西方哲學(xué)概論第六講西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖

第六講《蘇格拉底之死》希臘柏拉圖，他是古希臘思想史的豐碑，他是古希臘文明魅力的焦點，他留下了古代人類思維的夢想與創(chuàng)意，他將真理之光帶給了人類的未來。1.歷史環(huán)境2.時代特征3.個人經(jīng)歷1.歷史環(huán)境2.時代特征3.個人經(jīng)歷古希臘高度繁榮的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，為古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生提供了條件。1）伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭暴露雅典民主制弊端。2）蘇格拉底之死助長柏拉圖對雅典民主政體的成見。系出名門；拜得名師；游歷四方。①出身貴族家庭，從小接受良好教育、關(guān)注政治②蘇格拉底哲學(xué)思想的影響③蘇格拉底死后周游各地，考察、交流1.哲學(xué)思想有許多美麗的事物以及善的事物存在著……另一方面我們又說有一個美自身、善自身，相應(yīng)于每一組我們認(rèn)為是眾多的事物都有一個單一的理念，它是一個統(tǒng)一體，我們把它稱為真正的存在。”

──柏拉圖《國家篇》●柏拉圖認(rèn)為,人類可以通過感覺認(rèn)識到的各種具體事物,總處于不斷衰敗變化中。在這些變化的具體事物背后,始終存在著一種完美的、不變的東西,柏拉圖稱這種東西為“理念”。例如世界上有白貓、黑貓、花貓,柏拉圖認(rèn)為,之所以有“貓”這個理念,是因為神創(chuàng)造了本質(zhì)的“貓”,而且只創(chuàng)造了一只,其他的都是模仿的、虛假的。1.哲學(xué)思想理性世界——感性世界對立理念先于物質(zhì)而存在2）評價1）主要觀點：理念論評價：是唯心主義哲學(xué)。第一次闡述了人的理性對于事物有觸動作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，有積極作用。1.哲學(xué)思想2.政治思想1）主要觀點：理想國

柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，求諸實踐。一切現(xiàn)成的國家都治理得不好，它們的政制，沒有劇烈的處置和很大的運氣是不能改革的。實際上，我被迫相信，為社會和個人尋找正義的唯一希望是在真正的哲學(xué)中，否則人類的煩惱不能得到緩解，直到，要么真正的哲學(xué)家們掌握政權(quán)，或者由于得到某種奇跡，政治家們成了真正的哲學(xué)家。”——柏拉圖《柏拉圖十三封信札》●要使得哲學(xué)和政治這兩件事情結(jié)合起來，而把那些只搞政治而不研究哲學(xué)和只研究哲學(xué)而不搞政治的人排斥出去，否則我們的國家就永遠(yuǎn)不會安寧,全人類也不會免于難。

----柏拉圖1.哲學(xué)思想2.政治思想分工階層美德護(hù)國者哲學(xué)王智慧1）主要觀點：理想國分工階層美德護(hù)國者哲學(xué)王智慧衛(wèi)國者戰(zhàn)士勇氣生產(chǎn)者工匠自制正義就是占有自己的東西干自己的事情。國家的正義在于三種人各做各的事情?！乩瓐D目標(biāo)：正義與幸福，和諧與效率。1.哲學(xué)思想2.政治思想1）主要觀點：理想國2）評價

①為了改變當(dāng)時希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn)定的社會；②理想國終成烏托邦。這兩本著作是柏拉圖最重要的兩部作品，它們（尤其是《理想國》）濃縮了最完整的柏拉圖思想，論述所及不僅包括關(guān)于國家及人的思想，也包括其著名的關(guān)于形式的學(xué)說，關(guān)于知識的理論，以及關(guān)于音樂、詩歌在社會中作用的見解。它們對于西方人有關(guān)正義、統(tǒng)治、服從以及恪守道德的等觀念問題具有強(qiáng)烈的影響。1.哲學(xué)思想2.政治思想3.實踐失?。喝螖⒗臕cademy阿卡德米1.概況入學(xué)申請書家庭出身擅長科目未來理想2.特點1）綜合性2）重視自然科學(xué)3）教學(xué)方式：對話（三）柏拉圖學(xué)園——阿卡德米學(xué)園①目的：為了培養(yǎng)理想國的統(tǒng)治者——哲學(xué)王②情況：歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校教育宗旨：知識傳授；學(xué)術(shù)研究；政治咨詢；培養(yǎng)人才學(xué)生來源：具有初級數(shù)理知識；上層社會；男女平等開設(shè)課程：算、幾、天教學(xué)方法：對話形式，自由討論教學(xué)理念：全面、和諧、發(fā)展③影響：

生命中的轉(zhuǎn)折點，傳播政治理想，培養(yǎng)眾多人才；歐洲文化史上大事件，為后來歐洲文教、科技、哲學(xué)等發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

阿卡德米（Academy），在這個風(fēng)光明媚的學(xué)園里，柏拉圖用詩意的教育感化著未來哲學(xué)王的心靈，用遙遠(yuǎn)的生命之光照亮著追索者的眼睛。在這個門上曾刻有“不諳幾何者不得入內(nèi)”的學(xué)園里，柏拉圖用音樂和體育充實下一代的心靈，用數(shù)學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)、哲學(xué)訓(xùn)練未來的哲學(xué)王。在這里，公平與正義成為人類大廈永恒的支柱，恒久地照耀著人類歷史的過去、現(xiàn)在還有未來！◆雅典學(xué)園公元前347年，柏拉圖在朋友的婚禮上安然辭世，但學(xué)園卻在他的弟子以及再傳弟子的經(jīng)營下，一直存續(xù)到529年東羅馬皇帝查士丁尼處于宗教目的下令關(guān)閉為止，前后長達(dá)900多年。學(xué)園對西方教育及思想發(fā)展的影響：首先，雅典學(xué)園是古代最早在教育目標(biāo)上既體現(xiàn)社會功用性、又體現(xiàn)人文特性的教育機(jī)構(gòu)，因此它常常被人們看作是世界第一所綜合性大學(xué)，或者至少是大學(xué)的萌芽，現(xiàn)代大學(xué)中的學(xué)院、研究院有時還被稱為Academy，原因就在于此。

雅典學(xué)園在西方教育史上的重要地位其次，作為柏拉圖思想的傳播基地，由柏拉圖倡導(dǎo)的“學(xué)以致用”、“學(xué)術(shù)自由”等傳統(tǒng)直到今天還被繼承，因此在歷史上，雅典學(xué)園的地位比同類其它學(xué)園顯得更為重要。最后，學(xué)園聚集了當(dāng)時希臘世界大批最有才華的青年來此從事科學(xué)研究和學(xué)術(shù)討論，為后來西方各個門類的學(xué)科發(fā)展提供了許多原創(chuàng)性的思想，同時還培養(yǎng)了一大批偉大的思想家、科學(xué)家如亞里斯多德等，雅典學(xué)園成為希臘乃至整個地中海世界最重要的思想庫和人才庫。一、柏拉圖思想的形成背景二、柏拉圖的主要思想三、柏拉圖學(xué)園1.概況2.特點3.影響

人們可以說，西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，但在任何時候都不是非柏拉圖的?！枴げㄆ赵诙虝旱纳飳ふ矣篮?。良好的開端，等于成功的一半。不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。

每天告訴自己一次：“我真的很不錯”。

生氣是拿別人做的錯事來懲罰自己。只要有信心，人永遠(yuǎn)不會挫敗。

四、小結(jié)與評價：1、生平小結(jié)：①青年時代關(guān)注政治，師從蘇格拉底②蘇格拉底死后，周游各地，考察、交流，成為知名哲學(xué)家③40歲創(chuàng)立阿卡德米學(xué)園，培養(yǎng)哲學(xué)家2、歷史地位：被譽為“在他那個時代所有的人之中，他是最有智慧的、最正直的、最善良的人”他是西方文化的奠基者，他的學(xué)術(shù)思想影響西方文化走向，有舉足輕重的地位?！净A(chǔ)知識回顧】一、柏拉圖（一）柏拉圖的生平1、出身名門2、追隨名師：蘇格拉底3、游歷四方：西亞、北非、南歐4、創(chuàng)辦學(xué)校：387BC，阿卡德米學(xué)院（二）柏拉圖的思想——理念論和理想國1、理念論（哲學(xué)思想）

世界由理性世界和感性世界構(gòu)成，理性世界真實，感性世界虛幻。把感性世界和理性世界對立起來，理念先于物質(zhì)，知識是先天的，學(xué)習(xí)即回憶。評價：是唯心主義哲學(xué)。第一次闡述了人的理性對于事物有觸動作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，有積極作用。2、理想國（政治思想）

代表作：《國家篇》（或《理想國》）

A成員及職責(zé)：護(hù)國者——執(zhí)政，“智慧之德”，衛(wèi)國者——軍隊，“勇敢之德”，生產(chǎn)者——生產(chǎn)，“節(jié)制之德”B國家統(tǒng)治者——哲學(xué)王C目標(biāo)：正義與幸福，和諧與效率。D評價：①為了改變當(dāng)時希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn)定的社會；②理想國終成烏托邦。（三）柏拉圖學(xué)園——阿卡德米學(xué)園①目的：為了培養(yǎng)理想國的統(tǒng)治者——哲學(xué)王②情況：歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校教育宗旨：知識傳授；學(xué)術(shù)研究；政治咨詢；培養(yǎng)人才學(xué)生來源：具有初級數(shù)理知識；上層社會；男女平等開設(shè)課程：算、幾、天教學(xué)方法：對話形式，自由討論教學(xué)理念：全面、和諧、發(fā)展③影響：

生命中的轉(zhuǎn)折點，傳播政治理想，培養(yǎng)眾多人才；歐洲文化史上大事件，為后來歐洲文教、科技、哲學(xué)等發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（四）柏拉圖思想對世界思想文化的貢獻(xiàn)他的哲學(xué)著作是西方文化奠基性文獻(xiàn)，在后世哲學(xué)家與神學(xué)家的著作中，幾乎都可以看到柏拉圖思想的影子。人們可能贊同他的思想，也可能反對他的思想，但無法忽視他的思想的存在。

只要研究思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會學(xué)以及自然科學(xué)史，柏拉圖就是無法回避的人物。柏拉圖與蘇格拉底的故事1柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去。誰知過了半天他仍沒有回去，最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前訴說空手而回的原因：“很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭時，才發(fā)覺手上一棵麥穗也沒有。”這時，蘇格拉底告訴他：“那就是愛情。"柏拉圖與蘇格拉底的故事2柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什么是婚姻。蘇格拉底叫他到樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最大最好的樹，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓(xùn)，充滿信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。蘇格拉底問他："這就是最好的樹材嗎？"柏拉圖回答老師：“因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發(fā)現(xiàn)時間、體力已經(jīng)快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了?！边@時，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻。"又有一天又問老師蘇格拉底什么是生活。蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。柏拉圖有了以前的教訓(xùn)，又充滿信心地出去。過了三天三夜，他也沒有回來。蘇格拉底只好走進(jìn)