黑龍江省哈爾濱市第四十中學(xué)018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試卷（無(wú)答案）

3/3班級(jí)姓名哈四十中學(xué)2019——2019學(xué)年度上學(xué)期期中考試班級(jí)姓名高二學(xué)年政治學(xué)科試題總分值：100分一、單項(xiàng)選擇題〔此題共30小題,每題2分,共60分四個(gè)選項(xiàng)只有一個(gè)最符合題意〕1、哲學(xué)的根本問(wèn)題是〔〕A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系問(wèn)題C、唯物主義與唯心主義關(guān)系問(wèn)題D、唯物論和辯證法的關(guān)系問(wèn)題2、唯物主義的開(kāi)展形成了三種根本形態(tài),唯物主義都認(rèn)為〔〕A、物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物B、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分C、先有物質(zhì)后有意識(shí)D、意識(shí)反作用于物質(zhì)3、世界觀和方法論的關(guān)系是〔〕A、世界觀和方法論相互決定B、方法論表達(dá)世界觀C、世界觀決定方法論,方法論表達(dá)世界觀D、世界觀和方法論相互影響,相互決定4、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)〔〕①是否信仰宗教②對(duì)思維與存在何者為第一性問(wèn)題的不同答復(fù)③對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原的不同答復(fù)④世界可否認(rèn)識(shí)的問(wèn)題A、①②B、②③C、②④D、①③5、哲學(xué)的根本問(wèn)題是〔〕①是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題②是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題③與哲學(xué)家們的關(guān)系密切,與我們無(wú)關(guān)④是物質(zhì)和思維的關(guān)系問(wèn)題A、①②B、③④C、①③D、②④6、以下說(shuō)法表達(dá)物質(zhì)決定意識(shí)的是〔〕A.

不怕做不到,就怕想不到B、沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)C、信那么有,不信那么無(wú)

D.眼開(kāi)那么花明,眼閉那么花寂7、我們每一個(gè)人在活著的幾十年中,從少年到青年,又到中年,老年,始終是我們自己,而不會(huì)變成張三和李四。這說(shuō)明了〔〕A、事物有時(shí)是運(yùn)動(dòng)的,有時(shí)是靜止的B、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C、靜止是絕對(duì)的D、靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)8、以下對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系理解正確的選項(xiàng)是〔〕A.哲學(xué)的存在和開(kāi)展離不開(kāi)具體科學(xué)B.哲學(xué)可以取代具體科學(xué)C.哲學(xué)認(rèn)識(shí)世界,具體科學(xué)改變世界D.哲學(xué)是具體科學(xué)的根底9、我們要善于按客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事,這是因?yàn)椤病尝垡?guī)律具有不可抗拒性④人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④10、以下觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)根底的有：(

)①近水知魚性,近山知鳥(niǎo)音②冰凍三尺,非一日之寒③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見(jiàn)⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)那么退A．①②③B．②④⑤C．①④⑤D．①③④11、“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心〞,從認(rèn)識(shí)論角度看,其哲學(xué)寓意〔〕A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的動(dòng)力12、作為蘇州大學(xué)研二學(xué)生,倫敦奧運(yùn)會(huì)跆拳道冠軍吳靜鈺論文的方向是跆拳道體能及心理科學(xué)訓(xùn)練,她希望通過(guò)研究,能學(xué)以致用,在四年后巴西奧運(yùn)會(huì)上再次衛(wèi)冕成功。從哲學(xué)的角度,學(xué)以致用意在強(qiáng)調(diào)〔〕 A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的動(dòng)力 D．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用13、“魚對(duì)水說(shuō)：你看不到我的眼淚,因?yàn)槲以谒铩Ｋ畬?duì)魚說(shuō)：我能感覺(jué)到你的眼淚,因?yàn)槟阍谖倚闹?。〞?duì)這段話的理解中,最恰當(dāng)?shù)氖恰病矨、人的認(rèn)識(shí)是不斷開(kāi)展的B、真理是客觀的C、認(rèn)識(shí)沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)D、認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響14、海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國(guó)等沿海地區(qū),造成了罕見(jiàn)的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。這說(shuō)明〔

〕A.世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的B.世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系C.關(guān)鍵的局部的性能與狀態(tài)對(duì)整體起著決定作用D.量變引起質(zhì)變15、個(gè)人利益服從國(guó)家利益,從哲學(xué)上講,這是因?yàn)椤病矨．整體離不開(kāi)局部,但局部可以離開(kāi)整體

B．局部高于整體,也應(yīng)效勞于整體C．局部對(duì)整體沒(méi)有太大的影響

D．整體處于統(tǒng)率的決定地位,局部附屬于整體16、一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃。〞說(shuō)明的道理是〔〕A、整體功能總是大于局部功能之和B、局部構(gòu)成整體C、整體具有局部所沒(méi)有的功能D、整體功能有時(shí)會(huì)小于局部17、唯物辯證法認(rèn)為,開(kāi)展的實(shí)質(zhì)是〔〕A、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B、事物外表的變化C.事物的性質(zhì)的變化

D.同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)和反復(fù)循環(huán)18、以下能表達(dá)開(kāi)展普遍性原理的是〔〕規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅①青藏高原海陸變遷②士別三日,及更刮目相看③道之原出于天,天不變道亦不變④自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷,風(fēng)氣無(wú)不移易①②③B、②③④C、①②④D、①③④19、由于人們觀念上的差異,人們對(duì)墻體和屋面的保溫性能并不關(guān)注,不少地方節(jié)能型房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們〔〕A．事物開(kāi)展的前途是光明的B．新事物符合客觀規(guī)律C．事物開(kāi)展的道路是曲折的D．沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變20、“集腋成裘,聚沙成塔〞與“不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海〞共同蘊(yùn)含的哲理是〔〕A、要果斷抓住時(shí)機(jī),促成飛躍,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和開(kāi)展B、積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件C、量變是顯著的變化,質(zhì)變是不顯著的變化D、要重視事物的質(zhì)變21、中國(guó)外交部就釣魚島問(wèn)題發(fā)表談話時(shí)指出,釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土,中方采取的任何措施都是非法和無(wú)效的,改變不了釣魚島屬于中國(guó)的事實(shí),這是因?yàn)椤病矨.聯(lián)系具有客觀性B.聯(lián)系具有普遍性C.聯(lián)系具有多樣性D.聯(lián)系具有條件性22、習(xí)近平參觀復(fù)興之路展覽時(shí)講話指出：全黨同志必須牢記,落后就要挨打,開(kāi)展才能自強(qiáng)。從哲學(xué)上講,要開(kāi)展必須〔〕A.推動(dòng)事物的前進(jìn)和上升B.拋棄一切舊事物C.將量變控制在一定的范圍內(nèi)D.支持新出現(xiàn)事物的壯大23、手里攥一千個(gè)線頭,針眼一次只能穿過(guò)一條。這句話啟示我們〔〕A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化C.做好量的積累,不急于求成D.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變和飛躍24、隨著資本、土地等要素供應(yīng)下降,資源環(huán)境約束強(qiáng)化,要素投入和能耗污染較少的效勞脫穎而出,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將不斷優(yōu)化。由此可見(jiàn),矛盾具有〔〕A.斗爭(zhēng)性B.同一性C.特殊性D.多樣性25、2019年2月13日,習(xí)近平總書記在新年首次“黨課〞中強(qiáng)調(diào)：抓住“關(guān)鍵少數(shù)〞,深化全面從嚴(yán)治黨,這表達(dá)了〔〕A.抓矛盾的主要方面B.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一C.量變引起質(zhì)變D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一26.“把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單,把平凡的事情做好就是不平凡。〞這句話蘊(yùn)含的哲理是〔〕A.矛盾雙方相互別離、相互排斥B.矛盾雙方可以無(wú)條件地任意轉(zhuǎn)化C.矛盾雙方相互依賴、不可分割D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化27.家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭、家教、家風(fēng)關(guān)系著社會(huì)的和諧穩(wěn)定,也關(guān)系著國(guó)家的開(kāi)展和進(jìn)步,這表達(dá)的哲理是〔〕A.人為事物的聯(lián)系是主觀的B.整體對(duì)局部起統(tǒng)率作用C.任何事物之間都相互聯(lián)系的D.局部的功能影響整體的功能28.古希臘哲學(xué)家說(shuō)：“人不能兩次踏入同一條河流〞。這句話說(shuō)明：〔〕A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性,靜止是不存在的B.靜止是物質(zhì)的固有屬性,運(yùn)動(dòng)是有條件的C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D.靜止是絕對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)29.“異病同治〞是有條件的,而某些江湖“神醫(yī)〞聲稱用一種藥包治百病,這違背了〔〕A．意識(shí)具有能動(dòng)作用的原那么B.具體問(wèn)題具體分析的原那么C.兩點(diǎn)論重點(diǎn)論統(tǒng)一的原那么D.對(duì)立統(tǒng)一的原那么30.有人說(shuō)“我們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)過(guò)程就像登山運(yùn)動(dòng)一樣,每往上登一步,就接近頂峰一步,但是與登山不同的是,我們永遠(yuǎn)不可能到達(dá)真理的頂峰。〞這句話表達(dá)的哲學(xué)道理是〔〕A.真理是不斷向前開(kāi)展的B.原來(lái)的真理在開(kāi)展中不斷推翻C.真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一D.人類認(rèn)識(shí)能力是有限的二、非選擇題〔此題共3小題,共40分。答案請(qǐng)?zhí)钤诖痤}卡內(nèi)〕31、請(qǐng)從以下六個(gè)備選答案中選出正確答案并將內(nèi)容和序號(hào)均填寫在答題卡相應(yīng)位置〔共12分〕①我思故我在〔笛卡爾〕②存在即被感知〔貝克萊〕③形存神存,形謝神滅〔范縝〕④心外無(wú)物〔王陽(yáng)明〕⑤水是萬(wàn)物的本原⑥天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起〔1〕從以上觀點(diǎn)中選出屬于唯物主義的是哪三個(gè)？〔6分〕〔2〕從以上觀點(diǎn)中選出屬于唯心主義的是哪三個(gè)？〔6分〕32、2019年6月,為了配合全國(guó)節(jié)能宣傳周活動(dòng),我省一些中學(xué)也實(shí)施了關(guān)燈一小時(shí)、節(jié)約一噸水的節(jié)能活動(dòng),越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始在日常生活中自覺(jué)開(kāi)展節(jié)能活動(dòng)。節(jié)約能源讓我們從身邊的小事做起。此題共2個(gè)小問(wèn)〔請(qǐng)從以下給出的兩個(gè)備選答案中選出正確答案〕(6分)①量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理②物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理〔1〕節(jié)約能源讓我們從身邊的小事做起表達(dá)的是唯物辯證法的道理是?________________(3分)〔2〕人們未來(lái)配合全國(guó)宣傳周活動(dòng),開(kāi)展節(jié)能活動(dòng)體系的哲理是_____________________(3分)33、相關(guān)專家認(rèn)為：首先我國(guó)載人航天的成功,都證明了我們當(dāng)初的選擇是正確的。其次開(kāi)展載人航天事業(yè)要根據(jù)本國(guó)的國(guó)情、國(guó)力和科技開(kāi)展水平,走適合自己的開(kāi)展道路〔此題共22分〕分析專家的看法依次寫出所表達(dá)的觀點(diǎn)?！?分〕(請(qǐng)從以下兩個(gè)備選答案中選擇正確答案,并將其內(nèi)容和序號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置上)①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)從以上兩個(gè)選項(xiàng)中選出專家的看法所對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)前半局部表達(dá)了?__________________后半局部表達(dá)了?_______________________。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在哪四個(gè)方面？〔