日本+讀后感5篇

-8-日本+讀后感5篇撰寫一篇讀后感可以加深小伙伴們對(duì)名著理論的理解，通過寫讀后感可以加深我們對(duì)書中內(nèi)容的理解，職場(chǎng)我今天就為您帶來了日本+讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

日本+讀后感篇1

?菊與刀》的魯斯·本尼迪特女士曾經(jīng)分析過大和民族國(guó)民性中的矛盾特性，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí)，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說這個(gè)民族彬彬有禮，同時(shí)又加上一句說但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會(huì)說某一個(gè)國(guó)家的民族無比頑固，又說‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’。對(duì)于日本人矛盾的國(guó)民性，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無數(shù)的矛盾在理性思維推理下無法成立，然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù)。

1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河_，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜_自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆_罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見。后來，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。

不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。

太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無力也無心調(diào)和，這是對(duì)大庭葉藏或者說是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫?？v觀太宰治一生的經(jīng)歷，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人_的經(jīng)歷(除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無一逃脫厄運(yùn))，這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁_的怪圈下(如川斷康成，三島由紀(jì)夫等作家)，也是十分罕見的。

一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。

太宰治生于明治42年，卒于昭和20__年，日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗_投向美國(guó)、封建傳統(tǒng)社會(huì)_向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠(chéng)遭到質(zhì)疑等種種創(chuàng)傷。人們開始對(duì)那個(gè)年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴:“不抵抗，何罪之有?”

這種矛盾，造成對(duì)太宰治，或者嚴(yán)格說是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來說，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況，但對(duì)他的評(píng)價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無法逃脫”。誠(chéng)然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿，但是回過頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的_，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的。

然而，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些，我們無從解答。如他所提的問題一樣:“請(qǐng)問上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。

日本+讀后感篇2

我喜歡貓，因?yàn)樗鼈儠r(shí)而活潑時(shí)而沉靜的樣子?？吹剿鼈冏⒁曋覀兊纳袂椋視r(shí)常會(huì)想在貓的眼里，我們算是什么東西呢?會(huì)不會(huì)覺得我們不可思議，或者愚蠢無知?這讓我想起有一只貓，生活在夏目漱石的筆下，它是一只普通不過的貓，卻有著人一樣的思維。沒錯(cuò)，這就是《我是貓》中那只貓。

?我是貓》確立了夏目漱石在文學(xué)史上的地位。小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報(bào)復(fù)苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時(shí)代知識(shí)分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無所事事;不滿現(xiàn)實(shí)，卻無力反抗;平庸無聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產(chǎn)階級(jí)人物及幫兇的勢(shì)利、粗鄙、兇殘的本性。小說構(gòu)思奇巧，描寫夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色。“我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有?！边@樣親切的一句話為我們打開了一只貓的心靈大門。這只貓的一生透著淡淡的悲涼，正像是對(duì)于社會(huì)的嘲諷。在它的腦海中，主人只是一個(gè)愚蠢的教師，裝模做樣，“像牡蠣一般把自己藏在殼里”，同時(shí)也追求人格獨(dú)立，而他的朋友們崇尚金錢權(quán)勢(shì)，為了錢不惜一切。這說的是一些虛構(gòu)的人，我們未必不愿承認(rèn)，但是有誰(shuí)知道，我們是不是以同樣的形態(tài)出現(xiàn)在身邊的貓或者是狗的眼中呢?

在書的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中?！澳蠠o阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝?！边@竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。沒錯(cuò)，這就是《我是貓》中的那只貓。

日本+讀后感篇3

一家廢棄的雜貨店，一扇破舊的鐵卷門，一個(gè)蓋的緊緊的牛奶箱……九月十三日的深夜卻因?yàn)槿齻€(gè)小偷的闖入而變得意義非凡……

輕輕蓋上《解憂雜貨店》的書皮，合上眼簾回味著這本書店內(nèi)容，有些意猶未盡。

這是一本“非東野圭吾”的書。它沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有復(fù)雜縝密的思維——它平緩到就像在講故事一般——噢，或許，這本書正是東野圭吾先生給我們講的一個(gè)個(gè)故事。

每一個(gè)故事都很動(dòng)人，但我，最愛的恐怕要數(shù)第二個(gè)故事——《魚店音樂人》的故事了。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)面前，是妥協(xié)?是奮斗?是堅(jiān)持?我想，夢(mèng)想的確是遙不可及的，但我也知道，夢(mèng)想是近在咫尺的。夢(mèng)想的價(jià)值就在于，你有了夢(mèng)想，為之而奮斗，為之而努力，那種奮不顧身的堅(jiān)持。這個(gè)故事啊，最讓人落淚的就是音樂人的父親了吧。他從一開始的不理解兒子，到后來為了維護(hù)兒子的夢(mèng)想而和親戚吵架，再到后來告訴兒子：“即使到時(shí)候打了敗仗也無所謂，一定要留下自己的足跡。”看到這里，我不禁流淚——為這種倔強(qiáng)、固執(zhí)而驕傲的父愛!我也相信，不論何時(shí)，不顧一切全力打拼的精神定是令人感動(dòng)和值得尊敬的!

讓我肅然起敬的便是浪矢雄治先生了。他對(duì)任何人、事物都是抱著尊重而認(rèn)真態(tài)度的，并信任著這世上的一個(gè)個(gè)擦肩而過的陌生人。不論是那因?yàn)榍穫油龅募彝ダ锏暮⒆拥膬A訴，還是對(duì)于三個(gè)孩子隨意丟進(jìn)去的那張白紙。或許，認(rèn)真對(duì)待，是彼此的救贖。

“我希望讀者能在掩卷時(shí)喃喃自語(yǔ)：我從未讀過這樣的小說。——東野圭吾”在書皮的橫封上有這樣一句話?？赐赀@本書，我想和東野圭吾先生說：是的!先生。我從未讀過這樣的小說!“有時(shí)傷害，有時(shí)相助，人們總在不經(jīng)意的時(shí)候與他人的人生緊密相連?！边@大概便是這本書最好的演繹。在日本，羈絆的“絆”是一個(gè)褒義詞，仔細(xì)想想，也的確如此——畢竟“人與人之間的羈絆，會(huì)讓你知道自己想成為怎樣的人，也會(huì)讓你找到前進(jìn)的方向和努力的意義，是它讓我們不再孤獨(dú)，是它成為了我們一生都愿意去背負(fù)的、甜蜜的負(fù)擔(dān)。”

只愿一夕長(zhǎng)大的我們都在適合的時(shí)間，也遇到一個(gè)解憂雜貨店。

我們?nèi)松穆飞?，一定都?huì)有一個(gè)解憂雜貨店。

日本+讀后感篇4

?解憂雜貨店》這本書，是我接觸東野圭吾的第一本書。我覺得《解憂雜貨店》是一本表達(dá)溫情恰到好處的書。這本書寫出了人跟人之間有那么一點(diǎn)可以相信的地方，你相信我，我相信你，所以我給你回信，誰(shuí)也沒拿這個(gè)事當(dāng)成一個(gè)玩笑。

?解憂雜貨店》這本書主要講了敦也，翔太，幸平，這三個(gè)小偷拉開了浪矢雜貨店的大門，同時(shí)也打開了那個(gè)年代故事的大幕。他們?nèi)齻€(gè)小偷誤撞進(jìn)一家名叫浪矢的雜貨店，無意中發(fā)現(xiàn)外面有人往門口的信箱里投了一封信，是一封求助信。后來發(fā)現(xiàn)看到的竟然是一封來自過去的信，而舊雜貨店竟然有一個(gè)秘密的時(shí)間通道。

?解憂雜貨店》這個(gè)作品的五個(gè)章節(jié)采用了不同的角度來分別講述了五個(gè)跨越時(shí)間的故事，而小說的高潮就在最后一章出現(xiàn)?！秮碜蕴焐系钠矶\》里，而時(shí)間又一次回到現(xiàn)代，他們?nèi)齻€(gè)小偷又一次打開了雜貨店的信箱，收到的竟然是他們搶劫了的女孩過去的求助信。然而，作為一個(gè)生活在當(dāng)下時(shí)間的人，他們?nèi)齻€(gè)小偷很清楚的知道過去的20年發(fā)生了什么事，于是在信里指點(diǎn)著這個(gè)陪酒女的人生，最后，也竟然真的成功了。這個(gè)女孩叫做武藤晴美，在丸光園孤兒院長(zhǎng)大的她一直有心幫助丸光園孤兒院，但是，意外的被三個(gè)同樣在丸光園孤兒院長(zhǎng)大的孩子搶劫了。還好，三個(gè)孩子因?yàn)楦欉^她，才找到解憂雜貨店，才有好奇心幫助那些需要幫助的人，而恰好，他們也幫助了20年前需要幫助的武藤晴美。

?解憂雜貨店》這本書，讀起來總會(huì)令人感到溫暖與感動(dòng)，這種感覺是有種令人發(fā)自內(nèi)心地感受到別人心中所包含的堅(jiān)強(qiáng)和善良。而在生活中感到迷茫無助的時(shí)候，不妨坐下來安靜的閱讀一下這本書。

日本+讀后感篇5

挪威的森林讀后感用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)?？删拖穸蛇厪卣f《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁(yè)，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會(huì)看電影版的，

或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。在書中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨(dú)，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來。這是孤