教學(xué)過程與兒童發(fā)展之間關(guān)系的學(xué)說的根本轉(zhuǎn)型。接著是基于學(xué)科素養(yǎng)與能動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂轉(zhuǎn)型詮釋。課堂轉(zhuǎn)型的根本性標(biāo)志就在于將每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成“學(xué)習(xí)的主權(quán)者”。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以“異化的教學(xué)”——學(xué)習(xí)對象的喪失、學(xué)習(xí)伙伴的喪失、學(xué)習(xí)意義的喪失為特征的。從根本上說，課堂轉(zhuǎn)型的實(shí)踐無非就是克服這種教學(xué)異化的局面，實(shí)現(xiàn)“能動(dòng)學(xué)習(xí)”。實(shí)現(xiàn)課堂轉(zhuǎn)型第一關(guān)注學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展及其課題，“學(xué)科素養(yǎng)”不是自然現(xiàn)象，而是一種同時(shí)代、社會、文化息息相關(guān)的社會現(xiàn)象。進(jìn)一步來說，作為學(xué)校核心教育活動(dòng)的學(xué)科教學(xué)是借助師生的互動(dòng)而形成的兼具科學(xué)性和藝術(shù)性的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。第二是對教學(xué)方法的概念的詮釋，教學(xué)方法作為教師達(dá)成教育目的之手段的體系，是教師“教學(xué)實(shí)踐力”的最直觀的表現(xiàn)。教學(xué)方法的概念是一種復(fù)合的概念。對教學(xué)方法的關(guān)注，依據(jù)社會建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)概念，21世紀(jì)的教育目標(biāo)旨在提升能動(dòng)性的“學(xué)力”，“CSSC”被視為理想的教學(xué)模式。所謂“CSSC”具有四個(gè)特性:（1）“建構(gòu)性”，即學(xué)習(xí)者積極地建構(gòu)知識與技能；（2）“自控性”，即學(xué)習(xí)者積極地運(yùn)用學(xué)習(xí)方略；（3）“情境性”，即從環(huán)境的文化脈絡(luò)中獲得充分理解；（4）“協(xié)同性”，即不是單獨(dú)活動(dòng)，而是合作展開活動(dòng)。第三是兩種教學(xué)方式的分野，包括行為主義教學(xué)觀和認(rèn)知主義教學(xué)觀。第四是教學(xué)方式從“被動(dòng)學(xué)習(xí)”走向“能動(dòng)學(xué)習(xí)”。被動(dòng)學(xué)習(xí)培養(yǎng)的是“記憶者”的教學(xué)范式；“能動(dòng)學(xué)習(xí)”培養(yǎng)的是“思考者”的教學(xué)范式。第五是認(rèn)知模型與讀寫教學(xué)。最后是課堂轉(zhuǎn)型的課例研究與教學(xué)創(chuàng)造?！罢n例研究”是“教學(xué)的設(shè)計(jì)與反思”的研究。教師在這種研究中借助“教學(xué)的設(shè)計(jì)”“教學(xué)的實(shí)踐”“教學(xué)的反思”三種活動(dòng)的循環(huán)往復(fù)，不斷求得新的教學(xué)創(chuàng)造，并得以成長為“反思性”教學(xué)專家。課堂轉(zhuǎn)型要注重使用個(gè)別教學(xué)、探究教學(xué)、問題解決學(xué)習(xí)。在進(jìn)行基于“核心素養(yǎng)”的課堂教學(xué)時(shí)要指向“真實(shí)性學(xué)力”。在此基礎(chǔ)上，我們才能打造保障參與、保障對話、保障分享、保障多樣和保障探究的多聲對話的課堂世界。而要實(shí)現(xiàn)這種多聲對話的協(xié)同式教學(xué)，必須滿足如下五個(gè)條件：第一，互惠的協(xié)作關(guān)系。第二，面對面的積極的相互作用。第三，雙重責(zé)任——小組責(zé)任與個(gè)人責(zé)任。第四，作為小組一員的社交技能。第五，改進(jìn)集體活動(dòng)的步驟?！?1世紀(jì)型能力”的培養(yǎng)意味著課堂教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型：從“知識本位”的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)型為“素養(yǎng)本位”的“能動(dòng)學(xué)習(xí)”。所謂“能動(dòng)學(xué)習(xí)”是面向問題的發(fā)現(xiàn)與