論大學(xué)生的消費價值觀分析研究 行政管理專業(yè)

開題報告一、論文題目：論大學(xué)生的消費價值觀二、寫作時間：1、搜索資料:2、初稿完成:3、修改及完稿:三、選題意義：消費問題在早些時期被更多地認為是經(jīng)濟學(xué)研究的熱點和關(guān)注的對象，而近些年里有社會學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者，從各自學(xué)科視角出發(fā)進行研究，取得了一批有價值的新成果。大學(xué)生消費價值觀是社會轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中需要研究的問題，總體而言，大學(xué)生的主體呈現(xiàn)出良好的消費心態(tài)，能做到理性、客觀、文明、適度消費。但是，在部分大學(xué)生的生活消費中，也存在一些不盡人意的現(xiàn)象，如盲目攀比、過度消費、道德失范等。認識和分析這些現(xiàn)象，揭示大學(xué)生消費價值觀背后更深層次的問題，在現(xiàn)階段具有重要意義。四、主要參考資料：[1]管厚芳.社會主義核心價值體系與當代大學(xué)生價值觀教育[D].安徽大學(xué)2010[2]冷年友.論當代大學(xué)生消費價值觀及其教育[D].廣東商學(xué)院2011[3]齊亞紅.當代大學(xué)生消費道德觀透析[D].首都師范大學(xué)2005[4]張靜.新自由主義思潮對當代大學(xué)生的影響及其對策研究[D].成都理工大學(xué)2010[5]喬秀敏.我國當代大學(xué)生信仰狀況研究[D].燕山大學(xué)2010指導(dǎo)教師簽字簽字時間年月日目錄TOC\o"1-3"\h\u13675前言 114987一、大學(xué)生消費價值觀 110460二、當代大學(xué)生消費價值觀的現(xiàn)狀 210119（一）健康文明的消費價值觀主流 218080（二）消極迷失的消費價值觀支流 428732三、當代大學(xué)生消費價值觀的特征 65666（一）趨于符號化的消費傾向 622000（二）易受操控的感性消費 729942（三）日漸擴大的消費影響力 725539（四）彰顯自我的價值取向 815917結(jié)束語 923341參考文獻 10

論大學(xué)生的消費價值觀[摘要]消費是確保人類生命延續(xù)和支持人類可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)支撐，是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。大學(xué)生消費價值觀，是指影響大學(xué)生消費的價值觀取向。基于此，本文對當代大學(xué)生的消費價值觀作出客觀中肯的分析，并對其特征進行詳細的闡述。關(guān)鍵詞：消費大學(xué)生消費價值觀特征前言消費問題在早些時期被更多地認為是經(jīng)濟學(xué)研究的熱點和關(guān)注的對象，而近些年里有社會學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者，從各自學(xué)科視角出發(fā)進行研究，取得了一批有價值的新成果。大學(xué)生消費價值觀是社會轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中需要研究的問題，總體而言，大學(xué)生的主體呈現(xiàn)出良好的消費心態(tài)，能做到理性、客觀、文明、適度消費。但是，在部分大學(xué)生的生活消費中，也存在一些不盡人意的現(xiàn)象，如盲目攀比、過度消費、道德失范等。認識和分析這些現(xiàn)象，揭示大學(xué)生消費價值觀背后更深層次的問題，在現(xiàn)階段具有重要意義。一、大學(xué)生消費價值觀大學(xué)生消費價值觀，是指影響大學(xué)生消費的價值觀取向。當代大學(xué)生多是八零后、九零后的青年，是社會中的特殊群體。大學(xué)生的消費價值觀不僅影響其同時代青年群體的消費觀，而且從長期來看，他們是未來社會的接班人、社會主義建設(shè)的主力軍，他們當前消費價值觀的養(yǎng)成和定型將對中國未來社會的消費結(jié)構(gòu)和消費風(fēng)潮產(chǎn)生極大的影響。大學(xué)生的消費價值觀反映和體現(xiàn)出他們的日常生活狀況和人生價值取向。大學(xué)生消費價值觀研究在20世紀70年代開始被中外學(xué)者、專家關(guān)注，但價值觀問題只零星出現(xiàn)在消費文化、消費經(jīng)濟等經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域，大量的相關(guān)專著與文章出現(xiàn)在20世紀末的兒年里。盧嘉瑞呂志敏在2005年出版的河北省教育廳社科基金項目——《消費教育》中就穿插了大量的關(guān)于大學(xué)生消費價值觀的實例和數(shù)據(jù)；張筱惹也在2009年寫作了《消費背后的隱匿力量》，其中也闡釋了許多消費文化價值觀的知識體系，其中也有部分章節(jié)是對當代大學(xué)生消費群體的價值觀做批述的，重點指出大學(xué)生消費的不良現(xiàn)象并提出了建議和對策。單大明主編的《消費心理學(xué)》中也在第四章、第六章中重點加入了消費價值觀的內(nèi)容，第四章描述消費者消費態(tài)度的類型和相關(guān)因素、消費者的價值觀、大學(xué)生的畸形消費心理等內(nèi)容，第六章進一步闡述了青年消費者群體的心理及購買行為特征、社會不同階層與消費者行為差異、相關(guān)群體與消費心理及家庭與消費心理的內(nèi)容。眾多學(xué)者、專家對當前大學(xué)生消費價值觀及消費行為的研究表明，當前大學(xué)生主體的消費觀念和消費行為呈現(xiàn)良好的態(tài)勢，能做到成熟、理性、文明、科學(xué)消費，基本上養(yǎng)成了先進、積極、健康的消費習(xí)慣和消費方式。但是，部分大學(xué)生的消費中也存在一些不良的消費觀念和消費行為，如盲目追求高消費、習(xí)慣于品牌消費、忽視綠色健康消費、患上“網(wǎng)購成癮癥”等。大學(xué)生良好消費觀念的養(yǎng)成很重要，消費觀念左右大學(xué)生的消費方式和消費行為。二、當代大學(xué)生消費價值觀的現(xiàn)狀中國現(xiàn)已步入消費時代，經(jīng)歷了漫長貧困期的國家以及國民，尚沒有形成成熟、理性的消費意識，也缺乏科學(xué)消費價值觀的正確導(dǎo)引。因此我國的消費教育工作任重道遠。全球化以后，伴著西方消費主義思潮的入侵，我國出現(xiàn)了一些新的、不健康的消費價值觀，例如，“炫耀性消費”、“早熟性消費”、“享受性消費”及離軌消費，嚴重的敗壞了社會風(fēng)氣，也影響著一代人的自由、全面發(fā)展。人們的消費生活中出現(xiàn)了一些低文化、無文化甚至是反文化的現(xiàn)象，造成了人們消費層面上的“文化滑坡”、“精神滑坡”。這些不良現(xiàn)象對于大學(xué)生消費價值觀的影響不可忽視。當代大學(xué)生的消費價值觀呈現(xiàn)出多元復(fù)雜的狀況，積極向上、健康文明的消費觀仍然是主流。（一）健康文明的消費價值觀主流第一，大學(xué)生消費節(jié)奏加快、消費范圍增大、消費目的多樣化。為適應(yīng)現(xiàn)代社會高效率、快節(jié)奏的生活步調(diào)，當代大學(xué)生消費群體中出現(xiàn)消費節(jié)奏加快的趨勢。在緊張、繁忙的學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生消費者希望他們的購買活動更便捷，購物過程體現(xiàn)速度化、效率化，享受到更加方便快捷的服務(wù)，以更多的增加自己的閑暇自由時間，充分享受美好的大學(xué)時光。當代大學(xué)生消費涉及的范圍非常廣泛，從吃的方面來講，同學(xué)們不僅限于在校內(nèi)的食堂購買餐飲，不少同學(xué)選擇在校內(nèi)的各種私人飯店以及學(xué)校周邊規(guī)模稍人的飯店消費，消費的飯菜也不只滿足于米飯、饅頭、而條，而是非常樂于嘗試新的菜式和飯菜品種，因此，學(xué)校每學(xué)期開學(xué)周邊新開張的飯店必是擠的爆滿。從穿若方而講，同學(xué)們也不限于在學(xué)校周邊小型商城購買衣物，而是選擇三五結(jié)伴到市中心參與社會大眾消費。大學(xué)生消費的目的多元化，除了滿足學(xué)習(xí)需求外，各種娛樂活動、豐富閱歷、增長見識的活動也伴隨著大學(xué)生的日常生活。第二，大學(xué)生消費追逐時尚、個性和品位。所謂消費時尚化，是指消費行為適應(yīng)時代潮流，體現(xiàn)前沿個性，這樣的消費方式為大多數(shù)學(xué)生認同。作為大學(xué)生，接受的信息和文化知識是最前沿的，消費過程集中反映求新、求美、求奇、求特殊化取咱我表現(xiàn)的意識。在當代大學(xué)生群體當中，還出現(xiàn)了彼此消費認同的標準，衣著服裝、娛樂健身、興趣愛好的消費方式等成了群體標準，比如，大學(xué)生社團等組織有各種新奇的活動方式，大家通過參加社團組織、娛樂團體來尋找自己生活方式上的同伴，大家一起旅行、冒險、運動、打太極、書法切磋。在心理上，他們彼此認同各自的消費理念和方式。第三，大學(xué)生消費網(wǎng)絡(luò)化。大學(xué)生消費呈現(xiàn)數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化的特征。網(wǎng)上購物在大學(xué)生中已經(jīng)變得普通并且普及，大學(xué)生普遍傾向于在亞馬遜圖書商城以及當當網(wǎng)選購各種書籍，也有選擇孔夫子舊書網(wǎng)等網(wǎng)站的。同學(xué)們也多采取網(wǎng)絡(luò)購買的方式購買部分大學(xué)的內(nèi)部資料，例如北大、清華、人大的內(nèi)部資料。對于生活日用品、衣物，選擇網(wǎng)絡(luò)購買的學(xué)生也不在少數(shù)。事實上，大學(xué)生消費生活與網(wǎng)上購物確實難以分割，除了每日三餐不能網(wǎng)購?fù)?，衣服、零食、簡單日用品、學(xué)習(xí)用品基本所有東西都是以物流的方式快遞寄送。不僅女生網(wǎng)購成為一種風(fēng)潮，走訪了身邊不少同學(xué)、朋友，許多男生也把自己的生活與網(wǎng)購緊緊連接在了一起。有些男同學(xué)玩游戲的裝備和卡都是通過淘寶交易的。由此可見，消費網(wǎng)絡(luò)化也是當前大學(xué)生消費中存在的一大普遍現(xiàn)象。第四，大學(xué)生消費服務(wù)化。隨著城市經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，大學(xué)生的生活消費也日益市場化，橫向的人際關(guān)系交往需求和經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密。大學(xué)生的消費也出現(xiàn)市場化、經(jīng)濟化、社會化的特征。出國、旅游、升學(xué)、就業(yè)、求職、婚戀、培訓(xùn)輔導(dǎo)班、素質(zhì)拓展班等各科，名目繁多的消費隨之普及。在諸多消費中，大學(xué)生勢必提前參與到各種咨詢服務(wù)及信息服務(wù)的活動中。此外，隨著人們收入的提高，不少大學(xué)生也參與到股票、債券、期貨、黃金等交易中，這些業(yè)務(wù)同樣需要一些經(jīng)濟法律事務(wù)的解決和專業(yè)知識的咨詢服務(wù)。因此，大學(xué)生事實上已實質(zhì)性的參與到社會消費中，而且，許多服務(wù)本身就是對大學(xué)生的消費價值觀的一種影響和教育。但是，在服務(wù)消費參與過程中，由于服務(wù)質(zhì)量的衡量缺乏統(tǒng)一的社會標準和參照，服務(wù)效果有時也呈現(xiàn)出一定的滯后性，因而對于服務(wù)商提供的服務(wù)消費，大學(xué)生應(yīng)該提高瞥惕和自我防范意識。第五，大學(xué)生消費綠色化。綠色消費是20世紀60年代在西方世界首先倡導(dǎo)的消費理念，它秉持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、人與社會和諧相處、人類得到自由而全面發(fā)展的新型價值觀和消費觀。綠色消費堅持可持續(xù)性消費取代不健康的、粗放的、不可持續(xù)性發(fā)展的消費，堅持以適度消費取代過度消費和不良消費，進而體現(xiàn)人們高品質(zhì)、高境界、真正尊重自然、尊重后代利益的高尚生活情操和文明的生活方式。目前，綠色消費在世界上享有極高的呼聲，中國有自己的“綠色消費主題年”，且綠色消費觀念深入人心。據(jù)中國消費者協(xié)會在大型調(diào)查活動中顯示，95%以上的消費者一認可和支持綠色消費，98.9%的消費者愿意作為綠色消費的自覺踐行者和維護者、監(jiān)督者，愿意從自己做起，堅持把垃圾分類處理，節(jié)約用水、用電，在家中多次使用循環(huán)水的人們也不在少數(shù)，愿意采取環(huán)保家裝、愿意選乘公共交通，拒絕野生動物的捕殺和享受以及各種動物制品的消費，同意此做法的占97.4%以上；堅持自帶餐具，避免一次性、白色垃圾的污染，不使用方便筷和餐盒的達95%以上；許多人身體力行的宣傳這些做法的好處。大學(xué)生消費者是青年人群中掌握較多先進知識、接觸較多前沿科技的群體，他們對于綠色消費也有著自己獨到的見解，并成為身體力行的標兵模范。走訪身邊的大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)幾乎無人不支持綠色消費，他們認為綠色消費不僅是環(huán)保組織的事情，事實上，我們每個人都應(yīng)盡力參與和踐行綠色消費，大學(xué)生更應(yīng)首當表率。每個大學(xué)的社團建設(shè)里都少不了綠色消費協(xié)會，社團名稱不盡統(tǒng)一，但性質(zhì)及其相似。（二）消極迷失的消費價值觀支流第一，大學(xué)生消費異化現(xiàn)象。消費異化現(xiàn)象是一種非科學(xué)的消費現(xiàn)象，是在大眾消費社會中普遍存在的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在三個方面。一是炫耀性消費。隨著現(xiàn)代社會越來越快速的變遷，社會階層結(jié)構(gòu)在近此年也迅速的發(fā)生著調(diào)整，高消費階層的炫耀性消費日漸盛行。炫耀性消費在大學(xué)生中具體表現(xiàn)為消費昂貴的品牌服飾，動輒一件上千元，消費昂貴的手表、提前帶起大品牌的項鏈、戒指等首飾，“卡地亞”，“周大福”、“周生生”等品牌物品在大學(xué)生中并不稀罕，還有些大學(xué)生耗費“巨資”開生日宴會和各種慶功會。這些都是出于炫耀性心理進行的消費，也暴露了大學(xué)生狹隘、盲目的消費價值觀。他們沉溺于物，同時受制于物，陷入消費的異化。這種現(xiàn)象是非理性的、沖動的，而且其所散播的信息是粗俗的、物質(zhì)至上主義的，對周圍大學(xué)生以及同齡青年群體會產(chǎn)生及其惡劣的影響。二是消費中的低俗化和消費的窺私癖。大學(xué)生消費現(xiàn)象中，大學(xué)生不但消費物品，而且消費好奇心，消費別人的隱私。當代大學(xué)生對“公眾人物”如影視明星、體育明星、政壇明星等出名的人持雙重心態(tài)：羨慕和賞玩。公眾人物一方面是大學(xué)生等消費群體的楷模和表率，大學(xué)生們追逐、模仿、效法明星們的著裝風(fēng)格、生活方式、語言習(xí)慣，而且緊追媒體的最新報道?！白沸亲濉睌?shù)量在大學(xué)生中更是直線遞增。另一方面，公眾人物的言行舉動、生活中的點滴都是大學(xué)生們的消費對象。大學(xué)生對明星的隱私更是抱著極大的興趣，一些大學(xué)生上網(wǎng)首要關(guān)注的焦點便是娛樂新聞，如娛樂消息爆出某個明星新交男女朋友的消息等都是大學(xué)生追蹤的新聞熱點和焦點。三是畸形消費。伴隨近些年中國社會轉(zhuǎn)型及結(jié)構(gòu)調(diào)整，畸形消費也相伴而生。經(jīng)歷劇烈社會階層變動的富有階層在社會地位向上運動的過程中，出現(xiàn)心理狀態(tài)超出正常承受范圍的狀態(tài)，在身份、角色的重新定位和界定過程中，累計的心理壓力在急速到來的新型形勢下和完全陌生的環(huán)境中迅速轉(zhuǎn)變?yōu)闊o序的釋放和雜亂無章的重組，結(jié)果就導(dǎo)致了消費現(xiàn)象中的畸形消費。所謂的畸形消費是指一種盲目追求無度的擴一張式的，粗俗低級的，沒有任何文化意義的消費形式。體現(xiàn)在大學(xué)生消費中則是一邊拖欠學(xué)校的學(xué)費另一半?yún)s在校外進行各種高昂的娛樂消費。大學(xué)生中目前存在的各種黃色、灰色、黑色消費也漸有顯現(xiàn)之勢。第二，不健康、不科學(xué)的消費習(xí)慣。近些年，我國居民的消費水平隨著經(jīng)濟增長迅速提高，但是中國傳統(tǒng)的消費觀念仍深刻、持續(xù)的影響著大眾，左右著人們的正常生活。當代大學(xué)生中，一些人缺乏科學(xué)、正確的生活知識，沒有養(yǎng)成科學(xué)、良好的生活習(xí)慣，例如經(jīng)常性通宵熬夜上網(wǎng)，黑白顛倒，快餐、速食充斥生活。在許多大學(xué)生的日常生活中，存在缺乏科學(xué)的膳食知識、飲食消費結(jié)構(gòu)嚴重失調(diào)、真頁倒的生物鐘、缺乏鍛煉、食宿無規(guī)律而循的現(xiàn)象。這些不良習(xí)慣、不健康的生活方式導(dǎo)致大學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、健康素養(yǎng)沒有隨著生活水平的提高而改善，反而出現(xiàn)滑坡甚至倒退的狀況。在大學(xué)男生中，有些人更是存在著嚴一重的生活陋習(xí)，抽煙成癮、喝酒成習(xí)。據(jù)光明日報報道，中國的煙草產(chǎn)量是世界次大的煙草生產(chǎn)國美國的4倍還多，我國的煙民總數(shù)是3.6億，占到世界吸煙總?cè)藬?shù)的近四分之一。我國白酒的消費量超過人均對奶制品的消費量。不良的生活消費習(xí)慣是消極、迷失消費價值觀影響下的結(jié)果。第三，大學(xué)生消費有重物質(zhì)消費、輕精神消費的現(xiàn)象。大學(xué)校園一直被人們認為是象牙塔，不僅純凈，而且透著濃厚的學(xué)術(shù)氣息和文化氛圍。但隨著校園文化的多元化、知識的開放性增長，大學(xué)生消費習(xí)慣中參雜了更多社會、江湖習(xí)氣，并有愈演愈烈的趨勢?，F(xiàn)在大學(xué)校園里，“比吃比喝、比誰家里更有錢、比誰闊氣”的消費之風(fēng)日盛，這些滿足了價值觀、人生觀、世界觀正處于定型時期的大學(xué)生們的虛榮心，滿足了大學(xué)生對于消費目的指向面子的維護、排場的講究。動輒吃飯到高檔的西餐廳和酒店，KTV等場所，消費娛樂之余，大學(xué)生們荒廢了寶貴的、人生中一去不復(fù)返的大好精神消費時光，“寢室書架上成排的文獻、專著、專業(yè)課本積攢了厚厚的灰塵，畢業(yè)依然逃脫不了被賣掉的命運?！边@是許多大學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的寫照。除了面臨期中考、期末考教室里擠滿了臨時抱佛腳的大學(xué)生，平日自習(xí)室安靜的環(huán)境里只有偶爾稀稀拉拉的幾個學(xué)生學(xué)習(xí)。當代大學(xué)生中出現(xiàn)的重物質(zhì)消費、輕精神消費現(xiàn)象值得我們警戒。三、當代大學(xué)生消費價值觀的特征（一）趨于符號化的消費傾向與大眾消費的特征相吻合，大學(xué)生群體的消費也呈現(xiàn)出這個特征：從對使用價值和實用性的偏向轉(zhuǎn)為對符號、象征意義等無形消費力的消費。大學(xué)生消費中，關(guān)注的對象是商品所傳達、代表和標志的身份象征、生活所屬圈、生活理念、自身修養(yǎng)、個人價值以及生活風(fēng)格等，而不再是物品有多便宜、實惠和耐用。大學(xué)生消費要求商品本身要具備凸顯符號功能的價值，即商品的設(shè)計感、商品內(nèi)部蘊含的文化力量和價值理念，從而彰顯自己的身份和喜好，以及學(xué)生特有的文化范兒。諸如，有的學(xué)生買T恤衫要求品牌是川久保玲的，因為他們追從川久保玲傳達的理念，自由、獨立、神秘、個性以及品質(zhì)文化的專屬性。有的大學(xué)生吃快餐之只選麥當勞，不選擇肯德基和德克士之類的食品，因為他們信仰麥當勞的理念：顧客水遠是對的。（QSCV）品質(zhì)、服務(wù)、清潔、價值，是美國青年人的獨有價值體現(xiàn)。美國青年消費價值觀在當今中國也甚為流行。當代中國大學(xué)生的消費價值觀中處處體現(xiàn)這種“符號性”消費帶來的刺激感和自豪感，“符號性”也正是利用了商品帶給消費者的這種“任意性”或“人為性”，通過各種聲音、畫面、圖像、文字的東西為消費者制造出如夢如幻的個人精神世界，為大學(xué)生消費者塑造起內(nèi)心所期望的景觀和意境而進行意識的規(guī)范。（二）易受操控的感性消費現(xiàn)代傳媒功能強大，商業(yè)廣告、雜志、電視、廣播、電影等無處不充斥著各種廣告語、廣告形象、廣告文字、聲音及廣告，而這些均帶給大學(xué)生意識上的解放和幻想。如上所述，物品被賦予了大量的“符號性”，然而，殊不知，這些“符號性”的傳遞媒介恰恰是通過商業(yè)廣告和商業(yè)操縱建立起來現(xiàn)代傳媒功能強大，商業(yè)廣告、雜志、電視、廣播、電影等無處不充斥著各種廣告語、廣告形象、廣告文字、聲音及廣告，而這些均帶給大學(xué)生意識上的解放和幻想。如上所述，物品被賦予了大量的“符號性”，然而，殊不知，這些“符號性”的傳遞媒介恰恰是通過商業(yè)廣告和商業(yè)操縱建立起來的?，F(xiàn)代消費某種意義上也是廣告、媒體等多種媒介結(jié)合催生的產(chǎn)物。例如，購買可口可樂意味著你是時尚的、年輕的、有自己獨特抉擇能力的；酒、香水、精油與優(yōu)雅、高貴、小資、浪漫和情調(diào)聯(lián)系在一起；而使用蘋果電腦和手機等數(shù)碼產(chǎn)品更是富有、尊貴、新潮、完美生活的詮釋和體現(xiàn)?；臃倍?、更新速度的迅捷以及媒介綁架大學(xué)生消費者思維的能力的強化令人眼花繚亂。大學(xué)生在追逐身份、自豪感、獨立性的過程中被湮滅在消費的海洋里。因為大學(xué)生信奉“一定的產(chǎn)品代表一定的生活方式”。（三）日漸擴大的消費影響力擴散性是指對其他的消費群體、消費項目、消費價值觀等產(chǎn)生深刻的影響力，同時也會滲透到其他的消費項目和領(lǐng)域。因此，換句話講，消費價值觀的擴散性意指影響力。大學(xué)生逐步具備獨立的消費意識和成熟的消費能力，在家庭消費中，父母在做購物決定的時候，也經(jīng)常爭取孩子的怠見，有些家庭孩子甚至是最終消費的決策者，由此可看出大學(xué)生消費價值觀一定的彩響力和擴散性。大學(xué)生正處于青年時期，大學(xué)生的購買不僅代表了自己的意愿和選擇方向，而且一定程度上是代表青年群體的消費意識的。未來大學(xué)生走出校園，走向利：會參與的社會消費更是體現(xiàn)出未來家庭消費、社會主流消費的模式和態(tài)勢。因此，大學(xué)生消費具有的擴散性是值得關(guān)注的，因為大學(xué)生當前的消費不僅代表了當下的消費潮流，又將是未來流行趨勢的領(lǐng)航者。因此，高度關(guān)注大學(xué)生消費價值觀的擴散性及擴散性給未來消費社會群體以及生產(chǎn)、制造商帶來的影響極具研究價值。（四）彰顯自我的價值取向大學(xué)生正處于向中青年過度的階段，體現(xiàn)出自我意識的極度彰顯需要。他們在學(xué)習(xí)、生活中要求做事與眾不同、發(fā)一言力求新穎、凡事都要求標新立異，力圖彰顯自己獨特的意識和審美。他們把個性當成時代的標志，任何消費都要凸顯這個特點。在選購商品時，對商品的質(zhì)最要求提高，對劣質(zhì)的物品鄙夷、唾棄，認為廉價劣質(zhì)意味著身份的卑微和低下。尤其在選擇商品時注顏色是否當年流行，款式是否最新、最“in”，總之消費的目標是有檔次、有個性，對老舊款式、常規(guī)物品少加關(guān)注。當內(nèi)在的消費需求和外在的廣告、商家等影響發(fā)生矛盾時，大學(xué)生通常會選擇一個信念：寧可浪費，也不能錯過。萬一錯過了就不一定找