《善良》課件1解析

的哥送產(chǎn)婦闖紅燈面臨懲處12月19日上午10點(diǎn)左右，北京新月聯(lián)合汽車公司出租車司機(jī)高海軍開著空車在陶然亭橋旁邊，當(dāng)路過東莊小區(qū)時(shí)，望見一名年輕男子很焦急地向他招手。男子身邊的女子穿紫色睡衣，肚子挺得很高。原來，該男子的妻子馬上要生產(chǎn)了，急著去醫(yī)院。高海軍載著兩人直奔旁邊的右安門醫(yī)院，到了卻得知沒有產(chǎn)房。高海軍又載著兩人快速趕往友情醫(yī)院。孕婦在車上不停喊疼，越喊聲越大。高海軍特殊焦急。一路上，他連闖了幾次紅燈。目前，他面臨著交通懲處。這則新聞引起你哪些思索？A.樂意幫助。B.騙局，不救。C.視具體狀況而定。小調(diào)查之一夜深人靜的時(shí)候，在一個(gè)偏僻的地方，你突然聽到一個(gè)人在大呼救命，這時(shí)你（）A.堅(jiān)決堅(jiān)決下水救人。B.不救，裝沒聽見。C.視自己的水性而定。小調(diào)查之二你獨(dú)自一個(gè)人在湖邊閑逛的時(shí)候（正好，那天你沒帶電話），突然望見一個(gè)人落水喊救命，你會(huì)（）我是個(gè)怎樣的人？我該怎么做？從以上的兩個(gè)小調(diào)查中，你試著歸納一下，影響我們作出和善的選擇的因素有哪些？善良王蒙短劇欣賞

和善歸家“和善”是什么？其實(shí)，“和善”不只是像字典上說的“心地純凈，沒有惡意”那樣簡(jiǎn)潔，也不是人們平常所理解的“心眼好”那樣籠統(tǒng)，真正的和善不但是心眼好，富有憐憫心。它是一門深邃的做人處世的功課，要我們盡自己的一生去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐?，F(xiàn)在我們就來看看當(dāng)代作家王蒙是怎樣詮釋“和善”的。王蒙，經(jīng)過十年動(dòng)亂，在一場(chǎng)場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)中劫后余生，針對(duì)人與人之間的關(guān)系變得困難，友好和善的倫理道德的淡薄、缺失，他又是如何看待和善的呢？他有沒有因此而放棄和善？打開課本其次課，今日我們學(xué)習(xí)王蒙先生的這篇爭(zhēng)論性隨筆《和善》給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間預(yù)習(xí)記得：在每一自然段的前面標(biāo)上序號(hào)；留意文中的生字生詞不足恃shì （不行依靠）圭guī臬niè （比方準(zhǔn)則或法度）弘hóng揚(yáng) （發(fā)揚(yáng)光大）以逸代勞 （以閑逸代替勞累）超拔（超凡拔萃）參透（探究并深切領(lǐng)悟）八面受敵（比方四面受敵，處于孤立緊急的逆境）濫惡 （濫用惡行）王蒙：當(dāng)代作家，曾任中國文化部部長(zhǎng)，同時(shí)也是一個(gè)作家、文化活動(dòng)家。河北南皮人，1934年10月生于北平。中學(xué)時(shí)參與中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。14歲加入中國共產(chǎn)黨。

1953年，19歲的王蒙寫出了他的處女作長(zhǎng)篇小說《青春萬歲》1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，這篇小說成為50年頭中國文壇的一朵奇葩。此外，王蒙還創(chuàng)作了大量的作品,其中的《夜的眼》、《海的夢(mèng)》、《春之聲》《風(fēng)箏飄帶》和《布禮》等.善良閱歷了文化大革命的十年動(dòng)亂，人與人之間的關(guān)系似乎變得困難，在過分強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的時(shí)代，友好和善的倫理道德淡薄了，缺失了。當(dāng)時(shí)王蒙也因?yàn)樗亩唐≌f《組織部新來的年輕人》被打?yàn)橛遗?，可以說是劫后余生。但他并沒有因此而放棄和善，而是更加感到和善的珍貴，升華了對(duì)和善的相識(shí)。背景整體閱讀，把握課文文中作者主見什么，反對(duì)什么？文章的結(jié)構(gòu)如何？爭(zhēng)取能理清文章的寫作思路。在文中劃出作者對(duì)和善的一些觀點(diǎn)?！逗蜕啤贰獱?zhēng)論性隨筆隨筆是散文的一種，內(nèi)容、文體、寫法不拘，但必需寫出“有意思”的東西，要將思想內(nèi)容經(jīng)過活潑的處理，并把它富有情趣地表達(dá)出來，讓讀者寵愛，有所感悟。我寵愛和善，不寵愛兇狠。提出問題（1～4）：針對(duì)社會(huì)生活中和善似乎過時(shí)，和善被看作愚蠢的狀況，提出作者自己的思索。分析問題（5～11）：闡述自己對(duì)和善的理解，并把和善與兇狠對(duì)比，強(qiáng)調(diào)和善的作用與力氣。表明觀點(diǎn)（12）：重申自己寵愛和善，信任國人會(huì)變得越來越和善。

課文結(jié)構(gòu)：和善破樹靶子和善過了時(shí)（1）和善不足恃（2）立駁：我們不能以兇狠之心對(duì)待一切（3—4）和善的作用與力氣（5—7）和善的內(nèi)涵和外延（8—11）我寵愛和善（12）研讀第一部分，回答下列問題現(xiàn)實(shí)中，一般人是怎樣看待“和善”的？過時(shí)愚蠢

《農(nóng)夫與蛇》一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天里望見一條蛇凍僵了，覺得它很可憐，就把它撿起來，當(dāng)心翼翼地揣進(jìn)懷里，用暖熱的身體溫煦著它。那蛇受了暖氣，漸漸復(fù)蘇了，又復(fù)原了朝氣。等到它徹底醒悟過來，便立刻復(fù)原了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說：“我可憐惡人，不辨好壞，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報(bào)應(yīng)。”《東郭先生與狼》故事說，有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，特殊迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個(gè)叫“中山國”的地方去謀求官職。突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，懇求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追逐，獵人用箭射中了我，差點(diǎn)要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會(huì)好好報(bào)答您的?！睎|郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會(huì)得罪獵人的。不過，既然你求我，我就確定想方法救你?！闭f著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進(jìn)放書的口袋中去。不一會(huì)兒，獵人追了上來，發(fā)覺狼不見了，就問東郭先生：“你望見一只狼沒有？它往哪里跑了？”東郭先生說：“我沒有望見狼，這里岔路多，狼或許從別的路上逃走了。”獵人信任了東郭先生的話，朝別的方向追去了。狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃命吧?！贝认榈臇|郭先生，經(jīng)不起狼的巧語花言，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對(duì)東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧?！闭f著，狼就張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生。東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對(duì)狼喊著“忘恩負(fù)義”。正在這時(shí)，有一位農(nóng)夫扛著鋤頭路過，東郭先生連忙拉住他，向他講解并描述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要損害自己的事，請(qǐng)農(nóng)夫評(píng)理?？墒抢菂s一口否定東郭先生救過它的命。老農(nóng)想了想說：“你們的話，我都不信任，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請(qǐng)?jiān)傺b一下，讓我親眼看一看?！崩峭饬?，它又躺在地上，蜷作一團(tuán)，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進(jìn)了口袋里。老農(nóng)立刻把口袋扎緊，對(duì)東郭先生說：“這種損害人的野獸是不會(huì)變更本性的，你對(duì)狼講慈祥，簡(jiǎn)直太糊涂了?！闭f罷，掄起鋤頭，把狼打死了。東郭先生茅塞頓開，特殊感謝農(nóng)夫剛好救了他的命?，F(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語，“東郭先生”專指那些不辨是非而濫施憐憫心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、以怨報(bào)德的人。對(duì)和善就是愚蠢的觀點(diǎn)，作者接連提了哪幾個(gè)問題？那些須要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的看法對(duì)待過的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？以對(duì)待毒蛇或惡狼的看法對(duì)待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？從這些問題的提出中，我們可以看出作者的看法是什么？

作者對(duì)此提出一連串的疑問，從中提煉出作者的看法——毒蛇和惡狼是有限的；不能以對(duì)待有限的毒蛇和惡狼的看法對(duì)待一切；若一概以對(duì)待毒蛇和惡狼的看法對(duì)待非毒蛇和惡狼的人，我們也就成了毒蛇和惡狼。簡(jiǎn)潔而言，就是真正的惡狼是有限的，我們不應(yīng)當(dāng)放棄和善！閱讀課文5-11段，思索問題文章主要運(yùn)用什么方法進(jìn)行論證？找出論證的段落，分析作者是從哪些方面進(jìn)行對(duì)比的，有什么表達(dá)效果？研讀其次部分，回答下列問題作者用什么方法來闡述自己的觀點(diǎn)的？如何闡述的？

文章圍繞和善用對(duì)比的手法綻開論述：

和善的稚弱與兇狠的強(qiáng)大對(duì)比兇狠“戰(zhàn)勝”與和善“失敗”對(duì)比和善的人與惡人對(duì)比對(duì)比的結(jié)果力氣對(duì)比：和善稚弱—兇狠強(qiáng)大人們寵愛、歡迎、憧憬和善結(jié)果對(duì)比：和善被弘揚(yáng)—兇狠被壓縮心態(tài)對(duì)比：和善者坦蕩—作惡者惶惶——通過對(duì)比，使論證更深刻、更吸引人、更有勸服力。稚弱強(qiáng)大不設(shè)防，有所不為設(shè)防，無所不為“戰(zhàn)敗”“戰(zhàn)勝”弘揚(yáng)光明宣告丑惡君子坦蕩蕩微笑面對(duì)現(xiàn)實(shí)不丟失信念小人常戚戚八面受敵、如臨大敵、其和也寡、其心惶惶對(duì)比和善(的人)兇狠(的人)對(duì)比論證力氣角度結(jié)果角度心態(tài)角度但句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的確定的，而作者也信任道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎(chǔ)。1、在生存競(jìng)爭(zhēng)中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則和實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。重點(diǎn)語句賞析重點(diǎn)語句賞析2、和善也是一種才智，一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力氣，一種精神的平安，一種以逸待勞的沉穩(wěn)，一種文化，一種快樂，一種樂觀。提示：這段話是作者對(duì)“和善”內(nèi)涵的一個(gè)精辟的論述。作者在第10、11自然段進(jìn)行了闡述：和善是與成熟、超拔聯(lián)系在一起的，所以說它是一種才智，一種遠(yuǎn)見，一種自信。和善者能坦然、安心地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并恒久不丟失信念，所以說它是一種精神力氣……一種樂觀。3、理解：事情往往是這樣：小孩子是和善的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是和善的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不和善。

小孩子是由于天真，不諳世事而和善。真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人是出于對(duì)社會(huì)發(fā)展的了解和自覺而和善。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，對(duì)社會(huì)發(fā)展只是一知半解而且自以為是，鬧出很多可悲的事來，如“文革”時(shí)“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”，故而最不和善。理解句子：例如在“文革”當(dāng)中，兇狠不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？?jī)春莶皇桥M了“迷彩服”了么？后來又怎么樣了呢？

用了比方、擬人、反問的手法。作者對(duì)“文革”時(shí)厲行“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”而造成兇狠橫行的種種罪惡，深惡痛絕，特殊蔑視。繼續(xù)探討：小結(jié)本文思想：

王蒙在本文中對(duì)“和善”“過了時(shí)”進(jìn)行質(zhì)疑，賜予“和善”很多新的奇異而深刻的內(nèi)涵，批判了“文革”時(shí)“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”的惡行，教化人們要具備“和善”的品性。和善是一個(gè)道德底線,和善的人比邪惡的人更有力氣。善意能得到善意的回報(bào)。你對(duì)七個(gè)人人抱著善意，其中六個(gè)人會(huì)報(bào)答你，但是會(huì)有一個(gè)人利用你的善意，以為你懦弱可欺，你假如為了七分之一把這六個(gè)人都得罪了，值嗎？我強(qiáng)調(diào)和善這個(gè)底線，因?yàn)橐粋€(gè)心存惡念的人，會(huì)對(duì)身邊全部的人產(chǎn)生懷疑，而使自己處在一個(gè)危機(jī)四伏的狀況下，精神很簡(jiǎn)潔崩潰,他的生活也就少了很多快樂?！趺蓻]有單純、和善和真實(shí)，就沒有宏大。--（俄）列夫.托爾斯泰鋤一惡，長(zhǎng)十善。

--《宋史.畢士安傳》只有理性才能教化我們相識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。--（法）盧梭人之為善，百善而不足。

--（宋）楊萬里借鑒：和善是不須要巧語花言來襯托的，因?yàn)樗瓉砭褪且环N美，所以，請(qǐng)?jiān)试S我用最樸實(shí)的語言來表達(dá)我對(duì)它的感情：我愛你——和善。人群中,每個(gè)人都像一個(gè)齒輪,你我之間的接觸,難免會(huì)產(chǎn)生磨察,而和善便是當(dāng)中的潤滑劑....

其實(shí)世界為何會(huì)如此精彩,生活為何會(huì)如此奇異呢?那是因?yàn)樵谶@個(gè)精彩的世界上,有一樣很奇異的東西的存在,她就是"和善"!和善，一個(gè)被埋藏在深谷中的“珍寶”，他獨(dú)自一人，經(jīng)過歲月的洗滌，自我的拼搏，重新在陽光的沐浴中大放光彩。感悟感悟：看以下攝影作品，看完后說說你的感悟或體會(huì)。

（暢所欲言）喚醒和善：2003最震撼的照片我們多少人曾經(jīng)假裝生活在別處，我們閉上眼睛，以為不會(huì)望見。

但在這些圖片面前，我們能清晰地聽見自己撕裂的心靈與靈魂的對(duì)話。

曾經(jīng)麻木的心在難過中漸漸復(fù)蘇。

每一張都能給人深深的震撼。

我們只有加快改革和建設(shè)的步伐，讓這些成為過去，迎接新的時(shí)代。

除夕之夜，睡在深圳街頭的老人乞兒！

這也是騙子嗎？

這是一張讓我滿懷酸楚、淚流滿面的照片。請(qǐng)您也細(xì)致看！

全部孩子在誕生的時(shí)候，全家都?xì)g欣鼓舞，都是媽媽的心肝珍寶。

他們沒有生存實(shí)力，淪為乞兒不是他們的錯(cuò)，是世態(tài)炎涼的錯(cuò)，是我們的錯(cuò)。

天下的父母啊，可否把對(duì)自己孩子過剩的愛，分一些給這些須要母愛的幼小的心安徽省臨泉縣城關(guān)鎮(zhèn)劉老家村11歲的劉小環(huán)為了能上學(xué)，每天去給一家窯廠背磚坯，她每次背16塊，重40公斤，走140米，只得3分3厘工錢。

我們的孩子吃一次麥當(dāng)勞花假如33元，劉小環(huán)要賺這些錢，就要背著80斤重的磚坯走1000趟,負(fù)重走140公里。

這是個(gè)只有11歲的孩子啊......

冷漠

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不代表社會(huì)的進(jìn)步。富足而沒有愛心的世界，是絢麗的地獄。

想一想看了這些圖片后，你有什么感受？小結(jié)我們多少人曾經(jīng)假裝生活在別處，我們閉上眼睛，以為不會(huì)望見。但在這些圖片面前，我們能清晰地聽見自己撕裂的心靈與靈魂的對(duì)話。曾經(jīng)麻木的心在難過中漸漸復(fù)蘇。每一張都能給人深深的震撼。

我希望每個(gè)同學(xué)都可以像王蒙一樣從心底呼出：“我寵愛和善。”然后，用實(shí)際行動(dòng)去播種和善，收獲希望?。?！讓世界充溢愛！我們不能沒有和善，但為什么我們老是覺得好人難做？思索探討：你的和善有沒有獲得過別人的感謝與贊揚(yáng)？你的和善有沒有換回料想不到的惡報(bào)與嘲諷？你覺得和善是什么？小維尼，你覺得和善是什么？和善嘛，讓我想想……仿照練習(xí)1.以“愛心”為陳述對(duì)象，分別以“泉水”、“燈塔”為喻體，仿照下面的句式再造兩個(gè)句子，使之構(gòu)成一組排比句。愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧困交迫的人感到人間的溫煦；；