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★酒以成禮【原文】鐘毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜此后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话?，會曰：“偷本非禮，因此不拜。”（選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）【說明】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來達成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁便。⑤時：當(dāng)時。⑥何以：為何。⑦覺：醒。⑧值：當(dāng)......時。⑨且：尚且，臨時?！疚难灾R】釋“覺”上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“覺察”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜子夜入室，主人未覺”，意為小偷子夜入室，而主人為醒?！緟⒄兆g文】鐘毓兄弟小時候,正追上父親午休時，趁便一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時睡后醒來，臨時裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后飲酒，鐘會飲酒不可以禮。隨后父親問鐘毓為何要行禮，鐘毓說：“酒是達成禮儀的，不敢不可以禮。”又問鐘會為何不可以禮，鐘會說：“偷原來就不是禮儀，因此不可以禮。”【閱讀訓(xùn)練】解說①寢：睡覺。②因：趁便。③時：當(dāng)時。④何以：為何翻譯：①且托寐以觀之。②既而問毓何以拜。你以為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？鐘會更有道理，由于盜竊原來就不符合禮儀，因此再拜那就是假的恪守禮儀了?！锍Ｑ?qū)W射【原文】常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步以外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》【說明】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，狩獵。④云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國時楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hú：）天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。⒂置：放?！緟⒄兆g文】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢狩獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左側(cè)出現(xiàn)，麋在國王的右側(cè)出現(xiàn)。國王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得憂如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：‘我射箭的時候，把一片樹葉放在百步以外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。假如放十片葉子，那么能不可以射中就很難說了！’”【閱讀理解】解說：①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭時。翻譯：①置一葉于百步以外而射之。②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！這則故事告訴我們道理是：做任何事情必然恪守一個主要目標(biāo)，假如三心二意的話那到任何事情都做不可以。★次非殺蛟【原文】荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也?！贝畏侨帘垤钜垄?，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》）【說明】①荊（jīng）：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種殘忍動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下邊的“船人”同義。⑦嘗：以前。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為何要同情它呢?！緟⒄兆g文】楚國有位叫次非的猛士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這但是江中的一堆腐肉朽骨罷了！假如犧牲寶劍保全自己的生命，那我為何要同情這把劍呢？”于是便縱身躍入波浪，跟惡蛟拼命格斗，殺了惡蛟此后又回到了船上。船上的人都保住了性命?！鹃喿x理解】解說：①于：在；②反：同“返”，回，歸；③全：保全；④復(fù)：又。翻譯：①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？②此江中之腐肉朽骨也！次非能挽救全船人的生命依賴的是：敢于斗爭的勇氣，自我犧牲的精神?！锎蟛弊硬∪恕驹摹磕厢谇厥瘼偕焦戎?，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾村夫皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉元卿《賢奕編》）【說明】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇異。⑤焦：枯竭，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容肥胖的樣子?！緟⒄兆g文】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這類水的人就會得大脖子病，因此南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，少兒婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么修長，干巴巴的，和我們的不同樣樣?！蓖馓幦寺犃?，笑著說：“你們的脖子肥胖突出，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而以為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為何要醫(yī)治呢？”素來不知道是自己丑。解說：①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇異；④然：這樣。翻譯：①故其地之民無一人無癭者。②不求善去病，反以吾焦耶？寓言故事的寓意是：關(guān)自守令人孤陋寡，眼光短淺，甚至展到是非倒，黑白混雜的地步?！锔哧栐煳荨驹摹扛哧枌⑹壹尧?，匠②曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必然⑤。以生室，今善，后將必⑥?！备哧栐唬骸白又寓?，室不也——木益⑧枯⑨⑩，涂益干，以益任⑾益不。”匠人無辭而，受令而之。室之始成也善，以結(jié)果⑾。（自《氏春秋卷二十五》）【注】①室家：房子，房舍。②匠：古代指木工。③生：里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤（náo：）曲折。⑥：壞。⑦子之言：依據(jù)您的。，著，依據(jù)。子，人的尊稱，相當(dāng)于代中的“您”。⑧益：更為，越。⑨枯：干。⑩：固有力。⑾任：擔(dān)。果——果然，果然。【參照文】高陽要建筑新房子，木工：“不可以啊！在木材沒有干，假如把濕泥抹上去，必然會彎的。用它來做房子，在即即是好的，此后必然會壞的?！备哧枺骸耙罁?jù)您的法，那么房子不會壞——因日子一久，木材越干就越硬，而濕泥越干就越。用愈來愈硬的木材去承受愈來愈的濕泥，房子就不會壞?！蹦竟o言以，只能依照他的命令來造屋了。房子蓋成此后是很好，但是沒多久，房子果然坍塌了。解：①：造；②以：用；③善：好；④益：更為。翻：匠人無辭而，受令而之。你文中的高陽是個怎的人？他是個只憑想法志，不客律去做事的人?！驹摹俊锝撷俣冢坏?，而明年③無；焚④藪⑤而田⑥，不得，而明年無。之道，今可，后將無復(fù)，非也。（《氏春秋·卷十四·》）【注】①竭：使?枯竭。②：捕。③明年：第二年。④焚：。⑤藪

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ǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打【文言知】“竭”上文“竭而”中的“竭”，指“枯竭”，里是使用法，句意使池水枯竭而捕。又，“地震，山崩川竭”，意因地震，山倒塌，河流枯竭。它指“盡”，如“取之不盡，用之不斷”。又，“力竭而”，意精力用盡而倒下?！緟⒄瘴摹砍楦珊畞聿?，怎么可能捕不到?但是第二年就沒有了；林來打，怎么可能打不到?但是第二年就沒有野了。欺和作假的方法，即便今日幸合用，此后不會有第二次了，不是久的方法。解：①竭：使?枯竭；②：捕；③明年：第二年；④焚：。翻：之道，今可，后將無復(fù)，非也。成“竭而”的比意是：比做事不留余地，只眼前利益，不利益?！锕γ驹摹克钪?，木盛①之，庶草茂禽之，人主好漢之。故圣王不之者，而②其因此。令之笑不；令之哭不悲；令之道也，可以成小，而不可以夠成大?！咀ⅰ竣伲?，附。②：致力。【參照文】水泉很深，就會游向那里，木旺盛，就會向那里，百草旺盛，禽就會奔向那里，君主明，好漢就會依他。因此，圣明的君主不勉令人依，而是全力造令人依的條件。制出來的笑不快，制出來的哭不沉痛，制命令種作法只能夠成就浮名，而不可以成就大。解：①：那么；②盛：旺盛；③因此：??的原由；④令：，叫。翻：人主好漢之。上文開三句了然什么？生物生計繁衍必有基本的生計條件作保障，了然自然界各生物有著互相依存，互相制的關(guān)系?！锬棵鳌驹摹磕竣倜鳍?耳③,心智④。以天下之目,無不也。以天下之耳聽,無不也。以天下之心,無不知也。⑤并⑥,明不可以塞⑦。（自《管子?九守》）【注】①：以??。②明：明，里指明（明不可以塞。）③：聽力好。④智：思敏捷。⑤：的條。⑥：里指向中集中。⑦塞:受蒙蔽?！疚难灾俊安ⅰ保荷衔摹安ⅰ敝械摹安ⅰ保浮叭肌?、“一起”、“一”、“一起”句意的條一起向中心的木集中，比目、耳、心一起使用。又，“萬箭并，城中如雨”，意一萬支箭一射，城內(nèi)憂如下雨。又，“五人并行”，意五個人一起行走。又，“德才并佳，人主任之”，意道德與才能都好，國君到任用他。【參照文】眼睛在明辨事物，耳在聽敏捷，心思在思敏捷。（若能）用天下人的眼睛察事物，就能沒什么看不；用天下人的耳打聽信息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思慮，就能沒有什么事情不知道。情根源豐富，像的條向來中集中，（君主）就能明察全部，而不受蒙蔽了。解①：以??；②：聽力好；③智：思敏捷；④塞：受蒙蔽。翻：以天下之心,無不知也。用天下人的思想去思慮，就能無所不曉。與引文內(nèi)容有關(guān)的成是：耳目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感敏捷?！镒灾鳌驹摹孔灾撷俨辉耿谌?，知命③者不怨天；怨人者④，怨天者無志。失之己，反之人，不迂乎哉？??故君子道其常，而小人道其怪。（自《荀子·榮辱》）【注】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運。④:窮途末路。⑤無志:沒有。⑥失：失，。⑦反：反而。⑧：道。⑨迂:拘泥保守，不合宜?！疚难灾俊熬印迸c“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋期是指族治者和被治的百姓。《國》上：“君子治，小人力。”意君子致力于治，小人致力于苦力。到了春秋末期及此后，“君子”指道德崇高的人，“小人”指道德拙劣的人。古有“君子坦，小人常戚戚”，意君子氣度，小人常愁?！丁分校骸熬佑?，小人于利?！币饩佣萌?，小人只懂得利益。成有“以小人之心度君子之腹”，意用小人的心思猜度君子的思想?！緟⒄兆g文】有自知之明的人不怪怨他人，懂得命運的人不埋怨老天；訴苦他人的人必然窘態(tài)而沒法掙脫，訴苦上天的人就不會奮斗而進步。。錯誤在自己身上，卻反而去責(zé)求他人，莫非不是不合時宜了嗎？因此君子素來是淡定自如而不慌亂，小人則是經(jīng)常驚咋而不鎮(zhèn)定。【閱讀訓(xùn)練】解說①知：認識；②豈：莫非；③道：依據(jù)；④怪：異端。翻譯：怨人者窮，怨天者無志。荀子在上文中的主要看法是：人應(yīng)當(dāng)要有自知之明。★對牛撫琴【原文】公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽?！保ㄝd于南朝·梁·僧佑《弘明集》）【說明】①為：給。②清角之操：文雅的曲子。③伏：趴著。④故：以前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴喊聲，作名詞。⑦掉：搖晃。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（diéxiè：）小步走?！緟⒄兆g文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依舊像剛才同樣專心吃草。牛其實不是沒有聽見，而是這種曲調(diào)不合適它聽罷了。公明儀于是用琴模擬蚊牛蠅的喊聲，(以及)孤單的小牛犢的聲音。牛就搖動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著?！鹃喿x訓(xùn)練】解說①為：給；②如故：像先前同樣；③鳴：喊聲；④奮：豎起。翻譯：非牛不聞，不合其耳也。3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或?qū)Υ辣康娜酥v高明的道理，都是不可以取的。《賣柑者言》練習(xí)題1.本文選自《》，本文作者是，字，是我國代的大臣、文學(xué)家。給加點的字注音。賈十倍（）涉寒暑不潰（）吾賴是以食吾軀（）人爭鬻之（）法斁而不知理（）醉醇醴而飫肥鮮者（）類東方生風(fēng)趣（）之流出之燁然（）3.解說下邊的黑體字吾業(yè)是有年矣()洸洸乎干城之具也()峨大冠、拖長紳者()法斁而不知理（）涉寒暑不潰（）予貿(mào)得其一（）將炫外以惑愚瞽也（）而托于柑以諷耶（）人爭鬻之（）類東方生風(fēng)趣之流（）果能授孫、吳之略耶（）赫赫乎可象（）將以實籩豆()比較加點的詞意義或用法。乎：赫赫乎可象而獨我也乎業(yè)：吾業(yè)是有年矣果能建伊、皋之業(yè)耶坐：坐縻廩粟而不知恥觀其坐高堂市：置于市，賈十倍，用描繪桔子里面