一棵開(kāi)花的樹(shù)朗誦MV

一顆開(kāi)花的樹(shù)席慕容一、作者簡(jiǎn)介席慕容（1943-），原籍內(nèi)蒙古查哈爾盟明安旗。蒙古名字全稱(chēng)穆倫席連勃，意為浩蕩大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父親的軍旅生活中，席慕容誕生于四川。十三歲起在日記中寫(xiě)詩(shī)，十四歲入臺(tái)北師范藝術(shù)科，后又入臺(tái)灣師范高校藝術(shù)系。1964年入比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院專(zhuān)攻油畫(huà)。畢業(yè)后任臺(tái)灣新竹師專(zhuān)美術(shù)科副教授。舉辦過(guò)數(shù)十次個(gè)人畫(huà)展，出過(guò)畫(huà)集，多次獲多種繪畫(huà)獎(jiǎng)。1981年，臺(tái)灣大地出版社出版席慕容的第一本詩(shī)集《七里香》，一年之內(nèi)再版七次。其他詩(shī)集也是一版再版。近十年來(lái)，潛心探究蒙古文化，以原鄉(xiāng)為創(chuàng)作主題。2002年受聘為內(nèi)蒙古高校名譽(yù)教授。席慕容詩(shī)集《無(wú)怨的青春》《七里香》《時(shí)間九篇》《在那遙遠(yuǎn)的地方》《河流之歌》《有一首歌》《三弦》《寫(xiě)給華蜜》《我的家在高原上》《山月》《禪意》《如歌的行板》《假如》《一個(gè)春日的下午》《歷史博物館》

席慕容多寫(xiě)愛(ài)情、人生、鄉(xiāng)愁，寫(xiě)得極美，淡雅剔透，抒情靈動(dòng)，飽含著對(duì)生命的摯愛(ài)真情。影響了整整一代人的成長(zhǎng)歷程?！稛o(wú)怨的青春》卷一引子在年輕的時(shí)候，假如你愛(ài)上了一個(gè)人，請(qǐng)你，請(qǐng)你確定要和順地對(duì)待他。不管你們相愛(ài)的時(shí)間有多長(zhǎng)或多短，若你們能始終和順地相待，那么，全部的時(shí)刻都將是一種無(wú)瑕的美麗。若不得不分別，也要好好地說(shuō)聲再見(jiàn)，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。長(zhǎng)大了以后，你才會(huì)知道，在驀然回首的剎那，沒(méi)有怨恨的青春才會(huì)了無(wú)缺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。卷三(節(jié)選)訣別不愿成為一種阻擋//不愿讓淚水//沾濡上最敬重的那張臉龐//于是在這黑暗的時(shí)刻//我悄然隱退//請(qǐng)寬恕我不說(shuō)一聲再會(huì)//而在最深最深的角落里//試著將你藏起//藏到任何人任何歲月//也無(wú)法觸及的距離《一顆開(kāi)花的樹(shù)》【創(chuàng)作背景】2007年12月22日，在福建參與“海峽詩(shī)會(huì)”的席慕蓉披露了作品的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，她說(shuō)，這是“寫(xiě)給自然界的一首情詩(shī)”。當(dāng)時(shí)詩(shī)人在臺(tái)灣新竹師范學(xué)院教書(shū)。５月份有一次坐火車(chē)經(jīng)過(guò)苗栗的山間，火車(chē)不斷從山洞間進(jìn)出。當(dāng)火車(chē)從一個(gè)很長(zhǎng)的山洞出來(lái)以后，她無(wú)意間回頭朝山洞后面的山地上張望，看到高高的山坡上有一棵油桐開(kāi)滿了白色的花。“那時(shí)候我差點(diǎn)叫起來(lái)，我想怎么有這樣一棵樹(shù)，這么慎重地把自己全部開(kāi)滿了花，看不到綠色的葉子，像華蓋一樣地站在山坡上。可是，我剛要細(xì)致看的時(shí)候，火車(chē)一轉(zhuǎn)彎，樹(shù)就看不見(jiàn)了?！本褪沁@棵真實(shí)地存在于席慕蓉生命現(xiàn)場(chǎng)里的油桐，讓她記憶猶新。她心想，正如海是藍(lán)給自己看一樣，花當(dāng)然也是慎重地開(kāi)給它自己的，但是，假如沒(méi)有自己那一回頭的機(jī)緣，樹(shù)上的花兒是不是就會(huì)紛紛凋零？這促使她寫(xiě)下了《一棵開(kāi)花的樹(shù)》。一棵開(kāi)花的樹(shù)席慕容如何讓你遇見(jiàn)我在我最美麗的時(shí)刻為這我已在佛前求了五百年求佛讓我們結(jié)一段塵緣佛于是把我化做一棵樹(shù)長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿了花朵朵都是我前世的盼望當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)那顫抖的葉是我等待的熱忱而當(dāng)你最終無(wú)視地走過(guò)在你身后落了一地的摯友啊那不是花瓣那是我凋零的心視頻:席慕容親口朗誦《一棵開(kāi)花的樹(shù)》一棵開(kāi)花的樹(shù)-汪涵_視頻:一棵開(kāi)花的樹(shù)朗誦MV

蘋(píng)果樹(shù)下

《蘋(píng)果樹(shù)下》熱忱地贊美了一對(duì)哈薩克青年男女在共同勞動(dòng)中結(jié)成的奇異愛(ài)情。詩(shī)開(kāi)頭的小節(jié)選取了一個(gè)饒有愛(ài)好的片段：一個(gè)小伙子在蘋(píng)果樹(shù)下唱起了動(dòng)人的情歌，等待他心愛(ài)的姑娘“沿著水渠走來(lái)了”歌聲誘姑娘的心“跳的失去節(jié)拍”。接著的三個(gè)小節(jié)，追述了小伙子和姑娘相愛(ài)的過(guò)程。春天，他們同在一個(gè)蘋(píng)果園里勞作，播下了愛(ài)情的種子，而經(jīng)過(guò)夏天的細(xì)心培育，到了秋天，愛(ài)情和蘋(píng)果同時(shí)成熟。而最終的一個(gè)小節(jié)承接開(kāi)頭的微小環(huán)節(jié)：在歌聲中“姑娘踏著草坪過(guò)來(lái)了”笑容滿面的來(lái)到小伙子身邊，希望小伙子說(shuō)出“那句真心話”因?yàn)椤胺N下了愛(ài)情已該收獲”。詩(shī)人奇異地將蘋(píng)果的漸漸成熟和愛(ài)情的孕育，發(fā)展，成熟相襯托，并應(yīng)用了借景抒情，以物喻情的藝術(shù)手法，使景物與人物的心靈相交融，愛(ài)情與勞動(dòng)相聯(lián)系，從而細(xì)致地刻畫(huà)了青年男女在熱戀中心理狀態(tài)，生動(dòng)地反映了新社會(huì)中男女青年華蜜生活的一個(gè)側(cè)面?！短O(píng)果樹(shù)下》作者努力建立了一個(gè)完整的首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，并在對(duì)“事務(wù)”“微小環(huán)節(jié)”的單純的提煉中，構(gòu)思獨(dú)特，語(yǔ)言清晰，文章給人以簇新感的景物和生活，松軟而又清爽的抒情風(fēng)格，從而來(lái)增加情感的表達(dá)空間。致凱恩普希金致凱恩普希金-視頻-優(yōu)酷視頻-在線觀看

關(guān)于愛(ài)（P192）丁建華.《關(guān)于愛(ài)情》丁建華.《我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你》普希金視頻:藝海拾貝——詩(shī)歌朗誦《我愿是一條激流》裴多菲丁建華.《請(qǐng)?jiān)僬f(shuō)一遍我愛(ài)你》勃朗寧夫人丁建華.《致橡樹(shù)》舒婷

莎士比亞對(duì)愛(ài)的選擇紀(jì)念碑像直立在斯特拉福德鎮(zhèn)的莎士比亞紀(jì)念碑像（1888），柱子頂部是莎士比亞坐像，柱子四周有四個(gè)像：福斯塔夫代表喜劇，麥克白夫人代表悲劇，亨利五世代表歷史，哈姆萊特代表哲學(xué)。

莎氏最著名的喜劇是《威尼斯商人》。故事講商人安東尼奧為了幫助摯友巴薩尼奧，向猶太商人夏洛克借了一筆高利貸。夏洛克立下一個(gè)驚異的契約，假如安不能按時(shí)還錢(qián)，就從安東尼奧身上割下一磅肉。全劇三條情節(jié)線平行發(fā)展：1.安東尼奧和夏洛克圍繞一磅肉的訴訟，反映商業(yè)資本和高利貸資本的沖突，白人和猶太人的沖突。2.巴薩尼奧與鮑西婭三匣擇親的故事，反映自由戀愛(ài)和金錢(qián)婚姻的沖突。3.羅蘭佐與杰西卡攜款私奔的故事，反映夏洛克與杰西卡之間的父女沖突。

鉛匣子：“誰(shuí)選擇了我，必需準(zhǔn)備把他全部的一切作為犧牲？”銀匣子：“誰(shuí)選擇了我，將要得到他所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西?！苯鹣蛔印罢l(shuí)選擇了我，將得到眾人所希求的東西”。金：這分明是一具骷髏，那空空的眼眶里藏著一張有字的紙卷?！鞍l(fā)光的不是黃金，圣賢沒(méi)有騙人，多少世人出賣(mài)了一生，不過(guò)看到了我的外形，螻蟻占據(jù)著鍍金的墳?！便y：一個(gè)瞇著眼的傻瓜的畫(huà)像！“這銀子在火里燒過(guò)七遍，那恒久不會(huì)錯(cuò)誤的推斷，也必需經(jīng)過(guò)七次試煉，有的人終身向幻影追逐，只好在幻影中滿足。我知道世上盡有些呆鳥(niǎo)，空有一個(gè)銀的外表，隨你娶一個(gè)怎樣的妻房，也不過(guò)一個(gè)傻瓜皮囊！”宣誓遵守三項(xiàng)條件：第一，不得告知任何人我所選的是那一只匣子；其次要是我選錯(cuò)了匣子，終身不得再向任何女子求婚；第三要是不中，我立刻離開(kāi)這兒。巴薩尼奧：外觀往往和事物的本身完全不符,世人卻簡(jiǎn)潔為表面的裝飾所騙,在法律上,哪一件卑鄙邪惡的陳訴不行以用娓娓好聽(tīng)來(lái)掩飾其罪狀!所以裝飾不過(guò)是一道把船只誘進(jìn)兇險(xiǎn)浪濤中的陷阱,又像一個(gè)遮掩黑丑蠻女的虛假幕帳.它只能用來(lái)欺誘無(wú)智和庸俗得人,所以你--絢目的黃金,米達(dá)斯王的堅(jiān)硬食物,我不要你,你--慘白的銀子,在人們手里你只是來(lái)來(lái)去去的下賤奴才,我也不要你！可是你---寒磣的鉛,你的形態(tài)只能使人退走,一點(diǎn)沒(méi)有引人的力氣,然而你質(zhì)樸卻比奇異的言辭更能打動(dòng)我的心,我就選擇了你!鉛：你的選擇不憑外表，果真給你直中鵠心！…趕快回轉(zhuǎn)你的身體，給你的愛(ài)深深一吻。“

女法官鮑西婭鮑西婭是劇中刻畫(huà)的新女性，美麗聰慧，才智超過(guò)男人。她接受欲擒故縱、以牙還牙的策略，解決了“一磅肉”的難題，使夏洛克利用法律殺人的圖謀破產(chǎn)，使人道、正義、愛(ài)情、友情贏得了成功。

查爾斯?愛(ài)德華?佩魯吉尼·鮑西婭簡(jiǎn)·奧斯丁與愛(ài)情婚姻奧斯?。↗aneAusten，1775－1817）奧斯丁是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)女小說(shuō)家，她在英國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上起到了承上啟下的作用，是連接18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)女小說(shuō)家的橋梁。她的小說(shuō)寓大千世界于方寸之間，在狹小而有限的家庭舞臺(tái)上，演繹大千世界的人性種種，她通過(guò)小說(shuō)發(fā)出了女性覺(jué)醒的第一聲。感傷小說(shuō)《理智與情感》《理智與情感》（1811）描寫(xiě)家境拮據(jù)的埃麗諾和瑪麗安兩姐妹對(duì)待愛(ài)情的兩種看法和處理方式，埃麗諾理性，瑪麗安感性。在處理金錢(qián)和感情時(shí)，必需理性和感性糅合在一起。華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的電影《理智與情感》（1996）獲得奧斯卡金象獎(jiǎng)?，旣惏脖换ɑü蛹s翰衛(wèi)樂(lè)比拋棄，引起瑪麗安的難過(guò)難過(guò)，心情激烈的她還為衛(wèi)樂(lè)比辯護(hù)。情感蒙住了理性。現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)奧斯丁共寫(xiě)作了6部小說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)是：《傲岸與偏見(jiàn)》（1813）《曼斯菲爾德花園》（1814）《愛(ài)瑪》（1815）《勸導(dǎo)》（身后1818出版）她的小說(shuō)主要寫(xiě)愛(ài)情與婚姻，反映中產(chǎn)階級(jí)的生活。但與哥特小說(shuō)和感傷小說(shuō)不同的是，她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女問(wèn)題的理解和感受擁有巨大的道德熱忱，對(duì)婦女地位的關(guān)注是現(xiàn)實(shí)主義的，不帶浪漫色調(diào)，所提出的解決方法是肅穆的。小說(shuō)充溢理性主義精神。代表作《傲岸與偏見(jiàn)》《傲岸與偏見(jiàn)》（1813）講解并描述班納特太太五個(gè)女兒出嫁的故事。中心主子公是中產(chǎn)階級(jí)青年達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事。達(dá)西傲岸，看不起班納特家庭的庸俗，卻向伊麗莎白求婚。伊麗莎白偏見(jiàn)，認(rèn)為達(dá)西破壞姐姐的婚姻，卻愛(ài)著達(dá)西。最終兩個(gè)男女各自克服自己的傲岸與偏見(jiàn)，結(jié)合到一起。婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)小說(shuō)將“傲岸”與“偏見(jiàn)”這兩個(gè)貶義詞賜予她的兩個(gè)主子公并且圍繞四對(duì)青年男女的婚姻而綻開(kāi)，奧斯丁筆下的婚姻并非只關(guān)乎激情和感傷的故事，而是和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位等問(wèn)題緊密相連，所以人們說(shuō)她寫(xiě)的是“婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)”，從小微小環(huán)節(jié)看大社會(huì)。“原來(lái)男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁并不是什么了不得的真理”。簡(jiǎn)·奧斯丁恰恰留意到這一仿佛自明的真理背后的深深的意味?；橐霾皇菍?duì)每個(gè)人都公允和必定的真理（伊麗莎白對(duì)柯林斯的求婚，幾次拒絕，從她獨(dú)立選擇的自由意志可以看出）小說(shuō)的故事建構(gòu)了一個(gè)意味深長(zhǎng)的反諷，消解著這一推斷的所謂“真理”色調(diào)?！丁栋涟杜c偏見(jiàn)》的中心主題是愛(ài)情與婚姻。小說(shuō)寫(xiě)了四對(duì)男女的婚姻，為金錢(qián)，為門(mén)第，為感情的都有。小說(shuō)反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。強(qiáng)調(diào)感情在婚姻中的重要性。小說(shuō)的婚姻觀是：為了財(cái)產(chǎn)和地位結(jié)婚是錯(cuò)誤的，結(jié)婚不考慮財(cái)產(chǎn)也是愚蠢的?！笆裁词虑槎伎梢噪S意，沒(méi)有愛(ài)情千萬(wàn)不要結(jié)婚?！惫适吕锏闹鞠蚧橐龊头侵鞠蚧橐鲆聋惿住_(dá)西(淑女總能表達(dá)自己的看法，通過(guò)接觸，欽佩對(duì)方的頭腦、才智，兩人在智商和情趣等方面均很般配。當(dāng)一個(gè)人的文化積累到確定成熟的地步，就會(huì)特殊留意禮尚往來(lái)、交往的分寸，特殊的精明。作者賜予伊麗莎白理性、才智，對(duì)她充溢了贊許。作者的這一創(chuàng)作理念與英國(guó)的理性克制是相聯(lián)系的。簡(jiǎn)——賓利（簡(jiǎn)，賢惠，賢良；賓利，在上流社會(huì)中，有紳士的基本特征）夏綠蒂——柯林斯（柯林斯粗糙的一面表現(xiàn)得較多，比如自以為是，顯擺，趨炎附勢(shì)。夏綠蒂是伊麗莎白的好友，兩人相互欣賞，處于同等地位。但在婚姻問(wèn)題上，夏綠蒂轉(zhuǎn)而求其次，盡管她并不愛(ài)柯林斯，卻為了較穩(wěn)定的生活，理性地嫁給了柯林斯。這又是另一種典型的雖不志向卻很現(xiàn)實(shí)的婚姻：兩人不是同等關(guān)系，而是相互依靠的關(guān)系。伊麗莎白覺(jué)得她丟臉，丟失了價(jià)值推斷，后來(lái)寬恕了她。）莉迪亞——威爾翰（這是欲望的婚姻。莉迪亞沒(méi)有成人，缺乏理性的推斷。男人沒(méi)有塑造自己，有背紳士人的道德規(guī)范。）傲岸與偏見(jiàn)電影傲岸與偏見(jiàn)電視?。ɑ槎Y）婦女出路：締結(jié)好婚姻小說(shuō)探討了婦女的出路。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，婦女沒(méi)有工作，中小產(chǎn)階級(jí)婦女的唯一出路就是通過(guò)締結(jié)一門(mén)好婚姻來(lái)達(dá)到自己的志向追求。好婚姻的標(biāo)準(zhǔn)是男方有財(cái)產(chǎn)，有修養(yǎng)，有風(fēng)度，不運(yùn)用家庭暴力，和女方有共同語(yǔ)言。紀(jì)伯倫和《先知》紀(jì)伯倫在《先知》中關(guān)于愛(ài)情和婚姻的思索給我們的啟示：愛(ài)是純粹的，愛(ài)就是愛(ài)本身，只是為了成全愛(ài)與被愛(ài)者，不須要附加任何附加條件。愛(ài)應(yīng)當(dāng)具有上帝一樣的神性光輝，借助于神性的力氣會(huì)使愛(ài)更為純粹、超越、崇高、永恒與博大。才不至于變得自私、狹隘和封閉?；橐鍪莾蓚€(gè)相愛(ài)的人的合一，但不行成了束縛對(duì)方的“系鏈”，還須要相互敬重對(duì)方的獨(dú)立自主性，各自給對(duì)方留出獨(dú)立的生存、發(fā)展、思索和反省的空間。同時(shí)也須要相互扶持，共同奏稀奇異的“和弦”。弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》葉芝當(dāng)你老了當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌，