先秦諸子散文選讀試題1

高二語文測試題本試卷滿分150分 考試時(shí)間150分鐘第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。文言之現(xiàn)代生命21世紀(jì)，社會發(fā)展之迅猛令我們應(yīng)接不暇。在這樣一個(gè)日新月異的背景下，學(xué)習(xí)文言是否有必要的問題卻一直沒有解決，而且這一問題在今天越加凸顯出來。很多人并不否認(rèn)學(xué)習(xí)文言對繼承中國傳統(tǒng)文化的意義，但認(rèn)為只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，讓他們?nèi)フ?、翻譯、介紹文言典籍就可以了，在任何事情都要講“效益”“速成”的今天，學(xué)習(xí)文言得不償失……其實(shí)，文言不是已經(jīng)“死亡”了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，或者說它是改頭換面，戴了現(xiàn)代面具而隱身其后；或者說它是體匿而性存。而且文言是現(xiàn)代漢語的源頭，語言的更新發(fā)展是無法脫離母體、阻斷泉源的?！翱偠灾薄奥勥^則喜”“反之”“上善若水，厚德載物”這些文言的詞匯、語法、典故、成語還活在我們的現(xiàn)代漢語中。中國近三千年的典籍，都是用文言寫成的。在這些典籍的滋養(yǎng)下，我們的民族文化、民族精神、思維方式，審美習(xí)慣得以形成，我們的面頰上深深刻印上了“中國”的印記。世界四大文明古國，其文明一直延續(xù)沒有斷絕的就是中華文明，它之所以具有強(qiáng)大的生命力，文言功不可沒。文言跨越時(shí)間、空間，具有相對的規(guī)范性和凝固性，使地域遼闊、方言差異巨大、民族眾多的中華大家庭薪火相傳，代代不絕。文言以它無盡的表達(dá)手段和方式，讓古人貼切入微地表達(dá)了他們希望表達(dá)的一切，幾乎達(dá)到了無不盡意的地步。它的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的。文言是現(xiàn)代漢語的府庫。一個(gè)人擁有深厚的文言修養(yǎng)就可以使他的現(xiàn)代白話凝練、純熟。毛澤東、魯迅、周作人、胡適、朱自清等一批大家的白話文成就就是最好的說明。沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水、無本之木。信息時(shí)代，我們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是傳統(tǒng)文化、人文精神。文言的學(xué)習(xí)恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥。中小學(xué)階段是一個(gè)人記憶的黃金時(shí)期，借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累，二百篇經(jīng)典文言爛熟于心，由易到難，由少而多，循序漸進(jìn)，不僅能得到民族文化的滋養(yǎng)，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升現(xiàn)代漢語的表達(dá)水平，獲得文言閱讀的能力。一舉多得，何樂而不為呢看似耗時(shí)多，效率低，實(shí)則事半功倍而錯(cuò)過了誦讀記憶的最佳時(shí)期，就將事倍功半，到那時(shí)文言的學(xué)習(xí)就真的會“時(shí)不我待”了！1.下列對文言之“現(xiàn)代生命”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）??A.學(xué)習(xí)文言雖是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥，但是在任何事情都要講“效益”“速成”的今天，學(xué)習(xí)文言得不償失。B.中國近三千年的文言典籍，滋養(yǎng)著我們的民族文化、民族精神，而且薪火相傳，代代不絕。C.文言并非已經(jīng)死亡了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，因?yàn)樗求w匿而性存。D.很多人認(rèn)為在現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)文言，只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，使之去整理、翻譯、介紹文言典籍就可以了。2.下列說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）???A.中國作為四大文明古國之一，其文明的傳承和延續(xù)，文言功不可沒。B.信息時(shí)代，人們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是民族文化的滋養(yǎng)。C.許多文言詞匯、語法、典故、成語，還在現(xiàn)代漢語中大量運(yùn)用，可見文言是現(xiàn)代漢語的源頭。D.文言以它無盡的表達(dá)手段和方式，讓古人貼切入微地表達(dá)了他們希望表達(dá)的一切，達(dá)到了無不盡意的地步。3.根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）???A.文言戴上了現(xiàn)代社會的面具隱身其后，并不是說漢語言的更新發(fā)展已脫離了其母體。B.文言的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的?？梢哉f，沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水，無本之木。C.借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累文言詩文，就可以達(dá)到循序漸進(jìn)，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。D.中華大家庭雖然地域遼闊，民族眾多，方言差距巨大，但是文言跨越時(shí)間、空間具有相對的規(guī)范性和凝固性。二、古代詩文閱讀。（38分）（一）課內(nèi)文言閱讀（4題每空1分，5題3分，共5分）閱讀下面《孟子》選段，回答問題。孟子見梁惠王。王曰“叟，不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰："王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利，而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？"4、孟子采用的論證方法是 ，這樣寫的好處是 。5、將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）上下交征利，而國危矣。答：。（二）課外文言閱讀（6—9小題每題3分，10小題4分，共16分）閱讀下面的文言文，完成6-9題?？鬃邮兰遥ü?jié)選）孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳、蔡大夫謀曰“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰“君子亦有窮乎？“孔子曰“君子固窮，小人窮斯濫矣」子貢色作?？鬃釉弧百n，爾以予為多學(xué)而識之者與？"曰“然。非與①？"孔子曰“非也。予一以貫之②、孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰："《詩》云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”子路曰“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也?！笨鬃釉弧坝惺呛酰∮?，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智者而必行，安有王子比干？"子路出，子貢入見?？鬃釉弧百n，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”子貢曰“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？"孔子曰“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣”子貢出，顏回入見。孔子曰“回，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”顏回曰“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子”孔子欣然而笑曰“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰⑤?！庇谑鞘棺迂曋脸?。楚昭王興師迎孔子，然后得免。注釋：①非與：難道不是嗎？②一以貫這之：意思是做人堅(jiān)守一個(gè)根本的原則。③率：行走。④稼：種莊稼。穡：收莊稼。 ⑤宰：家臣，總管。（選自《史記?孔子世家》，有刪節(jié)）

6.對下列各句中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（A.楚救陳，軍于城父 軍：駐扎B.則陳、蔡用事大夫危矣 用事：當(dāng)權(quán)C.君子亦有窮乎 窮：困厄D.夫子推而行之，不容何病 ?。和纯嘤谄渖硪?，則恥師焉*于其身也，則恥師焉*今君乃亡趙走燕*某所，而母立于茲*郯子之徒，其賢不及孔子*A.孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣..于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野*C.賜，而志不遠(yuǎn)矣*D.人之不我信也*.下列各句句式特點(diǎn)不同類的一項(xiàng)是（ ）A.予一以貫之 B.使智者而必行，安有王子比干C.吾何為于此 D.人之不我行也.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳國、蔡國的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r(shí)，他們考慮到孔子入楚對已不利，就共同調(diào)發(fā)役徒孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國時(shí)，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時(shí)也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。C.子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，子路認(rèn)為：主張不被別人采納，是由于身在仁、智方面不到家，所以別人看不起；子貢認(rèn)為：主張不被采納，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求。但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的批評。D.顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納，自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時(shí)知事而又篤信其道堅(jiān)守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，并許諾將來讓顏回?fù)碛性S多財(cái)產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。.翻譯下面句子（4分）夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？（二）古代詩歌閱讀（10分）閱讀下面這首唐詩，完成8—9題。早寒有懷①〔唐〕孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水②曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。［注］①當(dāng)時(shí)作者漫游在長江下游一帶。 ②襄水，古屬楚國。.詩人是如何寫出“早寒”的特點(diǎn)的？請結(jié)合詩句具體說明。（5分）.詩的第二、三聯(lián)是如何抒發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情的？請作簡要賞析。（5分）（三）名篇名句默寫（7分）（任選八句）.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）.，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。.老吾老以及人之老，，天下可運(yùn)于掌。.君子以仁存心，以禮存心。，有禮者敬人。.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。，則不復(fù)也?！?子在川上曰：“，不舍晝夜。”.子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，?！?子曰：“歲寒，?！?九層之臺，起于累土。千里之行，。.子曰：無欲速，無見小利。，見小利則大事不成。.，憂以天下，然而不王者，未之有也。三、現(xiàn)代文大閱讀（24分）閱讀下面的文章，完成17—21題火中取栗的人梵高的一生充滿了孤獨(dú)和被遺棄感，常常分文莫名的他曾呻吟或嘆息著：“上帝啊，孤獨(dú)地生活值得嗎？”梵高又說：“一個(gè)人必須保持隱士的某種本質(zhì)，不然，他就失去了根本?！睘榱死L畫，孤獨(dú)是必要的，孤獨(dú)又是使人不堪磨難的，于是，梵高這個(gè)脆弱的生命在不可解決的悖論中被撕得粉碎。在梵高看來，”繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻。”同時(shí)，這也是畫布對梵高的召喚?！安簧佼嫾液ε驴瞻桩嫴?，但空白畫布也怕敢冒風(fēng)險(xiǎn)的真正熱情的畫家?！辫蟾甙阉囆g(shù)活動(dòng)當(dāng)作極富挑戰(zhàn)性的生命活動(dòng)，讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。對梵高來說，理性可以忽略不計(jì)，表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于揭示真理。梵高在畫布上完成了生命，成為一名藝術(shù)的殉道者。在梵高的畫作前，我首先要提問的是，在這些令人無以言說的震撼的畫作背后，隱藏著怎樣的靈魂？??在藝術(shù)史里，梵高是突兀的進(jìn)入者，是不可定義的。他沒有接受過正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，是個(gè)曾做過教師、營業(yè)員、傳教士的窮困潦倒的外來者。他的畫被那個(gè)時(shí)代認(rèn)為是可笑的涂抹。但他沒有局促而偏狹的形式感，以一種特殊的手段，不顧一切地表達(dá)，直截而強(qiáng)悍，如同天啟，顯示出了罕見的品質(zhì)。除了大量的并未湮滅和佚散的書信，梵高沒有給這個(gè)世界留下其他文字。讀他的傾訴，讓人覺得他擁有純金般的生命。他是個(gè)底層的觀察者、感受者和傳達(dá)者。一個(gè)實(shí)踐理想和使用決心的人。他對繪畫有一種獨(dú)有的生命的虔誠。他是如此單純，單純是他面對世界和畫布的態(tài)度，而他情感的纖細(xì)和尖銳的痛苦同樣令人震驚。他就是這么一個(gè)具有純真本性、無比溫柔善良、充滿令人心碎的柔情的圣徒，而他的畫作也是最直接地表達(dá)了他的熱情。他畫作的明亮，源于他自身的明亮。這樣一個(gè)至真至善的靈魂，強(qiáng)化了一往無前的悲慘的境遇，并收獲絕望。但他并不屈服。他盡可能地敞開內(nèi)心，相信拯救的力量來自生命內(nèi)部，努力把自己引向幸福。經(jīng)歷了愛情的折磨，生活的潦倒，被放逐的梵高在心靈的廢墟中尋找著取暖的爐火，哪怕這爐火將他毀滅。他對藝術(shù)的狂熱，既是道德的救贖，也是愛欲的出口。繪畫成了他挽救精神覆亡的唯一可能，是他逃避絕望的需要。他的創(chuàng)作不是自慰，而是自救。人越孤獨(dú)，創(chuàng)作也越自由。他在表達(dá)著人最飽滿的神氣，努力在深重的絕望中生長出深重的幸福，以此來抵御陰暗的世俗的蹂躪和壓迫。梵高身上神秘的力量，源于他的不屈和掙扎。但梵高所做的一切，讓命運(yùn)的悲劇感越來越濃重。他說：“誰為自己選擇了貧困并喜愛貧困，誰就擁有無窮的財(cái)富?！钡忠?yàn)槭聵I(yè)失敗和貧困而絕望。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活的壓迫下，大地在他腳下坍陷，他活在了風(fēng)暴里。他的靈魂不斷地破碎下去。但他絕不撤退。他說：“一切我所向著自然創(chuàng)作的，是栗子，從火中取出來的?！彼嫴忌系纳试谵Z響里燃燒著，裹挾著他，讓他在持續(xù)不斷的昂揚(yáng)中崩潰。 （本文有刪節(jié)）.第1段有兩個(gè)畫橫線的短語，請說出它們在文中的含義。（6分）（1）隱士的某種本質(zhì)： （2）不可解決的悖論： .梵高的畫作具有令人“震撼”的力量，從梵高的靈魂深處看，產(chǎn)生這種力量的原因是什么？5分）.梵高為什么稱自己的作品是“從火中取出來的”“栗子”？（4分）.作者認(rèn)為，“梵高身上神秘的力量，源于他的不屈和掙扎?！痹嚲汀安磺蛼暝?，聯(lián)系本文之外的典型事例，談?wù)勀銈€(gè)人的看法。（4分）.下列對這篇散文的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（5分）（ ）A.本文通過評述梵高孤獨(dú)慘痛的一生和他在藝術(shù)上的狂熱追求，探討了他在藝術(shù)和世俗間徘徊的心路歷程。B.本文深入探討了梵高充滿矛盾的內(nèi)心，展示了這位藝術(shù)家不屈的精神，字里行間充滿著理解和同情。C.第2段中“看不見的鐵墻”，揭露了當(dāng)時(shí)社會濃重的黑暗，竟把梵高的杰作誣蔑為可笑的涂抹。D.第3段中“突?！焙汀安豢啥x”指的是梵高進(jìn)入藝術(shù)史極為偶然，是獨(dú)一無二的，公認(rèn)的成規(guī)無法解釋。E.本文顯示出這樣一種矛盾：純真善良的繪畫大師梵高一生孤獨(dú)貧窮，這是現(xiàn)實(shí)的悲劇，但卻是藝術(shù)的幸運(yùn)。第II卷表達(dá)題（共79分）四、語言文字運(yùn)用（19分）.選出下列成語使用正確的一項(xiàng)（ ）（3分）A.在學(xué)校舉行的元旦文藝晚會上，我們班的女生自編自演了一個(gè)話劇，兩位同學(xué)將劇中人物演得繪聲繪色，博得了觀眾的熱流掌聲。????B.這樣的小錯(cuò)誤對于整個(gè)題目的要求來說是無傷大雅，不足為訓(xùn)的，我們決不能只糾纏于細(xì)枝末????節(jié)而忘了根本的目標(biāo)。C.為了攻克研制火箭新型燃料的技術(shù)難關(guān)，全體科研人員彈精竭慮，反復(fù)試驗(yàn)，無所不用其極，??????終于獲取了成功。D.今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說明以往超過底價(jià)數(shù)十倍成交的火爆場面已成明日黃花。????.下列各句中，沒有語病的一句是（） （3分）：A.我國雖然在改革開放以來保持了國民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長，但是在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展歷史進(jìn)程中，不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的發(fā)展方式長期存在。B.包括中國風(fēng)電在內(nèi)的世界風(fēng)電業(yè)在近幾年得到了持續(xù)快速的發(fā)展，這主要是得益于各國陸續(xù)出臺的鼓勵(lì)風(fēng)電發(fā)展的激勵(lì)性政策的結(jié)果。C.卡扎菲政府的倒臺以及阿拉伯國家的動(dòng)蕩，并不意味著西方民主“福音”的來臨，而是愈加顯示出國際安全與世界格局面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。D.智慧超群的侯逸凡再一次令人刮目相看：18歲生日當(dāng)天，他用無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血樣加入中華骨髓庫的方式完成了這個(gè)特殊的成年禮。.下面的句子組合成一段連貫的話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）???①梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識了他，認(rèn)識了他的思想的價(jià)值②自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無能為力③但是，用來體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對象一一歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無存④對于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來說，還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢⑤他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無力⑥就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無人理睬A.①③②⑥⑤④B.①③⑤④②⑥C.②⑥①③⑤④D.②⑥⑤④①③.我們的母語漢語，如春之牡丹，夏之芙蓉，秋之海棠，冬之臘梅，令人喜愛、陶醉。盡管今天信息高速公路已將全球連接成一個(gè)村莊，盡管你的作品可能進(jìn)入不同語言，面對不同文化背景的讀者。但即使如此，有些深層次的東西仍然無法轉(zhuǎn)譯轉(zhuǎn)達(dá)，無法獲得對等理解。它們涉及的是一個(gè)民族的集體意識，一種文化的深層編碼，它們都被封存在母語里，對一些人會敞開，對其余人卻長久緘默。我們?nèi)绾问姑绹硕脼槭裁础坝f還休，卻道天涼好個(gè)秋”？作為一種衡量尺度，語言的可靠性甚至遠(yuǎn)在膚色之上。余光中問得尖銳：“當(dāng)你的情人已改名瑪麗，你怎能送她一首菩薩蠻？”我們只能在母語中生存。一個(gè)漢語寫作者，與其孜孜于讓外國人說好喝彩，夢寐以求登上斯德哥爾摩的頒獎(jiǎng)臺，不如潛心傾聽他生息其上的那片土地的歌哭，用母語的音符譜寫一部部交響樂或者一支支小夜曲。只有對漢語具有像對母親般的深情，才能夠把握那一支族系的血脈，貼近那片土地的秘密，從而成功地記錄、描繪和抒寫，使自己的生命借助作品得到延長和擴(kuò)大，使生存變得堅(jiān)實(shí)。簡要概括這段話的主要內(nèi)容：（不超過30字）（4分）答：。.五月的第二個(gè)星期天是母親節(jié)。請你制作一張賀卡，表達(dá)對母親的感恩之情。要求：仿照下面句子再寫兩句話，做到內(nèi)容和諧，句式大致相同。（6分）媽媽，你是我疲憊中的一杯香茗，當(dāng)我昏昏欲睡時(shí)，濃郁的馨香使我神清氣爽。六、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）在西伯利亞雪原上有一種動(dòng)物叫白貂，白貂十分愛惜自己的一身純白、漂亮的羽毛，在任何情況下都不愿玷污。于是獵人們抓住白貂這個(gè)弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了；白貂沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的守護(hù)著自己的純白、漂亮的羽毛。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。文言文閱讀（一）課內(nèi)文言閱讀：4.正反對比論證；使主旨明確，突出立場（孟子所用的論證方法，主要是正反對比論證；其主要好處是能鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)）。5、上層下層互相從對方那里謀取財(cái)利，國家就危險(xiǎn)了?。ǘ┱n外文言閱讀：D（病：擔(dān)心，憂慮）.C（都是代詞，通“爾”A表順承“那么”/表轉(zhuǎn)折，“卻”；B表順承，“就”/表轉(zhuǎn)折“竟然”；D助，主謂取獨(dú)，/近指代詞，可譯為“這”）.B（疑問句，其余為倒裝句）9、D（后半句對原文“使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果將來你發(fā)了財(cái)，我愿替你當(dāng)管家”）10、老師的學(xué)問極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？（4分）（“道至大”1分，“莫”1分，“蓋少貶”1分）11（1）知之為知之，不知為不知，是知也。參考譯文孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊(duì)攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個(gè)賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危儉了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見