校長(zhǎng)應(yīng)具備的理念

校長(zhǎng)應(yīng)具備的三個(gè)理念陜西省教育科學(xué)研究所李振東一、辦學(xué)理念1、什么是辦學(xué)理念。首先，明確三個(gè)概念。（1）理念：是人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理性思考及實(shí)踐所形成的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學(xué)信仰的抽象概括。（2）教育理念：是指人們?cè)诶硇运伎己陀H身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成的關(guān)于教育事物本身及其價(jià)值和價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的根本性判斷與看法；是教育主體在教育教學(xué)實(shí)踐及教育思維活動(dòng)中形成的對(duì)“教育應(yīng)然”的理性認(rèn)識(shí)和主觀要求。

它既不同于教育觀念、教育信念，也不同于教育理論。教育觀念是人們對(duì)教育事物的看法，它可以是大眾的、流行的、淺層次的，但教育理念更強(qiáng)調(diào)理性思考和親身體驗(yàn)，是一些根本性的判斷與看法，那些一般性的、淺層次、枝節(jié)性的認(rèn)識(shí)與看法通常不能稱(chēng)之為理念。教育信念是個(gè)體自己確信無(wú)疑的觀念，因此，教育理念都是教育信念。但教育信念不都是教育理念，只有在理性思考的基礎(chǔ)上形成的、不盲從的教育信念，才可以說(shuō)是教育理念。

教育理論是人們關(guān)于教育及其活動(dòng)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)，具有一定的系統(tǒng)性，而教育理念既是教育理論的基石，又是教育理論的高度概括和典型代表。（3）辦學(xué)理念：辦學(xué)理念是教育理念的下位概念，是校長(zhǎng)在洞察社會(huì)發(fā)展總體趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成的理性觀念；是校長(zhǎng)基于“辦怎么樣的學(xué)?！焙汀霸鯓愚k好學(xué)校”的深層次思考的結(jié)晶。辦學(xué)理念，從某種意義上說(shuō)，就是學(xué)校生存理由、生存動(dòng)力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，包括學(xué)校理念、教育目的理念、教師理念、治校理念等；從結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，包括辦學(xué)目標(biāo)、工作思路、辦學(xué)特色等要素。辦學(xué)理念的功能就是要回答學(xué)校的全部活動(dòng)所涉及的三個(gè)基本問(wèn)題：為什么？做什么？怎么做？這三個(gè)問(wèn)題的答案共同解決了學(xué)校的終極問(wèn)題：學(xué)校是什么？2、校長(zhǎng)為什么要確立辦學(xué)理念。首先，樹(shù)立辦學(xué)理念是學(xué)校自身發(fā)展的需要。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念有兩個(gè)最基本的作用。（1）使校長(zhǎng)個(gè)體的行為具有自覺(jué)性和目的性；（2）在此基礎(chǔ)上，使學(xué)校的整體的行為具有自覺(jué)性和目的性。第二，樹(shù)立辦學(xué)理念是在辦學(xué)趨同化的大潮中，一所學(xué)校形成或保持自己獨(dú)有的個(gè)性和特色的需要。第三，樹(shù)立辦學(xué)理念是校長(zhǎng)的職業(yè)成長(zhǎng)需要。作為校長(zhǎng)，應(yīng)該經(jīng)常思考：一定時(shí)期內(nèi)的辦學(xué)目標(biāo)是什么？用什么樣的教育思想、辦學(xué)理念去實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)？校長(zhǎng)有了這種思考，就有了自我發(fā)展、自我完善的動(dòng)力，而有了這樣的自覺(jué)的校長(zhǎng)，就可能辦出一所好學(xué)校，校長(zhǎng)個(gè)人也可能在辦學(xué)實(shí)踐中成長(zhǎng)為教育家。第四，辦學(xué)理念是關(guān)于學(xué)校整體發(fā)展的價(jià)值追求和理性認(rèn)識(shí)，它決定著學(xué)校群體的教育行為，指導(dǎo)學(xué)校的辦學(xué)方向，定位學(xué)校的品牌形象。它以一種精神力量、一種文化氛圍、一種理性目標(biāo)熏陶著學(xué)校的全體成員。一所學(xué)校的內(nèi)涵，很大程度上是由這所學(xué)校的教育思想和辦學(xué)理念決定的，有什么樣的理念就會(huì)有什么樣的學(xué)校，就會(huì)有什么樣的辦學(xué)效果。

因此，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵就是作為一校之魂的校長(zhǎng)要有嶄新的辦學(xué)理念，并能把自己先進(jìn)的辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為全校師生的共同認(rèn)識(shí)和共同實(shí)踐。作為一個(gè)校長(zhǎng)，必須能夠站在當(dāng)前國(guó)際教育教學(xué)改革的最前沿，接觸最先進(jìn)、最新鮮的教育教學(xué)的理念，同時(shí)還要能夠結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際情況，把理念轉(zhuǎn)化為自己的辦學(xué)思想，再把辦學(xué)思想具體化為實(shí)踐中的做法，然后把具體化的做法內(nèi)化成每一位教師的自覺(jué)，滲透到日常的教學(xué)行為中，最后形成學(xué)校的特色和品牌。在這樣一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的過(guò)程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不是簡(jiǎn)單的模仿能夠解決的，都滲透和包含著校長(zhǎng)個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)和成果。3、怎樣提煉形成辦學(xué)理念。

辦學(xué)實(shí)踐是校長(zhǎng)辦學(xué)理念產(chǎn)生的源泉，理性思考是辦學(xué)理念豐富和提升的必然過(guò)程。校長(zhǎng)在提煉辦學(xué)理念時(shí)進(jìn)行理性思考的四個(gè)維度如下：(1)政策理論基礎(chǔ)。辦學(xué)理念應(yīng)以國(guó)家的教育方針、政策和法規(guī)為指導(dǎo)，在領(lǐng)會(huì)教育方針、政策和法規(guī)，學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀，思考形成怎樣的辦學(xué)理念(2)繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新。以學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上求發(fā)展，這是辦學(xué)的基本思路。(3)借鑒外校經(jīng)驗(yàn)。各兄弟學(xué)校都有各自豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和鮮明的辦學(xué)特色。借鑒兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，將會(huì)開(kāi)拓校長(zhǎng)的思路，豐富校長(zhǎng)的思想，從而使校長(zhǎng)的辦學(xué)理念有更高的思想高度，并且更充實(shí)。(4)體現(xiàn)時(shí)代精神。在我國(guó)教育發(fā)展的不同歷史階段，受社會(huì)環(huán)境影響，不同階段的教育理念體現(xiàn)著不同的時(shí)代精神,校長(zhǎng)在學(xué)校的某一發(fā)展階段里的辦學(xué)理念，要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，體現(xiàn)時(shí)代的精神。附：常見(jiàn)的十大辦學(xué)理念第一個(gè)理念，以人為本。第二個(gè)理念，發(fā)展才是硬道理。第三個(gè)理念，把每一個(gè)孩子的一生變成一個(gè)成功而精彩的故事。第四個(gè)理念，素質(zhì)加個(gè)性，規(guī)范加創(chuàng)新。第五個(gè)理念，學(xué)校的職責(zé)是服務(wù)。第六個(gè)理念，大力實(shí)施文化治校方略。第七個(gè)理念，每一位教師都應(yīng)當(dāng)成為一座教育豐碑。第八個(gè)理念，給學(xué)生一把金鑰匙。第九個(gè)理念，科研興校。第十個(gè)理念，打造學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)。以上辦學(xué)理念，雖然總體上都符合現(xiàn)代教育理念和改革方向，但缺乏學(xué)校的個(gè)性和特色，與教育規(guī)劃綱要提出的“推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，普通高中多樣化發(fā)展”、“鼓勵(lì)普通高中辦出特色”的要求還有一定的距離。不少教育專(zhuān)家認(rèn)為，辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的靈魂、綱領(lǐng)，特別是對(duì)于各類(lèi)示范性學(xué)校來(lái)說(shuō)，辦學(xué)理念是體現(xiàn)其辦學(xué)示范性和前瞻性的核心指標(biāo)。合理的辦學(xué)理念不是一項(xiàng)教育政策，不是一種教育模式，而是代表了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)，反映了學(xué)校的社區(qū)背景以及學(xué)校校長(zhǎng)和廣大教師共同愿景的一整套教育思想體系的結(jié)晶。4、如何踐行辦學(xué)理念學(xué)校辦學(xué)理念確立之后，校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)怎樣把統(tǒng)一的辦學(xué)理念滲透到學(xué)校每個(gè)成員的頭腦之中，并有效地整合、落實(shí)到具體的學(xué)校行為中呢？(1)使辦學(xué)理念內(nèi)化為廣大師生的共識(shí)和共同愿望。(2)建設(shè)一支專(zhuān)業(yè)水平高、能夠促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的教師隊(duì)伍。(3)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課程體系。(4)實(shí)施人本化學(xué)校管理，為辦學(xué)理念的踐行創(chuàng)設(shè)有利環(huán)境。(5)建立發(fā)展性管理評(píng)價(jià)體系，形成發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制。(6)整合校內(nèi)外資源，為踐行辦學(xué)理念提供有力保障。

一推開(kāi)學(xué)校大門(mén)，你就可以看到學(xué)校的辦學(xué)理念。一草一木，一顰一笑，無(wú)不體現(xiàn)辦學(xué)理念，管理之道，教學(xué)之法，無(wú)不體現(xiàn)辦學(xué)理念，迎來(lái)送往，上傳下達(dá)，無(wú)不體現(xiàn)辦學(xué)理念。有人說(shuō)“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”，其意旨不僅僅是體現(xiàn)校長(zhǎng)的權(quán)威，而在于校長(zhǎng)是否體現(xiàn)了他的辦學(xué)理念。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念體現(xiàn)的是什么？辦學(xué)理念體現(xiàn)的是學(xué)校的辦學(xué)之道，教學(xué)之道，求學(xué)之道，管理學(xué)校之道，是教育工作者實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，追求卓越，走向輝煌之道。有無(wú)這個(gè)“魂”是一回事，這個(gè)“魂”是否體現(xiàn)教育的科學(xué)性、藝術(shù)性，是否“不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)”，是否求真，求善，求美，盡真，盡善，盡美，則是另一回事。二、教師理念1、校長(zhǎng)要有識(shí)師之眼。識(shí)別優(yōu)秀教師是用好優(yōu)秀教師，任人唯賢的前提。衡量一個(gè)教師優(yōu)秀與否的最重要尺度，也許不是僅看他有多少學(xué)生考上名牌學(xué)校，甚至不是看到他是否有豐富的學(xué)識(shí)，而是看他是否有健全的人格，是否有健康的身心，是否有獨(dú)立的思想，是否懂得關(guān)愛(ài)他人（團(tuán)隊(duì)），在現(xiàn)實(shí)生活中能否寬容、憐憫和同情他人。(師德高尚)2、校長(zhǎng)要有愛(ài)師之心。校長(zhǎng)要有愛(ài)師之心，必須有容師之量：既要容師所長(zhǎng)，又要容師之短。人們常說(shuō)：“海乃百川，有容乃大。”管理學(xué)家杜拉克在《有效的管理者》中說(shuō)：“如果一個(gè)組織想任用沒(méi)有缺點(diǎn)的人，那這個(gè)組織最多是一個(gè)平平庸庸的組織。誰(shuí)想找個(gè)各方面都好的人，只有優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有缺點(diǎn)的人，結(jié)果只能找到平庸的人、無(wú)能的人。才干越高的，其缺點(diǎn)往往也越明顯。有高峰必有低谷，誰(shuí)也不能是‘十項(xiàng)全能’?！?、校長(zhǎng)要有用師之道。要懂得用師之道，還必須要有聚師之力。校長(zhǎng)靠什么來(lái)聚集優(yōu)秀教師？首先是靠美好的愿景，一個(gè)光明、燦爛的愿景往往能夠像一個(gè)磁場(chǎng)那樣讓別人心甘情愿地做你認(rèn)為應(yīng)該做的事情。其次是創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展條件。為教師提供良好的服務(wù)，實(shí)際上也是一種有效地激勵(lì)。從這個(gè)意義上講，管理就是調(diào)動(dòng)人的積極性。再次是良好的待遇。4、校長(zhǎng)還要有勵(lì)師之術(shù)。激勵(lì)教師實(shí)際上是用好現(xiàn)任教師的重要一環(huán)。優(yōu)秀校長(zhǎng)要盡可能讓每一位現(xiàn)任教師在取得成功之后都得到最滿(mǎn)意的激勵(lì)，從而最充分的調(diào)動(dòng)現(xiàn)任教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要想讓教師完成“要我干”到“我要干”的轉(zhuǎn)變，校長(zhǎng)就要善于了解人、理解人，懂得因人而異、因時(shí)而異地采用合適的激勵(lì)方法。5、校長(zhǎng)要有育師之識(shí)。用人不僅只對(duì)教師的體力、智力、能力等的使用，還包括對(duì)他們各項(xiàng)潛能的開(kāi)發(fā)。因此，對(duì)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，僅僅知道發(fā)現(xiàn)和使用優(yōu)秀教師，而不知培育優(yōu)秀教師是不夠的。教育培養(yǎng)是為了更好地使用。要鼓勵(lì)和支持各種形式的教師開(kāi)發(fā)事業(yè)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、自主化的終身教育體系，加強(qiáng)對(duì)教師的教育管理。6、校長(zhǎng)要有護(hù)師之膽。樹(shù)大招風(fēng)，人高招非。校長(zhǎng)要敢于為教師的失誤承擔(dān)責(zé)任，做守護(hù)教師的使者，盡可能使處在困境中的教師擺脫困境，這樣才能讓教師安心工作，全新工作，自己的事業(yè)才能蒸蒸日上。7、校長(zhǎng)要有薦師之德。

能夠干出一番事業(yè)固然了不起，但能使自己的事業(yè)英雄輩出，這樣的人更加偉大。從某種意義上講，學(xué)校和教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的前提就是優(yōu)秀教師的輩出，因此要想把自己的事業(yè)做大做強(qiáng)，要想持久的造福成千上萬(wàn)的學(xué)生，就要有良好的優(yōu)秀教師舉薦機(jī)制。校長(zhǎng)向上級(jí)舉薦比自己優(yōu)秀的教師，這不只給下屬做出了表率，構(gòu)成了自身魅力的一部分，同時(shí)也是吸引人才的重要因素。人們常說(shuō)，世界上有兩個(gè)點(diǎn)離得最近也是最遠(yuǎn)，這就是說(shuō)和做。說(shuō)起來(lái)容易，但要真正付出時(shí)間、付出精力，還需要有舍棄權(quán)勢(shì)名聲、甘為人梯的胸襟?？傊?，校長(zhǎng)必須卸下“管理者”的光環(huán)，成為學(xué)校的合作者、領(lǐng)跑者、服務(wù)者，創(chuàng)造出良好的校園人文環(huán)境，把學(xué)校建成師生向往的地方。

有論者指出，“管理就是合理地疏與堵的思維與行為”，“管理就是確切地知道你要?jiǎng)e人干什么，并使他用最好的方法去干”。仔細(xì)分析，無(wú)論是“確切地知道你要?jiǎng)e人干什么”，還是“使他用最好的方法去干”，都含有一種“強(qiáng)制性”；即使是“順應(yīng)規(guī)律”的“疏堵結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)的也只是一種外在的“管理”。校長(zhǎng)如果僅僅把自己看作是一個(gè)管理者，就難免高高在上，把強(qiáng)制帶入工作中，只重外在而忽略?xún)?nèi)心。

校長(zhǎng)可以是學(xué)校的“家長(zhǎng)”，但不能以家長(zhǎng)制作風(fēng)來(lái)對(duì)待學(xué)校工作。校長(zhǎng)首先要卸下“管理者”的光環(huán)，做一個(gè)忠實(shí)的合作者，與教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)合作，開(kāi)創(chuàng)“眾人劃槳開(kāi)大船”的良好局面。校長(zhǎng)作為一個(gè)合作者，靠的是合作的本領(lǐng)。朱華賢曾在《大道無(wú)術(shù)》一文中指出：“大道無(wú)術(shù)勝有術(shù)。大道者，用崇高的威望感召人，用典范的言行影響人，用突出的才智征服人。這樣的大道者，無(wú)需殫精竭慮于‘術(shù)’，無(wú)需苦心積慮于‘法’，但管理起來(lái)必定瀟灑自如，一呼百應(yīng)?！毙ｉL(zhǎng)作為一個(gè)領(lǐng)跑者，就是要煉就如此的“大道”。

校長(zhǎng)更應(yīng)是行動(dòng)的領(lǐng)跑者?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子?！痹趯W(xué)校的發(fā)展進(jìn)程中，校長(zhǎng)不僅是在路邊喊“加油”的人，更是舉著火把、走在教師前面的人，應(yīng)該時(shí)時(shí)都注重以自己的人格魅力感染教師，以自己的行動(dòng)為教師樹(shù)立標(biāo)桿，讓教師被自己手中的“火把”所吸引，并緊緊追隨。

校長(zhǎng)作為服務(wù)者，不是當(dāng)裁判比較教師的長(zhǎng)短快慢，不是盯著教師的不足并將其擴(kuò)大化，而是全方位地了解教師工作、生活和心理的合理需求，并竭盡全力地加以滿(mǎn)足。校長(zhǎng)作為服務(wù)者，一個(gè)根本的宗旨就是讓學(xué)校工作更簡(jiǎn)單、更質(zhì)樸，寧可給自己增加麻煩，也不給教師增加負(fù)擔(dān)。關(guān)注教師的心理健康，減輕教師的工作壓力，力所能及地解除教師源自家庭及其他方面的后顧之憂(yōu)。校長(zhǎng)以合作者、領(lǐng)跑者和服務(wù)者的身份融入學(xué)校，是對(duì)“校長(zhǎng)”這一職務(wù)內(nèi)涵的最佳表述。也只有這樣，校長(zhǎng)才能創(chuàng)造出良好的校園人文環(huán)境，把學(xué)校建成師生向往的地方，使教師主動(dòng)地向著學(xué)校的共同愿景馬不停蹄。三、管理理念（一）學(xué)校管理理念的概念闡釋所謂學(xué)校管理理念是指人們對(duì)于學(xué)校管理活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的管理思想觀念和管理哲學(xué)觀點(diǎn)，是學(xué)校管理主體在管理實(shí)踐、思維活動(dòng)及文化積淀和交流中所形成的學(xué)校管理價(jià)值取向與追求，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的學(xué)校管理認(rèn)識(shí)、理想的觀念體系。學(xué)校管理理念是對(duì)現(xiàn)實(shí)學(xué)校管理的客觀反映的概括和綜合，是立足于學(xué)校管理實(shí)踐的應(yīng)然狀態(tài)而作的一種整體把握，學(xué)校管理理念變革與創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展的客觀要求。它反映了學(xué)校管理的發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)校管理者的理想追求，因此，學(xué)校管理理念又要超越“應(yīng)然狀態(tài)”走向“實(shí)然狀態(tài)”。學(xué)校管理實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的，因此學(xué)校管理理念本質(zhì)上是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，具有導(dǎo)向性、前瞻性、規(guī)范性等特征。建立在學(xué)校管理實(shí)踐和學(xué)校管理規(guī)律基礎(chǔ)之上的先進(jìn)的學(xué)校管理理念，作為一種“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”，反映了學(xué)校管理的本質(zhì)和時(shí)代特征，蘊(yùn)涵著學(xué)校管理發(fā)展的思想，是指導(dǎo)學(xué)校管理實(shí)踐、引導(dǎo)學(xué)校管理者的管理行為的理想和觀念。(二)學(xué)校管理理念的哲學(xué)基礎(chǔ)人性問(wèn)題始終是管理理論和實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中的哲學(xué)基礎(chǔ)。每一種管理理論,都是從對(duì)人性的一定假設(shè)或看法出發(fā)而提出來(lái)的。各種管理理論的區(qū)別,也來(lái)自對(duì)人性的不同理解。在學(xué)校管理實(shí)踐中,管理者對(duì)人性的看法影響著他的管理觀點(diǎn)和對(duì)管理行為的選擇。

1、幾種人性假設(shè)(1)“工具人”假設(shè)。這是前管理學(xué)階段對(duì)人的基本看法。認(rèn)為人在生產(chǎn)活動(dòng)中與機(jī)械一樣,只是一種工具。管理的任務(wù),就在于使作為管理對(duì)象的人象機(jī)械一樣去動(dòng)作。這種觀點(diǎn)將作為管理者的人和作為被管理者的人完全對(duì)立起來(lái)。前者是主動(dòng)的、起支配作用的,后者是被動(dòng)的、是按照管理者的指令操作以實(shí)現(xiàn)管理目的的生產(chǎn)工具。(2)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。這是早期管理學(xué)階段對(duì)人的基本看法。認(rèn)為人在生產(chǎn)勞動(dòng)中并不是完全被動(dòng)的機(jī)械,人的活動(dòng)是由經(jīng)濟(jì)的動(dòng)機(jī)驅(qū)使的。被管理者和管理者都受經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的支配,因而他們的目標(biāo)也就有共同之處:工人追求的是高工資,資本家追求的是高利潤(rùn)。管理的任務(wù)就是盡可能地滿(mǎn)足人的經(jīng)濟(jì)需要。(3).“社會(huì)人”假設(shè)。認(rèn)為任何人都不是孤立的存在,不論是管理者還是被管理者,都處在人群關(guān)系之中,都具有歸屬感和安全感,渴望成為集體中的一員,這種社會(huì)需要對(duì)人的作用比經(jīng)濟(jì)需要更大。生產(chǎn)效率的高低,主要取決于被管理者的社會(huì)心理滿(mǎn)足,而不是經(jīng)濟(jì)上的滿(mǎn)足。所以,管理的重點(diǎn)不在于滿(mǎn)足人的經(jīng)濟(jì)需要,而在于改善人群關(guān)系,滿(mǎn)足人的社會(huì)心理需要。(4)“復(fù)雜人”假設(shè)。這是現(xiàn)代管理理論對(duì)人的基本看法。認(rèn)為人是復(fù)雜的,每個(gè)人都具有許多需要和不同的能力,因此,有效的管理必須根據(jù)不同的工作采取適當(dāng)?shù)墓芾矸绞胶瓦x用恰當(dāng)?shù)娜?對(duì)不同需要和動(dòng)機(jī)的人必須安排不同的工作并采取相應(yīng)的管理方式。(5)“決策人”假設(shè)。這也是現(xiàn)代管理學(xué)理論對(duì)人的基本看法。認(rèn)為人都是具有意志自由的能動(dòng)的決策者,每個(gè)人都有自己的個(gè)性和意志,都有通過(guò)選擇而適應(yīng)環(huán)境的能力,都愿意承擔(dān)一定的責(zé)任,人的決策都是為了實(shí)現(xiàn)一定的共同目標(biāo)。因此,管理不僅在于盡力滿(mǎn)足人的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的需要,激發(fā)人的工作動(dòng)機(jī),而且更重要的是要積極吸收員工參與管理,充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。2、學(xué)校管理理念應(yīng)選擇的人性假設(shè)第一種假設(shè)違背了科學(xué),注定在實(shí)踐中是行不通的。第二種假設(shè)以個(gè)人主義為基礎(chǔ),反映了個(gè)人的經(jīng)濟(jì)要求和物質(zhì)需要。無(wú)疑人的這種需要是客觀的、基本的,對(duì)激發(fā)人的工作動(dòng)機(jī)起著不容忽視的作用。尤其是在經(jīng)濟(jì)條件比較差的條件下,經(jīng)濟(jì)需要更是基本的需要。因此,“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),在一定的發(fā)展階段和一定的范圍內(nèi)有其適應(yīng)性。但將人性歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)性,顯然是片面的,因而在實(shí)踐中也是難以完全奏效的第三種假設(shè)看到了人不僅具有物質(zhì)的需要,而且具有更高級(jí)的安全的、社交的需要。比之“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),這種認(rèn)識(shí)深入了一步。因此這種觀點(diǎn)對(duì)管理實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響。但是,我們也必須看到,“社會(huì)人”的觀點(diǎn)僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)群體的心理依賴(lài),忽視了更高層次上的主體的創(chuàng)造性力量,因而這種觀點(diǎn)在實(shí)踐中也是有局限性的。因此，前三種都不宜作為學(xué)校管理理念的哲學(xué)基礎(chǔ).第四種假設(shè)提倡采取一種靈活的因人因事而異的隨機(jī)制宜的權(quán)變方法,較之其他觀點(diǎn)更接近于人的現(xiàn)實(shí),更符合人的實(shí)際表現(xiàn),因而也更深刻、更全面。第五種假設(shè)既承認(rèn)經(jīng)濟(jì)需要、社會(huì)需要的作用,又承認(rèn)個(gè)人是具有自主性和個(gè)性的決策者,它看到了人的自我實(shí)現(xiàn)這種更高層次的需要。這種觀點(diǎn)對(duì)管理實(shí)踐產(chǎn)生越來(lái)越大的影響,被越來(lái)越多的人所接受。

只有第四、五種假設(shè)適宜作為學(xué)校管理理念的哲學(xué)基礎(chǔ)。(三)學(xué)校管理理念的意義1、學(xué)校管理理念影響學(xué)校管理要素的組合方式和管理效率?，F(xiàn)代學(xué)校管理是一個(gè)由人、財(cái)、物和時(shí)間、空間、信息等要素組成的有機(jī)系統(tǒng)，其中人是最重要的，管理效率的取得，必須依靠人對(duì)這些管理要素的合理組合，而管理要素的合理組合又要求管理者具有科學(xué)合理的管理理念。人的管理理念是否合理，對(duì)于人的管理行為對(duì)組織管理資源的分配、管理要素的組合有著重大的影響，從而深刻地影響著學(xué)校管理效率的實(shí)現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校管理者管理理念清晰、科學(xué)、合理，他對(duì)人、財(cái)、物、信息等管理對(duì)象就能夠進(jìn)行優(yōu)化組合，從而充分發(fā)揮管理對(duì)象的作用;如果人的管理理念不合理不科學(xué)，那么他對(duì)人、財(cái)、物、信息等管理對(duì)象的組合就難以達(dá)到合理、優(yōu)化的狀態(tài)，如果學(xué)校對(duì)管理活動(dòng)認(rèn)識(shí)不清，管理行為就會(huì)出現(xiàn)偏差，決策就有可能出現(xiàn)差錯(cuò)，從而影響學(xué)校目標(biāo)的達(dá)成，浪費(fèi)學(xué)校管理的資源，降低學(xué)校管理的效率。2、學(xué)校管理理念引導(dǎo)學(xué)校管理者的管理行為

管理者是學(xué)校管理的主體，在管理中居于主導(dǎo)地位，起著關(guān)鍵作用。思想是行為的先導(dǎo)，管理者的管理行為總是在一定思想觀念的支配下發(fā)出的。學(xué)校管理者所形成的管理理念是管理主體對(duì)學(xué)校管理活動(dòng)認(rèn)識(shí)的客觀反映，體現(xiàn)了管理者對(duì)管理資源，特別是人的屬性的認(rèn)識(shí)和對(duì)各種資源在學(xué)校管理中的重要程度的不同認(rèn)識(shí)，這些不同認(rèn)識(shí)將潛意識(shí)地指導(dǎo)管理者的具體管理實(shí)踐行為。在物本管理理念下的學(xué)校管理者重視物質(zhì)資源在學(xué)校管理中的作用，把人看成物質(zhì)設(shè)備和制度的附屬品，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵(lì);而在以人為本的管理理念下的學(xué)校管理者重視人的第一資源的重要作用，尊重人，滿(mǎn)足人的多種需要;面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，學(xué)校管理者必須以能本管理理念為指導(dǎo)，重視學(xué)校成員的能力提高和自我發(fā)展。3、理念治校是現(xiàn)代學(xué)校管理的必然要求回顧20年來(lái)教育改革的歷史軌跡，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校管理走過(guò)了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)治校-——理論治校——依法治?！砟钪涡５倪^(guò)程。我國(guó)現(xiàn)在處于理論治校和依法治校不成熟不完善的階段，又是理念治校的初始階段。理念治校就是利用學(xué)校全體成員都認(rèn)同的理念來(lái)引領(lǐng)學(xué)校的管理行為，提升學(xué)校整體文化素養(yǎng)，使學(xué)校管理向文化管理、柔性管理過(guò)渡，是對(duì)人本管理的升華。學(xué)校管理理念是治校理念的重要組成部分，是對(duì)學(xué)校管理活動(dòng)的綱領(lǐng)性思想，提升學(xué)校管理者的管理理念，統(tǒng)一全體員工的學(xué)校管理理念可以為理念治校創(chuàng)造寬松、和諧的環(huán)境，提升學(xué)校管理的境界。(四)學(xué)校管理理念的演變學(xué)校管理理念的演變是與西方管理理論的發(fā)展緊密相連的。西方管理理論經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，即第一個(gè)階段是以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為基礎(chǔ)和前提的物本管理，第二個(gè)階段是以“社會(huì)人”假設(shè)為基礎(chǔ)和前提的人本管理，第三個(gè)階段是以“能力人”假設(shè)為基礎(chǔ)和前提的能本管理，這是西方管理理論發(fā)展的新趨勢(shì)。學(xué)校管理理念也經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)由“物本管理”到“人本管理”再到“能本管理”的演變歷程。物本管理核心內(nèi)容

(1)人的本性是不喜歡工作的，只要有可能，人就會(huì)逃避工作;

(2)對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，必須加以強(qiáng)迫、控制、指揮，才能迫使他為組織目標(biāo)去工作;

(3)一般人寧愿受人指揮，希望逃避責(zé)任，較少野心，對(duì)安全需要高于一切;

(4)人是非理性的，本質(zhì)上不能自律，易受他人影響;

(5)一般人都是為了滿(mǎn)足自己的生理和安全需要而工作，只有金錢(qián)和物質(zhì)利益才能激勵(lì)他們工作。管理方式

(1)管理工作的特點(diǎn)在于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、完成生產(chǎn)任務(wù)，而不是考慮人的感情。管理就是為完成任務(wù)而進(jìn)行計(jì)劃、組織、指導(dǎo)和監(jiān)督;(2)管理是少數(shù)人的事，與一般員工無(wú)關(guān)。員工的任務(wù)就是聽(tīng)從指揮，努力生產(chǎn);

(3)在獎(jiǎng)勵(lì)制度上，主要依靠金錢(qián)來(lái)激勵(lì)員工的生產(chǎn)積極性，同時(shí)對(duì)消極怠工者予以嚴(yán)懲;

(4)以權(quán)力和控制體系來(lái)保護(hù)組織本身和引導(dǎo)員工?；谶@種認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)的管理注重實(shí)行物本管理。這種管理的特點(diǎn)是見(jiàn)物不見(jiàn)人，重物輕人;把人當(dāng)做工具，當(dāng)做物來(lái)管理;人被當(dāng)做機(jī)器附屬物，要人去適應(yīng)機(jī)器;對(duì)人主要實(shí)行物質(zhì)激勵(lì)和金錢(qián)激勵(lì)。物本管理理念下的學(xué)校管理缺乏人的氣息，學(xué)?；顒?dòng)缺乏生機(jī)和活力，學(xué)校中占據(jù)顯著位置的是層級(jí)分明的管理體系、剛性的管理制度和管理機(jī)構(gòu)、齊全的管理設(shè)施以及以效率為中心的管理活動(dòng)，人僅僅為物的作用的發(fā)揮提供支持和配合，人是機(jī)器和制度的附屬品，對(duì)人的激勵(lì)更多的是物質(zhì)的激勵(lì)，缺乏響應(yīng)的文化激勵(lì)和目標(biāo)激勵(lì)，領(lǐng)導(dǎo)者多是一種專(zhuān)制的管理方式，學(xué)校的所有活動(dòng)都以最大限度的發(fā)揮物質(zhì)功效為目標(biāo)，學(xué)校內(nèi)部是一種淡漠的人際氛圍，個(gè)人更多地為滿(mǎn)足生活而工作，缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，學(xué)校管理中更多地強(qiáng)調(diào)教師為了學(xué)校和教育的實(shí)現(xiàn)應(yīng)奉獻(xiàn)自身的能量，而很少把學(xué)校視為教師生活與發(fā)展的地方，教師的人際需要和情感需要被物質(zhì)獎(jiǎng)賞所取代。雖然這種管理方式能夠維持學(xué)校正常的管理活動(dòng)，達(dá)成學(xué)校管理目標(biāo)，但就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，不利于管理效率的持續(xù)提高，不利于組織成員的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)校管理理念必須由“物本管理”向“人本管理”理念轉(zhuǎn)變。人本管理人本管理是現(xiàn)代管理的一個(gè)基本原則和理念，它強(qiáng)調(diào)的是人在組織中的主體地位和主導(dǎo)作用，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)要圍繞人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性實(shí)行管理活動(dòng)，在管理中注重調(diào)動(dòng)員工參與決策的積極性。人本管理的思想包含三個(gè)方面內(nèi)容：第一，人是管理的主體。管理活動(dòng)是社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，是一種主觀見(jiàn)之于客觀、主體作用于客體的過(guò)程。在管理活動(dòng)中，人是管理系統(tǒng)的主體。離開(kāi)了人，管理活動(dòng)就無(wú)法正常進(jìn)行。第二，在諸多管理要素中，人的因素、人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮最重要。管理的三大基本要素是人、物與環(huán)境。在這三大要素中，以人為中心，構(gòu)成了人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系;物要靠人去使用，環(huán)境要靠人去適應(yīng)和改變，沒(méi)有人的要素作用，其他要素就活動(dòng)不起來(lái)，管理系統(tǒng)就不能運(yùn)作。因此重視管理活動(dòng)中的人的因素，是推動(dòng)管理工作發(fā)展的動(dòng)力。第三，現(xiàn)代管理必須以做好人的工作，最大限度地調(diào)動(dòng)其工作積極性和創(chuàng)造性為根本。人的積極性和創(chuàng)造性是推動(dòng)管理活動(dòng)的關(guān)鍵力量。這就決定了管理工作成效的決定因素之一，是人本管理的關(guān)鍵。能本管理在現(xiàn)代西方社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)享受的興趣趨淡，而對(duì)自身創(chuàng)造能力的關(guān)注程度則日益加強(qiáng)。馬斯洛需求層次理論中的最高層次——自我實(shí)現(xiàn)(即按照自身的興趣、能力從工作中取得成就)，正成為西方人追求的重要目標(biāo)。面對(duì)人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)文明而付出的沉重代價(jià)，許多西方學(xué)者開(kāi)始從人性和文化價(jià)值觀上思考人的發(fā)展問(wèn)題，期望通過(guò)“人的革命”來(lái)推動(dòng)人的“自我實(shí)現(xiàn)”，以此充分挖掘和發(fā)揮人的潛力和創(chuàng)造力，把人塑造成既能為企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，又能在自我實(shí)現(xiàn)中得以升華的“能力人”。

因此，是以“能力人”假設(shè)為基礎(chǔ)和前提的能本管理，是西方管理理論發(fā)展的新趨勢(shì)，這也將是西方管理理論發(fā)展的第三代?！澳芰θ恕奔僭O(shè)認(rèn)為人的最高需要是自我實(shí)現(xiàn)，關(guān)注人的創(chuàng)造能力，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的創(chuàng)造力和智力，挖掘人的潛力，把人塑造成能力人。“能力人”假設(shè)包括以下幾層含義：(1)以能力的充分發(fā)揮和不斷提高為人的首要價(jià)值追求。在其他價(jià)值追求與其發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人愿意犧牲其他價(jià)值追求來(lái)保證提高能力這一首要價(jià)值追求的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人不惜犧牲其他利益來(lái)促進(jìn)提高能力這一首要價(jià)值追求的實(shí)現(xiàn)。(2)個(gè)人把為組織和為社會(huì)發(fā)揮能力作為其基本道德，個(gè)人有著為組織和社會(huì)貢獻(xiàn)能力的強(qiáng)烈愿望，在發(fā)揮自身能力為組織和社會(huì)做貢獻(xiàn)中獲得滿(mǎn)足。(3)為個(gè)人提高能力和充分發(fā)揮能力創(chuàng)造條件，是對(duì)個(gè)人最主要的激勵(lì)手段，這一激勵(lì)手段對(duì)個(gè)人最具有激勵(lì)作用。由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下的人性假設(shè)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，建立在人性假設(shè)理論基礎(chǔ)之上的人類(lèi)管理理念理應(yīng)相應(yīng)變化。這就是說(shuō)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下的人類(lèi)管理理念必須充分反映能力人假設(shè)的要求，必須充分體現(xiàn)能力在人類(lèi)管理理念中的地位和作用。能本管理是一種以能力為本的管理，是人本管理發(fā)展的新階段。它是通過(guò)采取有效的方法，最大限度地發(fā)揮人的能力，從而實(shí)現(xiàn)能力價(jià)值的最大化，把能力這種最重要的人力資源作為組織發(fā)展的推動(dòng)力量，并實(shí)現(xiàn)組織發(fā)展的目標(biāo)以及組織創(chuàng)新。這里的能力，按其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是由知識(shí)、智力、技能和實(shí)踐及創(chuàng)新能力所構(gòu)成的。知識(shí)是人的認(rèn)識(shí)能力的體現(xiàn)和結(jié)果，智力是知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的能力，技能是智慧在實(shí)際工作中的一種應(yīng)用能力，實(shí)踐及創(chuàng)新能力是以知識(shí)、智力、技能為基礎(chǔ)的改造世界的能力。這樣，由知識(shí)到智力再到技能最后到實(shí)踐及創(chuàng)新能力，實(shí)際上呈現(xiàn)為一種由認(rèn)識(shí)能力到改造能力、由底層次到高層次的發(fā)展過(guò)程。學(xué)校能本管理的實(shí)施：

(1)建立“培能”機(jī)制。①幫訓(xùn)管理：請(qǐng)專(zhuān)家會(huì)診開(kāi)方子;搞對(duì)外展示搭臺(tái)子;鼓勵(lì)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師傳授，帶弟子;把好苗子推上第一線(xiàn)，壓擔(dān)子。為教師創(chuàng)設(shè)良好的競(jìng)技環(huán)境，促進(jìn)和諧競(jìng)爭(zhēng)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展教學(xué)基本功、業(yè)務(wù)創(chuàng)新、科研公關(guān)等競(jìng)賽活動(dòng)，來(lái)激發(fā)教師努力提高自身素質(zhì)。②成就管理。鼓勵(lì)教師建功立業(yè)，尋找實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確道路。對(duì)成績(jī)突出的教師，在職稱(chēng)評(píng)定、評(píng)先等方面給予傾斜，充分發(fā)揮其典型引路作用。③激勵(lì)管理。滿(mǎn)足教師多方面的層次需要，充分發(fā)揮其多方面的潛能。

(2)建立“用能”機(jī)制。實(shí)施能本管理的關(guān)鍵是建立健全競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。要以崗定能，量能錄用，不拘一格用能人;人盡其能，一人多崗精用人，能崗兩宜;作到“能者上、平者讓、庸者下”。(3)建立激能機(jī)制。能本管理的出發(fā)點(diǎn)是讓被管理者能力得到充分的發(fā)揮。為此就必須建立符合能本管理原則的“潛能”機(jī)制。讓能者光榮。對(duì)能力突出，實(shí)績(jī)顯著的教師，進(jìn)行大張旗鼓的宣傳表彰，開(kāi)展學(xué)典型的活動(dòng)。讓能者有為。學(xué)校要為能力突出的教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)，提供舞臺(tái)，讓其一試身手，展示才華，讓能者有位。學(xué)校對(duì)能力突出的教師，要放手使用，提供使用合適的位置、權(quán)力和充分的信任，讓他們?cè)谛那槭鏁场⒊錆M(mǎn)自信的心態(tài)下充分發(fā)揮自己的能力。讓能者多酬。通過(guò)校內(nèi)市場(chǎng)機(jī)制對(duì)獎(jiǎng)金分配的調(diào)節(jié)、結(jié)構(gòu)工資的傾斜，讓能者多勞多得。(五)學(xué)校管理理念的類(lèi)型隨著新的管理理論和管理實(shí)踐的發(fā)展，管理理念隨著社會(huì)的發(fā)展也在不斷更新。而學(xué)校管理理念在一般管理理念的變革之下，還與教育理念的變革緊密相連。根據(jù)不同的管理理念在學(xué)校管理中發(fā)揮的功能的價(jià)值的不同，我們把現(xiàn)代學(xué)校管理活動(dòng)中典型的管理理念分為基礎(chǔ)性管理理念和增效性管理理念。基礎(chǔ)性管理理念是學(xué)校管理活動(dòng)中必不可少的、基礎(chǔ)性的理念。這些理念的實(shí)踐可保證學(xué)校正常的管理秩序和管理目標(biāo)的達(dá)成，使學(xué)校管理活動(dòng)成為一個(gè)有機(jī)整體，主要包括層級(jí)管理理念、制度管理理念、計(jì)劃管理理念和量化管理理念。增效性管理理念的主要功能是在堅(jiān)持學(xué)?；A(chǔ)性管理的基礎(chǔ)上進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校管理實(shí)效，使學(xué)校的管理成效有一個(gè)明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，從而達(dá)到事半功倍的效果，其主要包括人本管理理念、民主管理理念、開(kāi)放管理理念、文化管理理念、知識(shí)管理理念和校本管理理念。基礎(chǔ)性管理理念之一層級(jí)管理學(xué)校層級(jí)管理就是指在管理活動(dòng)中要明確各個(gè)職位的責(zé)、權(quán)、利，體現(xiàn)各在其位，各司其職，各負(fù)其責(zé)，嚴(yán)格按組織程序在學(xué)校內(nèi)部實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的管理。這一理念主要來(lái)源于古典組織管理理論。學(xué)校實(shí)施層級(jí)管理，首先必須明確各崗位的責(zé)、權(quán)、利。其次要避免多頭領(lǐng)導(dǎo)、越級(jí)指揮、越權(quán)處事的現(xiàn)象。再次要確立分工不分家的整體合作意識(shí)。最后要充分信任下屬，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助?；A(chǔ)性管理理念之二制度管理學(xué)校制度管理是指在學(xué)校管理活動(dòng)中，根據(jù)國(guó)家和有關(guān)法規(guī)，以及學(xué)校自身實(shí)際由學(xué)校制定有關(guān)的規(guī)章制度，對(duì)學(xué)校組織內(nèi)部的各種關(guān)系進(jìn)行調(diào)解，約束和規(guī)范組織成員的行為，實(shí)行按章辦事，依規(guī)治校。其理論來(lái)源是古典管理理論。制度管理可以使學(xué)校管理規(guī)范化，可以簡(jiǎn)化管理過(guò)程中的復(fù)雜關(guān)系，可以解放管理者的時(shí)間和精力從而提高學(xué)校管理效能。學(xué)校制度管理首先應(yīng)維護(hù)制度的嚴(yán)肅性，制度的出臺(tái)要合法合理、符合程序要求。其次注意制度的覆蓋面，使學(xué)校各項(xiàng)管理工作都在相應(yīng)的制度的管理之下。最后要加強(qiáng)教職工包括學(xué)生，對(duì)制定制度、實(shí)施制度的參與性。基礎(chǔ)性管理理念之三計(jì)劃管理計(jì)劃管理是指在學(xué)校管理過(guò)程中，根據(jù)一定的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的客觀條件，對(duì)學(xué)校的未來(lái)工作進(jìn)行有目的的科學(xué)地規(guī)劃安排。這一理念來(lái)源于古典管理理論。學(xué)校工作中的計(jì)劃管理是學(xué)校整體管理過(guò)程的首要環(huán)節(jié)，有利于整個(gè)管理活動(dòng)的展開(kāi)，是提高學(xué)校管理活動(dòng)效率的基礎(chǔ)，學(xué)校實(shí)施計(jì)劃管理首先應(yīng)充分考慮計(jì)劃的整體性、針對(duì)性、可行性和時(shí)效性。其次要發(fā)動(dòng)全體教職工參與計(jì)劃的討論并建立計(jì)劃的執(zhí)行與反饋機(jī)制。最后要保持計(jì)劃的靈活性，根據(jù)情況的變化及時(shí)調(diào)整計(jì)劃?；A(chǔ)性管理理念之四量化管理量化管理是運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的原理和方法,對(duì)學(xué)校各項(xiàng)管理工作進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、整理和分析,從而作出科學(xué)的判斷和決策,以保證學(xué)校管理取得最優(yōu)化成效的一種方法。這一理念來(lái)源于泰勒，發(fā)展于數(shù)量學(xué)派，都強(qiáng)調(diào)實(shí)證方法在學(xué)校管理中的運(yùn)用。學(xué)校在運(yùn)用量化管理過(guò)程中要注意如下問(wèn)題：1、充分認(rèn)識(shí)它應(yīng)用于學(xué)校管理的局限性;2、要制訂合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方案;3、強(qiáng)化思想教育工作，不要簡(jiǎn)單地應(yīng)用量化管理;4、運(yùn)用量化管理必須體現(xiàn)以人為本的思想。增效性管理理念之一人本管理人本管理就是把人作為管理的主要對(duì)象和管理的最重要資源，尊重人的價(jià)值，全面開(kāi)發(fā)人力資源，以謀求人的全面自由發(fā)展為最終目的的管理。人本管理可概括為：從管理對(duì)象角度看，是(人的管理);從管理主體角度看是(依靠人的管理);從管理目的角度看，是(為了人的管理)。學(xué)校實(shí)施人本管理的過(guò)程中，學(xué)校管理者特別是校長(zhǎng)，首先要擺正人與物在學(xué)校發(fā)展中的位置;其次應(yīng)注重情感的維系和溝通，通過(guò)多種形式滿(mǎn)足教職工的情感需要，最后，還需要充分的發(fā)展人。增效性管理理念之二民主管理民主管理就是要充分體現(xiàn)教職工的主人翁地位，讓他們以多種方式和途徑參與學(xué)校的管理工作，集中大家的智慧來(lái)共同推進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。民主管理理念來(lái)源于人際關(guān)系理論。學(xué)校民主管理應(yīng)注意以下問(wèn)題：1、正確認(rèn)識(shí)民主與集中的關(guān)系。2、在校內(nèi)進(jìn)行合理的分權(quán)與授權(quán)。3、要處理好學(xué)校的參謀機(jī)構(gòu)。4、實(shí)行參與式管理。增效性管理理念之三開(kāi)放管理開(kāi)放管理指在學(xué)校管理過(guò)程中，注意樹(shù)立學(xué)校的良好社會(huì)形象，加強(qiáng)對(duì)外交流，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為學(xué)校創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。這一理念源于系統(tǒng)管理理論。學(xué)校在實(shí)施開(kāi)放管理的過(guò)程中應(yīng)注意如下事項(xiàng)：1、要建立學(xué)校的識(shí)別機(jī)制，包括硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng);2、要積極利用各種傳播媒體積極推介學(xué)校，同時(shí)學(xué)校也要善于自我宣傳，重視對(duì)學(xué)校公共關(guān)系的管理;3、與學(xué)校所在社區(qū)、上級(jí)主管單位、家長(zhǎng)和校友建立良好關(guān)系;4積極進(jìn)行對(duì)外交流，力爭(zhēng)引進(jìn)來(lái)，走出去。增效性管理理念之四文化管理所謂學(xué)校文化管理是指學(xué)校過(guò)程中，以師生共同的價(jià)值觀念和信念的確立為核心，通過(guò)形成具有自身特點(diǎn)的學(xué)校組織文化，激勵(lì)和規(guī)范組織成員的行為，增強(qiáng)群體的凝聚力、親和力和戰(zhàn)斗力，從而提高學(xué)校管理效率。這一理念主要源于企業(yè)文化管理理論、非理性主義思潮和比較管理理論。學(xué)校文化管理應(yīng)用中應(yīng)注意以下事項(xiàng)：

1、確立學(xué)校的價(jià)值追求，建立學(xué)校的主流文化。2、建立利益共同體，體現(xiàn)人文關(guān)懷，人本管理。3、不斷提高師生文化修養(yǎng)。增效性管理理念之五知識(shí)管理學(xué)校知識(shí)管理是指通過(guò)知識(shí)共享，運(yùn)用集體智慧提高學(xué)校應(yīng)變和創(chuàng)新能力的一種管理活動(dòng)。它的出發(fā)點(diǎn)是把知識(shí)看作最重要的資源，把最大限度地獲取和利用知識(shí)作為提高學(xué)校總體實(shí)力的關(guān)鍵。學(xué)校知識(shí)管理真正的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是對(duì)信息與人員的管理，其目的在于對(duì)教育知識(shí)的創(chuàng)新、生產(chǎn)、儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)移和共享，從而提高管理績(jī)效。學(xué)校進(jìn)行知識(shí)管理的目標(biāo)就是力圖使學(xué)校獲得能夠?qū)⒆钋‘?dāng)?shù)闹R(shí)在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間以最恰當(dāng)方式傳遞給最恰當(dāng)?shù)娜艘允顾麄儷@得最好的發(fā)展的能力，這種能力的獲得反過(guò)來(lái)又推動(dòng)著學(xué)校向前發(fā)展。學(xué)校知識(shí)管理的實(shí)施與策略必須做好以下幾方面的工作：(1)明確責(zé)任，調(diào)整結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化知識(shí)管理的意識(shí)與能力;(2)創(chuàng)造條件，建立設(shè)施，促成顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化與吸收;(3)營(yíng)造氛圍，建構(gòu)生態(tài)，加快隱性知識(shí)的共享和發(fā)展;(4)加強(qiáng)聯(lián)合，增加交流，促進(jìn)校際知識(shí)的互動(dòng)與整合。增效性管理理念之六校本管理“校本”大意為“以學(xué)校為本”或“以學(xué)校為基礎(chǔ)”，包含三方面含義：一是為了學(xué)校。即以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐,解決學(xué)校所面臨的問(wèn)題為指向,改進(jìn)是其主要的特征,它既要解決學(xué)校存在的種種問(wèn)題,也要進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平及教育教學(xué)質(zhì)量;二是在學(xué)校中。即學(xué)校自身的問(wèn)題,要由學(xué)校中人來(lái)解決,要經(jīng)由學(xué)校校長(zhǎng)、教師的共同探討、分析來(lái)解決,所形成的解決問(wèn)題的諸種方案要在學(xué)校中加以有效實(shí)施;三是基于學(xué)校,即要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),所組織的各種培訓(xùn)、所展開(kāi)的各類(lèi)研究、所設(shè)計(jì)的各門(mén)課程等,都應(yīng)充分考慮學(xué)校的實(shí)際,挖掘?qū)W校所存在的種種潛力,讓學(xué)校資源更充分地利用起來(lái),讓學(xué)校的生命活力釋放的更徹底。校本主要體現(xiàn)、落實(shí)在校本培訓(xùn)、校本課程、校本研修和校本管理四個(gè)方面。其中校本管理是核心與關(guān)鍵。校本管理貫穿、滲透于校本培訓(xùn)、校本研修和校本課程之中，起著協(xié)調(diào)、組織的作用，是其他三者的基礎(chǔ)和保障。(六)學(xué)校管理理念的變化與創(chuàng)新1、21世紀(jì)學(xué)校管理面臨的挑戰(zhàn)(1)學(xué)校管理是在動(dòng)態(tài)環(huán)境下的主體創(chuàng)新活動(dòng)(2)教育是面向未來(lái)的事業(yè)(3)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)(4)學(xué)?；窘ㄔO(shè)是信息化和網(wǎng)絡(luò)化以及學(xué)校組織的學(xué)習(xí)化(5)數(shù)字化校園(6)學(xué)習(xí)型組織2、21世紀(jì)學(xué)校管理理念的轉(zhuǎn)變首先是從“物本管理”向“人本管理”的理念轉(zhuǎn)變第二是從“封閉管理”向“開(kāi)放管理”的理念轉(zhuǎn)變。第三是從“靜態(tài)管理”向“動(dòng)態(tài)管理”的理念轉(zhuǎn)變。第四是從“命令管理”向“服務(wù)管理”的理念轉(zhuǎn)變。第五是從“外在管理”向“自我管理”的理念轉(zhuǎn)變。（七）現(xiàn)代學(xué)校管理理念的幾點(diǎn)思考從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，到現(xiàn)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著時(shí)代的變化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，這些都將直接影響著學(xué)校的管理。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，知識(shí)的快速更新給學(xué)校的管理既帶來(lái)了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)，這就要求現(xiàn)代學(xué)校必須改變過(guò)去經(jīng)驗(yàn)式的、封閉式的管理模式，運(yùn)用集體的智慧，提高應(yīng)變和創(chuàng)新能力，突出人在有效管理活動(dòng)的核心作用。1、從重視物向重視人轉(zhuǎn)移，樹(shù)立以人為本的管理理念學(xué)校的管理應(yīng)該是重視規(guī)范化的制度管理，但更應(yīng)重視教師和學(xué)生的心理需要，重視社會(huì)環(huán)境給教師和學(xué)生的生活方式，思維方式、思想觀念所帶來(lái)的影響，重視被管理者的適應(yīng)情況。學(xué)校的管理不是為了“管住人”，而是在于教育人；學(xué)校的管理不是僅僅停留在制度的制訂和貫徹層面上，而是要深入“人心”，以人的素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展為本。調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)人的素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的