關(guān)于品德的名言

9/9關(guān)于品德的名言篇一：關(guān)于品德的名言關(guān)于品德的名言篇二：關(guān)于品德的名言關(guān)于品德的名言1、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭2、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常?？紤]的是樹陰，卻不知樹木才是根本?！挚稀久馈?、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段?！獝勰久馈?、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城〞來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益?！招兄局小?、不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛好。——西塞羅【古羅馬】6、對一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。——契訶夫【俄】7、凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦局小?、假設(shè)你的品德十分高尚，莫為出身卑微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長?！_迪【波斯】9、名不正那么言不順，言不順那么事不成?！?jiǎng)⒂礤a10、你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么?！V語11、寧信其品格，勿信其誓言。——無名氏12、品格換來品格?？犊?，尤其是還兼有謙虛，就會(huì)使人人贏得好感?！璧隆镜隆?3、品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時(shí)刻形成的。——雪萊【英】14、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗·桑德斯【英】15、其德薄者其志輕。——禮記16、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)?！s翰·洛克【英】〔轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請保存此標(biāo)記?！?7、有比快樂、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢、知識(shí)、天才更珍貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為珍貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德?！姞枴に惯~爾斯【英】18、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身?！辍局小?9、職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別?！蜖栐恕痉ā?0、名氣，是世上所有男人跟女人對我的評價(jià)；品格是上帝跟天使對我們的認(rèn)識(shí)與了解?！硕鳌久馈?1、品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。——莎士比亞【英】22、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目?！R梭【法】23、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛?！_德曼24、才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。——歌德【德】25、人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛，只有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味?！?6、我們要想修養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍〞的優(yōu)良習(xí)慣?！挚稀久馈?7、人必須通過財(cái)富和安逸的考驗(yàn)，始知其身的堅(jiān)強(qiáng)?！湃?8、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西?！V語29、一個(gè)人的真正權(quán)勢及錢財(cái)?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中?！安?0、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高低，而是要看他的真實(shí)的品格?！喔居ⅰ?1、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。——史邁爾【英】您可以訪問第一范文網(wǎng)〔〕查看更多與本文《關(guān)于品德的名言》相關(guān)的文章。篇三：關(guān)于道德的名言關(guān)于道德的名言1、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知2、遵照道德準(zhǔn)那么生活就是幸福的生活?！獊喞锸慷嗟?、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西表達(dá)在行動(dòng)中?！?jiǎng)P洛夫4、愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧5、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比！做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人奉獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西?！K霍姆林斯基6、把“德性〞教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?、不守時(shí)間就是沒有道德?！缮?、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼9、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?0、道德當(dāng)身，不以物惑?！泊呵铩彻苤?1、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?2、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美?！┤R13、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的?！蜖栐?4、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨?！R辛15、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。——莎士比亞16、道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約?！蹇?7、道德教育成功的“秘訣〞在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基18、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基19、道德教育最簡單的要素是“愛〞，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的根底，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的根底上產(chǎn)生的。進(jìn)一步穩(wěn)固和開展這一要素，那么有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊20、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈祥?！獛焐?1、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?2、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?3、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?！R克吐溫24、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！毡R塔克25、道德是真理之花?！旯?6、道德是自由的保衛(wèi)者?！姑状?7、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟28、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦模麄儾怕涞缴锏淖畹讓尤?。誰具有了它，誰就墮落?！R克吐溫29、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為?！涿兰~斯30、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?1、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊32、道德準(zhǔn)那么，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！K霍姆林斯基33、對父母和同志，對集體和社會(huì)，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體?！K霍姆林斯基34、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_35、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向表達(dá)于事業(yè)中?！?jiǎng)P洛夫37、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的?！軗P(yáng)38、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)群眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！?yuàn)W貝納39、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中開展和穩(wěn)固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！久?0、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！濉ざ盼臑憽豆胖{諺》41、即使不考慮道德因素，不老實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖?！?yuàn)W貝納42、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的?！喔?3、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林44、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人?！睬疤K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面開展教育的問題》45、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?6、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心?！K霍姆林斯基47、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽?！参簳x〕嵇康48、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?！诟駹?9、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中表達(dá)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿?！K霍姆林斯基50、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！棠四釆W里51、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——?jiǎng)P洛夫52、勞動(dòng)是人類存在的根底和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基53、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)效勞是很受人贊賞的道德理想?！磐?4、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的開展。這種精神開展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)?！R卡連柯55、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫56、類君子之有道，入暗室而不欺?！啤ゑ樫e王《螢火賦》57、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯?！狟acon,Francis58、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)那么使人善于爭論?！喔?9、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！獮跎晁够?0、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)那么來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能?！档?1、滿口仁義道德，一肚子男盜女娼?！V語62、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基63、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德?！K霍姆林斯基64、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的?！袪査固?5、美，是道德上的善的象征?！档?6、美德對于每個(gè)人，都是善；不道德對于每個(gè)人，都是惡。——莎甫慈伯利67、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人?！鼱柼?8、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——蘇霍姆林斯基