2022年教師資格之中學綜合素質題庫及精品答案

2022年教師資格之中學綜合素質題庫及精品答案單選題（共100題）1、新建一個Excel文檔，默認包含的工作表數(shù)量是()。A.2B.3C.4D.5【答案】B2、陳某擔任某學校數(shù)學教師期間通過了碩士研究生入學考試，學校以陳某服務期未滿、學校數(shù)學教師不足為由不予批準陳某在職學習。陳某欲向當?shù)乜h教育局提出申訴，認為學校剝奪了他的()。A.教育教學權B.參加進修權C.獲得報酬權D.指導評價權【答案】B3、世界上最大的半島是()A.中南半島B.阿拉伯半島C.印度半島D.索馬里半島【答案】B4、下列說法正確的是(）。A.黃豆能夠用來釀酒B.白色污染是指白色煙塵或粉塵污染C.晴朗的天空看起來是藍色的是因為光的散射D.綠色食品是指在加工和包裝上干凈、衛(wèi)生的綠色的食品【答案】C5、下列說法正確的是（）A.用測電筆辨別火線與零線時，手指不能接觸筆尾的金屬體B.有金屬外殼的用電器，外殼一定要接地C.發(fā)現(xiàn)電線著火時，應馬上用水將火澆滅D.發(fā)現(xiàn)有人觸電時，應立即伸手把他拉開【答案】B6、教師對學生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應，果斷采取恰當教育措施的獨特的心理素質是()A.教育手段B.教育機智C.教育反響D.教育靈感【答案】B7、中國現(xiàn)代文學史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A8、余某，現(xiàn)年35歲，2004年藥學專業(yè)大學本科畢業(yè)，到某市人民醫(yī)院藥劑科工作。2010年經(jīng)國家執(zhí)業(yè)藥師資格考試取得執(zhí)業(yè)藥師資格。2011年，礙于情面利用自己的證件替親戚李某辦理《藥品經(jīng)營許可證》《執(zhí)業(yè)藥師注冊證》，并擔任藥店負責人，但不參與實際經(jīng)營。2013年因為酒后駕車被罰款，并暫扣駕駛證1個月。2015年3月該藥店因故意銷售假藥“筋骨丹”300瓶和“喘立消丸”400瓶，被市食品藥品監(jiān)督管理局查獲并移送公安機關處理。A.余某未參與實際經(jīng)營，不負法律責任B.因銷售藥品未造成嚴重后果，余某不需要負刑事責任C.余某作為直接負責人構成銷售假藥罪D.因銷售藥品數(shù)量較少，數(shù)額較小，余某未構成銷售假藥罪【答案】C9、下列選項中，不屬于素質教育的任務的是()A.培養(yǎng)學生的身體素質B.培養(yǎng)學生的心理素質C.培養(yǎng)學生的道德品質D.培養(yǎng)學生的社會素質【答案】C10、下列不適用《中華人民共和國教育法》的主體的是（）A.特殊教育兒童B.少數(shù)民族兒童C.孤兒D.留學生【答案】D11、某公司財務部共有包括主任和秘書小李在內的10名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：I有人是廣東人；II有人不是廣東人；Ⅲ主任不是廣東人。以下為真的一項是（）A.小李是廣東人B.只有一個是廣東人C.小李不是廣東人D.只有一人不是廣東人【答案】A12、小剛為某校八年級的學生，今年14歲，很調皮，不愛學習，讓班主任傷透了腦筋。班主任就“要不要小剛繼續(xù)在校讀書”問題在全班進行無記名投票表決，給小剛帶來很大的精神壓力，他再也不肯到學校讀書了。班主任的做法()。A.正確，有助于班集體的和諧健康發(fā)展B.不正確.侵犯了小剛的合法權利C.正確.符合全班大多數(shù)學生的發(fā)展需求D.不正確。給學生家長造成了負擔【答案】B13、在一定情況下，對個別學生的違法違紀現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A.打罵B.罰跪C.變相體罰D.懲戒【答案】D14、《桃花扇》是作家（）的戲曲著作。A.馬致遠B.蒲松齡C.孔尚任D.白樸【答案】C15、中國近代史的開端是()A.鴉片戰(zhàn)爭B.甲午戰(zhàn)爭C.中法戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍【答案】A16、小王老師剛從師范學校畢業(yè)參加工作，由于經(jīng)驗不足，所帶班級的數(shù)學課在期末考試中成績不理想。學校以學生成績下降為由，不讓小王老師繼續(xù)帶班授課，讓其在接下來的一學期觀摩學習。該學校的做法（）。A.正確，有利于提高教師的教育教學能力B.正確，學校的做法體現(xiàn)了以學生為本C.錯誤，學校的做法侵犯了教師的教育教學權D.錯誤，學校的做法不利于同事間建立和諧的人際關系【答案】C17、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開始對自身的專業(yè)發(fā)展進行反思。A.“生存關注”B.“虛擬關注”C.“自我更新關注”D.“任務關注”【答案】C18、我國的教育基本法是()。A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國高等教育法》D.《中華人民共和國義務教育法》【答案】B19、中華騰飛，系于企業(yè)；企業(yè)騰飛，系于企業(yè)家。因此，中國經(jīng)濟的起飛迫切需要大批優(yōu)秀的企業(yè)家。下列哪一種邏輯推理方法與上述推理方法相同()A.紅盒中裝藍球，藍盒中裝綠球。因此，紅盒中不可能裝綠球B.新技術增加產品的科技含量，科技含量增加產品的價值，技術含量低的產品價值低C.生產力決定生產關系，生產關系決定上層建筑。上層建筑反作用于生產力D.優(yōu)秀的學習成績來自于勤奮，勤奮需要意志支撐。因此，要取得好的成績必須具有堅韌的意志【答案】D20、王老師穿了一套新衣服，課前一進班級，有幾個淘氣的男同學就湊在一起，用調侃的語調大聲喊道：“老師，我愛你?！毕铝刑幚矸绞剑钋‘?shù)囊豁検牵ǎ〢.露出羞澀的神情B.嚴厲地批評他們C.微笑著說我告訴大家一個秘密，我也愛你們?！盌.不予理踩，開始上課【答案】C21、我國教師職業(yè)道德的基本原則是()A.熱愛學生B.注重禮儀，遵守公德C.集體主義D.忠于人民教育事業(yè)【答案】D22、家境困難的馬老師輔導學生的經(jīng)驗非常豐富，為了補貼家用，每周有4天晚上在家里輔導學生，但所收費用不高。由于精力不濟，只能推托學校安排的課外活動課程，馬老師的做法（）A.可以理解，因為學校的安排本就不合理B.無可厚非，因為生活所迫而且收費不高C.應予制止，這已影響了師生關系的和諧D.應予處理，違規(guī)違紀且影響了正常教學【答案】D23、制定和發(fā)布國家基本藥物目錄的原則是A.防治必需B.安全有效C.價格經(jīng)濟D.中西藥并重【答案】A24、有些導演留大胡子，因此，有些留大胡子的人是大嗓門。A.有些導演是大嗓門B.所有大嗓門的人都是導演C.所有導演都是大嗓門D.有些大嗓門的不是導演【答案】C25、（2020年真題）“都云作者癡，誰解其中味”言簡意賅，意味深長。它出自于中國四大古典文學名著之一，這部著作是（）。A.《紅樓夢》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《三國演義》【答案】A26、某公司財務部共有包括主任和秘書小李在內的10名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：Ⅰ.有人是廣東人Ⅱ.有人不是廣東人Ⅲ.主任不是廣東人A.小李不是廣東人B.小李是廣東人C.只有一人不是廣東人D.只有一個是廣東人【答案】B27、在教學技能大比武前夕，李老師得到了一套很好的復習資料，但拒絕與其他教師分享。李老師的做法表明她不能()。A.誠懇待人B.團結協(xié)作C.尊重同事D.平等待人【答案】B28、日常生活中的一些小竅門和小常識往往包含著科學道理。下列做法正確的是()。A.①②B.①④C.②④D.②③【答案】D29、“染于蒼則蒼，染于黃則黃”說明學生具有()的特點。A.依賴性B.可塑性C.向師性D.主動性【答案】B30、19世紀末，日本所進行的由上而下、具有資本主義性質的全面西化與現(xiàn)代化的改革運動是()。A.倒幕運動B.大化改新C.明治維新D.戰(zhàn)后改革【答案】C31、某校八年級六班的班主任王老師常對他的學生說：“先學做人，后學做事。社會需要的是身心健康、和諧發(fā)展的建設者和接班人，而不是只會死讀書的‘呆子’?！边@表明王老師具有（）A.自主發(fā)展的意識B.開拓創(chuàng)新的理念C.素質教育的理念D.因材施教的意識【答案】C32、在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是（）A.隸書B.草書C.大篆D.金文【答案】A33、李娜心中對白馬王子的要求是高個子、相貌英俊、博士。她認識王、吳、李、劉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。A.劉B.李C.吳D.王【答案】C34、下列詩人中，不屬于邊塞詩人的是()A.高適B.岑參C.白居易D.王昌齡【答案】C35、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》是指導全國()的綱領性文件。A.教育改革B.教育發(fā)展規(guī)劃C.教育改革和發(fā)展D.教育改革、發(fā)展和規(guī)劃【答案】C36、下列選項中的概念關系，與“傘—雨衣”一致的是（）A.現(xiàn)金—支票B.空調—暖氣C.鋼筆—鉛筆D.蚊香—蚊帳【答案】B37、下列選項中，不符合古代“無為”觀念的是（）。A.順天之時B.隨地之性C.因人之心D.無所作為【答案】D38、新建一個Excel文檔，默認包含的工作表數(shù)量是()。A.2B.3C.4D.5【答案】B39、《桃花扇》是作家（）的戲曲著作。A.馬致遠B.蒲松齡C.孔尚任D.白樸【答案】C40、Windows7中，對文件和文件夾的管理是通過（）來實現(xiàn)的。A.控制面板B.對話框C.剪貼板D.資源管理器或計算機【答案】D41、我國工業(yè)上俗稱的“燒堿”是指（）A.氧化鈉B.氫氧化鈉C.碳酸鈉D.碳酸氫鈉【答案】B42、謝老師非常熱愛教育事業(yè)，工作兢兢業(yè)業(yè)，立志做一名優(yōu)秀教師。但是自從當了班主任以后，他遇到了一些困惑。新的一周剛剛開始，謝老師就遇到一個難題，一名學生敲開他的門，放下一個罐子，說了句：“謝老師，這是我奶奶要我給您的。”他打開罐子一看，里面整整齊齊躺著十幾個雞蛋。面對這些雞蛋，謝老師正確的做法是A.作為一名光榮的人民教師，不該拿學生的“一針一線”，應該立刻拒絕那名學生B.這是學生和學生家長的心意，也不是什么貴重的東西.可以收下C.謝老師為學生付出了那么多，收他們一點東西也是應該的.沒什么大不了D.與學生家長溝通，說明情況，委婉而堅定地謝絕家長的禮物【答案】D43、作用機制屬于影響免疫功能的是A.解熱鎮(zhèn)痛藥作用于環(huán)氧合酶，阻斷前列腺素合成B.消毒防腐藥對蛋白質的變性作用C.胰島素治療糖尿病D.環(huán)孢素用于器官移植的排斥反應E.抗高血壓藥卡托普利抑制血管緊張素轉換酶【答案】D44、小月是初二學生，父母要求小月輟學去工廠工作以補貼家用。小月的受教育權受到侵犯，下列有權予以勸阻、制止或向有關部門提出檢舉或控告的是()。A.相關學校B.教育部門C.任何組織或個人D.特定組織和個人【答案】C45、在演示文稿中，超鏈接的目標不能是（）A.另一個演示文稿的某一張幻燈片B.同一個演示文稿的某一張幻燈片C.其他應用程序的文檔D.幻燈片中的某個對象【答案】A46、愛因斯坦說學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”這句話說明（）。A.學校要努力培養(yǎng)具有豐富專業(yè)知識的學生B.君子不器C.學校教育因以實現(xiàn)社會的和諧為目標D.學校不用培養(yǎng)太多的專家【答案】B47、被譽為意大利文藝復興“三杰”的是（）。A.達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾B.達·芬奇、泰戈爾、拉斐爾C.莎士比亞、達·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A48、下面中國古代詩人與其藝術風格對應不符的是()A.李白，唐代著名浪漫主義詩人——風格豪放飄逸B.高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質樸、蒼勁悲壯C.白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風格清新淡遠D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實主義詩人——風格沉郁頓挫【答案】C49、宋代以朱熹為代表的新儒學所吸收的思想是（）A.佛教、道教和法家思想B.佛教和道教思想C.法家思想和“經(jīng)世致用”學說D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學說【答案】B50、胡老師工作很勤奮，上課的時候總是盡可能地把重點難點講完，但是教學效果一直不太理想，這令他感到很費解，胡老師最該反思的是（）。A.教學態(tài)度B.教學方式C.教學手段D.教學組織形式【答案】B51、新入職的丁老師和同事們不熟悉，經(jīng)常獨來獨往。王校長推薦他參加學校教工排球隊，并建議他和隊友交流排球技巧。在教育局組織的運動會上，大家齊心協(xié)力，獲得排球比賽第一名，丁老師也迅速地融入了集體。這表明王校長（）。A.注意引導教師克服道德信念構成中的心理障礙B.重視教師道德情感生成的基礎性要素構建C.強調教師集體利益高于個人利益D.注重對教師非道德行為的引導【答案】B52、對未完成義務教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人應當進行義務教育，所需經(jīng)費由（）予以保障。A.學校B.家庭C.教育部D.人民政府【答案】D53、《中華人民共和國教師法》自()起施行。A.1994年1月1日B.1994年9月10日C.1993年11月1日D.1995年1月1日【答案】A54、在一定情況下，對個別學生的違法違紀現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A.打罵B.罰跪C.變相體罰D.懲戒【答案】D55、“道之所存，師之所存也”，體現(xiàn)了教師（）角色。A.研究者B.傳道者C.示范者D.解惑者【答案】B56、選用適當?shù)姆椒ㄏ礈煲挛锟墒盏搅己玫男Ч?。下列說法不正確的是()。A.羊毛衣物宜使用中性洗滌劑洗滌B.衣服縮水主要是由洗滌劑造成的C.用清水不易洗凈衣物上的墨漬D.帶有汗?jié)n的衣服宜用加酶洗衣服洗滌【答案】B57、下列不屬于我國四大名園的是()。A.承德避暑山莊B.北京頤和園C.蘇州留園D.北京圓明園【答案】D58、提出“一國兩制”這一政治體制的初衷主要是針對（）問題。A.香港B.澳門C.臺灣D.西藏【答案】C59、收留夜不歸宿的未成年人的，應當征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意，或者在()小時之內及時通知其父母或者其他監(jiān)護人。A.12B.18C.24D.20【答案】C60、方銘是老師眼里的“問題學生”。班主任王老師經(jīng)常與他的家長聯(lián)系，每次方銘的家長態(tài)度都很誠懇，希望得到王老師的幫助，但王老師總是訓斥家長沒有教育監(jiān)督好孩子。王老師的這一做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）要求。A.為人師表B.關愛學生C.終身學習D.愛崗敬業(yè)【答案】A61、大學畢業(yè)的陳某曾因故意犯罪被判處有期徒刑1年，刑滿釋放后，他前往某初級中學應聘學校()。A.不得聘用B.可以聘用C.應當聘用D.暫緩聘用【答案】A62、我國第一本文藝理論專著是（）。A.《隨園詩話》B.《滄浪詩話》C.《文心雕龍》D.《人間詞話》【答案】C63、來自公安機關的資料顯示，娛樂圈中有人吸毒，高級知識分子中也有人吸毒，吸毒者中有些人是女性，而搶劫犯中有相當比例是吸毒者。由此可見()。A.高級知識分子中也有搶劫犯B.搶劫犯中吸毒者占了大多數(shù)C.有些搶劫犯可能是女性D.有些搶劫犯不是女性【答案】C64、師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師（）A.隨時代變化，徹底變革師德內涵B.向西方發(fā)達國家學習，重新確立師德C.與時俱進。豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng)【答案】C65、在和學生打交道中幾乎沒有什么信心，或認為學生愛怎樣就怎樣，很難做出決定，對學生管理沒有明確目標。這體現(xiàn)的教師的管理類型是()A.強硬專斷型B.放任自流型C.仁慈專斷型D.民主管理型【答案】B66、20世紀上半葉，發(fā)生了以()為核心的物理學革命，加上其后的宇宙大爆炸模型、DNA雙螺旋結構、板塊構造理論、計算機科學，這六大科學理論的突破，共同確立了現(xiàn)代科學體系的基本結構。A.相對論、光學B.相對論、電磁學C.光學、電磁學D.相對論、量子力學【答案】D67、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》是指導全國()的綱領性文件。A.教育改革B.教育發(fā)展規(guī)劃C.教育改革和發(fā)展D.教育改革、發(fā)展和規(guī)劃【答案】C68、有人稱電影是繼詩歌、音樂、舞蹈、美術、建筑和戲劇之后人類創(chuàng)造的“第七藝術”。1895年12月28日，在巴黎一家咖啡館放映了人類的第一部電影，宣告了電影時代的到來。放映者是()。A.弗拉基米爾?茲沃爾金B(yǎng).塞列克C.盧米埃爾兄弟D.貝爾德【答案】C69、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是（）A.杜甫B.杜牧C.孟浩然D.陳子昂【答案】A70、根據(jù)我國《未成年人保護法》規(guī)定，學校應當根據(jù)未成年學生身心發(fā)展的特點，對他們進行社會生活指導、()和青春期教育。A.職業(yè)輔導B.安全輔導C.心理健康輔導D.特長輔導【答案】C71、學生的本質屬性包括()。A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】B72、在教育法制建設史具有里程碑意義，標志我國全面進入依法治教軌道的是頒布與實施()。A.《中華人民共和國義務教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.新《中華人民共和國義務教育法》【答案】C73、學習和掌握教師()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。A.職業(yè)道德理想B.職業(yè)道德知識C.職業(yè)道德情感D.職業(yè)道德意志【答案】B74、屬于國家基本藥物目錄藥品的條件是A.《中華人民共和國藥典》收載的品種B.國家基本醫(yī)療保險藥品目錄中的品種C.國家衛(wèi)生行政部門、藥品監(jiān)督管理部門頒布藥品標準的品種D.具有多家藥品生產企業(yè)生產的品種【答案】A75、()船隊完成人類歷史上的第一次環(huán)球航行，證明了地球是圓的。A.達?伽馬B.哥倫布C.麥哲倫D.迪亞士【答案】C76、負責全國執(zhí)業(yè)藥師資格制度的政策制定、組織協(xié)調、資格考試、注冊登記和監(jiān)督管理工作的部門是A.人力資源和社會保障部B.國家藥品監(jiān)督管理部門C.衛(wèi)生健康部門D.工業(yè)與信息化管理部門【答案】A77、地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都是太陽系星體，都是球形的，都有自轉和公轉等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項如果為真，則最能削弱上述推論的可靠性()A.地球和月球大小不同B.月球上同一地點溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃C.月球距地球很遠，不可能有生物存在D.地球和月球生成時間不同【答案】B78、在PowerPoint中，如需設置文字以“回旋”方式播放，則可以單擊“幻燈片放映”菜單，再選擇()A.動畫方案B.幻燈片切換C.動畫預覽D.動作設置【答案】A79、1952年，我國郵電部發(fā)行一套名為“偉大的蘇聯(lián)十月革命35周年紀念”郵票，但此套郵票卻是錯體票，其錯誤在于（）。A.郵票名稱中的國家稱謂B.郵票發(fā)行的時間C.郵票的發(fā)行者D.周年紀念的時間【答案】A80、老師在講授中國古典名著時提到了“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”這句話，此句摘自下列哪部作品的開篇詞()A.《西游記》B.《紅樓夢》C.《水滸傳》D.《三國演義》【答案】D81、《百年孤獨》的作者是（）A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克·倫敦【答案】C82、插入分節(jié)符或分頁符，可以通過（）菜單進行作。A.“格式—段落”B.“格式—制表位”C.“插入—分隔符”D.“工具—選項”【答案】C83、“二戰(zhàn)”結束后，在亞洲和歐洲分別對主要戰(zhàn)犯進行了審判，亞洲審判史稱“東京審判”，歐洲審判稱為（）A.“倫教審判”B.“柏林審判”C.“紐倫堡審判”D.“波茨坦審判”【答案】C84、19世紀末，日本所進行的由上而下、具有資本主義性質的全面西化與現(xiàn)代化的改革運動是()。A.倒幕運動B.大化改新C.明治維新D.戰(zhàn)后改革【答案】C85、（）是教育行政復議的中心階段。A.受理B.審理C.決定D.執(zhí)行【答案】B86、根據(jù)《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應當接受義務教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認可D.禁止【答案】D87、我國古代《禮記》中就有“師也者，教之以事而喻諸德者也”。這句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的（）A.全面性B.高層次性C.雙重性D.多樣性【答案】C88、人的日常思維和行動，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的主動行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計算機的一切行為都是由預先編制的程序控制的，因此計算機永遠不能擁有人所具有的主動性和創(chuàng)造性。A.計算機能夠像人一樣具有學習功能B.計算機程序不能模擬人的主動性和創(chuàng)造性C.在未來社會，是人控制計算機，還是計算機控制人，是很難說的一件事D.人能夠編出模擬人的主動性和創(chuàng)造性的計算機程序【答案】D89、陶淵明的《飲酒其五》(“結廬在人境”)一詩，以平淡之語，寫秋日晚景，敘()之樂。A.天倫B.朋友C.從政D.歸隱【答案】D90、周老師在某地一所高級中學負責招生錄取工作，在招生錄取工作中，周老師發(fā)現(xiàn)學生張曉的分數(shù)比較高，但有過在專門學校就讀的經(jīng)歷，于是做了退檔處理，周老師的做法（）。A.合法，學校有招生錄取的自由B.合法，不妨礙張曉選擇第二志愿C.不合法，侵犯了張曉的學習自由權D.不合法，侵犯了張曉的平等升學權【答案】D91、我們常說的“書香門第”中的“書香”是指（）。A.書的香味B.植物的氣味C.文化素養(yǎng)D.貴族傳統(tǒng)【答案】B92、下列句子中運用借喻修辭方法的是（）。A.毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰B.“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”，只請放心來瓜分就是了C.風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地垂落……地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布D.晉祠，真不愧是我國錦繡山河中一顆璀璨的明珠【答案】C93、根據(jù)我國《未成年人保護法》的規(guī)定，學校應當根據(jù)未成年學生身心發(fā)展的特點，對他們進行社會生活指導、心理健康輔導和()A.職業(yè)教育B.青春期教育C.法制教育D.特長教育【答案】B94、任何扎實、有效的課堂，都離不開教師及時、巧妙、精要的()和指導。A.提問B.講授C.演示D.操作【答案】B95、童話（）塑造了一個永葆童真、拒絕長大的人物形象，因此該童話也被翻譯為《永不長大的孩子》。A.《長襪子皮皮》B.《騎鵝旅行記》C.《彼得·潘》D.《木偶奇遇記》【答案】C96、在Word中，要把文檔內容都選定，可使用的快捷鍵是（）A.Ctrl+SB.Ctrl+AC.Ctrl+VD.Ctrl+C【答案】B97、盧梭說過：“導師應該記住．他的工作不是要把世上可以知道的東西全部教給學生，而在使得學生愛好知識，尊重知識；在使學生采用正當?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M他自己。”這表明教育工作者應當()。A.教學從“教育者為中心”轉向“學習者為中心”B.教學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”C.教學從“重結論輕過程”轉向“重結論的同時更重過程”D.教學從“關注學科”轉向“關注人”【答案】B98、根據(jù)有關法律法規(guī)，我國教師不享有的權利是()A.進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗B.對違紀學生做出休學或開除等處罰C.指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績D.參加進修或者其他方式的培訓【答案】B99、從()上看，應用文的實用性主要體現(xiàn)在有一套為內容服務的相應體式。A.表現(xiàn)手法B.表現(xiàn)主題C.表現(xiàn)形式D.寫作重點【答案】C100、下列選項中，作品與評價對應不正確的是()。A.《三國演義》——文不甚深，言不甚俗B.《資治通鑒》——帝王的鏡子C.《太公兵法》——不朽的戰(zhàn)爭藝術D.《駱駝祥子》——舊時代的葬歌【答案】C大題（共20題）一、李老師自從當了班主任，他不敢有所松懈，平時從早上的早讀課開始他就到班檢查，中午還經(jīng)常跟班上學了解情況，晚上也要等學生全部回家后自己才回家，遇到事情總要對學生千叮嚀萬囑咐，生怕沒做到自己該做的事情。但是，他自己每天卻也不注意保持班級衛(wèi)生，甚至被學生發(fā)現(xiàn)上早自習的時候在教室外吸煙……滿以為盡到了做班主任的責任，可是有些同學不理解，認為老師跟得太緊，像監(jiān)督他們一樣，甚至有些同學對老師產生了抵觸情緒。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析班主任李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹男袨榉蠍蹗従礃I(yè)的教師職業(yè)道德，但是沒有做到為人師表，因此沒有取得預想的教育效果。首先，李老師的行為符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)強調教師應該兢兢業(yè)業(yè)，高度負責。材料中，班主任李老師每天早出晚歸，認真檢查和教育學生，事無巨細，對學生遇到的問題也千叮嚀、萬囑咐，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。其次，李老師沒有做到為人師表的職業(yè)道德，為人師表要求教師應該堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，舉止文明。材料中，李老師雖然兢兢業(yè)業(yè)，認真負責，但自身沒有以身作則，給學生樹立了負面的榜樣（每天不注意保持班級衛(wèi)生，甚至被學生發(fā)現(xiàn)上早自習的時候在教室外吸煙），不利于學生良好行為的養(yǎng)成。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，行為世范，關注學生道德品質和心理發(fā)展。二、人的認識能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會被不同的見識簇擁和包圍，我們會發(fā)現(xiàn)，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構成了一個人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個人看待事物的角度和高度，遵循的標準，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學藝術的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標。人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經(jīng)過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。獲取古今中外的思想是我們的權利，獲得這樣的權利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個譯事發(fā)達的時代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點是什么，當然應該知道，在生活中，有時我們會自認為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經(jīng)說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同?？傊疇幦C會跟人類歷史上最高的思想對話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們人類歷史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現(xiàn)。思想和知識與藝術理解緊密相連，比如談到西方文學，有人讀得很熟，開口即可歷數(shù)其中的情節(jié)人物，但聽起來總有點“隔”，總讓人覺得不對勁，為什么?因為讀者對基督教、天主教知識并沒有入門，而西方文學大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。這是因為真正的理解還要從文化開始。生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。檢點下來，我們會發(fā)現(xiàn)整體聽來的一些見解，主意和方法，都是在世俗風塵中轉來遞去之物，它們幾乎無不帶有實用主義的目的、個人的欲望和自私狹隘的認識，即便是轉引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會學、市井意識和淺薄機靈交織而成的所謂“見識”之中，并以此構造其個人的思想基礎，成為我們的思想來源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準之下。(摘編自張煒《海邊兔子有所思》(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據(jù)這些“見解”形成的“思想”來為人處世，有什么“后果”?請根據(jù)文意，分別做出簡要概括。(2)文章認為理想的“思想環(huán)境是怎樣的，有何意義?請簡要分析?！敬鸢浮?1)“見解”指平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的“思想”。后果:影響所謂的“思想”的行成;左右日常生活觀念;看待事物的角度和高度，遵循的標準，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學藝術的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高、更清晰的思維坐標。(2)①需要最起碼的閱讀，這樣可以知道世界之大、歷史之長、思想之多。②掌握知識與藝術理解，能真正理解提高認識能力。③要學會反省，反省自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。能夠發(fā)現(xiàn)一些見解、主意、方法的真正內容，提高自己的精神水淮。三、材料：一天上午，曉軒突然在教室里大叫起來：“陳老師，我新買的鋼筆不見了。”這時，很多同學把懷疑的目光轉向小明，有的想要打開他的書包檢查，小明一邊說“我沒拿”，一邊推開同學們的手。我大概知道是怎么回事了，因為班上同學丟的幾件東西都是在小明那里找到的，我安慰了一下曉軒，然后讓大家安靜下來，說：“曉軒的鋼筆肯定會找回來的，現(xiàn)在大家先安心上課。”中午，小明悄悄來到辦公室，遞給我一支鋼筆，我問他：“這是曉軒的鋼筆嗎?”他點頭。我又問他：“你為什么要拿他的鋼筆呢?”他說：“這支鋼筆很漂亮。”我說：“東西再漂亮也是別人的，沒有經(jīng)過別人的同意，不能拿別人的東西，你知道嗎?”小明慚愧地點點頭。經(jīng)過調查我發(fā)現(xiàn)，小明平時去親朋好友家里，想要什么東西都可以隨便拿，久而久之，養(yǎng)成了“順手牽羊”的壞毛病。就此，我多次跟小明的父母溝通，要求家長不要溺愛孩子，幫助孩子意識到，不是自己的東西不能隨便拿。我還在班上組織班會活動，讓大家熟練掌握向別人借東西的禮貌用語。經(jīng)過不斷的努力，小明終于改變了亂拿別人東西的不良習慣。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為?！敬鸢浮坎牧现嘘惱蠋煹男袨槭钦_的。(1)陳老師的做法體現(xiàn)了關愛學生的教師職業(yè)道德。關愛學生要求關心愛護全體學生，尊重學生人格，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。當其他同學懷疑小明偷鋼筆并要搜小明的書包時，陳老師并沒有鼓勵同學們這樣做，而是讓同學們先上課。這是對小明的尊重與保護，體現(xiàn)了關愛學生的教師職業(yè)道德。(2)陳老師的做法體現(xiàn)了教書育人的教師職業(yè)道德。教書育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，促進學生全面發(fā)展。陳老師對小明進行了耐心的說服，并動員家長和班會活動對小明進行教育，最終讓小明改變了亂拿別人東西的不良習慣。這體現(xiàn)了陳老師教書育人的教師職業(yè)道德。四、閱讀下列材料.回答問題。①坐在辦公桌前.不經(jīng)意地向窗外望去，眼前的情景頓時令我驚呆了——窗外的枝丫上何時掛滿了紅花.那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我競渾然不覺。②搬到政府大樓上班已經(jīng)半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹：雖然挺拔，卻僅有一般粗細的軀干;葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結果。對此，我總覺得有些沮喪。然而，冬去春來，這毫不起眼的枯樹，竟噴出了“火焰”，碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著.燃起了新的生命。這突如其來的綻放，似那騰空而起的火樹銀花定格在咫尺之間，好美!③這棵毫不起眼的枯樹就是木棉樹，直到今天我才真正認識了它。春天一樹橙紅，夏天綠葉成蔭。秋天枝葉蕭瑟。冬天禿枝寒樹。早春二三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹火紅，接著新芽才萌發(fā)。木棉樹花落后長出橢圓形的葫果，成熟后果殼開裂，果中的棉絮隨風飄落。朵朵棉絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。④正當我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。在這一年的大部分時間里，它是安靜的，默默無聞地積蓄著力量，而后這一樹的燦爛，迸發(fā)了參天的無限輝煌。一年的精華沉淀。一年的淡定從容，直到此時此刻，滿樹的紅花見證了它的存在，滿堂的喝彩彰顯了它的內力。⑤木棉花落在了樹下的草坪上.還是很美?；ㄩ_花落之間。已向世人展現(xiàn)了最華美的樂章，用心、用情精心譜寫。這，就已足夠了!古往今來，有多少人，窮其一生，就是為了成就一項人生事業(yè)名垂青史：保家衛(wèi)國的士兵們在平時同樣是普普通通的匹夫，而在某一場戰(zhàn)役中，因著心中愛祖國、愛人民的無限赤子情懷，他們將畢生追求化作祖國錦繡河山。其實各行各業(yè)的人們也一樣。他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值。⑥而你——火紅的木棉花。一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現(xiàn)自己，你的高冠艷花將一切漠視甚至恥笑你的狂徒溫柔地掃蕩。何須追求永世的絢爛呢?一步一個腳印，腳踏實地，生活所給予每一個生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計較。不追求個性張揚，卻愿如你默默無聞，始終透著那般無視權貴又不諧蜂蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。(1)閱讀文章第①②段，說說作者前后對木棉樹的印象分別是怎樣的?(2)請你結合全文，賞析文章第⑥段。【答案】【知識點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者對木棉樹的印象前后是有差距的。之前，作者總認為那是一棵枯老的樹，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹“突然”的綻放.碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著，開得轟轟烈烈，紅紅火火。很美!(2)文章第⑥段是作者情感的升華，是作者對木棉樹的高度贊美。作者借木棉樹開花的事情來表達作者對生命及人生價值的思考與感悟。木棉樹平時安靜、沉默。用一年的大部分時間積蓄能量，最后在天地灰蒙的四月綻放一樹的紅花，迸發(fā)出無限燦爛。就像人一樣.每個人都要腳踏實地地在平凡的崗位上做出不平凡的價值，不用追求永世的絢爛，也不用斤斤計較.就如木棉花一樣，總會在某一刻厚積薄發(fā)，實現(xiàn)自己的人生價值。這樣的生命才會充滿精彩與驚喜。人生才會顯得有意義?！军c評】第一題：題目要求說出作者前后對木棉樹的印象。首先，題目已經(jīng)給出作答范圍是①②段。然后帶著問題找答案，通過閱讀①②段，即可清楚得知本題答案。第二題：此題為賞析段落題。題目要求結合全文。即要通過閱讀全文，獲得文章的主旨，在賞析第⑥段時不能脫離文章的主旨。第⑥段為文章最后一段，是對全文的總結升華，也是對文章主旨的一個提煉概括。通過閱讀第⑥段，可以明確得出作者對木棉樹是懷有贊美之情的，作者借用木棉花開來表達自己對人生和生命的思考與感悟。從這一角度人手，就可以作答此題。五、地方性寫作是一個視角，無名和除名的寫作是一個視角，隨著國民教育程度的普遍提高，每個人都具有相當好的寫作潛能，信息技術又使得每個人獲得了文學的權利，表達意識的覺醒使大眾又有了交流與自我表現(xiàn)的欲望，即以寫作而言，正是因為技術支持下的新興媒體才催生出新的寫作形態(tài)如博客，電子雜志，微博和微信等等，在現(xiàn)實中，文學幾乎以日常生活的樣態(tài)存在著，只不過，現(xiàn)代發(fā)表體制來看，它們并不是文學罷了。毫無疑問，我對地方無名或除名狀態(tài)的文學存在是抱有同情態(tài)度的，但是并不意味著它沒有問題，也不意味它們無需反思。當我們?yōu)楹Ａ康牡嘏c無名或隱名寫作所欣喜時，不得不承認它們在思想質量上不盡人意，我們不是在所謂的文學質量上來衡量他們的寫作，而首先是在價值層面上表達我們的遺憾，價值是客觀體現(xiàn)于主題需要之間的一種關系，它關系到主體方方面面，需要要素，因為社會在變，人在變，人們的實踐活動也在變，所以價值上也在變，特別是社會發(fā)展訊速的時期，價值的變化也更為劇烈，如今的情形是，不管是社會還是從個人來說，物質價值的創(chuàng)造與擁有，在相當大的程度上壓倒精神價值的創(chuàng)造和實踐，功利主義的價值觀占據(jù)了主流，這必然是導致價值與價值觀的復雜與混亂，一些社會與個體發(fā)展的根本性的價值被懸置了，碎片化了，空心化了。社會的建設，連續(xù)與進步被畸形地理解和推進，大大小小不同類型的人類生命與文化共同體面臨分化和解體，個體的物質與欲望被開發(fā)和放大，而精神與心靈的完善則棄之如敝履——如此的價值失衡，特別是負面價值與偽價值的生成已經(jīng)近乎—場人文災難，如果揆諸歷史，民間常常守護著傳統(tǒng)的價值，或會捉出新價值觀，但目前的中國民間，卻缺少這樣的力量與動因。這在地方與無名隱名寫作中可以看出來，—種常見的現(xiàn)象就是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為主流，而事實上，隳敗與沉淪不是我們的全部態(tài)度。我們還應該有更為積極的方式，那就是探討式肯定理念與價值、人與社會都是自覺的生活主體，他們按照自己設定的目標來設計和規(guī)約自己的生活，并且認為只有這樣的生活才是有意義和價值的，所以人們對生活的權衡也必定從這意義和發(fā)展出發(fā)。也正因為如此，我們當下生活所出現(xiàn)的問題并不是現(xiàn)象與問題本身，而在于意義與價值出現(xiàn)了偏差。當人與社會在意義與價值這些根本性的基準出現(xiàn)偏差以后，個體的生活方式，人與人的關系，社會的結構與動作模式,一直到人與社會形成下的技術層面都隨之發(fā)生變化。所以，不少學者與社會管理者都在呼吁重建社會，不是說社會不存在了，而是說這個社會不是原來的社會，也不是理想式好的社會。如前所述，我們之所以強調民間寫作的意義，就是它的功能不僅在于文學，而且在于它們可以轉換成社會建設的路徑，但恰恰在這方面，目前不管是地方亦或是無名或隱名寫作，都不能說能夠擔此重任。問題:(1)第三段中加點短語“思想質量上的不盡人意”指的是什么？請簡要概括。(4分)(2)文章認為目前的地方與無名或隱名寫作，有哪些不足？對于地方性寫作，文章所期盼的理想狀態(tài)是怎樣的？(10分【答案】(1)作者認為思想質量上的不盡人意主要指的是價值層面上。①社會發(fā)展迅速的時期，價值的變化也更為劇烈。當今社會價值失衡已經(jīng)幾乎成為一場人文災難，不管是從社會還是從個體來說，物質價值的創(chuàng)造與擁有在相當?shù)某潭壬蠅旱沽司駜r值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。②在地方與無名或隱名寫作中的一種常見現(xiàn)象是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為潮流。(2)①文章認為目前的地方與無名或隱名寫作的不足之處在于同質化傾向非常明顯，標準、寫作目標、寫作類型以及問題等都是拷貝于先行文學制度的文學，沒有顯示出文學在民間的原創(chuàng)性。a話語方式的同質化：非民間的拷貝式寫作只能是一種喪失了自我文化身份與主體性的“他者的寫作”b內容的同質化：地方知識分子對地方的書寫正在日益退化。由于地方地位的降低、地方經(jīng)驗的貶值，地方人口的遷移與流動，生產與生活方式的通用化、標準化和模仿化等原因，導致地方的寫作大部分與地方無關。②對于地方性寫作，文章期盼的理想狀態(tài)：a應該更積極的探討或肯定理想與價值。b民間寫作的功能還在于它們可以轉換成社會建設的路徑，但目前不管是地方抑或是無名或隱名寫作都還不能擔此重任六、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術作為一種藝術樣式所具有的本質特征?，F(xiàn)在生活題材當然是現(xiàn)代戲曲藝術應該表現(xiàn)的內容之一，甚至是重要的內容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認識，認為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標準和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術之所以成為戲曲藝術，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內容是什么，而在于其如何表達這些思想內容。戲曲藝術的審美價值就在于其日以反復欣賞的獨特的形式美，是形式與內容兩者和諧，有機的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強調對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術，它的根脈在民間，戲曲藝術的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當然，民間戲曲決不會目為我們忽視她月自動消亡，因為它與民間的生活息息相關。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉型的道路上走得更遠更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉型與本質回歸》）問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中更應重點關注哪兩個方面？請結合文本，簡要說明。（2）文章認為應該如何走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）戲曲現(xiàn)代化過程中應重點關注的兩個方面：一是關注獨特的戲曲表達形式，戲曲獨特的形式美，這從文中“戲曲藝術之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關注戲曲現(xiàn)代題材和思想內容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當然是現(xiàn)代戲曲藝術應該表現(xiàn)的內容之一，甚至是重要的內容之一”中可以看出。（2）文章認為，要想走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內容的表現(xiàn)上，而是要更多地關注戲曲本身獨特的表達形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內容與形式和諧、有機的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關注民間戲曲在現(xiàn)代轉型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實道路。七、材料：大學畢業(yè)后，曲老師到一所農村中學當歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調到條件更好的學校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學校想引進他，但他總是拒絕說：“我從小在農村長大，明白農村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開我?！睘榱顺蔀橐幻麅?yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時了解歷史學科的新信息．他還經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學習。為了提升自己分析和解決問題的能力，曲老師不斷學習科學研究方法，并運用這些方法解決了一些教學問題。曲老師說：“臺上一分鐘，臺下十年功。當教師僅靠大學時代所學的知識遠遠不夠?！彼麍猿置刻熘辽龠M行一個小時的閱讀，多年來從未間斷過。他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史學領域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學習法學、地理學、社會學、美學等各個領域的知識。請結合材料，從教師觀的角度，評析曲老師的行為。【答案】材料中曲老師的行為符合現(xiàn)代教師觀，值得我們贊賞和學習。第一，教師是人類文化的傳遞者，是社會文明發(fā)展的促進者。對教師職業(yè)的正確認識是從事教育事業(yè)的重要基礎。曲老師甘心在農村從事教育工作，體現(xiàn)了其對教育事業(yè)的熱枕以及對教師職業(yè)的高度責任感。第二，新課改背景下的教師觀強調，教師應該是教育教學的研究者。新課程要求教師應該是一個研究者，在教學過程中以研究者的心態(tài)置身于教學情境中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，對出現(xiàn)的教學問題進行研究。材料中，曲老師通過閱讀各種期刊雜志，了解歷史學科信息．提升自己分析和解決問題的能力，不斷學習科研方法，解決教學問題，都是教育教學研究者的體現(xiàn)。第三，新課改背景下的教師觀強調，教師在對待自我上不斷反思。材料中，曲教師自知大學所學的知識遠遠不夠，每天堅持閱讀一小時，也體現(xiàn)了終身學習的教育理念。第四，新課改背景下的教師觀強調，教師在對待與其他教育者的關系上強調要合作，材料中，曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學習，提升自己的分析和解決問題的能力，體現(xiàn)了合作的教育理念。因此，教師在教育教學過程中應該運用新課程理念看待教師職業(yè)，樹立正確的教師觀，才能做好教書育人的工作。八、中國古典文學很善于用意象表達作者的思想情感。特別是古典詩詞，利用意象傳神達意，是詩人的一項重要的藝術手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥簫聲咽》被后人譽為“懷古詠史詩中無與倫比的典范之作”。這首詞運用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時，可謂駕輕就熟、出神入化，達到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個意象，原本有些風馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂游原、咸陽古道、西風、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機盎然的畫面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來?，F(xiàn)代學者浦江清在其《詞的講解》一文中認為，李白的這首《憶秦娥簫聲咽》是“幾幅長安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫面都是“獨立成篇的”，看上去這是事實。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺得那些畫面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨立成篇的”，那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實是一種血肉相連的內在聯(lián)系，這種內在聯(lián)系是審美的結果。也就是說，詞中的十個意象，實質上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒有崇高的審美情操，沒有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩人才有的天才的藝術想象的結果。詩詞家常說，意象選擇是詩詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么換言之，是什么指導了意象選擇從《憶秦娥簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠然，這里的思想不是理性思考的結果，而是善感于外界產生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說,一個心智正常的人，這種“看法”絕無可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥簫聲咽》中十個意象之間內在聯(lián)系的靈魂。也就是說，唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導。嚴格說沒有思想的主導，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥簫聲咽》中將十個意象完美無缺的排列組合成一首意義深遠，氣勢磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說實在的，《憶秦娥簫聲咽》中的十個意象，在一般人那里，都是司空見慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂曲。（摘編自理工《古典文學意象的示范》（1）文章認為中國古典詩詞意象選擇的原則是什么請簡要概括。（4分）（2）請結合文章，對中國古典詩詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。（10分）【答案】(1)唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導。①嚴格說沒有思想的主導，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結果，而是善感于外界產生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國古典詩詞意象是“合訂本”，意指詩詞中的畫面都是“獨立成篇”的，但是并不讓人覺得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺它們是“獨立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，其實是一種血肉相連的內在聯(lián)系。①這種內在的聯(lián)系是審美的結果，如《簫聲咽》中的是個意象，實質上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學技巧。綜上所述，中國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會結合的產物，是“合訂本”。九、“范跑跑”事件被稱為“范跑跑”的人名叫范美忠，他是四川都江堰光亞學校的一名教師，汶川大地震發(fā)生時不顧學生自己先逃命，是最先逃出教室的。而且事后在自己的博客中發(fā)表了一些不恰當?shù)难哉?，說：“我從來不是一個勇于獻身的人，只關心自己的生命。在這種情況下，我不會考慮學生是否危險……只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！薄瓘慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題?！敬鸢浮?1)“范跑跑事件”中的范美忠老師違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范中的“關愛學生”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。地震時只顧自己先逃命，“最先逃出教室”，不顧學生安危和生命安全，這是嚴重的教師失職，違反了規(guī)范中要求教師保護學生安全，關心學生健康的要求。(2)“范跑跑事件”中的范美忠老師事后還在博客中為自己行為“辯解”，發(fā)表違背社會公德的言論，違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“為人師表”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。為人師表要求教師要“為人師表”，堅守高尚情操，知榮明恥，樹立正確的榮辱觀，守住道德底線，牢記職業(yè)操守、明確職業(yè)規(guī)范，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，在社會上發(fā)揮師表的作用。(3)“范跑跑事件”中的范美忠老師的言行也違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”這一行為規(guī)范?！皭蹗従礃I(yè)”這一行為規(guī)范要求，在工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責，不能玩忽職守，而事件中的老師不管學生安危率先逃跑，言論中自私的言論都是不愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。一十、地方性寫作是一個視角，無名和除名的寫作是一個視角，隨著國民教育程度的普遍提高，每個人都具有相當好的寫作潛能，信息技術又使得每個人獲得了文學的權利，表達意識的覺醒使大眾又有了交流與自我表現(xiàn)的欲望，即以寫作而言，正是因為技術支持下的新興媒體才催生出新的寫作形態(tài)如博客，電子雜志，微博和微信等等，在現(xiàn)實中，文學幾乎以日常生活的樣態(tài)存在著，只不過，現(xiàn)代發(fā)表體制來看，它們并不是文學罷了。毫無疑問，我對地方無名或除名狀態(tài)的文學存在是抱有同情態(tài)度的，但是并不意味著它沒有問題，也不意味它們無需反思。當我們?yōu)楹Ａ康牡嘏c無名或隱名寫作所欣喜時，不得不承認它們在思想質量上不盡人意，我們不是在所謂的文學質量上來衡量他們的寫作，而首先是在價值層面上表達我們的遺憾，價值是客觀體現(xiàn)于主題需要之間的一種關系，它關系到主體方方面面，需要要素，因為社會在變，人在變，人們的實踐活動也在變，所以價值上也在變，特別是社會發(fā)展訊速的時期，價值的變化也更為劇烈，如今的情形是，不管是社會還是從個人來說，物質價值的創(chuàng)造與擁有，在相當大的程度上壓倒精神價值的創(chuàng)造和實踐，功利主義的價值觀占據(jù)了主流，這必然是導致價值與價值觀的復雜與混亂，一些社會與個體發(fā)展的根本性的價值被懸置了，碎片化了，空心化了。社會的建設，連續(xù)與進步被畸形地理解和推進，大大小小不同類型的人類生命與文化共同體面臨分化和解體，個體的物質與欲望被開發(fā)和放大，而精神與心靈的完善則棄之如敝履——如此的價值失衡，特別是負面價值與偽價值的生成已經(jīng)近乎—場人文災難，如果揆諸歷史，民間常常守護著傳統(tǒng)的價值，或會捉出新價值觀，但目前的中國民間，卻缺少這樣的力量與動因。這在地方與無名隱名寫作中可以看出來，—種常見的現(xiàn)象就是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為主流，而事實上，隳敗與沉淪不是我們的全部態(tài)度。我們還應該有更為積極的方式，那就是探討式肯定理念與價值、人與社會都是自覺的生活主體，他們按照自己設定的目標來設計和規(guī)約自己的生活，并且認為只有這樣的生活才是有意義和價值的，所以人們對生活的權衡也必定從這意義和發(fā)展出發(fā)。也正因為如此，我們當下生活所出現(xiàn)的問題并不是現(xiàn)象與問題本身，而在于意義與價值出現(xiàn)了偏差。當人與社會在意義與價值這些根本性的基準出現(xiàn)偏差以后，個體的生活方式，人與人的關系，社會的結構與動作模式,一直到人與社會形成下的技術層面都隨之發(fā)生變化。所以，不少學者與社會管理者都在呼吁重建社會，不是說社會不存在了，而是說這個社會不是原來的社會，也不是理想式好的社會。如前所述，我們之所以強調民間寫作的意義，就是它的功能不僅在于文學，而且在于它們可以轉換成社會建設的路徑，但恰恰在這方面，目前不管是地方亦或是無名或隱名寫作，都不能說能夠擔此重任。問題:(1)第三段中加點短語“思想質量上的不盡人意”指的是什么？請簡要概括。(4分)(2)文章認為目前的地方與無名或隱名寫作，有哪些不足？對于地方性寫作，文章所期盼的理想狀態(tài)是怎樣的？(10分【答案】(1)作者認為思想質量上的不盡人意主要指的是價值層面上。①社會發(fā)展迅速的時期，價值的變化也更為劇烈。當今社會價值失衡已經(jīng)幾乎成為一場人文災難，不管是從社會還是從個體來說，物質價值的創(chuàng)造與擁有在相當?shù)某潭壬蠅旱沽司駜r值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。②在地方與無名或隱名寫作中的一種常見現(xiàn)象是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為潮流。(2)①文章認為目前的地方與無名或隱名寫作的不足之處在于同質化傾向非常明顯，標準、寫作目標、寫作類型以及問題等都是拷貝于先行文學制度的文學，沒有顯示出文學在民間的原創(chuàng)性。a話語方式的同質化：非民間的拷貝式寫作只能是一種喪失了自我文化身份與主體性的“他者的寫作”b內容的同質化：地方知識分子對地方的書寫正在日益退化。由于地方地位的降低、地方經(jīng)驗的貶值，地方人口的遷移與流動，生產與生活方式的通用化、標準化和模仿化等原因，導致地方的寫作大部分與地方無關。②對于地方性寫作，文章期盼的理想狀態(tài)：a應該更積極的探討或肯定理想與價值。b民間寫作的功能還在于它們可以轉換成社會建設的路徑，但目前不管是地方抑或是無名或隱名寫作都還不能擔此重任一十一、在教育日志中，張老師這樣寫道：我曾遇到過這樣一個學生，他很調皮，上課總是坐不住，從來不認真聽講，作業(yè)也不能按時完成，還嚴重影響上課的秩序，除了我以外，其他老師都討厭他?？删褪沁@樣的學生。卻肯聽我的話，也能上好語文課，成績良好。尤其難得的是他寫了一手好字。其他老師都說：“也只有你們張老師能管得好你!”其實他們錯了，我并沒有管他，我只是把我對其他學生的愛一樣公平地也給了他。他的父母也一直很感謝我。而我并沒有做什么呀。我只是將我的愛公平地分給了這個孩子。問題：請從職業(yè)理念的角度，評析張老師的教育行為?！敬鸢浮坷蠋煹淖龇ǚ闲碌穆殬I(yè)理念的具體要求。(1)素質教育強調要面向全體學生。材料中，教師面對很多調皮、不認真完成作業(yè)、不好好學習的學生，給予他們公平的愛，對每一位學生一視同仁，促進了這些學生的發(fā)展。(2)“以人為本”的學生觀強調，要公平公正地對待學生，保持教育公正。材料中，教師對于調皮搗蛋的學生，并沒有放棄，而是把他對其他學生的愛一樣公平地給了每一個學生。(3)素質教育強調要發(fā)展學生個性，以人為本的學生觀強調學生是獨特的人。材料中，教師看到了調皮搗蛋的學生能寫一手好字，說明老師看到了學生的優(yōu)點和特長，這是促進學生發(fā)展的基礎和前提。所以．作為一名教師，要充分實踐素質教育的教育觀和以人為本的學生觀，關心愛護每一位學生，促進學生個性發(fā)展。一十二、我剛擔任初一（2）版班主任時，班上的曉義經(jīng)常打架、抽煙。曠課，一開學就和科任老師發(fā)生沖突。幾次家訪后，我掌握了曉義的基本情況：他從小就調皮，爸爸經(jīng)常打他，而且家長對他的學習不抱指望，久而久之，他的毛病越來越多。我該怎么辦呢?我注意到曉義精力充沛，喜歡運動，于是決定讓他擔任體育委員來試一下，這個決定宣布后，學生一片嘩然，當晚就有家長打電話表達不滿，我耐心的地向家長解釋說："我會對所有孩子負責的，請您給我時間，也給曉義一個機會。"剛開始，曉義并沒有因為做了體育委員而格外興奮，甚至有時在帶領大家跑操時還有些滿不在乎。一次跑操時，有個同學不小心摔了一跤。曉義馬上過去扶了他一把，我抓住時機表揚了他，看得出來，曉義有所觸動。初三時，他代表學生參加了區(qū)運動會，還獲得了鉛球比賽第二名的好成績，全班都為他歡呼，他不好意思地哭了、這是我第一次在他臉上看到這樣的表情。初中三年，我和曉義的談話不計其數(shù)，我還經(jīng)常與家長溝通，希望他們多鼓勵曉義。初中畢業(yè)三年后的一天，曉義再次出現(xiàn)在我面前，興高采烈地告訴我："老師，我已經(jīng)應征入伍了!"那一刻，我知道當初的決定是正確的。問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析"我"的教育行為?！敬鸢浮坎牧现小拔摇钡男袨槭钦_的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，表現(xiàn)在:（1）愛崗敬業(yè)。教師應勤懇敬業(yè)，樂于奉獻。對工作高度負責，認真輔導學生。不得敷衍塞責。材料中“我”對曉義的認真幫扶，及耐心細致的和家長的解釋及給曉義平臺，讓其鍛煉提升，最終曉義在畢業(yè)后順利入伍都體現(xiàn)了這一點。（2）關愛學生。教師應關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中的“我”能夠平等公正的對待曉義，通過談話等方式，能夠時刻的關注他的變化和成長、進步，并及時的鼓勵和引導，做到信任曉義，最終曉義獲得了發(fā)展和進步。（3）教書育人。教師應遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中的“我”在幫扶曉義的過程中能夠遵循孩子成長發(fā)展的規(guī)律，首先通過家訪了解他的成長環(huán)境，然后給予信任，給他鼓勵和支持，能夠發(fā)揚他的優(yōu)點，尊重和鼓勵他，并沒有以分數(shù)作為惟一的評價標準。（4）為人師表。教師應以身作則，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。材料中的“我”能夠做到公平公正，尊重家長，注重團結，體現(xiàn)了這一點?？傊?，材料中的“我”的做法是正確的。一十三、某地農村中學物理老師小林，喜歡電器小發(fā)明，利用教學工作閑暇之余進行電器小發(fā)明設計，并獲得了幾項專利，其中一項為某企業(yè)所購買。同時小林還將自己的電器小發(fā)明向學生進行介紹，鼓勵學生動手進行電器小設計。小林所在學校的校長認為小林不務正業(yè)，為了自己的個人目的，影響了學校的正常教學，將小林調往后勤部門從事后勤工作。小林認為自己是在工作之外進行的小發(fā)明設計，沒有影響學校的教育教學工作，也沒有利用學校的任何設備設施，向學生介紹小發(fā)明設計是為了激發(fā)學生學習物理和科學研究的積極性，后來小林向當?shù)亟逃姓块T申訴，教育行政部門撤銷了校長的做法，要求重新恢復小林的物理教學工作。試分析校長的做法侵犯了教師的哪項權利?【答案】校長的做法是錯誤的，他侵犯了小林的學術研究權。在該案中，小林是利用工作之余進行科學研究工作，而且沒有利用學校的設備設施，沒有影響學校的教學工作，通過向學生介紹自己的小發(fā)明設計反而調動了學生學習物理的積極性，培養(yǎng)了學生的動手能力，小林所在學校校長的做法侵犯了小林的科學研究權，違反了《教師法》第七條第二款關于教師有從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見的權利。因此，教育行政部門撤銷校長的處罰決定，恢復小林的教學工作是符合教育相關法律規(guī)定的。一十四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。"搶紅包"是近年來流行的話題之一。各類搶紅包活動此起彼伏，好不熱鬧。與此同時，有關“搶紅包”的爭議也越來越大，有人認為是高科技時代的民俗變化，值得發(fā)揚;有人認為把親情友情晾在一邊，只認錢，壞了社會風氣，也有人認為玩點游戲并沒有錯。綜合材料的內容。聯(lián)系社會生活，寫一篇議論文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，標題自擬，不少于1000字。立意：（1）傳統(tǒng)親情也可以現(xiàn)代化表達（2）現(xiàn)代科技與文化的碰撞，既要親情又要與時俱進（3）文化與時俱進【答案】中學作文立意：這是一道新材料作文題，所給材料是目前社會時事熱點，通過“搶紅包”現(xiàn)象，引發(fā)對背后更深層問題的思考。材料提供了三種意見：一是認為這是科技與民俗的結合；二是玩游戲無可非議，但要扭轉低俗的社會風氣；三是認為搶紅包破壞了人際關系，忽略親情友情?！玖⒁夥治觥窟@三種不同的角度實則給了考生立意行文的方向，考生可以從這三個觀點中選取一個自己認同的觀點來談，當然也可以另外提出自己的看法，確定立意。如果可以選取其中的一個進行立意，最好是對事物的兩個方面進行辯證的分析、進行辯證的立意；這樣文章會顯得深刻、能夠一分為二的看問題。立意時首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關系。這道作文題屬于相悖的兩個方面，注意辯證的分析材料中的原因。一十五、閱讀材料，回答問題。開學不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點，但是你也有不少優(yōu)點，可能你自己還沒發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內找到自己的一些長處，不然我可要批評你了?！钡谌?，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好。樂于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實在。不過當兵同樣需要科學文化知識。需要有真才實學?！甭犃死蠋煹脑?，小浩高興極了，臉上露出了微笑。結合上述材料，請從教師觀的角度評析一下陳老師的行為。【答案】一十六、《學記》中說到“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”新課程改革也提出要加強學生的自主學習，鼓勵學生主動思考。教師不僅要把知識傳授給學生，而且要指導學生學會自學，也就是教學生“漁”，而不是送給學生“魚”。請以“教學中要留給學生思考的余地”為話題，結合自身教育實踐經(jīng)驗作文。除詩歌外文體不限，要求不少于800字?！敬鸢浮渴紫?，通過閱讀材料，考生應能夠把握主題思想，教學中要留給學生思考的余地，也就是說在教學中教師要注意運用啟發(fā)式教學，加強學生的自主學習能力，教會學生學習的辦法，促進學生思維能力的發(fā)展。其次，根據(jù)主題思想，構思文章整體框架，要能夠提出自己的見解，比如，如何在課堂教學中激發(fā)學生的主動性，結合自身經(jīng)驗，闡述成功的教學實施過程，然后寫出總結及反思。最后，不論什么文體，都要注意字。一十七、讀書是意味著,利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。自己思考出來的東西,盡管它不見得是嚴密緊湊,但總是個有脈絡可尋的總體,我們可依賴它向某種體