社會工作實踐總結(jié)論文熱門推薦8篇,社會工作論文

社會工作實踐總結(jié)論文(熱門推薦8篇〕,社會工作論文社會工作是一種幫助人和解決社會問題的工作,其在工作實踐經(jīng)過中必定會碰到各種倫理窘境需要工作人員做出倫理抉擇,在倫理窘境中,本身利益、集體利益和社會普遍的價值倫理困擾著工作人員的抉擇.本文通過對社會工作的倫理窘境中的研究,提出倫理決定.以下為社會工作實踐總結(jié)論文8篇，供大家參考閱讀。社會工作實踐總結(jié)論文：1例腦癱患兒的社會工作支持實踐回首內(nèi)容摘要：醫(yī)務(wù)社工在病房走訪經(jīng)過中開掘到此個案，通過前期的資料收集進行了接案評估，主要以社會支持理論作為指導(dǎo)，助力服務(wù)對象及其家庭獲得有形支持與無形支持，進而向其提供給對當(dāng)下窘境的資源、加強其應(yīng)對的自信心。本文關(guān)鍵詞語：腦癱患兒;社會支持理論;醫(yī)務(wù)社工;一、基本資料服務(wù)對象姓名：陽陽〔化名〕性別：男年齡：3歲二、個案背景〔一〕接案原因工作員在走訪兒?？祻?fù)科時接觸到服務(wù)對象的媽媽，當(dāng)時服務(wù)對象媽媽抱著服務(wù)對象來做康復(fù)訓(xùn)練。工作員觀察到，服務(wù)對象身體狀況與其他同齡小朋友不一樣，不會講話也不會走路，姿勢異常。于是，工作員與其媽媽進行了簡單接觸。服務(wù)對象媽媽告訴工作員，出生時缺氧造成其肌張力高，醫(yī)生建議做康復(fù)訓(xùn)練。經(jīng)過評估，工作員決定開展參與服務(wù)?！捕臣彝ベY料服務(wù)對象一家來自四川重慶，服務(wù)對象爸爸來廣東深圳已有十幾年時間，在長途客運站工作；服務(wù)對象媽媽是全職家庭主婦，沒有工作，主要負責(zé)服務(wù)對象的日常生活與康復(fù)治療，服務(wù)對象還有一個12歲的姐姐在四川老家上學(xué)，由爺爺奶奶照顧?！踩辰】禒顩r服務(wù)對象當(dāng)前3歲，2021年，服務(wù)對象媽媽懷孕7個多月時早產(chǎn)生下他，出生時非常危險，緊急搶救過來，并且在新生兒科住了一個多月才出院。在5個多月時查出肌張力高。根據(jù)醫(yī)生的建議，服務(wù)對象一直都在廣東深圳龍崗區(qū)婦幼保健院接受康復(fù)治療和訓(xùn)練。工作員咨詢醫(yī)生得知，服務(wù)對象的疾病屬于腦癱的一種，需要長期的康復(fù)訓(xùn)練，訓(xùn)練也只能緩解異常感覺和狀態(tài)，并不能根治?！菜摹辰?jīng)濟狀況服務(wù)對象爸爸媽媽來深圳十幾年，有一定積蓄，經(jīng)濟狀況能維持一家當(dāng)前的日常生活及服務(wù)對象每月的康復(fù)費用?！参濉城榫w及心理狀況服務(wù)對象是一個3歲的小孩，能聽懂工作員跟他講的話，但自個講話不清楚。一般情況下情緒比擬平和，但做運動時會哭鬧，一哭鬧身體容易發(fā)硬。服務(wù)對象媽媽對于服務(wù)對象以后的成長比擬擔(dān)憂和憂慮?！擦持С志W(wǎng)絡(luò)服務(wù)對象有家庭的支持系統(tǒng)，固然腦癱不能根治，但是父母并沒有放棄對他的治療，堅持天天都帶他來醫(yī)院做康復(fù)訓(xùn)練；服務(wù)對象的父母都是外來勞務(wù)工，不知道也不懂尋找和利用資源，因而，除家庭支持外，服務(wù)對象沒有其他社區(qū)支持。三、問題分析及理論運用〔一〕社會支持網(wǎng)絡(luò)是個人生命經(jīng)過的組成部分，每個人都擁有自個的社會支持網(wǎng)絡(luò)支持系統(tǒng)對個人應(yīng)對窘境有重要的支持作用，他們能夠在行動上和情感上給予服務(wù)對象一些支持，協(xié)助服務(wù)對象解決面臨的危機事件，恢復(fù)服務(wù)對象在社會功能中的重要作用。一個人面對環(huán)境能否適應(yīng)，最重要的是看個人擁有資源的多少。個人資源包括自我功能和適應(yīng)能力，社會資源指個人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的廣度與網(wǎng)絡(luò)中的人能夠發(fā)揮支持功能的程度。本個案中，服務(wù)對象的家屬家庭支持系統(tǒng)相對薄弱，服務(wù)對象無自理能力，平常只要媽媽一個人照顧，壓力較大，同時，由于是外地戶口，不能在工作單位得到相應(yīng)的救助支持，因而，需要社工與服務(wù)對象家屬一起分析當(dāng)下的處境，并且鼓勵服務(wù)對象家屬充分地尋找和發(fā)動身邊的資源來獲得幫助。工作員能夠通過尋找天使家園的平臺，發(fā)動社會資源和氣力幫助服務(wù)對象及其家庭?！捕橙吮局委熜问讲⒉蛔⒅卦敿毜募夹g(shù)方式方法，而更注重特定氣氛的營造人本治療法強調(diào)人的主體性，尊重人的價值，推崇人的自我實現(xiàn)。羅杰斯以為，案主問題的真正解決不是依靠社工，而是依靠案主本身，只要案主能夠打破內(nèi)心深處的自我防御機制，增加自我了解、強化自我表示出，就能解決問題。工作員要注重個案輔導(dǎo)經(jīng)過中的關(guān)系和經(jīng)過，明白激發(fā)人的潛能是真正的目的，引導(dǎo)案主自我實現(xiàn)。在本個案面談經(jīng)過中，工作員努力創(chuàng)造這種適宜的環(huán)境氣氛，使服務(wù)對象媽媽體會到自個在咨詢經(jīng)過中的主體地位，使其積極主動地講述自個的心理問題，并在工作員的引導(dǎo)下尋求解決問題的方式方法。工作員要相信服務(wù)對象媽媽是有能力面對和解決自個當(dāng)下的困難的，并且給予真誠、無條件的關(guān)注，引導(dǎo)其尋找解決的辦法，給予服務(wù)對象媽媽心理上的支持。四、服務(wù)計劃〔一〕服務(wù)目的(1〕通過工作員的行動，給予服務(wù)對象媽媽心理上的支持，緩解服務(wù)對象家庭的壓力，提升其應(yīng)對問題的能力。(2〕協(xié)助服務(wù)對象媽媽積極挖掘資源，為服務(wù)對象康復(fù)及整個家庭提供幫助?！捕撤?wù)策略(1〕在與服務(wù)對象媽媽溝通和面談中，為其提供精神上的支持和鼓勵，有效緩解服務(wù)對象媽媽的焦慮情緒和心理壓力，加強其積極面對的自信心。(2〕積極聯(lián)絡(luò)天使家園腦癱互助組織及其他資源，鼓勵服務(wù)對象媽媽積極參加活動，學(xué)習(xí)照顧寶寶的能力和技巧，擴大其社會支持網(wǎng)絡(luò)。五、參與經(jīng)過〔一〕：擬劇論的基本構(gòu)成及其對社工實踐的作用內(nèi)容摘要：擬劇論從宏觀層次指導(dǎo)分析問題，也從詳細環(huán)節(jié)指導(dǎo)認(rèn)識問題發(fā)生的環(huán)節(jié)。社會工作的對象是人，通過擬劇論指導(dǎo)實踐，有助于社會工作者分析案主問題，并對癥下藥。本文關(guān)鍵詞語：擬劇論;社會工作;印象管理;戈夫曼擬劇論給我們呈現(xiàn)出好像戲劇般的表演形式認(rèn)識社會問題，在(日常生活中的自我呈現(xiàn)〕這本書中，考察個人與社會關(guān)系是該理論的恰當(dāng)理解。關(guān)于表演的一系列事件，應(yīng)用于人際關(guān)系的觀察、開掘、建立、維持等等應(yīng)當(dāng)是與普通人最契合的，當(dāng)然著眼于構(gòu)建社會關(guān)系形式也是該理論在實際應(yīng)用中分析社會關(guān)系的一個重要作用。一、擬劇論的基本構(gòu)成〔一〕擬劇論的基本理解對于擬劇論的理解實際上能夠用戈夫曼所給出的一個詞匯進行概括，即印象管理。(日常生活中的自我呈現(xiàn)〕中盡管從表演、劇班、區(qū)域和區(qū)域行為、不協(xié)調(diào)角色、角色外溝通、印象管理藝術(shù)等六個方面進行闡述，但是這一系列的闡述均是圍繞著形象的塑造與被塑造，也就是對于印象的管理。擬劇論的整體構(gòu)成能夠分為兩個部分進行，一個是戲劇分析，另一個是印象管理。從戈夫曼的對于擬劇論的解釋看，擬劇論實際是進行自我形象塑造的經(jīng)過。從整體看擬劇論，關(guān)于戲劇分析部分能夠著眼于幾個關(guān)鍵點：社會情境、社會規(guī)范、角色期望〔或定位〕、角色差距、角色特征等；關(guān)于印象管理部分主要在于表演，即怎樣表演自個或別人所等待的角色?！捕忱斫鈶騽》治鰬騽》治?，是將表演者放入一個舞臺，我們要分析這個舞臺所呈現(xiàn)出來的臺前幕后是什么樣的狀態(tài)。分析表演者的行動，或者講表演者在舞臺上所要呈現(xiàn)出來的狀態(tài)需要哪些前臺、幕后等的互動。關(guān)于在舞臺上的表演即呈現(xiàn)給觀眾的部分能夠理解為印象的表示出，對于印象表示出在(告別孤單朋輩交友指導(dǎo)〕為例，理解擬劇論相關(guān)概念設(shè)定在該小組活動中的應(yīng)用。該案例講述了上海某中學(xué)社工經(jīng)過調(diào)查后了解關(guān)于學(xué)生交友等方面存在的問題并開展活動。此次活動主題為告別孤單朋輩交往指導(dǎo)。著眼于幾點關(guān)鍵點：情景定義。主題的設(shè)定及各活動小節(jié)的主題設(shè)定能夠理解為情景定義，也就是要賦予整個系列活動和小節(jié)性活動意義，即通過情景設(shè)定明確主題意義所在。如告別孤單朋輩交往指導(dǎo)主題的情景定義就是要擴展學(xué)生人際關(guān)系，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生具有的孤僻現(xiàn)象為未曾意識和缺乏意識兩個部分。對于此，根據(jù)戈夫曼將表演者納入活動籌劃體系理解的完全籌劃者、部分籌劃者與自然狀態(tài)做出有關(guān)情景斷定者三種狀態(tài)，在這十名學(xué)生中兩個意識的缺乏能夠理解為部分籌劃者身份，或是無意識溝通。對于情景定義自我尚未有意識進行，換句話講就是缺乏交往間必要性條件的認(rèn)識。目的設(shè)定是表演者需要到達的某種印象，活動布置是印象管理中的表演經(jīng)過，這一經(jīng)過根據(jù)情景定義進行表演，詳細活動內(nèi)容的表演者處于部分籌劃者的狀態(tài)，整個活動的大致模塊即小組階段是完全介入籌劃，小組工作中強調(diào)服務(wù)者介入，這是對于完全籌劃的理解。前臺。根據(jù)社會工作通用經(jīng)過形式，即接觸問題、進一步了解和確認(rèn)問題、分析和診斷、提供服務(wù)、評估服務(wù)。這五項內(nèi)容中根據(jù)社會工作者和服務(wù)者所處位置不同，社會工作者和服務(wù)者的角色表演隨之轉(zhuǎn)換的。如前期收集資料經(jīng)過中，工作者多處于主動地位，即通過問詢獲取服務(wù)者資料，這里工作者即是表演者，也就是怎樣通過問詢獲得工作者想要的資料，同時工作者要注意自我身份特征。對于服務(wù)者，若是主動給予表示出自個，即主動尋求幫助，這時服務(wù)者更多趨于表演者，工作者是協(xié)助人員進行記錄。因此在整個活動中，前臺部分是能夠隨時發(fā)生變化，這種變化與角色位置存在關(guān)聯(lián)。后臺。以評估為例，在前期準(zhǔn)備中會準(zhǔn)備相關(guān)評估資料已備后面評估使用，這也是后臺的作用。在活動中進入小組的評估再次轉(zhuǎn)為前臺。前期相對于表演者介入活動，對于評估資料的準(zhǔn)備是為后臺。在前期資料準(zhǔn)備中也為前臺，這一階段工作者為主要表演者，主要是前臺的表演活動。通過此處能夠理解，前臺與后臺的變化固然與外界參與有關(guān)，同時也與表演者此時角色轉(zhuǎn)換有關(guān)，處于表演狀態(tài)中占有角色地位有相關(guān)聯(lián)，但是并不能講角色地位的變化就一定將前臺后臺進行轉(zhuǎn)換，同時也到看其工作性質(zhì)等其他因素。以下為參考文獻[1]歐文戈夫曼著,黃愛華,馮鋼譯.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].浙江:浙江人民出版社.,1989.[2]王思斌.社會工作概論(第二版)[M].北京:高等教育出版社,2006.[3]文軍.學(xué)校社會工作案例評析[M].上海:華東理工大學(xué)出版社,2018.[4]劉戰(zhàn)旗.擬劇論對我們國家社會工作闡述的啟示兼論社會工作的形態(tài)與本質(zhì)[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2020,14(6):18-23.[5]孟蔚.戈夫曼戲